403 - Τὸ Μακεδονικὸ ζήτημα ἀπὸ τὸ 1893

Ἡ Ῥούμελη τὸ 1801

Τὸ Μακεδονικὸ ζήτημα ἀπὸ τὸ 1893

Ἡ Μακεδονία στὴν Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία ὠνομάζετο Ῥούμελη, δηλαδὴ ἡ χώρα τῶν Ῥωμηῶν, ἡ χώρα τῶν Ὀρθοδόξων χριστιανῶν. Ἦταν ἡ τέλεια εἰκόνα τῆς αὐτοκρατορικῆς δομῆς βασισμένης ὄχι στὴν τότε ἀνύπαρκτη δομὴ ἐθνοτήτων ἀλλὰ στὴν θρησκευτική. 

Ὅλη ἡ Μακεδονία ἀνῆκε στὸ ὀρθόδοξο χριστιανικὸ μιλλέτι διοικούμενο ἀπὸ τὸ Φανάρι. Ἡ ἐπέμβαση τῆς Δύσεως ποὺ ἐδημιούργησε τὸ ἀποκαλούμενο "Ἀνατολικὸ Ζήτημα" μὲ στόχο τὴν διάλυσι τῆς Αὐτοκρατορίας πρὸς ὄφελος τοῦ δυτικοῦ ἰμπεριαλισμοῦ ἐχρησιμοποίησε τὸν ἀποσυνθετικὸ ἰὸ τοῦ ἐθνικισμοῦ διαχωρίζοντας γλῶσσες καὶ διαμελίζοντας τὴν Ἐκκλησία τοῦ Φαναρίου σὲ ἐθνικὰ πατριαρχεῖα καὶ ἀρχιεπισκοπές. 

Ἔτσι ἡ Μακεδονία ἀπεκόπη ἀπὸ τὴν Αὐτοκρατορία καὶ ἀπὸ τὸ 1893 διηρέθη σὲ τρία τμήματα ποὺ μετὰ τοὺς βαλκανικοὺς πολέμους ἀπερροφήθησαν ἀπὸ τὰ τρία ἐθνικὰ κράτη τῆς Ἑλλάδος, τῆς Σερβίας καὶ τῆς Βουλγαρίας ὑπὸ τὰ περιπαικτικὰ ὄμματα τῶν δυτικῶν δυνάμεων ποὺ τὰ ἀπεκάλεσαν μακεδονικὴ σαλάτα (γαλλιστί salade de macédoine) πρὸς ἰκανοποίησιν τῶν γευστικῶν τους προτιμήσεων.

Σήμερα εἶναι ἀδὐνατον νὰ ἐπανακτισθῇ τὸ κατεστραμμένο οἰκοδόμημα, οὔτε κἄν μὲ τὴν ἀνασύνταξη τῆς Ὀθωμανικὴς Αὐτοκρατορίας ὑπὸ μορφὴν ἑλληνοτουρκικῆς συνομοσπονδίας. Οἱ πρωθυπουργοὶ τῆς Ἑλλάδος καὶ τῶν Σκοπίων εἶναι ἀδύνατον νὰ τετραγωνίσουν τὸν κύκλο.Θὰ ἀποτύχουν.

Μόνη  λύσις θὰ ἦτο κάποια στιγμὴ νὰ ἐκλεγῇ οἰκουμενικὸς πατριάρχης Ῥῶσος παλαιοημερολογίτης, ὑποστηριζόμενος ἀπὸ τὸν πρόεδρο Βλαδίμηρο Πούτιν μὲ στόχο νὰ ἐπανενώσῃ τὰ τρία τμήματα τῆς ἑλληνικῆς, σερβικῆς καὶ βουλγαρικῆς Μακεδονίας, ἀπαγκιστρώνοντάς τα ἀπὸ τὰ διάφορα τοπικὰ πατριαρχία καὶ ἀρχιεπισκοπές, ὑπὸ τὸν  ὅρο νὰ μὴν ὑποπέσῃ στὸν  πανσλαβισμό, ἀλλὰ νὰ προβάλη ὑπεράνω τοῦ ἐθνικισμοῦ τὰ πρωτεῖα τῆς Ὀρθοδοξίας ὑπὸ τὴν σκέπη μίας ὀρθοδόξου Ἁγιὰ Σοφιᾶς καὶ τοῦ Ἁγίου Ὄρους.

