703 - Ἡ γλῶσσα μας

 Η ΓΛΩΣΣΑ ΜΑΣ

Ὁ Καναδός Καθηγητής τῆς νεοελληνικῆς λογοτεχνίας Ζάκ Μπουσάρ (Jacques Bouchard) μιλᾶ γιὰ τὸν Ἑλληνικό Πολιτισμό καὶ τὴν Ἑλληνική Γλῶσσα. Ἀκοῦστε τον στὸ παρακάτω βίντεο: https://www.facebook.com/watch/?v=2874195072825136

703 - Ἐπίσης διαβᾶστε τὸ ἄρθρο τῆς ἱστορικοῦ Εὐαγγελίας Βαλάτα γιὰ τὴν γλῶσσα μας, ποὺ εἴχαμε ἀναδημοσιεύσει τὸ ἱστολόγιό μας παλαιότερα:

ELLINIKOSBLOG.WORDPRESS.COM

Η ΓΛΩΣΣΑ ΜΑΣ

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF Η ΓΛΩΣΣΑ ΜΑΣ Ἡ Ἑλληνικὴ γλώσσα ἔχει λέξεις γιὰ ἔννοιες οἱ ὁποῖες παραμένουν χωρὶς ἀπόδοση στὶς ὑπόλοιπες γλῶσσες, ὅπως ἅμι....

7You, George Kokkinos, Nikolaos Apostolakis and 4 others

1 Comment

Love

Comment

Share

1 Comment

• Active

  Dimitrios Kitsikis

  Μὲ τὸν Γαλλοκαναδὸ συμπατριώτη μου Ζὰκ Μπουσὰρ εἰσήλθαμε ὡς τακτικὸ μέλος τῆς Βασιλικῆς Ἀκαδημίας τοῦ Καναδᾶ τὴν ἰδία ἡμέρα καὶ ὥρα, τὸ 199
• Τὸ 1999

702 - Οἱ ΗΠΑ κυριολεκτικὰ διαλύονται

 

702 - Οἱ ΗΠΑ κυριολεκτικὰ διαλύονται

Ὁ πρόεδρος Μάο, τὸ 1949, ὅταν ἐπῆρε τὴν ἀρχὴ στὸ Πεκῖνο, ἐξέφρασε τὴν πεποίθησί του ὅτι ὁ μέγας ἀντίπαλος τῆς Κίνας, οἱ ΗΠΑ διαλύονται ἐκ τῶν ἔσω ἀπὸ τὴν ἐξέγερσι τοῦ μαύρου πληθυσμοῦ τους. Οὐδεὶς τότε, στὴν Οὐασιγκτῶνα, τὸν εἶχε τότε πάρει στὰ σοβαρὰ στὴν Οὐαγκτῶνα.

Οἱ ΗΠΑ, τὸ 1949, ηὑρίσκοντο στὴν κορωνίδα τῆς ἰσχύος των στὴν Εὐρώπη, μὲ τὸ σχἐδιο Μάρσαλ καὶ τὸ ΝΑΤΟ. Οἱ ΗΠΑ ὅμως ἦσαν ἤδη ἕνας γίγας μὲ πύλινα σκέλη καὶ αὐτὸ τὸ ἔβλεπε ὁ Μάο. Ἤθελε νὰ τὶς διαλύσῃ, ὄχι μὲ οἰκονομικὴ καὶ στρατιωτικὴ ἰσχὺ ποὺ τοῦ ἔλειπε τότε, ἀλλὰ μὲ τὴν δύναμι τῶν ἰδεῶν: τὸν μαοϊσμό, ἄλλως τριτοκοσμικὸ ἐθνικομπολσεβικισμό. Ἡ δυτικὴ νεολαία καὶ ὁ ὑποφαινόμενος ἤμεθα ἕτοιμοι νὰ δὠσουμε τὴν ζωή μας γι αὐτόν. Τὸ 1976, στὸν θάνατό του ἡ Κίνα ἦτο ἕτοιμη γιὰ τὴν οἰκονομικὴ καὶ στρατιωτικὴ ἐξόρμησι τοῦ διαδόχου του, Ντὲνγκ Σιάοπινγκ, ποὺ ἐδήλωνε: δὲν τὸν ἀπησχόλῃ ἐὰν ἡ γάτα ἦτο μαύρη ἤ κόκκινη, φθάνει νὰ ἔπιανε ποντίκια. Καὶ ὁ μετέπειτα Σὶ Ζινπὶνγ τὸ ἐπέτυχε καὶ κατέκτησε ἤδη τὸν πλανήτη.

