482 – Εἶναι ἤ δὲν εἶναι ὁ φασισμὸς τὸ δεκανίκι τοῦ καπιταλισμοῦ;

https://www.egaliteetreconciliation.fr/La-France-attaquee-par-le-mondialisme-peut-elle-produire-un-autre-Doriot-52493.html

482 – Εἶναι ἤ δὲν εἶναι ὁ φασισμὸς τὸ δεκανίκι τοῦ καπιταλισμοῦ;

Στὸν Μεσοπόλεμο (1919-1939) ἀνῆλθαν στὴν ἐξουσία, δύο ἰδεολογίες ποὺ ἤδη ὑπῆρχαν ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τῆς Γαλλικῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1789 -πρὶν ἀκόμη βαπτισθοῦν μὲ τὸ σημερινό τους ὄνομα- ὁ φασισμός (Ῥοβεσπιέρρος) καὶ ὁ κομμουνισμός (Γράκχος Μπαμπέφ). Βλέπε τὸ βιβλίο μου, «Ἡ Τρίτη Ἰδεολογία» (Βιβλιοπωλεῖον τῆς Ἑστίας). Ἀπὸ τὸ 1789 μέχρι τὸ τέλος τοῦ πρώτου παγκοσμίου πολέμου ὁ καπιταλιστικὸς φιλελευθερισμὸς ἐξουσίαζε μόνος του.

Ὅταν ἀνῆλθαν στὴν ἐξουσία ὁ φασισμός (Ἰταλία-Γερμανία) καὶ ὁ κομμουνισμός (Ῥωσσία), ὁ φιλελευθερισμός, μὲ σκοπὸ νὰ διχάσῃ τὶς δύο αὐτὲς ἰδεολογίες ποὺ ἀντετίθοντο στὸν φιλελευθερισμό, κατεσκεύασε τὸν μῦθο τῆς βασικῆς τους ἀντιπαλότητος («φασίστες» καὶ «κομμούνια» ὡς ὕβρεις στοὺς διαλυμένους ἐγκεφάλους τῶν γραικύλων) καὶ ἐπέτυχε νὰ πείσῃ τοὺς ἐμπείρους μαρξιστές-λενινιστές –μέχρι καὶ σήμερα άκόμη- ὅτι πράγματι οἱ φασιστὲς  ἦταν ὁ δούρειος ἵππος τοῦ καπιταλισμοῦ.

Ἐν τῷ μεταξὺ ἀπὸ τὸν μαρξισμό-λενινισμὸ ἀπεκόπη καὶ ἠνδρώθη ἡ σοσιαλδημοκρατία ἡ ὁποία -χρησιμοποιῶντας τὸν διεθνισμὸ τοῦ κομμουνισμοῦ- τὸν ἐνύμφευσε μὲ τὸν διεθνισμὸ τῶν τραπεζῶν. Ἀντιθέτως, ὁ φασισμός, βασισμένος στὴν ἀρχὴ τῆς ἑνότητος τοῦ ἔθνους μέσῳ τῆς συνεργασίας τῶν λαϊκῶν τάξεων ἀντὶ τῆς κομμουνιστικῆς πάλης τῶν τάξεων, ἐπρόβαλε τὸν ἐθνικισμὸ τῶν παραγωγῶν σὲ ἀντίθεσι μὲ τὸν διεθνισμὸ τῶν τραπεζῶν. Βλέπε τὴν γαλλικἠ μελέτη μου, «Le nationalisme», Études internationales, II-3, 1971,  μεταφρασμένη στὰ ἑλληνικά: "Ὁ ἐθνικισμός", Τὸ  Ἔνζυμο, διπλὸ τεῦχος 8, Ἄνοιξη 2017, σσ. 38-65)

Στὸν  Μεσοπόλεμο, ὑπαρκτὸς φασισμὸς καὶ ὑπαρκτὸς κομμουνισμὸς συνεκρούσθησαν ὑπὸ τὰ εἰρωνικὰ βλέμματα τοῦ φιλελευθερισμοῦ ποὺ ἐγνώριζε κάλλιστα ὅτι ἐπρόκειτο περὶ ἀδελφοκτόνου ἐμφυλίου πολέμου τοῦ κοινοῦ ὁλοκληρωτικοῦ χώρου. Πράγματι, οὐδεὶς γνήσιος ὀπαδὸς ποὺ ἠκολούθη τὴν ἰδεολογία τοῦ καπιταλισμοῦ, τὸν φιλελευθερισμό, δὲν προσεχώρη στὸν φασισμό. Ἀντιθέτως πλῆθος κομμουνιστῶν εἰσέρχοντο στὸ στρατόπεδο τοῦ φασισμοῦ, μέ τυπικὸ παράδειγμα στὴν Γαλλία, τὸν γραμματέα τοῦ κομμουνιστικοῦ κόμματος Ντοριὸ ποὺ ἔγινε ἡγέτης τοῦ γαλλικοῦ φασιστικοῦ κινήματος.

Ἀλλὰ ἐπῆλθε ἡ ἐκδίκησις, μετὰ τὴν καταστροφὴ ἀπὸ τὸν θριαμβεύοντα φιλελεύθερο διεθνιστικὸ καπιταλισμό, τὸ 1989, τοῦ ὑπαρκτοῦ κομμουνισμοῦ καὶ τῆς αὐταπάτης τοῦ «τέλους τῆς Ἱστορίας», ἀφοῦ ἤδη τὸ 1945 ὁ φιλελευθερισμὸς εἶχε καταστρέψει τὸ πρῶτο σκέλος τοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ, τὸν φασισμό: Ἡ ἐκδίκησις ὑπῆρξε, μετὰ τὸ 1989, ἡ ἄνοδος τοῦ ἐθνικομπολσεβικισμοῦ συμπτύξεως φασισμοῦ-κομμουνισμοῦ πόὺ εἶχε ἄρχίσει νὰ διαμορφώνεται ἤδη ἀπὸ τὸ 1920. Βλέπε τὸ βιβλίο μου, «Ἐθνικομπολσεβικισμός, πέραν τοῦ φασισμοῦ καὶ τοῦ κομμουνισμοῦ: Ἡ ἐπιρροή του στὰ Βαλκάνια» (Ἐκδόσεις Ἑλληνικὴ Ἄνοδος)

Καὶ ἔτσι ὁ καπιταλιστικὸς πλανήτης σήμερα ξεσκίζεται σὲ ἐνδοκαπιταλιστικὸ ἐμφυλιακὸ πόλεμο μεταξὺ τῶν Τραμβικῶν τοῦ Τραμβίου (φασιστικὸς ἐθνικισμός) καὶ τῶν Σορικῶν τοῦ Σόρος (φιλελεύθερος διεθνισμός). Στὸ δεύτερο αὐτὸ στρατόπεδο, πλειοψηφικὸ μέχρι στιγμῆς, συγκαταλέγονται οἱ τράπεζες μὲ σοσιαλδημοκρατικὴ ἰδεολογία. Τὸ παραδοσιακὸ καπιταλιστικὸ κατεστημένο εὑρίσκεται ἀκόμη στὸ δεύτερο αὐτὸ στρατόπεδο, μὲ ὅπλα τὸ FBI, CIA, NATO καὶ Βρυξελλικὸ διευθυντήριο. Στὸ Ἰσραὴλ ἐπίσης μαίνεται αὐτὸς ὁ ἐνδοκαπιταλιστικὸς ἐμφύλιος. Περισσότερες δυνατότητες ἔχει ὁ Τράμβιος νὰ δολοφονηθῇ παρὰ ὁ Σόρος.

Ἀπὸ τὸν ἐνδοσοσιαλιστικὸ ἐμφύλιο πόλεμο κομμουνισμοῦ φασισμοῦ ἐπεράσαμε σήμερα στὸν ἐνδοκαπιταλιστικὸ ἐμφύλιο μὲ ἀπρόβλεπτο τέλος, ἴσως καὶ Ἀρμαγεδδῶνος. Οἱ ἐναπομείναντες σοσιαλιστὲς στὸν πλανήτη παρακολουθοῦν μὲ σαρκασμὸ τὴν ἐμφυλία αὐτοκτονία τοῦ καπιταλισμοῦ μὲ τὴν ἀμφίβολη προοπτικὴ νὰ σωθῇ ἡ ὑφήλιος ἀπὸ τὸν ἐθνικομπολσεβικισμό. Ἴδωμεν.