Παρακάτω ἄρθρο ἐπὶ τοῦ θέματος τῆς ἀγγλικῆς Βικιπαιδείας:

https://en.wikipedia.org/…/Internal_Macedonian_Revolutionar…

Δημήτρης Κιτσίκης                                           2 Ἰανουαρίου 2018

318 - Ἔκκληση γιὰ μπέσα ἀπὸ τὸν ὑπουργὸ Παιδείας

Ὁ Χριστός-Τσὲ κολλημένος στὴν κυλότα τοῦ καταναλωτισμοῦ



318 - Ἔκκληση γιὰ μπέσα ἀπὸ τὸν ὑπουργὸ Παιδείας

Ἐμεγάλωσα ὡς μαρξιστής-λενινιστὴς μὲ τὸ σύνθημα ὅτι ἡ θρησκεία εἶναι τὸ ὄπιο τοῦ λαοῦ καὶ τελικὰ ἀπεφάσισα νὰ γίνω ὀπιομανής. Ὁ ἄνθρωπος δὲν ζῇ χωρὶς ὄπιο καὶ οἱ ἀρχαῖοι εἶχαν τὴν Ἀθηνᾶ καὶ οἱ νέοι τὴν Παναγία καὶ τελικὰ οἱ ἄθεοι δὲν ἄντεξαν τὸ κενὸ ποὺ ἡ ἀθεΐα ἐδημιούργησε μέσα τους καὶ ὁ Βολταιριανὸς Διαφωτισμός, ποὺ δὲν εἶχε προφθάσει νὰ ἐμφανισθῇ στὸν ΙΗ΄αἰῶνα, ἤδη πρὸ τοῦ τέλους τοῦ αἰῶνος αὐτοῦ κατερρακώθη ἀπὸ τὴν παιδικὴ φωνὴ τοῦ Ῥουσσὼ ποὺ ἀπεστόμωσε τὸν οὐσιαστικὰ ἄθεο χρηματιστῆ Βολταῖρο, μὲ τὴν ἀπέραντη καρδιακὴ πίστη του στὸν Θεό.

 Ὁ ΙΘ΄αἰὼν ὑπῆρξε ἡ δυναμικὴ ἐπάνοδος τοῦ θρησκευτικοῦ αἰσθήματος μέσῳ ἑνὸς ἀκράτου ῥομαντισμοῦ, ἐνῷ ὁ Κ΄, ὅπως τὸ εἶχε προείδει ὁ Νίτσε, ἄφησε τὴν  θέση του στὸν Ἀντίχριστο, δηλαδὴ καὶ πάλι στὸ θρησκευτικὸ αἴσθημα. Τέλος ὁ Μαλρώ, στὴν δεκαετία τοῦ 1960, ἐδήλωνε πὼς ὁ ΚΑ’ αἰὼν θὰ ἦτο θρησκευτικός. Αὐτὸ καὶ ἔγινε, πλὴν Συριζαίων.

Γράφω στὸ βιβλίο μου, Ἡ Τρίτη ἰδεολογία καὶ ἡ Ὀρθοδοξία (Βιβλιοπωλεῖο τῆς Ἑστίας), σσ.94-95: «Ἐπειδὴ ὁ Ῥουσσὼ δὲν εἶχε θρησκευτικὴ παίδευση καὶ ἐπειδὴ εἶχε πάθει σύγχυση λόγῳ τῆς ἀλλαξοπιστίας του, προσπαθεῖ νὰ οἰκοδομήσῃ ἰδική του θρησκεία στὴν ὁποία ἡ ἰδέα τοῦ Σατανᾶ, τοῦ κακοῦ, ὑπάρχει μόνον ὡς κοινωνικὸ φαινόμενο καὶ ὄχι θεολογικά. Τὸν δὲ Θεὸ τὸν βλέπει ὡς ἀπόλυτη καλωσύνη, ἀλλὰ ὄχι ὡς τριαδικό. Ὅλες οἱ θρησκεῖες, λέγει, εἶναι καλὲς καὶ συνεπῶς τὸ πιὸ σωστὸ εἶναι νὰ ἀκολουθῆ τὸ παιδὶ τὴν θρησκεία τῶν γονέων του, κάτι ποὺ δυστυχῶς δὲν ἠμπόρεσε νὰ πραγματοποιήσῃ ὁ Ῥουσσὼ γιὰ τὸν ἑαυτό του. Ἀλλὰ ὁ Αἰμίλιος (στὸ ἐγχειρίδιο τοῦ Ῥουσσὼ γιὰ τὴν παιδεία τῶν νέων), σὰν τὸν Ῥουσσώ, εἶναι χωρὶς πατέρα καὶ χωρὶς πατρίδα καὶ συνεπῶς θὰ διαλέξῃ μία θρησκεία στὴν συνείδηση ποὺ κάθε ἄνθρωπος, ἐκ τοῦ φυσικοῦ του, ἔχει τῆς ἐννοίας τοῦ καλοῦ καὶ τοῦ κακοῦ. Πρόκειται γιὰ τὴν «φυσικὴ θρησκεία» ποὺ πηγάζει ἀπὸ τὴν καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου καὶ ὄχι ἀπὸ τὴν θεϊκὴ ἀποκάλυψη. Εἶναι ἕνας μυστικισμὸς ἐκτὸς τῶν ἐκκλησιῶν. Ἡ βασικὴ θρησκεία, γράφει, εἶναι ἡ θρησκεία τῆς καρδιᾶς».