Σήμερα οἱ ΗΠΑ εὑρίσκονται κυριολεκτικὴ εἰς πλήρην διάλυσιν. Οἱ Μαῦροι στὶς ἐπάλξεις. Στοὺς δρόμους μαίνεται ἡ ἀνεργία. Τὸ 1% τοῦ πληθυσμοῦ γίνεται ὅλο καὶ πιὸ πλούσιο ἔναντι τοῦ 99% ποὺ πτωχεύει : τὸ μαρξιστικὸ φαινόμενο τῆς paupérisation (πτωχοποίησις) τῆς μέσης τάξεως. Τὰ ὅπλα ἀπεγνωσμένων σαρώνουν μὲ θανάτους τὰ σχολεῖα καὶ τὶς ὑπεραγορές. Ἡ διαφθορὰ τῶν ἐλὶτ ἔχει ξεπεράσει κάθε ὄριο. Τίποτα δὲν λειτουργεῖ πλέον κανονικά. Πρόεδρο, κατόπιν νόθων ἐκλογῶν, ἐξέλεξαν ἕναν ὑπέργηρο ποὺ πάσχει ἀπὸ dementia (δαιμονισμό, ἐπίσημη ἀγγλικὴ ὀνομασία τοῦ ἄλτζάϊμερ) καὶ ποὺ καθυστερημένα πολιτικὰ καὶ διανοητικά, τὰ ἔχει βάλει μὲ τὴν Ῥωσσία στὴν Οὐκρανία, μὲ ἀποτέλεσμα -ἀκολουθῶντας τὸ ἀντιρωσσικὸ μῖσος τοῦ πάλαι ποτὲ πολωνοκαθολικοῦ φανατικοῦ Ζμπίγνιου Μπρεζίνσκι- τῆς ἑτοιμάζει πόλεμο μὲ ἀποτέλεσμα τὴν πλήρη σύσφιξι ῥωσσο-κινεζο-ἰρανικῆς συμμαχίας ποῦ θὰ κατατροπώσῃ σίγουρα ὅ,τι ἔχει παραμείνει ἀπὸ τὴν ἀμερικανικὴ ἰσχύ. Κακόμοιρε Μπάϊντεν: ὅλα γιὰ τὰ συμφέροντα τοῦ υἱοῦ του στὴν οὐκρανικὴ μπανανία.

Δημήτρης Κιτσίκης                          24 Ἀπριλίου 2021

A - Ὁ Georges Bernanos, ὡς Γάλλος Παπαδιαμάντης, ποὺ ἀπεβίωσε ἀπὸ κύρωσι τοῦ ἥπατος, στὰ 60 του, στὸ βιβλίο του, La France contre les robots, ἔγραψε πολὺ πρὸ τοῦ Παμβομβιστοῦ τὴν τρομερὴ ἀλήθεια, καταδικάζοντας τὴν ἔλευσι τῆς τεχνολογίας καὶ προωθῶντας τὴν ἐπιστροφὴ στὴν λιθίνη ἐποχή:  

• « Un monde dominé par la Force est un monde abominable, mais le monde dominé par le Nombre est ignoble. La Force fait tôt ou tard surgir des révoltés, elle engendre l'esprit de Révolte, elle fait des héros et des Martyrs. La tyrannie abjecte du Nombre est une infection lente qui n'a jamais provoqué de fièvre. Le Nombre crée une société à son image, une société d'êtres non pas égaux, mais pareils, seulement reconnaissables à leurs empreintes digitales".Ὁ Μπερνανὸς παρέα μὲ τὸν Ῥουσσῶ.