Δημήτρης Κιτσίκης                                 9 Φεβρουαρίου 2019

481- Ἐγκλωβισμένος ὁ Τράμβιος θὰ χάσῃ τὸν πλανητικὸ πόλεμο;

Μωϋσῆς - Τράμβιος

Ὁ ἐνδοκαπιταλιστικὸς ἐμφύλιος μεταξὺ Τραμβίου καὶ Σόρος

481- Ἐγκλωβισμένος ὁ Τράμβιος θὰ χάσῃ τὸν πλανητικὸ πόλεμο;

("Μωϋσῆς - ὡς ἥρως. Ποίημα τοῦ Ἀλφρέδου τοῦ,  Βινγί (Alffred de Vigny, 1797-1863).
Καὶ ὄρθιος ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ ὁ Μωϋσῆς ἐστάθη - Μέσα στὸ σκοτεινὸ σύννεφο τοῦ ὡμίλει, ἴσος πρὸς ἴσον: "Ἔζησα ἰσχυρὸς καὶ μόνος - Ἄφησέ μὲ νὰ κοιμηθῶ τὸν ὕπνο τῆς γῆς!" Ὁ λαὸς ἐμπνέει τὸν ἥρωα καὶ τὸν ἀκολουθεῖ).

(Κρητικὴ μαντινάδα γιὰ τὸν ἥρωα: "Ἄν ἐφοβᾶσαι μοναχός - Κορφὲς μὴν ἀνεβαίνεις - Γιατὶ ὅσο πιὸ ψηλὰ ἀνεβῇς - Τόσο πιὸ μόνος μένεις -- Ἄν ἀγαπᾷς τὴν λευτεριά - Σὲ ξένους μὴν ἐλπίζῃς -Μόνος σου πάρ'την ἄν μπορῇς -Ἀλλοιῶς δὲν τὴν ἀξίζεις")

Ὁ  ἐνδοκαπιταλιστικὸς ἐμφύλιος πόλεμος ποὺ συνεχίζεται μεταξὺ τῶν Τραμβικῶν τοῦ Τραμβίου  καὶ τῶν Σορικῶν τοῦ Σόρος, δεικνύει ὅτι στὴν παροῦσα στιγμὴ ὁ πρόεδρος τῶν ΗΠΑ φαίνεται ὡς ἁλυσοδεμένος  μὴ δυνάμενος νὰ ὁλοκληρώσῃ τὴν συμμαχία του μὲ τὴν Ῥωσσία, τῆς ὁποίας ὑπῆρξε ὁ ὑποψήφιος, ποὺ θὰ τοῦ ἐπέτρεπε νὰ ἀπομονώσῃ τὴ Κίνα ὡς ἀπαραίτητη προϋπόθεσι γιὰ νὰ κερδίσῃ τὸν πλανητικὸ πόλεμο ποὺ μαίνεται ἀπὸ τὸ 1999.

Ῥωσσία καὶ Κίνα παραμένουν στενοὶ φίλοι παρὰ τὶς προσπάθειες τοῦ Τραμβίου νὰ τοὺς χωρίσῃ καὶ νὰ προσεταιρισθῇ ὡς σύμμαχο τὴν Ῥωσσία  κατὰ τῆς Κίνας, ἀγωνιζόμενος νὰ συνεχίσῃ τὴν περικύκλωσι τῆς Κίνας, μὲ τὴν συμμαχία του μὲ τὴν κομμουνιστικὴ Βόρειο Κορέα.

Ἡ περίπτωσις τῆς Βενεζουέλας ποὺ οἱ Σορικοὶ τῶν Κλίντον-Ὀμπάμα ὑπεχρέωσαν τὸν πρόεδρο τῶν ΗΠΑ νὰ δηλώσῃ ὅτι δὲν δύναται νὰ συνομιλήσῃ μὲ τὸν Μαδοῦρο ἐπειδὴ εἶναι σοσιαλιστής (ἐνῷ συνομιλεῖ μὲ τὸν κομμουνιστὴ βορειοκορεάτη ἡγέτη), στὴν πραγματικότητα ἐπειδὴ ἔχει πολὺ πετρέλαιο, καὶ νὰ ἱκανοποιεῖται μὲ τὸν τραμβικὸ πρόεδρο τῆς Βραζιλίας, Μπολσονάρο, ὁδηγεῖ τὶς ΗΠΑ νὰ χάσουν τὸν πλανητικὸ πόλεμο ΗΠΑ-Κίνας ποὺ θὰ ὁλοκληρωθῇ πυρηνικὰ γύρω στὸ 2025 στὰ Βαλκάνια καὶ τὴν Ἀνατολικὴ Μεσόγειο.

Ὅπως ἔχω ἐπανειλημμένως γράψει καὶ διδάσκω στὴν Ὀττάβα, στοὺς φοιτητές μου, ἀπὸ τὸ 1999 καὶ τὸν ΝΑΤΟϊκὸ βομβαρδισμὸ τῆς Γιουγκοσλαυΐας, ἀπαρχὴ τοῦ πλανητικοῦ πολέμου, ὁ πλανητικὸς πόλεμος θὰ κερδιθῇ ἀπὸ τὶς ΗΠΑ μόνον στὴν περίπτωσι ποὺ θὰ ἀπομονωθῇ ἡ Κίνα ἀπὸ τοὺ συμμάχους της, πρωτίστως τὴν Ῥωσσία καὶ τὸ Ἰράν οἱ ὁποῖοι θὰ μετεκινοῦντο στὸ στρατόπεδο τοῦ Τραμβίου. Διαφορετικὰ εἶναι ἀδύνατον νὰ τὰ βάλῃ ἡ Οὐάσιγκτων μὲ τὴν τροϊκα τῆς Ῥωσσία-Κίνας-Ἰράν.

Ἡ ἀναπάντεχη ἀνάδειξις τῆς Βενεζουέλας ὡς κόκκου ἄμμου στὰ ἀμερικανικὰ γρανάζια θὰ ἐξελειχθῇ σὲ περαιτέρω ἐμπλοκὴ κατὰ τῶν ΗΠΑ ὅταν ἡ Εὐρώπη ἀναδειχθῇ στὸ σύνολό της φασιστικῆς ἐμπνεύσεως καὶ συμμαχίσῃ μὲ τὴν Ῥωσσία, ἀπομακρυνομένη ἀπὸ τὶς ΗΠΑ.

Μόνη διέξοδος γιὰ τὸν Τράμβιο καὶ τὴν πραγμάτωσι τοῦ συνθήματός του «νὰ κάνη τὴν Ἀμερικὴ πάλι μεγάλη», εἶναι ἡ ἐπιβολὴ στρατιωτικῆς δικτατορίας στὴν Οὐασιγκτῶνα διότι μὲ τὴν διαιώνησι τοῦ παρόντος ἀμερικανικοῦ ἐμφυλίου οἱ ΗΠΑ θὰ ἐξέλθουν ἡττημένες ἀπὸ τὸν πλανητικὸ πυρηνικὸ πόλεμο.

Ὁ ἀναγνώστης ἄς διαβάσῃ τὸ παρακάτω χαρακτηριστικὸ ἀγγλικὸ ἄρθρο, «Get China and Russia out of Venezuela and the Eastern Hemisphere» 

https://www.gatestoneinstitute.org/13700/venezuela-china-russia

Δημήτρης Κιτσίκης                                 8 Φεβρουαρίου 2019

480 - Περιμένοντας τὸν Ἥρωα: Τιμωρία καὶ Ἀγάπη

Λατρεία τοῦ χρυσοῦ μόσχου. Ἔπεται νύκτα τοῦ Ἁγίου Βαρθολομαίου

480 - Περιμένοντας τὸν Ἥρωα: Τιμωρία καὶ Ἀγάπη

Ἡ Ἑλλὰς περιμένει τὸν ἥρωα ποὺ κατὰ τὸν  Thomas Carlyle (1795-1881) εἶναι ὁ μοναδικὸς ἄξιος ἀπόλυτος ἡγέτης: «Ἀνακαλύψατε σὲ οἱαδήποτε χώρα τὸν ἱκανώτερο ἄνθρωπο. Ἀνυψώσατέ τον στὴν ὑπερτάτη θέσι καὶ εὐλαβήσατέ τον πιστά. Ἔτσι  θὰ ἔχετε μίαν τελείαν κυβερνησιν. Κάλπες, βουλευτικὴ εὐγλωττία, ψηφοφορία, οἰκοδομὴ συντάγματος ἤ ἄλλοι μηχανισμοί, οὔτε κατὰ κεραίαν δὲν δύνανται νὰ τὴν βελτιώσουν. Εἶναι τὸ τέλειο κράτος, μία ἰδανικὴ χώρα».(βλ. τὸ βιβλίο μου, Περὶ Ἡρώων, Ἐκδόσεις Ἡρόδοτος).

