729 - Ἡ ποιητικὴ παράδοσις τοῦ συκοφαντημένου ἑβραϊσμοῦ

729 - Ἡ ποιητικὴ παράδοσιςτοῦ συκοφαντημένου ἑβραϊσμοῦ

Ὅταν ὁ πιστὸς ἑβραῖος προσεύχεται στὸν Θεό, μὴ τολμῶντας νὰ γράψῃ ὁλογράφως τὸ ὄνομά του ( G-d ἀντὶ γιὰ God) συνηθίζει νὰ κινῇ τὸ σῶμα του ἐμπρὸς πίσω, νὰ ταλαντεύεται, ἐνῷ τὰ πόδια του παραμένουν ἀκίνητα στὴν θέσι τους. Ἡ ψυχή του, ὡς θρυαλλὶς κηρίου, πασχίζει νὰ ἀποδράσῃ ἀπὸ τὸν ὑλικὸ τοῦτο κόσμο τοῦ ἀντισημίτου γραικύλου τοῦ χριστιανωρθοδόξου παπαδαριοῦ τῶν φαρισαίων καὶ νὰ ἀνέβῃ πρὸς τὸν Κύριον, νὰ τὸν δοξάζῃ, ἐπικολλῶντας τὴν ψυχή του στὸν Θεό.

Ἄκουσον, ἄκουσον! Πταίει σύσσωμος ὁ ἑβραϊκὸς λαός, ὅπως ἀργότερα ὁ ἑλληνικὸς λαός, ἐπειδὴ ἕνας προδότης  ταγματασφαλίτης στὴν γερμανοαγγλοσαξωνικὴ κατοχὴ τῆς Μεσσηνίας (ὅπως ὁ προδότης Ἰούδας κατὰ τὴν ῥωμαϊκὴ κατοχὴ τοῦ Ἰσραήλ) παρέδωσε στοὺς ἀντικομμουνιστὲς συνεργάτες τῶν Γερμανοαμερικανῶν ἕναν Μπελογιάννη!

       Δημήτρης Κιτσίκης,  28 Μαΐου 2021.

The Candle of G‑d

"The Zohar10 quotes Proverbs, "The soul of man is a candle of G‑d.”11 The Torah is a flame, and when Jews learn Torah, the “candle of G‑d” (the soul) is lit on fire. Just as a flame doesn’t stand still, so too the Jewish soul, when lit, constantly moves about.12

And just as the flame constantly sways and flickers as it attempts to tear free of its wick and ascend on high, so too our soul is engaged in a constant effort to escape the corporeality of this mundane world and cleave to its G‑dly source.13"

650 - Ῥουσσῶ, ὁ προάγγελος του κράτους τοῦ Ἰσραήλ

 650 - Ῥουσσῶ, ὁ προάγγελος του κράτους τοῦ Ἰσραήλ

Ἑνάμισυ αἰῶνα πρὸ τοῦ προφήτου τοῦ σιωνισμοῦ ποὺ ἵδρυσε τὸ κράτος τοῦ Ἰσραὴλ τὸ 1948, τὸν Χέρτζλ,  ὁ Ῥουσσῶ τοῦ ὁποίου αἰσθάνομαι ὡς ἡ μετενσάρκωσις, ἀπήτησε τὴν συγκρότησι ἀνεξαρτήτου κράτους τοῦ Ἰσραήλ. Ἀπὸ τὴν ὑπὸ ἔκδοσιν μελέτη μου ἐπὶ τοῦ θέματος, ἀνασύρω τὰ συνταρακτικὰ τοῦτα λόγια τοῦ προφήτου τῶν νέων καιρῶν, γραμμένα τὸ 1762:

«Οἱ δύστυχοι ἑβραῖοι αἰσθάνονται πὼς ἐξαρτῶνται ἀπὸ τὴν αὐθαιρεσία μας. Ἡ τυραννία ποὺ χρησιμοποιοῦμε ἐναντίον τους μᾶς τοὺς κάνει φοβισμένους. Γνωρίζουν πόσον ὀλίγον κοστίζει ἡ ἀδικία καὶ ἡ σκληρότης στὴν χριστιανικὴ ἐλεημοσύνη. Τὶ θὰ ἠδύναντο νὰ εἴπουν χωρὶς νὰ διακινδυνεύσουν νὰ τοὺς κατηγορήσωμεν γιὰ βλαφημία; Ἡ ἀπληστία μᾶς δίδει ζῆλο καὶ εἶναι ὑπερβολικὰ πλούσιοι γιὰ νὰ μὴν εἶναι ἔνοχοι. Οἱ πλέον σοφοὶ, οἱ πλέον συνετοὶ εἶναι πάντα οἱ πλέον προσεκτικοί. Θὰ μεταστρέψετε μόνον κάποιον κακομοίρη, πληρωμένο γιὰ νὰ συκοφαντίσῃ τὴν θρησκεία του... Δὲν θὰ δυνηθῶ ποτὲ νὰ καταλάβω καλὰ τὰ ἐπιχειρήματα τῶν Ἑβραίων προτοῦ ἀποκτήσουν ἕνα ἐλεύθερο κράτος, σχολεῖα, πανεπιστήμια στὰ ὁποῖα νὰ δύνανται νὰ συζητήσουν καὶ νὰ ἐπιχειρηματολογήσουν χωρὶς φόβο. Τότε μόνον θὰ δυνηθῶμεν νὰ γνωρίζωμεν τὶ ἔχουν νὰ εἴπουν».

Δημήτρης Κιτσίκης            1^η  Νοεμβρίου  2020

 

514 – Πλὴν Μπορέτου

https://youtu.be/oRtRV40Svxc

514 – Πλὴν Μπορέτου

Στὴν Σπάρτη, ἔν ἔτει 2019, κάποιος μὲ τὸ ξενικὸ ὄνομα Μπορέτο, δεδηλωμένος ἀντιχριστιανὸς καὶ ἀνθεβραῖος, ἔχει ἕνα κουτούκι ποὺ ὀνομάζει «Οἰνοκράτης», τὸ ὁποῖο διατείνεται πὼς εἶναι café littéraire (λογοτεχνικὸ καφενεῖο). Τελείως ἄξεστος πρὸς τὴν λογοτεχνία καὶ τὴν ἱστορικὴ ἐπιστήμη ἐτόλμησε παρὰ ταῦτα νὰ μὲ καλέσῃ νὰ κάμω μιὰ ὁμιλία γιὰ τὸν Ἄγιδα Δ΄ τῆς Σπάρτης καὶ δυστυχῶς ἐγὼ ἐνέδωσα. Ὅταν στὴν ἀρχὴ τῆς ὁμιλίας μου ἀνεφέρθην στὰ κείμενα τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης περὶ Μακαβαίων καὶ Σπαρτιατῶν, ἐξεμάνη καὶ προσεπάθησε νὰ μὲ ἐκδιώξῃ ἀπὸ τὸ δῆθεν λογοτεχνικὸ καφενεῖο του ὅπου εἶχε συρρεύσει πλῆθος Σπαρτιατῶν ποὺ εἶχε τὴν σπάνια εὐκαιρία νὰ μὲ ἰδοῦν ἀπὸ κοντὰ καὶ νὰ μὲ ἀκούσουν. Ὅταν ὁ ἀπρεπὴς Μπορέτο αἰφνιδίως μὲ διέκοψε καὶ ἐξεμάνη κατὰ τὴς Παλαιᾶς Διαθήκης τὸ πλῆθος τῶν ἐγγραμμάτων Σπαρτιατῶν διεμαρτυρήθη ἐντόνως καὶ αὐτὸς βάζοντας τὴν οὐρὰ κάτω ἀπὸ τὰ σκέλια του ἀπεσύρθη. Παρὰ ταῦτα, τὴν ἑπομένη κατέβασε αὐθαιρέτως στὸ you tube ὁλόκληρο τὸ βίντεο τῆς ἐκδηλώσεως ποὺ  τὸν ἐξέθετε. Ἡ διαμαρτυρία τῶν ὀργανωτῶν τῆς ὁμιλίας μου ποὺ εἶσαν  ἐπιφανεῖς νομικοὶ καὶ δικηγόροι ὑπῆρξε ἄμεση μὲ τὴν προειδοποίησι ὅτι θὰ τὸν ἐμήνυαν ἐὰν  ἐξηκολούθη νὰ φέρεται ἀπρεπῶς. Τελικὰ καὶ μέχρι στιγμῆς τὸ βίντεο ἀπεκατεστάθη (βλέπε παραπάνω).Ἐδῶ τοῦ ἀφιερώνουμε τὸ παρακάτω ποίημα μὲ τὴν παραλλαγὴ τοῦ τελευταίου στίχου:  «Γιὰ Μπορέτους νὰ μιλοῦμε τώρα!»