Β - Ἰδοὺ γιατὶ ὁ φασιστικὸς Τραμβισμὸς ἀπεδείχθη ἀνίκητος, μὲ ἤ χωρὶς ὸν Τράμβιο:

Σχεδόν 100 ημέρες μετά την έναρξη της θητείας του Τζο Μπάιντεν στη προεδρία των Ηνωμένων Πολιτειών, ο προκάτοχόςτου ΝτόναλντΤραμπ παραμένει μία ισχυρή προσωπικότητα του Ρεπουμπλικανικού Kόμματος καιπιθανός ισχυρός παράγοντας για τις προεδρικές εκλογές του 2024.ΚΟΣΜΟΣ    ΗΠΑ: Οι Ρεπουμπλικανοί στρέφονται στονΤραμπ αναζητώντας το μέλλον τους Newsroom Ανανεώθηκε: Τρίτη, 27 Απριλίου 2021 17:06 Ειδήσεις ΠολιτικήΟικονομία Ελλάδα Κόσμος StyleFocus Ταξίδι Σπορ Tech

701 -Ἡ δημοτικὴ κατέστρεψε τὸν ἑλληνισμό

 

701 -Ἡ δημοτικὴ κατέστρεψε τὸν ἑλληνισμό

Ὁ ἄνω τίτλος ἠχεῖ περίεργα. Γιατὶ ἕνα γλωσσικὸ ἰδίωμα δύναται νὰ ἐξαφανίσῃ τὸν σημαντικώτερον πολιτισμὸν τοῦ πλανήτου διαρκείας τριῶν χιλιάδων ἐτῶν;

Θρησκεῖες, ὁ ἑλληνισμὸς ἔχει ἀλλάξει ὡς ὑποκάμισα, πολλὲς φορές. Τὸ σταθερὸ γνώρισμα τοῦ ἑλληνισμοῦ δὲν εἶναι συνεπῶς ἡ Ὀρθοδοξία. Χωρὶς ὅμως τὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα δὲν εἶσαι Ἕλλην. Τὸ πολὺ πολὺ νὰ συγκαταλέγεσαι μεταξὺ τῶν Greeks.

Ἄλλα ποῖα ἑλληνικά; Ἕνας πολιτισμένος λαὸς ἐκφράζεται προφορικὰ διαφορετικὰ καὶ διαφορετικὰ γράφει. Ἕνας βάρβαρος λαὸς ἀδυνατεῖ νὰ καταλάβῃ τὴν τεραστία αὐτὴ διαφορὰ καὶ γράφει ὅπως ὁμιλεῖ.

Οἱ παρηκμασμένοι γλωσσολόγοι μας ἀκολουθοῦν τὰ δυτικὰ πρότυπα καὶ πασχίζουν νὰ ἐντάξουν, ὡς μυθιστοριογράφοι, τὴν προφορικὴ στὰ γραπτά τους. Ἀλλὰ ὁ Καζαντζάκης ὑποχρεωτικῶς, γιὰ νὰ ζωντανεύσῃ τὰ λαϊκὰ πρόσωπα τῶν μυθιστορημάτων του, τοὺς καταγράφει ἀκριβῶς ὅπως ὁμιλοῦν, δηλαδὴ στὴν δημοτική.

Τὸ 1821, ὅταν ἐσκλαβώθη ἡ Ἑλλὰς στοὺς Δυτικούς, ὁ Κοραῆς ἐπέλεξε μία μικτὴ τεχνιτή, τὴν καθαρεύουσα, ἀντὶ τῆς γλώσσης τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ, ἀρχαίας καὶ τῶν Εὐαγγελίων. Ἦταν ὅμως πολὺ εὔκολο, στὸν τότε καθ΄ὁλοκληρίαν ἀγράμματο ἑλληνικὸ λαὸ νὰ διδαχθοῦν οἱ δύο αὐτὲς ἐκδοχὲς τῶν διαχρονικῶν ἑλληνικῶν στὰ θρανία τῆς πρώτης δημοτικοῦ.