Ἀκριβῶς σὲ αὐτὴν τὴν κοινωνικὴ δομὴ ἐβασίζετο ἡ Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία. Κάθε μιλλέτι εἶχε τὴν ἰδική του θρησκεία καὶ τὰ ἰδικά του σχολεῖα καὶ ὅπως λέγει ὁ Ῥουσσώ, τὸ παιδὶ ἠκολούθη τὴν θρησκεία τῶν γονέων του. Ἐπειδὴ ὅμως τὸ ἐθνοκράτος περιορίζεται σὲ ἕνα μόνον μιλλέτι, ὑποχρεωτικὰ τὰ παιδιὰ πρέπει νὰ μεγαλώνουν στὴν θρησκεία τοῦ μιλλετίου τους ποὺ καθιστᾷ τὸ συγκεκριμένο ἐθνοκράτος. Γιὰ τὴν Ἑλλάδα ἡ θρησκεία αὐτὴ εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία. Γιὰ τὴν ψυχικὴ ὑγεία τῶν παιδιῶν μας καμμία ἀλλη θρησκεία δὲν πρέπει νὰ διδάσκεται, διαφορετικὰ θὰ γεννήσῃ τὰ προβλήματα ποὺ ἐγνώρισε ὡς ἄπατρις ὁ Ῥουσσώ, ὁ ὁποῖος ψάχνοντας ἀπελπισμένα νὰ ξαναεύρῃ τὴν καλβινιστικὴ ἑλβετική του ταυτότητα, ὑπέγραφε τὰ βιβλία του μὲ τὴν μνεία, «πολίτης τῆς Γενεύης» καὶ ὄχι Γάλλος.

Αὐτὸ ποὺ γίνεται στὴν Εὐρώπη καὶ στὴν ἀποικιακὴ γωνία της, τὴν Ἑλλάδα, εἶναι ἐξωφρενικό. Ἀπὸ τὴν μία πλευρὰ δέχονται μπουλούκια μουσουλμάνων καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη προσπαθοῦν γιὰ νὰ τὰ ἐντάξουν στὰ χριστιανικά τους ἐθνοκράτη, μεγαλώνοντας τὰ παιδιά τους, μαζὶ μὲ τοὺς ντόπιους, προσφέροντάς τους μία πανθρησκευτικὴ σοῦπα ποὺ δὲν ἱκανοποιεῖ οὔτε τοὺς χριστιανούς, οὔτε τοὺς μουσουλμάνους. Τὴν ἴδια στιγμή, στὸ ὄνομα τῆς ἐλευθερίας τῆς γνώμης ὑβρίζουν χυδαῖα στὴν Γαλλία καὶ τὴν Ὁλλανδία τὸν Προφήτη, ἀπαγορεύουν τὴν παραδοσιακὴ ἐνδυμασία τῶν μουσουλμανίδων μὲ πρόσχημα τὸν δυτικὸ πολιτισμό, καὶ ἐτοιμάζουν νὰ ξεχειλίσῃ τὸ καζάνι τοῦ τζιχαδισμοῦ ποὺ θὰ μᾶς κάψῃ ὅλους. Ἡ συριζαίϊκη ἀμορφωσιὰ στὸ ζενίθ της.

Οἱ ἀντιϊμπεριαλιστικὲς ἐπαναστάσεις σὲ ὅλον τὸν πλανήτη, στὸν ὄνομα τοῦ μαρξισμοῦ-λενινισμοῦ, μετατρέπονται σὲ θρησκευτικές. Θρησκευτικὰ εἰκονίσματα τοῦ Γκεβάρα, τοῦ Μάο, τοῦ Στάλιν καὶ τοῦ Πούτιν πολλαπλασιάζονται. Ὁ λαὸς σὲ ὅλον τὸν  πλανήτη προσκυνᾷ τοὺς ἥρωές του ὡς θεοὺς καὶ διατείνεται ὅτι ὁ Μάο εἶναι Βούδδας καὶ ὁ Γκεβάρα Χριστός. Τὴν ἴδια στιγμὴ ὁ καπιταλισμὸς ποὺ πουλᾷ τὰ πάντα γιὰ νὰ βγάλῃ χρήματα, κολλᾶ τὸ πρόσωπο τοῦ Γκεβάρα-Χριστοῦ στὶς γυναικεῖες κυλότες καὶ στὰ μπλουζάκια τῶν νέων.

 Ὁ ὑπουργὸς Παιδείας τῆς χώρας μας ἔγινε σύμβολο σκονισμένων ἰδεῶν καὶ ἀμαθείας ποὺ ἐπιδεινώνει τὴν ἤδη τραγικὴ κατάσταση τῆς ἑλληνικῆς παρακμῆς. Ἕως πότε;

Δημήτρης Κιτσίκης                                 28 Σεπτεμβρίου 2016