Ὅλες οἱ θρησκεῖες τῆς Ἐνδιαμέσου Περιοχῆς καὶ τῆς Ἀνατολῆς ἐμπνέονται ἀπὸ τὴν διαλεκτικὴ σχέσι θεϊκῆς τιμωρίας καὶ ἀγάπης, θυμοῦ Μωϋσέως καὶ ἀγάπης Χριστοῦ. Δὲν νοεῖται ἀγάπη χωρὶς τιμωρία, σταυρὸ χωρὶς ξῖφος, στὸν ἰουδαϊσμό, τὴν χριστιανοσύνη, τὸ ἰσλάμ, τὸν ἰνδουϊσμό, τὸν Κρίσνα χωρὶς τὴν Κάλι. Ἐξ οὗ καὶ ἡ νοσταλγία τοῦ χαμένου παραδείσου.

Θέλοντας νὰ ἐκφράσω αὐτὴν νοσταλγία τοῦ χαμένου παραδείσου, ἔγραψα στὸ βραβευμένο μου βιβλίο (Α’ βραβεῖο ποιήσεως Ἀμπντὶ Ἰπεκτσί), Ὁ Ἄνδυς στὸν καιρὸ τῆς Καλῆς-ποίημα (Βιβλιοπωλεῖον τῆς Ἑστίας, 1989) δηλαδὴ ἡ Ἀνατολή-Δύσις (Ἄνδυς), στὸν καιρὸ τῆς Κάλι (Καλή),  τοὺς ἑξῆς στίχους γιὰ τὸν πρόγονό μου, τὸν γενάρχη τῶν Ἀγιαδῶν, Ἆγιδα Α΄, υἱὸ τοῦ Εὐρυσθένους (930-900 π.Χ.): «Νομαδικὲς φυλὲς ἀπ’τὴν Ἀνατολή – Θρονιάσαν στὸν Ταΰγετο οἱ θεοί - Ἄλογα, ἀλαλαγμοὶ καὶ φέρανε τὸν Ἆγι – Σπαρτιάτη βασιλιᾶ - Ὁ Ἆγις τὄχε μέτωπο τὸ βράχο τοῦ Καιάδα – Βράχος ὁ Ἆγις ὀρθωνόταν σὲ τρεῖς χιλιάδες μέτρα – Κι ἀγνάντευε τὴν ἀκροθαλασσιά – Ποὺ χάζευε στὴ Σκάλα – Πόσο ὁ κάμπος ταπεινὸς μπροστὰ στὰ κυπαρίσσια –Ποὺ πέφτανε κοτσίδες στὰ πλευρά – Τοῦ Ἆγι βασιλιᾶ - Πολεμιστὴς μὲ θεῖο βλέμμα – Στραμμένο στὴ γενέτειρα Ἀνατολή - Ἡ γῆ τοῦ Ἆγι ἀνάβλυζε ἐκκλησιές - Ἑπτὰ σημαδεμένες – Στὴ Λαοδίκεια, τὴ Φιλαδέλφεια, στὴν Ἔφεσο, τὴ Σμύρνη – Τὴν Πέργαμο, τὶς Σάρδεις κι ἀκόμα στὰ Θυάτειρα - Ἑπτὰ τῆς Ἀποκάλυψης, ἑπτὰ τοῦ Ἰωάννη - Ἑπτὰ οἱ φλόγες τῶν ματιῶν – Τοῦ Ἆγι βασιλιᾶ - Καὶ στὴν Τουρκιὰ καὶ τὸν Μοριά – Τὰ σπλάχνα του γεμάτα – Γῆς ὑγρῆς, ἀγάπης καρπερῆς –Μόνο λαλούδια πέφτανε στὸ βράχο τοῦ Καιάδα – Εὐσπλαχνικός, μεγάλος –Καὶ πέρασαν καὶ τρεῖς, καὶ τρεῖς χιλιάδες χρόνια – Καὶ τὸν προσμέναν ἐκκλησιὲς ἑπτά - Ἐδῶ νὰ ξαναγεννηθῆ».

Ὁ Μωϋσῆς, πρὸ τῆς ἐλεύσεως τοῦ Χριστοῦ, τιμωρία πρὸ τῆς ἀγάπης, στὸ ὄρος Σινᾶ παρέλαβε γιὰ τὸν λαό του ἀπὸ τὸν Θεὸ τὶς δέκα ἐντολές ἐπὶ μαρμάρου ἀλλὰ ὁ γραικυλικὸς λαός του ἐνόμισε ὅτι  εἶχε ἀποβιώσει καὶ ἀνέγειρε ἀντ αὐτοῦ  ἄγαλμα  χρυσοῦ μόσχου.Τότε ὁ Μωὑσῆς ἔσπασε τὶς θεϊκὲς μαρμάρινες δέκα  ἐντολὲς καὶ ἔσφαξε τοὺς ἀπίστους, ὅπως στὴν Γαλλία ἀργότερα τὴν Νύκτα τοῦ Ἁγίου Βαρθολομαίου.

Σήμερα στὴν Ὁλλανδία δίδεται ὁ αὐτὸς ὅρκος: «Ὁρκίζομαι ὅτι θὰ κάνω ὅ,τι εἶναι δυνατὸν γιὰ νὰ διατηρήσω καὶ ἐνισχύσω τὴν ἐμπιστοσύνη στὸν τομέα τῶν χρηματοπιστωτικῶν ὑπηρεσιῶν. Ὁ Θεὸς νὰ μὲ βοηθᾷ». Μὲ τὸ τρόπο αὐτὸ οἱ διοικήσεις τῶν ὁλλανδικῶν τραπεζῶν δεσμεύονται ἔναντι Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων νὰ διαφυλάττουν τὴν πίστι, ὅρκο ποὺ δίδουν οἱ 90 χιλιάδες ὑπάλληλοί τους  καὶ  ποὺ  ἀκολουθοῦν οἱ ἐγχώριοι γραικύλοι μας.

Ναί, «ἡ άγάπη ἐπεκτείνει, τὸ μῖσος συρρικνώνει», ἀλλὰ μετὰ τὴν νύκτα τοῦ Ἁγίου Βαρθολομαίου. Περιμένοντας τὸν Ἥρωα. Σῶτερ, σῶσον ἡμᾶς!

Δημήτρης Κιτσίκης

Ὑπαπαντὴ τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ, 2 Φεβρουαρίου  2019

479 - Ὁ δωδεκάλογος τοῦ Κιτσικισμοῦ

Ἴσκεντερ

479 - Ὁ δωδεκάλογος τοῦ Κιτσικισμοῦ

(Κατόπιν ἐπιθυμίας ἀναγνωστῶν μου ἀναδημοσιεύω σήμερα 30 Ἰανουαρίου 2019, τὸν  δωδεκάλογὸ αὐτό, ποὺ πρωτοεδημοσιεύθη τὸ 2013, χωρὶς νὰ ἀλλάξω οὔτε ἕνα ἰῶτα ἐφ'ὅσον ἰσχύει καὶ σήμερα καθ'ὁλοκληρίαν. Τὸ ἀφιερώνω στὴν ἐπικειμένη συνάντησι Τσίπρα-Ἔρντογαν καὶ Ἀποστολάκη-'Ακάρ. Δημήτρης Κιτσίκης)

Μὲ τὴν ὁλοκλήρωση τοῦ 50στου ἄρθρου τούτου του μπλὸγκ, φίλοι μου μὲ παρεκάλεσαν νὰ συνοψίσω σὲ 12 σημεῖα μερικὲς βασικὲς ἀρχὲς τῆς σκέψεώς μου. Ἄς τὸ ἐπιχειρήσουμε λοιπόν:

1 – «Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ [ἑλληνικὸς] Λόγος...καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος» ἔγραψε στὸ Εὐαγγέλιό του ὁ Ἰωάννης, τρανὴ ἀπόδειξη ὅτι τὸ ἑλληνικὸ πνεῦμα εἶναι θεόπνευστο καὶ συνεπῶς συμπαντικό. Ἐξ αὐτοῦ ἀπορρέει ὅτι ὁ ἑλληνοκεντρισμὸς ἐπεκτείνει, σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν ἐθνικισμὸ ποὺ συρρικνώνει. «Ἡ ἀγάπη ἐπεκτείνει, τὸ μῖσος συρρικνώνει». Ξενοφοβία καὶ ἀντισημιτισμὸς εἶναι ἀδιανόητες ἔννοιες γιὰ τὸν ἑλληνισμό.