Ἀποτέλεσμα: Ἀπομονωθήκαμε, μακρὰν τοῦ Ἀλεξάνδρου, καὶ ἐγίναμε κρατίδιο-οὐρὰ τῆς Εὐρώπης.

Δημήτρης Κιτσίκης           18 Ἀπριλίου 2021

 

700 – Θρησκευτικὴ ἰατρική

Ἀπὸ τὴν κολυμβήθρα τῆς Βηθεσδᾶ στοὺς ἐπιόρκους τοῦ Ἀσκληπιοῦ

 

700 – Θρησκευτικὴ ἰατρική

Ἆρον τὸν κράββατόν σου καὶ περιπάτει!

Ὁ Χριστὸς- Ἀσκληπιὸς εἶναι ὁ ὕψιστος ἰατρὸς, ὄχι μόνον τῶν ψυχῶν ἀλλὰ καὶ τῶν σωμάτων, ἀπολύτως ξένος πρὸς τὶς ποσοτικὲς στατιστικὲς τῶν σημερινῶν, διεφθαρμένων ἀπὸ τὸ χρῆμα, ἰατρῶν ἀνὰ τὸν κόσμον.

Τρία ἀπὸ τὰ τέσσερα Εὐαγγέλια (Κατὰ Ματθαῖον Μᾶρκον,Ἰωάννην) τὸ μαρτυροῦν: Ὁ Χριστός-Ἀσκληπιὸς εἶναι ὁ μοναδικὸς θεραπευτὴς τῶν ψυχῶν καὶ τοῦ σώματος ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, ὡς Ἥλιος-Ἀπόλλων, ἑνὸς σώματος ποὺ οἱ σημερινοὶ ἰατροὶ καὶ φαρμακοβιομήχανοι ὑπεβίβασαν σὲ στατιστικὸ κορμί (ὡς κορμὸ δένδρου χωρὶς ψυχή) ποσοτικῶν, στατιστικῶν, ψυχαναλυτικῶν, χημικῶν διαστάσεων, μὲ μοναδικὸ στόχο τὸ χρηματικὸ κέρδος, μὲ τοὺς ἰατροὺς-Μολιέρου τοῦ κλύσματος, τῶν ἀφαιμάξεων καὶ τῶν ψευδολατινικῶν τεχνικῶν ὅρων, περισπούδαστοι ψυχαναλυτὲς σὰν τὸν Φρόϋδ, ποὺ ἐπανηῦραν ἀργοπορημένα τὶς ψυχοσωματικὲς διαστάσεις τοῦ ἀνθρώπου ἀλλὰ μὲ ἀποτέλεσμα, ἀντὶ γιὰ Ἀσκληπιεῖα, νὰ γεμίσουν, μὲ παλαβούς, ψυχιατρεῖα.

Ναί, ἡ πρόοδος τῶν ἐπιστημῶν (sciences) καὶ τῆς τεχνολογίας (arts) κατέστρεψε τὴν ψυχὴ τῆς Ἀνθρωπότητος, κατὰ Ῥουσσῶ καὶ Παμβομβιστή, καὶ τὴν ἀντεκατέστησε μὲ τὶς μεταμοσχεύσεις ὀργάνων καὶ τὴν καύσι τοῦ ἁγιασθέντος ἀπὸ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα σώματος: ὅλα γιὰ τὸ χρῆμα, δῆθεν  δέ, γιὰ τὴν ἐπιστήμη. Κοινωνία-μαφία. Ἰατροὶ διεφθαρμένοι μέχρι τὸ μεδούλι, μὲ πανεπιστημιακὰ μολιεριστικὰ  λατινικά ὡς λοιμωξιολόγοι. Ἀποτέλεσμα: "Μπαμπᾶ, μαμά, εἶμαι κακὸ παιδί", λέγει τὸ τραγούδι τοῦ κουκουλοφόρου καὶ φρικάρουν οἱ ἐγκάθετοι.