Δημήτρης Κιτσίκης                               2 Ὀκτωβρίου 2019

"Ἀλέξανδρος Φιλίππου καὶ οἱ Ἕλληνες, πλὴν Λακεδαιμονίων—"

Μποροῦμε κάλλιστα νὰ φαντασθοῦμε
πῶς θ' ἀδιαφόρησαν παντάπασι στὴν Σπάρτη
γιὰ τὴν ἐπιγραφὴν αὐτή. "Πλὴν Λακεδαιμονίων",
μὰ φυσικά. Δὲν ἦσαν οἱ Σπαρτιάται
γιὰ νὰ τοὺς ὁδηγοῦν καὶ νὰ τοὺς προστάζουν
σὰν πολυτίμους ὑπηρέτας. Ἄλλωστε
μιὰ πανελλήνια ἐκστρατεία χωρὶς
Σπαρτιάτη βασιλέα γι' ἀρχηγὸ
δὲν θὰ τοὺς φαίνονταν πολλῆς περιωπῆς.
Ἆ βεβαιότατα "πλὴν Λακεδαιμονίων".

Εἶναι κι αὐτὴ μιὰ στάσις. Νιώθεται.

Ἔτσι, πλὴν Λακεδαιμονίων στὸν Γρανικό·
καὶ στὴν Ἰσσὸ μετά· καὶ στὴν τελειωτικὴ
τὴν μάχη ὅπου ἐσαρκώθη ὁ φοβερὸς στρατὸς
ποῦ στ' Ἄρβηλα συγκέντρωσαν οἱ Πέρσαι:
ποῦ ἀπ' τ' Ἄρβηλα ξεκίνησε γιὰ νίκην, κ' ἐσαρώθη.

Κι ἀπ' την θαυμάσια, πανελλήνιαν ἐκστρατεία,
τὴν νικηφόρα, τὴν περίλαμπρη,
τὴν περιλάλητη, τὴν δοξασμένη
ὡς ἄλλη δὲν δοξάσθηκε ποτέ,
τὴν ἀπαράμιλλη: βγήκαμ' ἐμεῖς
ἑλληνικὸς καινούριος κόσμος, μέγας.

Ἐμεῖς οἱ Ἀλεξανδρεῖς, οἱ Ἀντιοχεῖς,
οἱ Σελευκεῖς, κ' οἱ πολυάριθμοι
ἐπίλοιποι Ἕλληνες Αἰγύπτου καὶ Συρίας,
κ' οἱ ἐν Μηδία, κ' οἱ ἐν Περσίδι, κι ὅσοι ἄλλοι.
Μὲ τὲς ἐκτεταμένες ἐπικράτειες,
μὲ τὴν ποικίλη δρᾶσι τῶν στοχαστικῶν προσαρμογῶν.
Καὶ τὴν Κοινὴν Ἑλληνικὴ Λαλιὰ
ὥς μέσα στὴν Βακτριανὴ τὴν πήγαμεν, ὥς τοὺς Ἰνδούς.

Γιὰ Λακεδαιμόνιους νὰ μιλοῦμε τώρα!

Κ. Π. Καβάφης

500 - Ἔκκλησις πρὸς ἀντισημίτας.

500 - Ἔκκλησις πρὸς ἀντισημίτας.

Τὸ εἶπε ἡ Ἀντιγόνη. Τὸ εἶπε ὁ Ῥούμι. Τὸ εἶπε καὶ τὸ Σσουλχὰν Ἀρούχ ποὺ μετεφράσθη πρόσφατα στὰ ἑλληνικὰ ἀπὸ τὰ ἑβραϊκά. Τὸ ἐπαναλαμβάνει ὁ Κιτσίκης ὡς ὀρθόδοξος χριστιανός. Ἰδού (Σσουλχὰν Ἀρούχ, σ. 310, παράγραφοι 11 καὶ 12.): Νὰ ἀγαπᾷς τὸν πλησίον σου ὅπως τὸν ἑαυτό σου.

«11. Ἡ μοναξιὰ εἶναι γιὰ τοὺς νεκρούς. Ὁ ζωντανὸς ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ συντροφιά, ἀλλὰ πρέπει νὰ ψάχνῃ εἰλικρινεῖς, πιστοὺς καὶ τιμίους φίλους.

«12. Υιἐ τοῦ Ἀνθρώπου. Ὅταν ὁ σύντροφός σου προοδεύει, ὁ Θεὸς εἶναι ἐκεῖνος ποὺ τοῦ ἔδωσε τὴν ἐπιτυχία, μὴ τυχὸν λοιπὸν καὶ τὸν μισήσῃς ἀλλὰ νὰ τὸν ἀγαπᾷς.

«Ἑδημιουργήθης γιὰ νὰ ὑποφέρῃς καὶ νὰ δουλεύῃς καὶ τὸ καθῆκον σου εἶναι νὰ στηρίζῃς, νὰ ἐνισχύῃς, νὰ παρηγορῇς, νὰ συντηρῇς καὶ νὰ προσπαθῇς νὰ δίδῃς στὸν πλησίον σου ὅ,τι τοῦ λείπει.

«Ἔτσι λέγει ὁ Δημιουργὸς τοῦ κόσμου: “Ἐγὼ ἀγαπῶ ὅλον τὸν κόσμο καὶ εἶμαι ὁ πατὴρ ὅλων τῶν πλασμάτων ποὺ ἔχεις γύρω σου. Ἄν μὲ ἀγαπᾷς, ἀγᾶπα ἐπίσης καὶ τὰ τέκνα μου. Νὰ χαίρεσαι μὲ τὴν ἐπιτυχία τους, νὰ προσπαθῇς νὰ κάνῃς ἀγαθοεργίες καὶ νὰ συμμετέχῃς στὸν πόνο τους. Ὅ,τι κάνῃς γιὰ σένα, νὰ τὸ κάνῃς καὶ γιὰ τὸν σύντροφό σου».