2 - Ὁ ἰσοτισμὸς εἶναι μία ἔννοια παρὰ κοινωνίᾳ καὶ παρὰ φύσῃ. Ἀκόμη καὶ ἡ μαρξιστική-λενινιστικὴ κοινωνία θεωρεῖ τὸν ἰσοτισμὸ μαοϊκὴ ῥομαντικὴ οὐτοπία. Ὁ ἰσοτισμὸς πραγματοποιεῖται μόνον ἐν Παραδείσῳ καὶ στὴν ἀταξικὴ κομμουνιστικὴ κοινωνία τοῦ τέλους τῶν καιρῶν. Οἱ ἐκλεκτοί, οἱ ἀριστοκράτες τοῦ πνεύματος πρέπει νὰ κατευθύνουν τὴν κοινωνία καὶ ὄχι ἡ μετριοκρατία τοῦ κοινοβουλευτισμοῦ καὶ ἡ ὀχλοκρατικὴ δημοκρατία. Καὶ στὴν φύση ὑπερισχύουν τὰ ἀνώτερα εἴδη. Συμπέρασμα: Κάθε ἔθνος, ὅσο βάρβαρο ἤ πρωτόγονο καὶ ἄν εἶναι, ἔχει τὴν ἰδική του κουλτούρα, ἀλλὰ τρεῖς εἶναι οἱ πολιτισμοὶ στὸν πλανήτη: ὁ κινεζικὸς, ὁ ὁποῖος σταδιακὰ τείνει νὰ ὁλοκληρωθῆ μέσα στὸν ἑλληνισμό, ὁ ἑλληνικὸς, ὁ ὁποῖος εἶναι τέλειος καὶ συμπαντικός, καὶ ὁ δυτικὸς ὁ ὁποῖος ὡς σελήνη ἀποσπασμένη ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ γῆ περιστρέφεται γύρω ἀπὸ τὸν ἑλληνισμὸ ὡς ἀποτυχημένος δορυφόρος.

            Τὸ ἀνώτερο γένος τῆς γῆς εἶναι οἱ Ἄριοι, οἱ ὁποῖοι κατέκτησαν τὴν κοιλάδα τοῦ Γάγγη χίλια χρόνια πρὸ Χριστοῦ μὲ γλῶσσα τὴν ἰνδοευρωπαϊκή, δηλαδὴ τὴν ἑλληνική, ἀπὸ τὴν ὁποία προέρχονται τὰ σανσκριτικά. Συνεπῶς ἡ ἑλληνικὴ γλῶσσα εἶναι ἡ μόνη παγκόσμια γλῶσσα στὴν ὁποία ὑποτάσσονται καὶ ἡ κινεζική, καὶ ἡ οὐραλοαλταϊκή, καὶ ἡ σημιτική. Ὁ ἑλληνισμὸς εἶναι φυλετικὸς ἐπειδὴ ἀποδεικνύει ὅτι τὸ γένος τῶν Ἑλλήνων εἶναι  τὸ ἀνώτατο γένος τοῦ Σύμπαντος ποὺ φυσικὰ δὲν ἔχει καμμία σχέση μὲ τοὺς σημερινοὺς πολῖτες τοῦ παρηκμασμένου καὶ ἐξευτελισμένου κρατιδίου τῶν Ἀθηνῶν ἀλλὰ ποὺ βασίζεται στὴν ἀρχαία ἑλληνικὴ θρησκεία καὶ τὴν ἀπόλυτη ἀλήθεια τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας.

3 - Ἡ Ἱστορία κινεῖται ἡρωϊκά, μέσῳ τῆς ἐπεμβάσεως τῶν ἡρώων. Ὁ Θεὸς ἀποφασίζει πότε θὰ φέρῃ ἐπὶ τῆς γῆς, στὴν συγκεκριμένη περίοδο, τὸν ἥρωα ποὺ θὰ ἐπανακινήσῃ τὴν Ἱστορία. Ὁ Ἥρως ἐμφανίζεται  ὡς ἐπαναστάτης καὶ ἐξολοθρευτής, ποτὲ ὡς ῥεφορμιστής-μεταρρυθμιστής. Γι’αὐτὸ καὶ ἡ σοσιαλδημοκρατία εἶναι ἡ χειρότερη πολιτικὴ ἔκφραση μίας κοινωνίας.

4 - Ὁ ἑλληνισμὸς εἶναι ἀδύνατον νὰ ἐκφρασθῆ μέσῳ τοῦ ἐθνοκράτους. Ἐκφράζεται μόνον μέσῳ τῆς αὐτοκρατορίας. Ἡ αὐτοκρατορία αὐτὴ δὲν δύναται νὰ εἶναι ἐπεκτατική, ἰμπεριαλιστική, κατακτητική, ἀποικιακή, ὅπως ὑπῆρξαν οἱ ψευδοαυτοκρατορίες τῆς Δύσεως (πορτογαλική, ἱσπανική, γαλλική, ἀγγλική, γερμανική, ἀμερικανική) διότι ὑποχρεωτικὰ εἶναι οἰκουμενική, ὅπως αὐτὴ τοῦ Βυζαντίου. Οἰκουμενικὴ σημαίνει συμπαντική, πλανητική, παγκοσμία, ἡ χωρὶς σύνορα αὐτοκρατορία ἡ ὁποία συνεχῶς ἀμύνεται κατὰ τῶν Βαρβάρων τῆς περιφερείας, οἱ ὁποῖοι προσπαθοῦν νὰ εἰσχωρήσουν στὴν καρδιὰ τῆς Οἰκουμένης, δηλαδὴ τῆς Οἰκουμενικῆς Αὐτοκρατορίας. Ἡ αὐτοκρατορία αὐτὴ ὑποχρεωτικὰ διοικεῖται ἀπὸ μοναρχικὸ πολίτευμα, μὲ ἀπόλυτο μονάρχη-ἥρωα καὶ ποτὲ μὲ συνταγματικὴ βασιλεία ἤ ἀβασίλευτη δημοκρατία.

5 - Ἡ σύνθεση τῶν ἀκραίων πολιτικῶν στοιχείων τῆς κοινωνίας εἶναι ἀπαραίτητη. Γιὰ τὴν σημερινὴ ἑλληνικὴ κοινωνία χρειάζεται ἡ σύνθεση τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς μὲ τὸ ΚΚΕ σὲ ἕνα σύνολο ποὺ ἀποκαλῶ ἐθνικομπολσεβικισμό.

6 – Τὸ κράτος καὶ οἱ νόμοι εἶναι οἱ μεγαλύτεροι ἐχθροὶ τοῦ ἑλληνισμοῦ. Στὴν τρομοκρατία τοῦ κράτους καὶ τὴν αὐθαιρεσία τῶν νόμων ποὺ ψηφίζονται ἀπὸ τὴν πλειοψηφία τῶν βουλευτῶν, οἱ ὁποῖοι, ἐξ ὁρισμοῦ, εἶναι  ποντικοί, πρέπει νὰ ἀντιταχθῆ τὸ σύνθημα, «τρομοκρατεῖτε τοὺς τρομοκράτες». Εὐτυχῶς, τὸ ἑλλαδικὸ κράτος ἔχει κατακλυσθῆ ἀπὸ τὶς αὐθαίρετες οἰκοδομὲς οἱ ὁποῖες πρέπει νὰ πολλαπλασιασθοῦν στὸ ἔπακρον καὶ νὰ κατεδαφισθῆ ἡ μοναδικὴ γνησία αὐθαίρετη οἰκοδομὴ ποὺ εἶναι τὸ ἑλληνικὸ κρατίδιο.

7 – Οἱ λαθρομετανάστες προερχομένοι ἀπὸ χῶρες ἀκραίου ἰσλαμισμοῦ καὶ οἱ ὀπαδοὶ αὐτοῦ τοῦ φανατικοῦ μορφώματος πρέπει νὰ ἐξαφανισθοῦν ἀπὸ τὸν ἑλληνικὸ χῶρο, διότι τὸ ἀκραῖο Ἰσλὰμ εἶναι ὁ ἀπόλυτος ἐχθρὸς τοῦ ἑλληνισμοῦ.