Ποῦ εἶσαι  κολυμβήθρα Βηθεσδᾶ τῆς Ἱερουσαλὴμ ὅπου ὁ Ἀσκληπιὸς τῆς Κῶ ἐθεράπευε τὸν παραλυτικὸ μὲ τὴν δύναμι τῆς πίστεως-ἡλίου; Ἡ ἀρχὴ τῆς πλειοψηφίας πρυτανεύει στὰ ἐμβόλια τῆς Ἄστρα Ζένεκα και Τσόνσον-ἔντ-Τζόνσον καὶ τὸ μοναδικὸ πρόσωπο ποὺ θὰ χαθῇ ἀπὸ θρόμβωσι θὰ ἔχει ὑπογράψει προκαταβολικὰ ὅτι δὲν εὐθύνεται γιὰ τὸν θάνατό του οὔτε τὸ ἐμβόλιο, οὔτε ὁ ὑγειονομικός, οὔτε ἡ φαρμακοβιομηχανία. Τὸ Ἅγιον Πνεῦμα στὸ κάθε πρόσωπο σατανοποιεῖται!  Ἕνα καλὰ ὀγανωμένο καζῖνο ὅπου οἱ περισσότεροι κερδίζουν χρήματα ἀλλὰ΄χάνουν τὴν ψυχή τους.

Δημήτρης Κιτσίκης                     14 Ἀπριλίου 202

699 - Ὁ Χριστὸς ὡς κορωνὶς καὶ ὁ πεπτωκότος

 

699 - Ὁ Χριστὸς ὡς κορωνὶς καὶ ὁ πεπτωκότος

Χθὲς ἡ Ὀρθόδοξος Ἑκκλησία ἑώρτασε τὸ μαρτύριο στὴν Πόλι, τὸ 1821, τοῦ Γρηγορίου Ε΄.

«Ο Πατριάρχης είχε τεθή επικεφαλής εκστρατείας εναντίον των διαφωτιστικών ιδεών αφορίζοντας πρόσωπα όπως τον Ρήγα Φεραίο, καταδικάζοντας τα νεωτερικά ρεύματα ιδεών και απειλώντας με αφορισμό όσους διάβαζαν ύποπτα βιβλία...Οι Φιλικοί πολλές φορές χρησιμοποίησαν το όνομα του Πατριάρχη όπως και του Τσάρου ζητώντας έτσι κάποια ηθική συνδρομή αλλά και για το ηθικό των μυημένων...Εν τω μεταξύ, ο Σουλτάνος, υπό την πίεση ακραίων μουσουλμανικών διαδηλώσεων κατά των Ελλήνων, ζήτησε από τον Σεϊχουλισλάμη Χατζή Χαλίλ να εκδώσει διαταγή (φετβά), σχετικά με τη γενική σφαγή των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης. Ο Χατζή Χαλίλ, ύστερα από διαβουλεύσεις με τον Γρηγόριο, ο οποίος του ξεκαθάρισε πως ο ίδιος και το Γένος ήταν αμέτοχοι στην επανάσταση, και βασιζόμενος σε ένα εδάφιο του Κορανίου, αρνήθηκε να εκδώσει τὸν φετβά τoυ Σουλτάνου, ο οποίος εξοργισμένος τον τιμώρησε με θάνατο και θεώρησε υπεύθυνο και τον Γρηγόριο Ε'. Mετά τη λειτουργία του Πάσχα (10 Απριλίου 1821) ο Γρηγόριος συνελήφθη, κηρύχθηκε έκπτωτος και φυλακίστηκε. Το απόγευμα της ίδιας μέρας απαγχονίστηκε στην κεντρική πύλη του Πατριαρχείου, όπου παρέμεινε κρεμασμένος για τρεις ημέρες, εξευτελιζόμενος από τον όχλο. Κατόπιν, μια ομάδα τριών Εβραίων αγόρασαν το πτώμα του, το περιέφεραν στους δρόμους και το έριξαν στον Κεράτιο Κόλπο. Τα ονόματα των τριών αυτών Εβραίων ήταν Μουτάλ, Μπιταχί και Λεβύ^» (Βικιπαιδεία)