Τάδε ἔφη ἑβραῖος Ζαρατοῦστρα.

Δημήτρης Κιτσίκης               18 Μαΐου 2019

479 - Ὁ δωδεκάλογος τοῦ Κιτσικισμοῦ

Ἴσκεντερ

479 - Ὁ δωδεκάλογος τοῦ Κιτσικισμοῦ

(Κατόπιν ἐπιθυμίας ἀναγνωστῶν μου ἀναδημοσιεύω σήμερα 30 Ἰανουαρίου 2019, τὸν  δωδεκάλογὸ αὐτό, ποὺ πρωτοεδημοσιεύθη τὸ 2013, χωρὶς νὰ ἀλλάξω οὔτε ἕνα ἰῶτα ἐφ'ὅσον ἰσχύει καὶ σήμερα καθ'ὁλοκληρίαν. Τὸ ἀφιερώνω στὴν ἐπικειμένη συνάντησι Τσίπρα-Ἔρντογαν καὶ Ἀποστολάκη-'Ακάρ. Δημήτρης Κιτσίκης)

Μὲ τὴν ὁλοκλήρωση τοῦ 50στου ἄρθρου τούτου του μπλὸγκ, φίλοι μου μὲ παρεκάλεσαν νὰ συνοψίσω σὲ 12 σημεῖα μερικὲς βασικὲς ἀρχὲς τῆς σκέψεώς μου. Ἄς τὸ ἐπιχειρήσουμε λοιπόν:

1 – «Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ [ἑλληνικὸς] Λόγος...καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος» ἔγραψε στὸ Εὐαγγέλιό του ὁ Ἰωάννης, τρανὴ ἀπόδειξη ὅτι τὸ ἑλληνικὸ πνεῦμα εἶναι θεόπνευστο καὶ συνεπῶς συμπαντικό. Ἐξ αὐτοῦ ἀπορρέει ὅτι ὁ ἑλληνοκεντρισμὸς ἐπεκτείνει, σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν ἐθνικισμὸ ποὺ συρρικνώνει. «Ἡ ἀγάπη ἐπεκτείνει, τὸ μῖσος συρρικνώνει». Ξενοφοβία καὶ ἀντισημιτισμὸς εἶναι ἀδιανόητες ἔννοιες γιὰ τὸν ἑλληνισμό.

2 - Ὁ ἰσοτισμὸς εἶναι μία ἔννοια παρὰ κοινωνίᾳ καὶ παρὰ φύσῃ. Ἀκόμη καὶ ἡ μαρξιστική-λενινιστικὴ κοινωνία θεωρεῖ τὸν ἰσοτισμὸ μαοϊκὴ ῥομαντικὴ οὐτοπία. Ὁ ἰσοτισμὸς πραγματοποιεῖται μόνον ἐν Παραδείσῳ καὶ στὴν ἀταξικὴ κομμουνιστικὴ κοινωνία τοῦ τέλους τῶν καιρῶν. Οἱ ἐκλεκτοί, οἱ ἀριστοκράτες τοῦ πνεύματος πρέπει νὰ κατευθύνουν τὴν κοινωνία καὶ ὄχι ἡ μετριοκρατία τοῦ κοινοβουλευτισμοῦ καὶ ἡ ὀχλοκρατικὴ δημοκρατία. Καὶ στὴν φύση ὑπερισχύουν τὰ ἀνώτερα εἴδη. Συμπέρασμα: Κάθε ἔθνος, ὅσο βάρβαρο ἤ πρωτόγονο καὶ ἄν εἶναι, ἔχει τὴν ἰδική του κουλτούρα, ἀλλὰ τρεῖς εἶναι οἱ πολιτισμοὶ στὸν πλανήτη: ὁ κινεζικὸς, ὁ ὁποῖος σταδιακὰ τείνει νὰ ὁλοκληρωθῆ μέσα στὸν ἑλληνισμό, ὁ ἑλληνικὸς, ὁ ὁποῖος εἶναι τέλειος καὶ συμπαντικός, καὶ ὁ δυτικὸς ὁ ὁποῖος ὡς σελήνη ἀποσπασμένη ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ γῆ περιστρέφεται γύρω ἀπὸ τὸν ἑλληνισμὸ ὡς ἀποτυχημένος δορυφόρος.

            Τὸ ἀνώτερο γένος τῆς γῆς εἶναι οἱ Ἄριοι, οἱ ὁποῖοι κατέκτησαν τὴν κοιλάδα τοῦ Γάγγη χίλια χρόνια πρὸ Χριστοῦ μὲ γλῶσσα τὴν ἰνδοευρωπαϊκή, δηλαδὴ τὴν ἑλληνική, ἀπὸ τὴν ὁποία προέρχονται τὰ σανσκριτικά. Συνεπῶς ἡ ἑλληνικὴ γλῶσσα εἶναι ἡ μόνη παγκόσμια γλῶσσα στὴν ὁποία ὑποτάσσονται καὶ ἡ κινεζική, καὶ ἡ οὐραλοαλταϊκή, καὶ ἡ σημιτική. Ὁ ἑλληνισμὸς εἶναι φυλετικὸς ἐπειδὴ ἀποδεικνύει ὅτι τὸ γένος τῶν Ἑλλήνων εἶναι  τὸ ἀνώτατο γένος τοῦ Σύμπαντος ποὺ φυσικὰ δὲν ἔχει καμμία σχέση μὲ τοὺς σημερινοὺς πολῖτες τοῦ παρηκμασμένου καὶ ἐξευτελισμένου κρατιδίου τῶν Ἀθηνῶν ἀλλὰ ποὺ βασίζεται στὴν ἀρχαία ἑλληνικὴ θρησκεία καὶ τὴν ἀπόλυτη ἀλήθεια τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας.

3 - Ἡ Ἱστορία κινεῖται ἡρωϊκά, μέσῳ τῆς ἐπεμβάσεως τῶν ἡρώων. Ὁ Θεὸς ἀποφασίζει πότε θὰ φέρῃ ἐπὶ τῆς γῆς, στὴν συγκεκριμένη περίοδο, τὸν ἥρωα ποὺ θὰ ἐπανακινήσῃ τὴν Ἱστορία. Ὁ Ἥρως ἐμφανίζεται  ὡς ἐπαναστάτης καὶ ἐξολοθρευτής, ποτὲ ὡς ῥεφορμιστής-μεταρρυθμιστής. Γι’αὐτὸ καὶ ἡ σοσιαλδημοκρατία εἶναι ἡ χειρότερη πολιτικὴ ἔκφραση μίας κοινωνίας.