8 - Ἡ μεγαλύτερη ἐπαναστατικὴ προσπάθεια στὸν χῶρο τοῦ νεοελληνικοῦ κράτους, ἄν καὶ ἀποτυχημένη, ὑπῆρξε ἡ ἐπανάσταση τῆς 21^ης Ἀπριλίου καὶ ἡ μεγαλύτερη προπαγανδιστικὴ ἐπίτευξη, βασισμένη στὸ ἀπόλυτο ψεῦδος ὑπῆρξε ἡ ἐξέγερση τοῦ Πολυτεχνείου τῆς 17^ης  Νοεμβρίου 1973. Ἀντιθέτως, ἡ μεγαλύτερη πατριωτικὴ ἐξέγερση τῶν νεοελληνικῶν χρόνων ὑπῆρξε ὁ ἀνταρτοπόλεμος τοῦ ΕΛΑΣ ὑπὸ τὸν ἥρωα Ἄρη Βελουχιώτη καὶ ὁ κατοπινὸς ἀγὼν τοῦ Δημοκρατικοῦ Στρατοῦ, τὸ 1946-1949, ὑπὸ τὴν ἡγεσία τοῦ ἡρωϊκοῦ ΚΚΕ.

9 -Ἡ ἐπέμβαση τοῦ στρατοῦ στὴν σημερινὴ ἑλληνικὴ πολιτικὴ συγκυρία εἶναι ἐπιβεβλημένη.

10 -  Ἡ ἐξωτερικὴ πολιτικὴ τῆς Ἑλλάδος πρέπει νὰ βασισθῆ στὴν διαμόρφωση τοῦ τριγώνου συνεργασίας Ἑλλάδος-Τουρκίας-Ἰσραὴλ μὲ κέντρο τὴν Κύπρο.

11 -  Ὁ ἀπώτερος στόχος τῆς ἐξωτερικῆς πολιτικῆς τῆς Ἑλλάδος εἶναι ἡ συγκρότηση τῆς ἑλληνοτουρκικῆς συνομοσπονδίας.

12 – Τὸ σύμβολο τῆς ἑλληνικῆς πολιτικῆς διαφθορᾶς καὶ ἀνυποληψίας ὑπῆρξε ὁ Κώστας Σημίτης καὶ συνεχίζει νὰ εἶναι σήμερα ὁ Εὐάγγελος Τούρκογλου, ὁ ἐπωνομαζόμενος Βενιζέλος. Ἀντιθέτως ὁ πλέον δημιουργικὸς ἕλλην πολιτικὸς τῶν νέων χρόνων εἶναι  ὁ Γιῶργος Παπανδρέου ὁ νεώτερος ποὺ προωθεῖ διακυβέρνηση μέσῳ δημοψηφισμάτων καὶ συμμετοχικῆς δημοκρατίας.

Δημήτρης Κιτσίκης   2 Ἰουλίου 2013

478 - Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος παραπαίει στὸ μῖσος

Οὔτοι  συνέχθειν, ἀλλὰ συμφιλεῖν ἔφυν

478 - Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος παραπαίει στὸ μῖσος

Ὁ Μητροποίτης Ἀμβρόσιος  ἐξεφράσθη μὲ μῖσος κατὰ τῶν ὁμοφυλοφίλων  λέγοντας τὰ ἀκόλουθα:

«Η ομοφυλοφιλία είναι εκτροπή από τους Νόμους της φύσεως! Είναι κοινωνικό κακούργημα! Είναι αμαρτία! Όσοι, λοιπόν, είτε την βιώνουν, είτε την υποστηρίζουν δεν είναι φυσιολογικοί άνθρωποι! Είναι αποβράσματα της Κοινωνίας. Δυστυχώς, αδελφοί μου, σήμερα την Ελλάδα διοικούν και μερικά τέτοια ανθρωπάρια! Ασφαλώς αποτελούν μια μικρή μειοφηφία στο σύνολο των Μελών της Βουλής των Ελλήνων! Υπάρχουν όμως! Είναι μερικά αποβράσματα της Κοινωνίας, περιθωριακοί άνθρωποι, ελαττωματίες, εξευτελισμένοι, άνθρωποι του σκότους οι οποίοι τώρα πιά με την ευκαιρία της υπεροχής της αριστερής πτέρυγας σήκωσαν πια κεφάλι. Ε, λοιπόν, αυτούς τους ξεφτυλισμένους, φτύστε τους! Αποδοκιμάστε τους! Μαυρίστε τους! Δεν είναι άνθρωποι! Είναι εκτρώματα της φύσεως! Ψυχικά και πνευματικά πάσχουν! Είναι άτομα με νοητική διαταραχή! Δυστυχώς, αυτοί είναι τρις-χει-ρότεροι και πολύ πιό επικίνδυνοι από κάποιους, που ζούν στα τρελλοκομεία!».

Γνωρίζουμε βεβαίως ὅτι τμῆμα τῶν ἀρχιερέων μας εἶναι οἱ ἴδιοι ὁμοφυλόφιλοι, δυστυχῶς ὅμως ἡ παράνοια τοῦ Ἀμβροσίου εἶναι διαδεδομένη ἀπὸ παλιὰ καὶ στὸν ἑλληνικὸ λαὸ ὅπως καὶ τὸ μῖσος κατὰ τῶν ἑβραίων. Σωστά, ἡ πρέσβειρα τοῦ Ἰσραὴλ στὴν Ἀθήνα ἐσημείωσε ὅτι ὁ ἀντισημιτισμὸς στὴν Ἑλλάδα προήρχετο ἀπὸ τὸν ὀρθόδοξο κλῆρο.

Ὁ ὀρθοδοξισμὸς εἶναι τζιχαδισμὸς καὶ ῥέπει πρὸς τὸ μῖσος καὶ τὸ ἔγκλημα. Τρέφεται ἀπὸ τὸν ἀντισημιτισμό, τὸν ἀντιτουρκισμὸ καὶ τὸν γραικυλισμό.

Ἐμεῖς οἱ παραδοσιακοὶ ΓΟΧ παλαιοημερολογῖτες γνωρίζουμε πὼ ς ἡ ὁμοφυλοφιλία διαταράσσει τὸν θεσμὸ τῆς οἰκογενείας ποὺ εἶναι ἡ βάσις τῆς κοινωνίας ἀπὸ καταβολῆς κόσμου.Ἀλλὰ γνωρίζουμε ἐπίσης ὅτι πρέπει νὰ ἀγκαλιάσουμε τοὺς συνανθρώπους μας  -ὅπως καὶ τοὺς κουτσούς-  πρέπει νὰ ἀγκαλιάζουμε καὶ τοὺς συνανθρώπους μας ὅλων τῶν ἄλλων θρησκειῶν, μουσουλμάνων, ἑβραίων, ῥωμαιοκαθολικῶν, προτεσταντῶν, ἰνδουϊστῶν καὶ ἄς μὴ συμφωνοῦμε μαζί τους.

Ἐὰν ζητήσουμε νὰ ζωγραφίσῃ ἕνα παιδί,τὸν Χριστὸ στὸν τοῖχο, θὰ ζωγραφίση τὴν Ἀγάπη καὶ τίποτα παραπάνω. Αὐτὸ εἶναι τὸ θαῦμα τῆς Ὀρθοδοξίας. Διότι ὅπως ἔλεγε ἡ πρόγονή μας, ἡ Ἀντιγόνη τοῦ Σοφοκλέους καὶ τὰ παιδιά της ποὺ ἐκδίδουν τὸ πλέον ἐμπνευσμένο περιοδικὸ τῆς ἑλληνικῆς γραμματείας, «Τὸ Ἔνζυμο», «δὲν γεννήθηκα γιὰ νὰ μισῶ, ἀλλὰ γιὰ ν’ἀγαπῶ». Καὶ τὸ ἰδικό μου σύνθημα σὲ τούτην τὴν ζωή, ὑπῆρξε πάντα: «Ἡ ἀγάπη ἐπεκτείνει, τὸ μῖσος συρρικνώνει».

Δημήτρης Κιτσίκης                                      29 Ἰανουαρίου 2019

477 - Φασισμός: Ἡ ἰδεολογία τῶν ἡρώων

Ἀπὸ τὴν Ῥωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία τῆς Συναλληλίας στὸν προμηθεϊκὸ φασισμό (τρίτη ἰδεολογία), στὸ ἔργο τοῦ Δημήτρη Κιτσίκη (1990 καὶ 1998)

477 - Φασισμός: Ἡ ἰδεολογία τῶν ἡρώων

Ἡ ἀστικὴ δικτατορία τοῦ φιλελευθερισμοῦ ποὺ ὀνομάζεται δημοκρατία  ἐξευτελίζει τὸν ἄνθρωπο στὸ ἐπίπεδο τοῦ ζώου ποὺ μόνη της μέριμνα εἶναι ἡ κατανάλωσις καὶ ἀφόδευσις. Φασισμὸς ὡς τρίτη ἰδεολογία καὶ κομμουνισμὸς ποὺ ὀνομάζονται λαοκρατία εἶναι ἡ ἰδεολογία τοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ ποὺ βασίζεται στὴν «γενικὴ θέλησι» τοῦ ἡγέτου, καθρέπτη ὁλοκλήρου τοῦ  προμηθεϊκου λαοῦ ἔτσι ὅπως τὴν ἐδίδαξε ὁ γάλλος φιλοσόφος τοῦ ΙΗ΄αἰῶνος Ζάν-Ζὰκ Ῥουσσὼ καὶ ποὺ μέσῳ τοῦ πλατωνικοῦ βιβλίου του «Αἰμίλιος ἤ περὶ Ἀγωγῆς» εἶχε ῥίξει τὶς βάσεις συγκροτήσεως τῆς φασιστικῆς καὶ κομμουνιστικῆς νεολαίας.