Τέσσερα τινά:

1- Ὡς ἡγέτης τοῦ Γένους τῶν Ἑλλήνων στὴν Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία, μὲ τὸν τίτλο τοῦ Μιλλέτμπασι, ὁ  Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης ἦτο, κατὰ νόμον, ὑπεύθυνος γιὰ τὴν συμπεριφορὰ τοῦ ἑλληνικοῦ μιλλετίου, γι’αὐτὸ καὶ ἐτιμωρήθη ἀπὸ τὸν Σουλτᾶνο-Αὐτοκράτορα.Ο Χατζή Χαλίλ Εφέντης στα Τούρκικα (Hacı Halil Efendi) ήταν Οθωμανός αξιωματούχος και ένα απο τα πρώτα θύματα της επανάστασης του 1821. Ο Χατζή Χαλίλ ήταν Σεϊχουλισλάμης, δηλαδή [Μιλλέτμπασι], ο ανώτατος θρησκευτικός αρχηγός των Οθωμανών. Με την έκρηξη της επανάστασης στην Βλαχία και την αποκάλυψη των σχεδίων της Φιλικής Εταιρείας ο Σουλτάνος ζητάει απο τον Χατζή Χαλίλ να εκδώσει διαταγή (φετβά) με την οποία να επιτραπούν σφαγές κατά των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης. Ο Χατζή Χαλίλ αρνήθηκε ζητώντας μια μικρή παράταση (χρόνο μέχρι να έρθει σε συνεννόηση με τον Πατριάρχη Γρηγόριο Ε΄). Ο Πατριάρχης είχε διαχωρίσει τη θέση του, καθώς είχε αφορίσει επισήμως την επανάσταση. Έτσι, αφού διαβεβαίωσε τον Σεϊχουλισλάμη ότι ο ίδιος και το Γένος ήταν αμέτοχο στην εξέγερση του Υψηλάντη, τον ικέτεψε να τον προστατέψει.Ύστερα από διαβουλεύσεις, ο Χατζή Χαλίλ ζήτησε από τον Σουλτάνο διαχωρισμό μεταξύ αθώων και ενόχων, όπως επίτασσε το Κοράνι, και αρνήθηκε να εκδώσει τὸν φετβά. Ο Σουλτάνος όμως οργισμένος καθαίρεσε τον Χατζή Χαλίλ από την θέση του και τον εξόρισε στη Λήμνο.Πριν αναχωρήσει όμως γι' αυτήν βασανίστηκε και υπέκυψε στα τραύματά του, αφήνοντας έτσι την τελευταία του πνοή στην Κωνσταντινούπολη. Ο Χατζή Χαλίλ Εφέντης αποτελεί μια από τις ευγενέστερες μορφές της επανάστασης του 1821. Ο ιστορικός Δημήτριος Καμπούρογλου [1852-1942] είχε προτείνει να δοθεί το όνομα του σε δρόμο της Αθήνας. (Βικιπαιδεία)

 2 – Μεταξὺ τῶν Ἑλλήνων ἐμπόρων καὶ τῶν Ἑβραίων ἐμπόρων ὑπῆρξε οἰκονομικὴ ἀντιδικία ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τῆς μετοικήσεως τῶν Ἑβραίων στὴν Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία, στὸν ΙΣΤ’αἰῶνα, ὅταν ἐξεδιώχθησαν ἀπὸ τὴν Ἰβηρικὴ χερσόνησο ἀπὸ τοὺς ῥωμαιοκαθολικούς. Ἔτσι ἔγιναν ὑπεύθυνοι γιὰ τὸν θάνατο τοῦ Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ στὴν Ἤπειρο καὶ ὑπεύθυνοι γιὰ τὴν σύλησι καὶ ρίψι στὰ Στενὰ τοῦ Βοσπόρου, τοῦ σώματος τοῦ Γρηγορίου.