4 - Ὁ ἑλληνισμὸς εἶναι ἀδύνατον νὰ ἐκφρασθῆ μέσῳ τοῦ ἐθνοκράτους. Ἐκφράζεται μόνον μέσῳ τῆς αὐτοκρατορίας. Ἡ αὐτοκρατορία αὐτὴ δὲν δύναται νὰ εἶναι ἐπεκτατική, ἰμπεριαλιστική, κατακτητική, ἀποικιακή, ὅπως ὑπῆρξαν οἱ ψευδοαυτοκρατορίες τῆς Δύσεως (πορτογαλική, ἱσπανική, γαλλική, ἀγγλική, γερμανική, ἀμερικανική) διότι ὑποχρεωτικὰ εἶναι οἰκουμενική, ὅπως αὐτὴ τοῦ Βυζαντίου. Οἰκουμενικὴ σημαίνει συμπαντική, πλανητική, παγκοσμία, ἡ χωρὶς σύνορα αὐτοκρατορία ἡ ὁποία συνεχῶς ἀμύνεται κατὰ τῶν Βαρβάρων τῆς περιφερείας, οἱ ὁποῖοι προσπαθοῦν νὰ εἰσχωρήσουν στὴν καρδιὰ τῆς Οἰκουμένης, δηλαδὴ τῆς Οἰκουμενικῆς Αὐτοκρατορίας. Ἡ αὐτοκρατορία αὐτὴ ὑποχρεωτικὰ διοικεῖται ἀπὸ μοναρχικὸ πολίτευμα, μὲ ἀπόλυτο μονάρχη-ἥρωα καὶ ποτὲ μὲ συνταγματικὴ βασιλεία ἤ ἀβασίλευτη δημοκρατία.

5 - Ἡ σύνθεση τῶν ἀκραίων πολιτικῶν στοιχείων τῆς κοινωνίας εἶναι ἀπαραίτητη. Γιὰ τὴν σημερινὴ ἑλληνικὴ κοινωνία χρειάζεται ἡ σύνθεση τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς μὲ τὸ ΚΚΕ σὲ ἕνα σύνολο ποὺ ἀποκαλῶ ἐθνικομπολσεβικισμό.

6 – Τὸ κράτος καὶ οἱ νόμοι εἶναι οἱ μεγαλύτεροι ἐχθροὶ τοῦ ἑλληνισμοῦ. Στὴν τρομοκρατία τοῦ κράτους καὶ τὴν αὐθαιρεσία τῶν νόμων ποὺ ψηφίζονται ἀπὸ τὴν πλειοψηφία τῶν βουλευτῶν, οἱ ὁποῖοι, ἐξ ὁρισμοῦ, εἶναι  ποντικοί, πρέπει νὰ ἀντιταχθῆ τὸ σύνθημα, «τρομοκρατεῖτε τοὺς τρομοκράτες». Εὐτυχῶς, τὸ ἑλλαδικὸ κράτος ἔχει κατακλυσθῆ ἀπὸ τὶς αὐθαίρετες οἰκοδομὲς οἱ ὁποῖες πρέπει νὰ πολλαπλασιασθοῦν στὸ ἔπακρον καὶ νὰ κατεδαφισθῆ ἡ μοναδικὴ γνησία αὐθαίρετη οἰκοδομὴ ποὺ εἶναι τὸ ἑλληνικὸ κρατίδιο.

7 – Οἱ λαθρομετανάστες προερχομένοι ἀπὸ χῶρες ἀκραίου ἰσλαμισμοῦ καὶ οἱ ὀπαδοὶ αὐτοῦ τοῦ φανατικοῦ μορφώματος πρέπει νὰ ἐξαφανισθοῦν ἀπὸ τὸν ἑλληνικὸ χῶρο, διότι τὸ ἀκραῖο Ἰσλὰμ εἶναι ὁ ἀπόλυτος ἐχθρὸς τοῦ ἑλληνισμοῦ.

8 - Ἡ μεγαλύτερη ἐπαναστατικὴ προσπάθεια στὸν χῶρο τοῦ νεοελληνικοῦ κράτους, ἄν καὶ ἀποτυχημένη, ὑπῆρξε ἡ ἐπανάσταση τῆς 21^ης Ἀπριλίου καὶ ἡ μεγαλύτερη προπαγανδιστικὴ ἐπίτευξη, βασισμένη στὸ ἀπόλυτο ψεῦδος ὑπῆρξε ἡ ἐξέγερση τοῦ Πολυτεχνείου τῆς 17^ης  Νοεμβρίου 1973. Ἀντιθέτως, ἡ μεγαλύτερη πατριωτικὴ ἐξέγερση τῶν νεοελληνικῶν χρόνων ὑπῆρξε ὁ ἀνταρτοπόλεμος τοῦ ΕΛΑΣ ὑπὸ τὸν ἥρωα Ἄρη Βελουχιώτη καὶ ὁ κατοπινὸς ἀγὼν τοῦ Δημοκρατικοῦ Στρατοῦ, τὸ 1946-1949, ὑπὸ τὴν ἡγεσία τοῦ ἡρωϊκοῦ ΚΚΕ.

9 -Ἡ ἐπέμβαση τοῦ στρατοῦ στὴν σημερινὴ ἑλληνικὴ πολιτικὴ συγκυρία εἶναι ἐπιβεβλημένη.

10 -  Ἡ ἐξωτερικὴ πολιτικὴ τῆς Ἑλλάδος πρέπει νὰ βασισθῆ στὴν διαμόρφωση τοῦ τριγώνου συνεργασίας Ἑλλάδος-Τουρκίας-Ἰσραὴλ μὲ κέντρο τὴν Κύπρο.

11 -  Ὁ ἀπώτερος στόχος τῆς ἐξωτερικῆς πολιτικῆς τῆς Ἑλλάδος εἶναι ἡ συγκρότηση τῆς ἑλληνοτουρκικῆς συνομοσπονδίας.

12 – Τὸ σύμβολο τῆς ἑλληνικῆς πολιτικῆς διαφθορᾶς καὶ ἀνυποληψίας ὑπῆρξε ὁ Κώστας Σημίτης καὶ συνεχίζει νὰ εἶναι σήμερα ὁ Εὐάγγελος Τούρκογλου, ὁ ἐπωνομαζόμενος Βενιζέλος. Ἀντιθέτως ὁ πλέον δημιουργικὸς ἕλλην πολιτικὸς τῶν νέων χρόνων εἶναι  ὁ Γιῶργος Παπανδρέου ὁ νεώτερος ποὺ προωθεῖ διακυβέρνηση μέσῳ δημοψηφισμάτων καὶ συμμετοχικῆς δημοκρατίας.

Δημήτρης Κιτσίκης   2 Ἰουλίου 2013

477 - Φασισμός: Ἡ ἰδεολογία τῶν ἡρώων

Ἀπὸ τὴν Ῥωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία τῆς Συναλληλίας στὸν προμηθεϊκὸ φασισμό (τρίτη ἰδεολογία), στὸ ἔργο τοῦ Δημήτρη Κιτσίκη (1990 καὶ 1998)

477 - Φασισμός: Ἡ ἰδεολογία τῶν ἡρώων

Ἡ ἀστικὴ δικτατορία τοῦ φιλελευθερισμοῦ ποὺ ὀνομάζεται δημοκρατία  ἐξευτελίζει τὸν ἄνθρωπο στὸ ἐπίπεδο τοῦ ζώου ποὺ μόνη της μέριμνα εἶναι ἡ κατανάλωσις καὶ ἀφόδευσις. Φασισμὸς ὡς τρίτη ἰδεολογία καὶ κομμουνισμὸς ποὺ ὀνομάζονται λαοκρατία εἶναι ἡ ἰδεολογία τοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ ποὺ βασίζεται στὴν «γενικὴ θέλησι» τοῦ ἡγέτου, καθρέπτη ὁλοκλήρου τοῦ  προμηθεϊκου λαοῦ ἔτσι ὅπως τὴν ἐδίδαξε ὁ γάλλος φιλοσόφος τοῦ ΙΗ΄αἰῶνος Ζάν-Ζὰκ Ῥουσσὼ καὶ ποὺ μέσῳ τοῦ πλατωνικοῦ βιβλίου του «Αἰμίλιος ἤ περὶ Ἀγωγῆς» εἶχε ῥίξει τὶς βάσεις συγκροτήσεως τῆς φασιστικῆς καὶ κομμουνιστικῆς νεολαίας.