Τὸ προμηθεϊκὸ πρότυπο τοῦ ὁλοκληρωτικοῦ ἀνθρώπου ἀντικατροπτίζεται στὴν ἡρωϊκὴ τέχνη τοῦ φασισμοῦ καὶ τοῦ κομμουνισμοῦ (γλυπτική, ζωγραφική, ἀρχιτεκτονική). Εἶναι συνέχεια τῆς ὀρθοδόξου βυζαντινῆς αὐτοκρατορικῆς συναλληλίας μὲ πολιτικὸ πρότυπο τὴν οἰκουμενικὴ αὐτοκρατορία τῆς Κωνσταντινουπόλεως.

Ἡ ἄνοδος τοῦ φραγκικοῦ ἀστισμοῦ ἐπέβαλε τὴν τυρρανία τοῦ φιλελευθερισμοῦ μὲ κοινοβουλευτισμό, κομματισμὸ καὶ ἀτομισμὸ καὶ  κύριο χαρακτηριστικὸ τὴν ἀμέριστη ὑποκρισία τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων ποὺ χρησιμοποιεῖται γιὰ τὴν ὑποδούλωσι τῆς ἀνθρωπίνης ἀξιοπρεπείας (καταναλωτισμός, ἐμπορικὴ διαφήμησις, καζίνα, ναρκωτικά).

Ὁ φιλελευθερισμὸς ἐπέτυχε νὰ ἐξέλθη νικητὴς δύο πολέμων –τοῦ δευτέρου παγκοσμίου καὶ τοῦ ψυχροῦ-  κατὰ τοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ, πρῶτον μεταφέροντάς τους τὴν ἰδική τους φοβερὴ ἀσθένεια τοῦ ἀντισημιτισμοῦ, προϊὸν τῆς καπιταλιστικῆς κοινωνίας. Ἔτσι Χίτλερ καὶ Στάλιν ἐβαρύνθησαν μὲ τὸ μικρόβιο τοῦ καπιταλιστικοῦ ἀντισημιτισμοῦ καὶ προέβησαν σὲ ἀπεχθῆ ἐγκλήματα κατὰ τοῦ λαοῦ τῆς Σιών.

Δεύτερον, ὁ φιλελευθερισμὸς ἐπέτυχε νὰ διαιρέσῃ μὲ ἀδυσώπητο μῖσος τὰ δύο ῥεύματα τοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ ποὺ ἀπὸ τὸ 1920, μέσῳ τῆς συνθετικῆς ἰδεολογίας τοῦ ἐθνικομπολσεβικισμοῦ εἶχαν καταλήξει τὸ 1939 στὴν συμμαχία Χίτλερ-Στάλιν, καὶ ἀφοῦ ἐπέτυχε νὰ κατατροπώσῃ τὸν φασισμὸ τὸ 1945 μὲ τὴν βοήθεια τοῦ κομμουνισμοῦ, κατετρόπωσε τὸν κομμουνισμὸ τὸ 1989 μὲ τὴν βοήθεια τοῦ φασιμοῦ.

Σήμερα ὁ ἀπελευθερωτικὸς πανανθρώπινος ὁλοκληρωτισμός, μὲ μπροστάρη τὸν φασισμό, ἐπανέρχεται, προσπαθῶντας νὰ δώσῃ τὸ χέρι στὸν ἕτερο ὁλοκληρωτικὸ ἀδελφό του τὸν κομμουνισμό, στὴν ἐθνικομπολσεβικικὴ σύνθεση, ἀπὸ τὴν Κίνα μέχρι τὴν καστρικὴ νότιο Ἀμερική.

Ἑλληνικὲ λαέ,  ἀγωνίσου νὰ ἐξέλθῃς ἀπὸ τὸ βαθὺ πηγάδι τῆς παρακμῆς σου, ξεπερνῶντας τὴν ἀστικὴ φιλελεύθερη προπαγάνδα ποὺ χρησιμοποιεῖ τὴν ἀπελευθερωτικὴ ἔννοια τοῦ φασισμοῦ ὡς ὕβρι. Ἀπάντησε στοὺς τυμβωρύχους σου, μὲ ἕνα βροντερό, «ζήτω ὁ φασισμός»!

Δημήτρης Κιτσίκης                 27 Ἰανουαρίου 2019

476 - Τὸ μέγεθος τοῦ ταξιάρχου Μιχαὴλ ἑνώνει τὸ Αἰγαῖο μὲ μίτο 368 ἑκατοστῶν

476 -  Τὸ μέγεθος τοῦ  ταξιάρχου Μιχαὴλ ἑνώνει τὸ Αἰγαῖο μὲ μίτο 368 ἑκατοστῶν

Σὰν τὸν μίτο τῆς Ἀριάδνης μεταξὺ Ἀθηνῶν καὶ Κρήτης ἔτσι καὶ ὁ μίτος μήκους καὶ φάρδους τῆς ἀσημένιας ὁλόσωμης εἰκόνος τοῦ ἀρχαγγέλου ταξιάρχου Μιχαὴλ τοῦ Πανορμίτου Σύμης, μίτο 368 ἑκατοστῶν (3 μέτρα 68) μὲ τὸν ὁποῖο ἐμέτρησα τὸ μέγεθός του ἐκείνη τὴν ἡμέρα τοῦ Σαββάτου, 20 Ἰουλίου τοῦ 1996 καὶ τὸν ὁποῖο κρατῶ στὸν προσκέφαλό μου, μίτο ποὺ μὲ ἑνώνει μὲ αὐτόν, προσευχόμενος ἐνώπιόν του. Μὲ τὸν ἴδιο αὐτὸν μίτο, Ἕλληνες χριστιανοὶ ὀρθόδοξοι καὶ Τοῦρκοι Ἀλεβῆδες ἑνώνουν πνευματικὰ τὸ Αἰγαῖο.

Πράγματι, στὸ νησὶ τῆς Σύμης ἑδρεύει ἡ Μονὴ τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαὴλ τοῦ Πανορμίτου ποὺ στὸν ΙΗ΄ αίῶνα ὑπῆρξε εὐνοούμενο μοναστήρι τῶν Ὀθωμανῶν σουλτάνων οἱ ὁποῖο καὶ τοῦ ἐδώρησαν σὲ πλήρη ἰδιοκτησία τὸ παραπλεύρως νησάκι τοῦ Ἁγίου Αἰμιλιανοῦ (ἑορτάζει στὶς 18 Ἰουλίου). Πλῆθος Ἀλεβηδῶν διέσχιζε τὸ στενὸ μεταξὺ τῆς Μικρασιατικῆς ἀκτῆς καὶ τῆς νήσου γιὰ νὰ προσκυνήσῃ τὴν θαυματουργὴ εἰκόνα τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαὴλ ὁ ὁποῖος μὲ ὑπεδέχθη μὲ θαυματουργὸ τρόπο ἐπὶ πολλῶν ἑβδομάδων τὸ 1996 μὲ τὴν γυναῖκα μου Ἄντα καὶ τὰ παιδιά μου Κρανάη καὶ Ἆγι, προσκεκλημένοι ἀπὸ τὸν τότε ἡγούμενο τῆς Μονῆς Γαβριὴλ καὶ τὸν γραμματέα του, νῦν ἀρχιμανδρίτου τῆς Μητροπόλεως Ῥόδου, Ἀθανασίου Μισσοῦ.

Τὴν πρόσκλησι  αὐτὴ τὴν εἶχε ὀργανώσει  ὁ στενὸς φίλος τοῦ ἡγουμένου Γαβριὴλ καὶ κοινὸς μας φίλος, ὁ μακαρίτης Γιάννης Χατζηφώτης (1944-2006), ἐκπρόσωπος τύπου τοῦ ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν Σεραφεὶμ, κατόπιν δὲ καὶ τοῦ Χριστοδούλου.