3 – Οἱ Βυζαντινοὶ εἶχαν δώσει προηγουμένως τὸ παράδειγμα στοὺς Ὀθωμανούς: «Ὁ οἰκουμενικὸς πατριάρχης Γεννάδιος-Σχολάριος μᾶς πληροφορεῖ, σὲ ἐπιστολή του, πὼς τὸ 1450 ἕνας ὀπαδὸς τοῦ Πλήθωνος, ὀνόματι Ἰουβενάλιος, κατεδικάσθη ἀπὸ ἀπὸ μία ἀρχὴ τοῦ Δεσποτάτου τοῦ Μυστρᾶ ποὺ τοῦ ἔκοψε τὴν γλῶσσα καὶ τὸ δεξὶ χέρι καὶ τὸν ἔπνιξε στὴν θάλασσα» ἐπειδὴ δὲν ἦτο χριστιανός. (Δημήτρης Κιτσίκης, Περὶ Ἡρώων, Ἐκδόσεις Ἡρόδοτος, 2014).

4 -Ὅλες οἱ ἐξ Ἀποκαλύψεως θρησκεῖες (Ἰνδουϊσμός,Ἑβραϊσμός, Χριστιανισμός, Ἰσλάμ) ἀναγνωρίζουν τὸν Χριστό, εἶτε ὡς τὸν ἴδιο τὸν Θεό, (χριστιανισμός, ἰνδικὸς κρισναϊσμός -ὡς Κρίσνα, ὄνομα τοῦ Χριστοῦ), εἴτε ὡς εἷς ἐκ τῶν πέντε μεγίστων προφητῶν (Ἰσλάμ), τέλος ὡς παιδὶ τοῦ ἑβραϊκοῦ λαοῦ ποὺ ὅμως δὲν ἦτο ὁ ἀναμενόμενος ἀπὸ αὐτοὺς, ἀκόμη καὶ σήμερα, Σωτήρ). Δηλαδὴ ἐπὶ ὅλης τῆς Οἰκουμένης ὁ Χριστὸς εἶναι παρὼν ὡς κορωνὶς.

Ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρά, ὅλες οἱ ἐξ Ἀποκαλύψεως Ἐκκλησίες, διοικοῦνται ἀπὸ ἕναν κλῆρο καλῶς ἐνοουμένων φαρισαίων πού, ἀντιθέτως τῶν μοναχῶν, ἐνδιαφέρονται πρωτίστως γιὰ τὴν καλὴ λειτουργία τους. Ἀντιπροσωπεύουν τὸν πεπτοκῶτο λαό τους. Κατόπιν μακρᾶς ἀντιθέσως στὴν εἴσοδο τοῦ φοβεροῦ δυτικοῦ διαλυτικοῦ σωβινιστικοῦ ἐθνικισμοῦ, οἱ Ἐκκλησίες ἀπεφάσισαν σωστὰ νὰ τὸν ἀποδεχθοῦν καὶ νὰ τὸν στηρίξουν γιὰ νὰ μὴν χάσουν ἐπαφὴ μὲ τὸν ἀσθενῆ λαό τους. Καὶ ἔτσι, μετὰ τὸ 1821, ἡ Ὀρθοδοξία σταδιακά, προσεχώρησε στὸν ἑλληνικὸ ἐθνικισμό. Ὡς πότε;

Δημήτρης Κιτσίκης   11 Ἀπριλίου 2021

Α - Ι.Ν. Αγ. Ταξιαρχών Ιστιαίας |

 

 

ΕΙΣ ΜΝΗΜΗ ΧΑΤΖΗ ΧΑΛΙΛ ΕΦΕΝΤΗ (Σεϊχουλισλάμη)

ΕΙΣ ΜΝΗΜΗ ΧΑΤΖΗ ΧΑΛΙΛ ΕΦΕΝΤΗ (Σεϊχουλισλάμη)

• Print
 
• Email

Όσο υπάρχουν ψυχές σαν τον Χατζή Χαλίλ εφέντη το «παιχνίδι» για την ανθρωπότητα δεν έχει χαθεί και η φλόγα «της αγάπης προς τον εχθρό» θα παραμένει άσβεστη.