Τὸ προμηθεϊκὸ πρότυπο τοῦ ὁλοκληρωτικοῦ ἀνθρώπου ἀντικατροπτίζεται στὴν ἡρωϊκὴ τέχνη τοῦ φασισμοῦ καὶ τοῦ κομμουνισμοῦ (γλυπτική, ζωγραφική, ἀρχιτεκτονική). Εἶναι συνέχεια τῆς ὀρθοδόξου βυζαντινῆς αὐτοκρατορικῆς συναλληλίας μὲ πολιτικὸ πρότυπο τὴν οἰκουμενικὴ αὐτοκρατορία τῆς Κωνσταντινουπόλεως.

Ἡ ἄνοδος τοῦ φραγκικοῦ ἀστισμοῦ ἐπέβαλε τὴν τυρρανία τοῦ φιλελευθερισμοῦ μὲ κοινοβουλευτισμό, κομματισμὸ καὶ ἀτομισμὸ καὶ  κύριο χαρακτηριστικὸ τὴν ἀμέριστη ὑποκρισία τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων ποὺ χρησιμοποιεῖται γιὰ τὴν ὑποδούλωσι τῆς ἀνθρωπίνης ἀξιοπρεπείας (καταναλωτισμός, ἐμπορικὴ διαφήμησις, καζίνα, ναρκωτικά).

Ὁ φιλελευθερισμὸς ἐπέτυχε νὰ ἐξέλθη νικητὴς δύο πολέμων –τοῦ δευτέρου παγκοσμίου καὶ τοῦ ψυχροῦ-  κατὰ τοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ, πρῶτον μεταφέροντάς τους τὴν ἰδική τους φοβερὴ ἀσθένεια τοῦ ἀντισημιτισμοῦ, προϊὸν τῆς καπιταλιστικῆς κοινωνίας. Ἔτσι Χίτλερ καὶ Στάλιν ἐβαρύνθησαν μὲ τὸ μικρόβιο τοῦ καπιταλιστικοῦ ἀντισημιτισμοῦ καὶ προέβησαν σὲ ἀπεχθῆ ἐγκλήματα κατὰ τοῦ λαοῦ τῆς Σιών.

Δεύτερον, ὁ φιλελευθερισμὸς ἐπέτυχε νὰ διαιρέσῃ μὲ ἀδυσώπητο μῖσος τὰ δύο ῥεύματα τοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ ποὺ ἀπὸ τὸ 1920, μέσῳ τῆς συνθετικῆς ἰδεολογίας τοῦ ἐθνικομπολσεβικισμοῦ εἶχαν καταλήξει τὸ 1939 στὴν συμμαχία Χίτλερ-Στάλιν, καὶ ἀφοῦ ἐπέτυχε νὰ κατατροπώσῃ τὸν φασισμὸ τὸ 1945 μὲ τὴν βοήθεια τοῦ κομμουνισμοῦ, κατετρόπωσε τὸν κομμουνισμὸ τὸ 1989 μὲ τὴν βοήθεια τοῦ φασιμοῦ.

Σήμερα ὁ ἀπελευθερωτικὸς πανανθρώπινος ὁλοκληρωτισμός, μὲ μπροστάρη τὸν φασισμό, ἐπανέρχεται, προσπαθῶντας νὰ δώσῃ τὸ χέρι στὸν ἕτερο ὁλοκληρωτικὸ ἀδελφό του τὸν κομμουνισμό, στὴν ἐθνικομπολσεβικικὴ σύνθεση, ἀπὸ τὴν Κίνα μέχρι τὴν καστρικὴ νότιο Ἀμερική.

Ἑλληνικὲ λαέ,  ἀγωνίσου νὰ ἐξέλθῃς ἀπὸ τὸ βαθὺ πηγάδι τῆς παρακμῆς σου, ξεπερνῶντας τὴν ἀστικὴ φιλελεύθερη προπαγάνδα ποὺ χρησιμοποιεῖ τὴν ἀπελευθερωτικὴ ἔννοια τοῦ φασισμοῦ ὡς ὕβρι. Ἀπάντησε στοὺς τυμβωρύχους σου, μὲ ἕνα βροντερό, «ζήτω ὁ φασισμός»!

Δημήτρης Κιτσίκης                 27 Ἰανουαρίου 2019

461 - Ἔγκλημα καθοσιώσεως ἐναντίον τοῦ Γένους τῶν Ἑλλήνων: ὁ ἀντισημιτισμός

Ἑλληνικὸ νεκροταφεῖο: ὁ φθόνος κατωτερότητος ἀκόμη και μετὰ θάνατον

461 -Ἔγκλημα καθοσιώσεως ἐναντίον τοῦ Γένους τῶν Ἑλλήνων: ὁ ἀντισημιτισμός

Στὸ ῥωμαϊκὸ δίκαιο ὀνομάζομε ἔγκλημα καθοσιώσεως, τὸ ἔγκλημα ἐσχάτης προδοσίας ἐναντίον τῆς ἐξουσίας τοῦ αὐτοκράτορος. Σήμερα τὸ Γένος τῶν Ἑλλήνων ἀντικαθιστᾷ τὸν αὐτοκράτορα ὡς ὑπερτάτη ἀρχὴ ποὺ δὲν δύναται νὰ μειωθῇ, προβάλλοντας ἕνα ἔθνος ὡς ἀνώτερο τοῦ ἑλληνικοῦ, π.χ. νὰ προβάλλεται μία ξένη σημαία ὡς ἀνωτέρα τῆς ἑλληνικῆς.

Ὁ Ἕλλην, στὴν σημερινή του παρηκμασμένη κατάστασι, ἀντὶ νὰ ὑμνῇ τὸ γένος του, ἀσχολεῖται νυχθημερὸν μὲ τὸν ἑβραϊσμό, κατηγορῶντας το ὅτι ἐξουσιάζει ἐπὶ ὁλοκλήρου τοῦ πλανήτου, δηλαδὴ οὐσιαστικὰ πὼς ἔχει  προσόντα, ποὺ δὲν ἔχουν οἱ Ἕλληνες, χάριν τῶν ὁποίων ἐλέγχει ὅλα τὰ ἔθνη τῆς οἰκουμένης.

Πρόκειται περὶ ὑπερτάτης ὕβρεως κατὰ τοῦ ἑλληνισμοῦ. Ἡ περίεργη καὶ ἀπαράδεκτη αὐτὴ στάσις τοῦ Ἕλληνος προέρχεται ἀπὸ τὴν ἠλλιγγιώδη παρακμή του ποὺ τὸν ὑποχρεώνει γιὰ νὰ τονώνῃ τὸ ἠθικό του νὰ κατηγορῇ τὸ ἑβραϊκὸ γένος ὅτι τοῦ ἔχει κλέψει τὴν πρώτη θέσι ποὺ ὡς περιούσιος λαός, μέσῳ τῆς Ὀρθοδοξίας, τοῦ ἔχει  δώσει ὁ Θεός.