Τὸ ἄθλιο καὶ ἄθρησκο πολιτικὸ κατεστημένο τοῦ ΠΑΣΟΚ κάθε χρόνο παρεβίαζε τὴν ἁγιότητα τῆς νήσου ὀργανώνοντας τὸ κομματικὸ πασοκικὸ ἐτήσιο συνέδριο τῆς Σύμης. Ὁ Πανορμίτης προστατεύει ἀπὸ ἀνέκαθεν τὸ Αἰγαῖο μας ἀπὸ τὴν κάθοδο τῶν Σλαύων.

Ὁ ὁλόσωμος ἀρχάγγελος Μιχαὴλ Πανορμίτης κοινὸς ἅγιος Ὀρθοδόξων καὶ Ἀλεβηδῶν καὶ τῶν ψαράδων Ἑλλήνων καὶ Τούρκων εἶναι γνωστὸς γιὰ γιὰ πάμπολλα θαύματά του καὶ τὴν καθιέρωσι ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα τῆς ἀγγελολατρείας.

Ὁ ἡγούμενος Γαβριὴλ μοῦ ἐδιηγήθη τὸν θαυματουργὸ τρόπο ὅταν παιδὶ στὸ Αἰγαῖο εὑρέθη ναυαγὸς στὸν πόλεμο κατόπιν βομβαρδισμοῦ στὸ πλοῖο τὸ ὁποῖο ἐπέβαινε καὶ ἡ μητέρα του τὸν ἔρριξε στὴν θάλασσα γιὰ νὰ σωθῇ καὶ ἐπάνω σὲ μία σανίδα ὁ ἀρχάγγελος Μιχαὴλ τὸν ὁδήγησε ἡμιθανῆ στὴν ἀκτὴ τῆς μονῆς του γιὰ νὰ τὸν τάξῃ.

Ἰδοὺ τὶ ἔγραψα στὸ βιβλίο μου, Ἡ σημασία τοῦ μπεκτασισμοῦ-ἀλεβισμοῦ γιὰ τὸν ἑλληνισμό (Ἐκδόσεις Ἑκάτη, 2006), γιὰ τὴν ἀγγελοθρησκεία καὶ τὸν ἀλεβισμό: «Παρ’ὅλες τὶς προσπάθειες τῶν θεολόγων ὁ λαὸς τῶν χριστιανῶν ἐσυνέχισε ὄχι μόνον τὴν εἰκονολατρεία ἀλλὰ καὶ τὴν ἀγγελολατρεία. Εἰδικὰ ἐσυνέχισε νὰ λατρεύῃ τὸν ἀρχάγγελο Μιχαὴλ ὄχι μόνον στὴν δυτικὴ Μικρασία ἀλλὰ παντοῦ μέσα στὴν Βυζαντινὴ Αὐτοκρατορία.

»Στὴν Κωνσταντινούπολι εἶχαν κτισθῆ 24 ἐκκλησίες ἀφιερωμένες στὸν θεσπέσιο αὐτὸ ἀρχάγγελο. Ἀκόμη σήμερα ἡ 6η Σεπτεμβρίου εἶναι ἀφιερωμένη σὲ θαῦμα τοῦ ταξιάρχου Μιχαὴλ στὶς Κολλοσὲς καὶ ἡ νῆσος Σύμη στὰ Δωδεκάνησα παραμένει στὸν ΚΑ΄αἰῶνα τὸ σημαντικώτερο κέντρο λατρείας τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαὴλ...ξεχωριστὸ προσκύνημα Ἑλλήνων ὀρθοδόξων καὶ Τούρκων Ἀλεβηδῶν.

»Στὴν Σύμη σήμερα, ἐκτὸς τοῦ Πανορμίτου, ὑπάρχουν ἄλλα ὀκτὼ μοναστήρια ἀφιερωμένα στὸν ταξίαρχο Μιχαὴλ, δηλαδὴ ἐννέα συνολικά, ποὺ ἀντιστοιχοῦν στὰ ἐννέα ἀρχαγγελικὰ τάγματα» (σ. 56)

Δημήτρης Κιτσίκης                             25 Ἰανουαρίου 2019

475 – Ποῖος εἶναι ὁ ἑλληνοαμερικανὸς Κρὶς Σπύρου τοῦ συλλαλητηρίου στὸ Σύνταγμα, τῆς 20 Ἰανουαρίου 2019

475 – Ποῖος εἶναι ὁ ἑλληνοαμερικανὸς Κρὶς Σπύρου τοῦ συλλαλητηρίου στὸ Σύνταγμα, τῆς 20 Ἰανουαρίου 2019

Ὁ ῥόλος τῶν Ἑλληνοαμερικανῶν στὰ ἐσωτερικὰ τῆς Ἑλλάδος ὑπάρχει ἀπὸ παλιὰ καὶ κυμαίνεται μεταξὺ τουριστικοῦ ἐνδιαφέροντος γιὰ τὴν χώρα τῶν προγόνων τους καὶ ὑπογείας δράσεως ὑπὲρ τῶν ἀμερικανικῶν συμφερόντων, εἴτε στὸν διπλωματικὸ εἴτε στὸν πληροφοριακὸ χῶρο.

Στὰ πλαίσια αὐτὰ ἠμποροῦμε νὰ καταλάβουμε τὴν ἀνάμιξι τοῦ Κρὶς Σπύρου στὸ χθεσινὸ συλλαλητήριο ὑπὲρ τῆς Μακεδονίας στὴν πλατεῖα Συντάγματος τῶν Ἀθηνῶν.

Ποῖος εἶναι ὁ Κρὶς Σπύρου ; (https://en.wikipedia.org/wiki/Chris_Spirou). Ποῖο πολιτικὸ ῥόλο ἔπαιξε τὸ 1995 στὴν πρώην Γιουγκοσλαυΐα;  (https://hellenicnews.com/letter-chris-spirou-secretary-general-united-nations-antonio-guterres/). 

Ἔτυχε νὰ τὸν γνωρίσω ἀπὸ κοντὰ τὸν Σεπτέβριο τοῦ 2000 ὅταν ἐπήραμε μέρος μαζὶ σὲ μία ἀποστολὴ στὴν πρώην Γιουγκοσλαυϊα ὡς  διεθνεῖς παρατηρητὲς στὶς ἐθνικὲς ἐκλογὲς τῆς Γιουγκοσλαυΐας.

Μοῦ εἶχε κάνει ἐντύπωσι ποὺ ὡς πρώην ἀμερικανὸς πολιτειακὸς βουλευτὴς τοῦ δημοκρατικοῦ κόμματος τοῦ σφαγέως τῆς Γιουγκοσλαυΐας προέδρου Μπὶλ Κλίντον καὶ ὑποψηφίου κυβερνήτου τῆς Πολιτείας τοῦ Νέου Χάμσάϊρ, μοῦ ἔλεγε πὼς ἦταν φίλος τοῦ Μιλόσεβιτς.

Ἰδοὺ τὶ ἀπαντοῦσε: «Q. Were you employed by former Serbian strongman Slobodan Milosovic in Serbia at one point? A. No, I was not employed by Milosovic at all. I was a friend-of-the-court sort of individual who worked with the Clinton administration and with the Milosovic regime to stop the war in Bosnia. As a result, by agreement of all parties, including that of the United States and five allies who were working on it, I was allowed to be a member of the Serbian delegation in Dayton. I was a member of the Dayton Peace Agreement [τοῦ 1995]» .

Στὴν ἑλληνική μας ἀποστολή, τὸ 2000, στὴν Γιουγκοσλαυΐα, ἐκτὸς ἀπὸ τὸν Σπύρου καὶ ἐμένα εἴχαμε τοὺς Κάρολο Παπούλια, Λιάνα Κανέλλη, Δημήτρη Τζοβόλα καὶ Ἀλέξανδρο Λυκουρέζο. Ὁ Μιλόσεβιτς ὅμως ἐξεδιώχθη τότε ἀπὸ τὴν ἐξουσία ἀπὸ τὸν Κοστούνιτσα ὁ ὁποῖος εἶχε ὑποστηριχθῆ καὶ χρηματοδοθῆ ἀπὸ τὸν φίλο τοῦ Σπύρου, τὸν πρόεδρο Κλίντον καὶ κατόπιν αὐτοῦ, στὴν δίκη ποὺ ἠκολούθησε, ὁ Μιλόσεβιτς ἐδολοφονήθη. Τὰ ἔγραψα αὐτὰ στὸ βιβλίο μου, «Ἐθνικομπολσεβικισμὸς πέραν τοῦ φασισμοῦ καὶ τοῦ κομμουνισμοῦ. Ἡ ἐπιρροή του στὰ Βαλκάνια», ἐκδόσεις Ἑλληνικὴ Ἄνοδος, 2010.