«Δεν θα μπει στην βασιλεία των ουρανών καθένας που μου λέει “Κύριε, Κύριε ” αλλά εκείνος που κάνει το θέλημα του Πατέρα μου του επουρανίου. Πολλοί θα μου πουν εκείνη την ημέρα “Κύριε, Κύριε δεν προφητεύσαμε στο όνομά σου και στο όνομά σου δεν βγάλαμε δαιμόνια και στο όνομά σου δεν κάναμε πολλά θαύματα; ” Και τότε θα τους ομολογήσω, “Ποτέ δεν σας γνώρισα, φύγετε από εμένα εσείς οι εργάτες της ανομίας ”.» Κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο, κεφάλαιο 7, στίχοι 21 – 23.

Τα επαναστατικά αυτά λόγια του Χριστού με τα οποία καταδικάζει κάθε απόπειρα αποκλειστικότητας της Χριστιανικής πίστης, γεγονός που δυστυχώς παρατηρείται σε πολλούς πιστούς ανά τους αιώνες, μας ήρθαν στο νου καθώς πλησιάζει η ημέρα της 25ης Μαρτίου, ημέρα που είθισται να εορτάζεται η Παλιγγενεσία του Έθνους μας.

Σκεφτήκαμε λοιπόν το σημερινό μας άρθρο – που πιθανόν σε πολλούς θα φανεί προκλητικό - να το αφιερώσουμε σε ένα άγνωστο πρόσωπο της εποχής εκείνης, στο οποίο όμως χρωστάμε κατά πολύ την ύπαρξή μας. Ένα πρόσωπο που κάθε άλλο παρά Χριστιανός ήταν – με την στενή έννοια του όρου – αποδείχτηκε όμως με την ηρωϊκή πράξη του και το μαρτυρικό του θάνατο πιο Χριστιανός από πολλούς από εμάς σήμερα οι οποίοι αυτάρεσκα δηλώνουμε Χριστιανοί.

Το άρθρο μας αυτό ας αποτελέσει ένα είδος μνημοσύνου προς αυτόν και μεγίστης τιμής προς το πρόσωπό του, κάτι που δεν αξιώθηκε να κάνει ποτέ το Ελληνικό κράτος. Για τον απλό λόγο πως δεν συμφέρει την καθεστηκυία νοοτροπία και τον φανατισμό της πλέμπας κάθε χώρας – και όχι μόνο της Ελλάδας – να τιμάται ένα πρόσωπο που ανήκει στους προαιώνιους εχθρούς.

 

Γιατί ο «προδότης» για τους Τούρκους σεϊχουλισλάμης Χατζή Χαλίλ εφέντης με την ηρωϊκή πράξη του απέδειξε πως πέρα από Θρησκείες και έθνη, η ανθρώπινη ζωή είναι υπεράνω όλων. Και είμαστε σχεδόν βέβαιοι πως για την πράξη του αυτή έχει τιμηθεί ανάλογα από τον Κύριό μας ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΑΤΕΡΑΣ ΟΛΩΝ ΜΑΣ κάτι που δυστυχώς μας βολεύει να λησμονούμε συχνά .

Ιερός Ναός Αγίων Ταξιαρχών Ιστιαίας

Ταξιάρχης, Ωρεοί, 34012, ΕΥΒΟΙΑΣ

email: intaxiarhon@gmail.com

Τηλ. 22260 71020