Ὁ ἑβραϊκὸς λαὸς, ὅπως καὶ ὅλοι οἱ λαοὶ τοῦ κόσμου, συγκροτεῖται ἀπὸ μεγαλοφυεῖς καὶ ἠλιθίους, ἁγίους καὶ ληστές, ὅπως ἀκριβῶς καὶ οἱ Ἕλληνες. Τὸ νὰ χαρίζῃς στὸν ἑβραϊκὸ λαὸ ἱκανότητες δολοπλοκίας πόὺ τοῦ ἐπιτρέπουν νὰ ὑπερισχύῃ τῶν ἄλλων λαῶν τῆς γῆς καὶ δή, τοῦ ἑλληνικοῦ, εἶναι ὑπερτάτη ὕβρις πρὸς τὸν Ἕλληνα καὶ πρέπει νὰ τιμωρεῖται μὲ νόμο ὡς ἔγκλημα καθοσιώσεως μὲ πολύχρονη φυλάκισι.

Ἐμεῖς, ὅπως κάθε λαός, ἔχουμε τὸ δικαίωμα, νὰ ἐξάρουμε τὶς ἰδικές μας ἱκανότητες καὶ νὰ μὴν ἐπιτρέπουμε σὲ ἀποτυχημένους ἠλιθίους συμπατριῶτες μας, νὰ ἐξάρουν τὸν ἑβραϊκὸ λαό,ὡς διοικοῦντα τὸν κόσμο μέσῳ χακτηριστικῶν ποὺ μᾶς λείπουν, δηλαδὴ ποὺ λείπουν στὴν πραγματικότητα στοὺς ἐν λόγῳ  ἠλιθίους καὶ ἀμορφώτους γραικύλους ποὺ στάζουν δηλητήριο φθόνου κατὰ τῶν ἑβραίων. 

Ἕνα μελλοντικὸ ἐθνικὸ καθεστὼς πρέπει νὰ καταδικάζῃ σὲ πολυετῆ φυλάκισι  δεδηλωμένους ἀντισημῖτες ὡς ἀνθέλληνες ποὺ διαπράττουν τὸ ἔγκλημα καθοσιώσεως ἐναντίον τοῦ Γένους τῶν Ἑλλήνων.

Δημήτρης Κιτσίκης                                                         2 Δεκεμβρίου 2018

431 – Μία Ἑλλὰς ἀναγεννημένη, μὲ κομμουνισμὸ καὶ φασισμό

Τὸ ἀθάνατο ἑλληνικὸ χῶμα

431 – Μία Ἑλλὰς ἀναγεννημένη, μὲ κομμουνισμὸ καὶ φασισμό

Ἐπιτέλους, φθάνει πιά! Ἡ γηρασμένη χώρα μας, χωρὶς παιδιά, βολοδέρνει βρομῶντας ἀποχαυνομένα χούφταλα. Ἐὰν ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία ἦταν ὑγιής, εἶχε δηλαδὴ τὰ δύο τρίτα τοῦ πληθυσμοῦ της νέους κάτω τῶν 35 ἐτῶν, δὲν θὰ ἠσχολεῖτο μὲ συντάξεις. Ἀλλὰ συνεχίζεται σήμερα, σὲ στόματα χωρὶς δόντια, νὰ μουρμουρίζονται ἀκαταλαβίστικες πλέον λέξεις περὶ συμμοριτοπολέμου καὶ μοναρχοφασισμοῦ. Ἀπὸ τὸ 1941 μέχρι τὸ 1949 οἱ γερμανοτσολιάδες καὶ οἱ ἀμερικανοτσολιάδες, μαζὶ μὲ τοὺς μαυραγορῖτες τοῦ «βάστα Ῥόμμελ», καὶ τοὺς «εἶμαι ἐθνικόφρων» ποὺ γελοιοποίησε ὁ Χάρρυ Κλύνν,  ἀντιμετωπίσθηκαν ἀπὸ τὰ ἑλληνικὰ νειᾶτα, ἄνδρες γυναῖκες, παιδιά, μὲ ἀξεπέραστο ἡρωϊσμό. Στόχος τους, νὰ βάλουν τέλος στὴν ἀθλία ἀποικία τῆς Δύσεως ποὺ ἀπὸ τὸ 1821 οἱ ξένοι εἶχαν δώσει περιπαικτικὰ τὸ θεόπνευστο ὄνομα Ἑλλάς.

Ἐπιτέλους, φθάνει πιά! Δύο ἰδεολογίες προσφέρονται  ὡς μπουλντόζες γιὰ τὴν κατεδάφισι τῆς ὑποτελείας τῶν γερόντων ποὺ πωλοῦν στὸν καπιταλισμὸ καὶ τὸν ἰμπεριαλισμὸ τῶν Μεγάλων Δυνάμεων γιὰ ἕνα κομμάτι ἀθλίας συντάξεως τὴν παιδικὴ σάρκα τῶν ἀποβληθέντων ὁραμάτων τοῦ Γένους. Δύο ἰδεολογίες: ὁ φασισμὸς καὶ ὁ κομμουνισμός. Ἐλάχιστες διαφορὲς μεταξύ των.

Ὁ κομμουνισμὸς καταργεῖ κάθε ἰδιοκτησία. Ὁ φασισμὸς ἀναγνωρίζει ὅτι ὁ ἄνθρωπος, ἐκτὸς καλογηρικοῦ κοινοβίου, χρειάζεται μία μικρὴ ἰδιοκτησία γιὰ νὰ ὁλοκληρωθῇ ἐνῷ ἡ μεγάλη καπιταλιστικὴ ἰδιοκτησία δὲν χρειάζεται νὰ καταργηθῇ ἀλλὰ νὰ ἐλέγχεται βασανιστικὰ ἀπὸ τὸν ἡγέτη-μονάρχη ἑνὸς ὁλοκληρωτικοῦ κράτους γιὰ νὰ ὑπηρετῇ τὰ συμφέροντα τοῦ συνόλου.

Ὁ κομμουνισμὸς εἶναι θρησκεία χωρὶς θεό. Ὁ φασισμὸς θρησκεία μὲ μυστικισμό.Καὶ οἱ δύο καταδικάζουν τὴν δημοκρατία καὶ προωθοῦν τὴν λαοκρατία μὲ δημοψηφίσματα, μὲ μονοκομματισμὸ ἤ ἀκομματισμό, μὲ τὴν ἀρχὴ τοῦ ἀπολύτου ἡγέτου Χίτλερ-Στάλιν-Μάο (ἡ χρουστσεβικὴ κομματικὴ δημοκρατία ἦταν παρακμιακὸ φαινόμενο).

Κομμουνισμὸς καὶ φασισμὸς εἶναι ταξικές ἰδεολογίες, μὲ συμμαχία συνεργαζομένων τάξεων, πρὸς χάριν ἐθνικῆς ἑνότητος. Ὁ πυρὴν τοῦ κομμουνισμοῦ εἶναι ἡ ἐργατικὴ τάξις μὲ συνεργασία μὲ τὴν ἀγροτιὰ καὶ τοὺς μικροαστούς. Ὁ πυρὴν τοῦ φασισμοῦ εἶναι ἡ μικροαστικὴ τάξις μὲ συνεργασία μὲ τὴν ἀγροτιὰ καὶ τὴν ἐργατιά. Καὶ οἱ δύο ἔχουν ὡς βασικὴ ταξικὴ ἐκδήλωσι τὴν Πρωτομαγιά.