Φυσικὸ ἦταν ὁ Σπύρου,  ὡς δημοκρατικὸς τῶν Κλίντων ποὺ ὑποστηριζονται ἀπὸ τὸν Σόρος, νὰ ἦταν κύριος ὁμιλητὴς στὸ χθεσινὸ συλλαλητήριο κατὰ τοῦ Τσίπρα ποὺ μέχρι στιγμῆς τοὐλάχιστον ὑποστηρίζεται ἀπὸ τὸν πρόεδρο Τράμβιο, ἀντίπαλο τῶν Κλίντων. 

Τελικὰ ὅμως, «Γιάννης κερνᾷ Γιάννης πίνει». Οἱ Ἀμερικανοὶ εὑρίσκονται καὶ στὶς δύο πλεύρες τοῦ ἑλληνικοῦ προτεκτοράτου. Ποῦ εἶσαι ἕλληνα Λένιν, ἐθνικομπολσεβῖκε, νὰ ἁλώσῃς τὴν Βουλή;

Δημήτρης Κιτσίκης                           21 Ἰανουαρίου 2019  

474 - Ὁ γηρασμὸς τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ τὸν φέρνει σὲ ἀδιέξοδο καὶ τὸν μετατρέπει σὲ τουριστικὴ Μπανανία

Ἡ ἀπελευθέρωσις τῶν Ἀθηνῶν. Ἔργο τοῦ Τάσσου

474 - Ὁ γηρασμὸς τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ τὸν φέρνει σὲ ἀδιέξοδο καὶ τὸν μετατρέπει σὲ τουριστικὴ Μπανανία

Ἡ ἀποτυχία τοῦ σημερινοῦ συλλαλητηρίου κατὰ τῶν Πρεσπῶν στὸ Σύνταγμα ἀποδεικνύει ὅτι ὑπάρχει ἔλλειψις ὄχι μόνον νειάτων στὴν σημερινὴ ἑλληνικὴ κοινωνία  ἀλλὰ καὶ ἔλλειψις πνευματικῆς δημιουργικότητος.

Μελετῶντας τὶς τρεῖς παγκόσμιες ἐπαναστάσεις τῶν νέων καιρῶν διαπιστώνουμε τὰ ἀκόλουθα:

1 - Ἡ Γαλλικὴ Ἐπανάστασις τοῦ 1789-1799 καὶ μέχρι τὸ 1815 ἐβασίσθη στὸν πλέον πολυπληθῆ πληθυσμὸ νέων τῆς Δυτικῆς Εὐρώπης τοῦ τέλους τοῦ ΙΗ΄αίῶνος καὶ στὴν θεωρητικὴ διαπαιδαγώγησι τοῦ μεγαλυτέρου φιλοσόφου τῆς ἐποχῆς τοῦ Ζάν-Ζὰκ  Ῥουσσώ.

2 -Ἡ Ῥωσσικὴ Ἐπανάστασις τοῦ 1917-1953 ἐβασίσθη στὴν ἐφαρμογὴ τοῦ ἐπιστημονικοῦ (καὶ ὄχι οὐτοπικοῦ) μαρξισμοῦ-λενινισμοῦ καὶ στοὺς μεγαλοφυεῖς ἐπαναστάτες Λένιν καὶ Στάλιν.

3 -Ἡ μαοϊκὴ ἐπανάστασις τοῦ 1931-1976 ἐβασίσθη στὸν πολυπληθέστερο λαὸ νέων τῆς γῆς ὑπὸ τὴν καθοδήγησι τοῦ μεγαλοφυοῦς μαρξιστοῦ-λενινιστοῦ καὶ συνάμα πολεμιστοῦ τῆς δράσεως Μάο Τσετούνγκ.

Γιὰ τὴν ἐπιτυχία τῶν τριῶν αὐτῶν ἐπαναστάσεων συνέβαλε:  α) ἡ μεγάλη ἔκτασις τῶν τριῶν κρατῶν β) τὸ μεγάλο ποσοστὸ νεολαίας γ) ἡ ἀπαραίτητη βοήθεια ξένων μεγάλων δυνάμεων.

Ὁ Ῥοβεσπιέρρος καὶ ὁ μαθητής του Βοναπάρτης ἐπωφελήθησαν ἀπὸ τὴν στήριξι τῶν πεφωτισμένων δυνάμεων τῆς Εὐρώπης καὶ εἰδικὰ τῆς ἀπολύτου τσαρικῆς μοναρχίας τῆς Ῥωσσίας τῆς Μεγάλης Αἰκατερίνης καὶ τοῦ ἐγγονοῦ της τσάρου Ἀλεξάνδρου Α΄.

Ὁ Λένιν ἐπέστρεψε ἀπὸ τὴν Ἑλβετία στὴν Ῥωσσία μὲ τὴν βοήθεια τοῦ γερμανικοῦ ἐπιτελείου στρατοῦ ποὺ ἐμάχετο κατὰ τοῦ ῥωσσικοῦ κρατικοῦ στρατοῦ.

Ὁ Μάο ἐστηρίχθη ὄχι μόνον ἀπὸ τὴν Μπολσεβικικὴ Ῥωσσία τοῦ Στάλιν ἀλλὰ καὶ ὡς ἕνα σημεῖο ἀπὸ τὶς ΗΠΑ ποὺ ἐγκατέλειψε τὸ διεφθαρμένο πιόνι του, τὸν Τσανγκ  Καϊσεκ.

Ὅσο γιὰ τὴν μικρὴ Ἑλλάδα  ποὺ μέχρι τὸν δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο εἶχε σημαντικὸ νέο πληθυσμὸ καὶ ἕνα ἐπαναστατικὸ μαρξιστικό-λενινιστικὸ κομμουνιστικὸ κόμμα προσηλωμένο στὴν μεγάλη Σοβιετικὴ Δύναμι, στὴν περίοδο  1946-1949 ἔχασε τὸν ἐμφύλιο πόλεμο ἐπειδὴ τὸ 1948 ἔσπασε τὸ ἑνιαῖο σοβιετικὸ μέτωπο  μὲ τὸν διχασμὸ Τίτο-Στάλιν, διαφορετικὰ ἡ κομμουνιστικὴ ἐπανάστασις στὴν Ἑλλάδα θὰ εἶχε θριαμβεύσει.

Σήμερα, ἡ προσπάθεια τοῦ κομμουνιστογενοῦς Τσίπρα βασίζεται ἀναφανδὸν στὴν στήριξι μεγάλης δυνάμεως, αὐτὴν τῶν ΗΠΑ τοῦ Τραμβίου. Ἐὰν συνεχίσῃ νὰ ἀπολαμβάνῃ ἔξωθεν στήριξι στὸ δηλωθὲν ἀπὸ αὐτὸν ἐπαναστατικὸ ἔργο εἰς βάρος τοῦ διεφθαρμένου συντηρητικοῦ «δημοκρατικοῦ τόξου» τῆς ΝΔ ποὺ θυμίζει τὴν κινεζικὴ ἐθνικιστικὴ ἀποσύνθεσι τοῦ Τσὰνγκ Κάϊσεκ στὴν Κίνα, ἴσως δυνηθῇ νὰ ἐπιτύχῃ ἐφ’ὅσον ὅμως  στηρίξῃ τὴν προσπάθειά του  ὁ στρατός,  ἴσως μέσῳ τοῦ Καμμένου.

Ἀλλὰ γι’αὐτὸ πρέπει νὰ ἐνταφιάσῃ τὸν ἁμαρτωλὸ κοινοβουλευτισμὸ τῆς ἀστικῆς δικτατορίας καὶ μέσῳ τοῦ συστήματος τῶν δημοψηφισμάτων νὰ ἐπιβάλῃ λαοκρατία.

Παραμένει βεβαίως ὁ τρομακτικὸς γηρασμὸς τοῦ ἑλληνικοῦ πληθυσμοῦ καὶ ἡ ἀπώλεια τῆς Αὐτοκρατορίας μὲ τὴν ἀπόσχισι τοῦ 1821. Ἕνα τέτοιο πρόβλημα δύναται νὰ λυθῇ μὲ τὴν ἐπαναφορὰ τῆς Αὐτοκρατορίας μέσῳ τῆς ἑλληνοτουρκικῆς συνομοσπονδίας

Δημήτρης Κιτσίκης                                                20 Ἰανουαρίου 2019

Βιβλίο περὶ ἑλληνοτουρκισμοῦ τοῦ Χρήστου Κυπραίου