Κομμουνισμὸς καὶ φασισμὸς καταδικάζουν τὸν ἀστικὸ διεθνισμό, τὸν ἀποκαλούμενο κοσμοπολιτισμὸ καὶ προωθοῦν τὸν πατριωτισμό γιὰ τὴν ἑνότητα τῆς πατρίδος, εἴτε ὑπὸ τὴν ἡγεσία τῆς ἐργατιᾶς, εἴτε ὑπὸ τὴν ἡγεσία τῆς μικροαστικῆς τάξεως. Ἦταν ἐντυπωσιακὴ ἡ προώθησι τῶν λαϊκῶν χορευτικῶν συγκροτημάτων, στὶς Λαϊκὲς Δημοκρατίες καὶ τὴν ΕΣΣΔ, μετὰ τὸ 1945.  

Κομμουνισμὸς καὶ φασισμὸς ἐξαίρουν τὸν μοντερνισμὸ τῆς τεχνολογίας καὶ τὴν πίστι στὰ νειᾶτα μὲ ὀργανώσεις κομμουνιστικῆς καὶ φασιστικῆς νεολαίας.

Κομμουνισμὸς καὶ φασισμὸς ἔχουν ὡς κύριο βασικὸ ταξικὸ ἐχθρό, τὶς ὑπερεθνικὲς τράπεζες, καὶ προωθοῦν τοὺς παραγωγούς.

Δυστυχῶς ἡ συμμαχία τῶν δύο κοινωνικῶν ἐπαναστατῶν, Χίτλερ-Στάλιν τοῦ 1939-1941 δὲν ἐπέζησε λόγῳ τῶν δύο βασικῶν προκαταλήψεων τοῦ Χίτλερ, τὸν ἀντισημιτισμὸ καὶ τὸν ἀντισλαυϊσμό, μὲ ἀποτέλεσμα ὁ καπιταλισμὸς νὰ κατεδαφίση τὸν ἐθνικομπολσεβικικὸ κοινωνισμό,  τὸν φασιστικὸ τὸ 1945 καὶ τὸν κομμουνιστικό, τὸ 1989.

Σήμερα ἐπανέρχεται ἡ μεγάλη ἐπαναστατικὴ εὐκαιρία ποὺ ὁ πλανήτης δὲν πρέπει νὰ χάσῃ. Ὁ Χίτλερ ζεῖ καὶ πάλι στὸ πρόσωπο τοῦ Πούτιν καὶ ὁ Μουσσολίνι στὸ πρόσωπο τοῦ Τραμβίου. Ὅλη ἡ Εὐρώπη ἐπανασυντάσσεται γύρω ἀπὸ τὴν ἰδεολογία τοῦ ἐθνικομπολσεβικισμοῦ, αὐτὴν τὴνν φορὰ μὲ σύμμαχο τὸ Ἰσραήλ, κατὰ τοῦ ἡγέτου τῆς σοσιαλδημοκρατίας τῶν ὑπεθνικῶν τραπεζῶν, τὴν Κίνα. Ἡ Ἑλλὰς περιμένει τὸν ἡγέτη της γιὰ νὰ ἐνταχθῇ καὶ αὐτὴ στὸ στρατόπεδο τοῦ ἐθνικομπολσεβικισμοῦ.

Δημήτρης Κιτσίκης                                                19 Ἰουλίου 2018

367 - Ἀριστεία καὶ ἰσοτισμός

Ἑλλὰς-Τουρκία-'Ισραήλ: ἴδιο DNA (J2)

367 - Ἀριστεία καὶ ἰσοτισμός

Ὁ φυλετισμός (καὶ στὴν δυτική του ἐκδοχὴ τοῦ ῥατσισμοῦ) κατεπολεμήθη ἐντόνως μετὰ τὸ 1945 λόγῳ τῶν ἐγκλημάτων τοῦ Γ’ Ῥάϊχ ποὺ κατεδικάσθησαν τελεσίδικα καὶ λόγῳ τῶν δύο ἀκραίων πράξεων τοῦ Ἀδόλφου Χίτλερ, δηλαδὴ τῆς προσπαθείας γενοκτονίας τῶν ἑβραίων καὶ τῆς προσπαθείας ὑποδουλώσεως τῶν Σλαύων μέσῳ τοῦ ὁλοκληρωτικοῦ πολέμου κατὰ τῆς ΕΣΣΔ. Ἀντισημιτισμὸς καὶ ἀντισλαυϊσμὸς προσετέθησαν στὸν ἐθνικοσοσιαλιστικὸ φυλετισμὸ καὶ τὸ 1945 ἡ χιτλερικὴ ἰδεολογία  κατέρρευσε ὁλοσχερῶς.

Καὶ ὅμως ὁ φυλετισμὸς ποὺ εἶχε εἰσβάλει στὴν Εὐρώπη στὸν ΙΘ΄ αἰῶνα μὲ κυριάρχους διανοητὲς τὸν γάλλο Γκομπινὼ καὶ τὸν γερμανὸ Βάγνερ, εἶχε ἐπιστημονικὲς βάσεις ποὺ ἠγνοήθησαν ἀπὸ τὴν φιλελεύθερη ἀστικὴ ἰδεολογία ἡ ὁποία ἐπεδίωκε τὴν καθιέρωση τῆς ἱσότητος τῶν εὐκαιριῶν ἐνώπιον τοῦ χρήματος.

Ἡ ἀστικὴ γαλλικὴ ἐπανάσταση τοῦ 1789 εἰσήγαγε τὸν  μῦθο τῆς ἰσότητος μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων ποὺ ἐξεφράσθη μὲ τὸ σύνθημα Égalité μεταξὺ τῶν  δύο ἄλλων συνθημάτων τῆς Liberté (δηλαδὴ οἰκονομικὸς φιλελευθερισμός) καὶ Fraternité (δηλαδὴ ἄρνηση τῆς πάλης τῶν τάξεων, ἐπιζημία στὴν κυριαρχία τῆς ἀστικῆς τάξεως). Ὁ Ἰωάννης Μεταξᾶς στὸ ἡμερολόγιο του ἐξεφράσθη ἐντόνως κατὰ τοῦ μύθου αὐτοῦ τῆς ἰσότητος ἀλλὰ μετὰ τὸν  δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο ἡ ἀπόλυτη παγκοσμία κυριαρχία τοῦ ἀμερικανικοῦ καπιταλισμοῦ ἐξεμεταλλεύθη κατὰ κόρον τὸν μῦθο τῆς ἰσότητος ποὺ συμπεριέλαβε στὸ σύνολο τῶν καπιταλιστικῶν μύθων τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων τὰ ὁποῖα ἐβασίζοντο ὅλα σὲ ἕνα πολὺ ἁπλὸ παρανομαστή: ἐλευθερία νὰ κάμῃς χρήματα μἐ ὅλα τὰ μέσα.

Ὁ φυλετισμὸς ὅμως ἰσχυρίζετο ὅτι βάσει τῶν ἀνακαλύψεων τῶν βιοεπιστημόνων ὅλος ὁ ἔνβιος πληθυσμὸς τοῦ πλανήτου, φυτά, ζῶα καὶ ἄνθρωποι συνετάσσετο μέσῳ τοῦ νόμου τῆς ἐξελίξεως σὲ ἕνα σύνολο ἀνισοτήτων, φυσικῶν καὶ πνευματικῶν, συλλογικῶν καὶ ἀτομικῶν. Ἔτσι οἱ φυλὲς τῶν μαύρων τῆς Ἀφρικῆς –ἰσχυρίζετο ὁ φυλετισμός- ἦσαν νοηματικῶς κατώτερες τῶν λευκῶν τῆς Εὐρώπης, οἱ ὁποῖοι μὲ τὴν σειρά τους ἦσαν νοηματικῶς κατώτεροι τῶν  κιτρίνων τῆς Ἄπω Ἀνατολῆς.

Ὁ καπιταλισμὸς ἐθεώρησε ὅτι ὁ φυλετισμὸς ἦταν τροχοπέδη στὴν πλήρη ἐπικράτησή του μὲ τὸ σκεπτικὸ ὅτι μαῦρα, λευκὰ καὶ κίτρινα στόματα κατηνάλωναν ὁμοίως (σὰν κότες τοὺς σπόρους) καὶ συνεπῶς ὁ ἰσοτισμὸς ἦτο ἀπαραίτητος γιὰ τὴν πλήρη ἐκμετάλλευση τοῦ ἀνθρώπου (μαύρου, λευκοῦ, κιτρίνου) ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο. Μάλιστα, ἡ καπιταλιστικὴ κοινοβουλευτικὴ δικτατορία, ἡ ὁποία ἐπισήμως ἀποκαλεῖται δημοκρατία, ἐπέρασε νόμους ποὺ ἀπηγόρευε τὴν ἔκφραση γνώμης –καὶ ὄχι ἁπλῶς πράξεων- ὑπὲρ τοῦ φυλετισμοῦ.

Ἧλθε ὅμως ἡ περαιτέρω ἐξέλιξη τῆς ἐπιστήμης γιὰ νὰ βάλῃ σὲ δύσκολη θέση τὸν ἰσοτικὸ μῦθο. Πρῶτα ἀνεκαλύφθη τὸ DNA τῶν γονιδίων. Βεβαίως, τὸ ὅτι Ἕλληνες καὶ Τοῦρκοι ἔχουν τὸ ἴδιο DNA σὲ σχέση μὲ τὸ διαφορετικὸ DNA τῶν Δυτικοευρωπαίων, σημαίνει μὲν διαφοροποίηση ἀλλὰ ὄχι ὑποχρεωτικῶς  καὶ ἀνισότης.

Ἦλθε τώρα καὶ ἡ ἐπιτυχὴς τροποποίηση γονιδίων ἀνθρωπίνων ἐμβρύων  ποὺ θὰ ἐπιτρέψῃ τὴν κατασκευὴ ἀνθρώπων μὲ μεγαλύτερη ὀξύνοια καὶ ἀνώτερες ἀθλητικὲς ἐπιδόσεις ἀπὸ ἄλλους. DNA καὶ τροποποίηση γονιδίων σημαίνει ὅτι φυτά, ζῶα καὶ ἄνθρωποι δὲν εἶναι ἴσοι ἀτομικὰ ἀλλὰ καὶ ὀμαδικά. Νὰ μὲν ἡ παιδεία παίζει σημαντικώτατο ῥόλο ἀλλὰ ἐπίσης καὶ ὁ κληρονομικὸς ὁμαδικὸς ψυχισμὸς ὅπως τὸ προεῖδε ὁ Φρόϋδ. Ἔτσι δύναται νὰ ἐξηγηθῆ, μεταξὺ τῶν λευκῶν, ἡ ἀνωτερότης τῶν ἑβραίων ποὺ ἀριστεύουν σὲ ὅλους τοὺ τομεῖς, ἀλλὰ καὶ τῶν Ἑλλήνων ὅταν οἱ ἀντικειμενικὲς συνθῆκες τοὺς τὸ ἐπιτρέπουν.

Τὰ ζῶα, στὰ ὁποῖα συμπεριλαμβάνονται καὶ οἱ ἄνθρωποι, δύνανται ὡς εἴδη, νὰ ὑστεροῦν ἤ στὴν νοημοσύνη ἤ στὴν «καρδιά». Ἔτσι οἱ σκύλοι δύνανται νὰ ὑστεροῦν νοητικὰ ἔναντι τῶν ἀνθρώπων ἀλλὰ ἔχουν πολὺ ἀνεπτυγμένο αἴσθημα, πολὺ «καρδιά». Ὁμοίως οἱ Κινέζοι ἔχουν ὡς φαίνεται καταπληκτικὴ ἔφεση στὰ μαθηματικὰ ἐνῷ οἱ Μαῦροι στὴν μουσική. Μέχρι στιγμῆς οὐσιαστικὰ οὐδεὶς Μαῦρος ἐπῆρε ἐπιστημονικὸ βραβεῖο Νομπέλ.

Συνεπῶς ἡ ἀριστεία δὲν εἶναι μόνον ἀτομική. Ἴσως δύναται νὰ εἶναι ὄχι μόνον ὁμαδικὴ ἀλλὰ καὶ φυλετική. Τὸ φαινόμενο τῆς νομικῆς ἀπαγορεύσεως γνώμης ἐπὶ τοῦ προκειμένου δύναται νὰ ἐξηγηθῇ μόνον στὸ φῶς τῆς ἀστικῆς δικτατορίας τοῦ χρήματος. Ἔτσι ὁ ἀμερικανὸς πρόεδρος Λίνκολν, ἄν καὶ προσωπικὰ ἐπίστευε στὴν φυλετικὴ ἀνισότητα Μαύρων καὶ Λευκῶν, κατήργησε τὴν δουλεία τῶν Μαύρων τοῦ Νότου γιὰ νὰ τοὺς μετακινήσῃ στὰ ἐργοστάσια τοῦ Βορρᾶ, μὲ μισθοὺς πείνας, ὡς ἀγρίως ἐκμεταλευομένους ἐργάτες πρὸς χάριν τῆς καπιταλιστικῆς βιομηχανίας τῆς βορείου Ἀμερικῆς.

Ἐν κατακλεῖδι, ἡ βιοεπιστήμη πρέπει νὰ ἀφεθῇ ἐλεύθερη νὰ ἐξελίσσεται μακριὰ ἀπὸ ταξικὲς ἐπεμβάσεις. Ἡ τυχὸν ἀναγνώριση φυλετικῶν ἀνισοτήτων δὲν συνεπάγεται καὶ ἐκμετάλλευση. Ὁ Χριστὸς ἐπρόβαλε τὴν ἀνωτερότητα τῆς καρδιᾶς (δηλαδὴ τῆς ἀγάπης) ἐπὶ τῆς νοημοσύνης καὶ οἱ φιλόζωοι ποὺ ζητοῦν νὰ ἐγκλειστοῦν στὶς φυλακὲς αὐτοὶ ποὺ σκοτώνουν  ἀδέσποτους σκύλους ἴσως νὰ ἔχουν δίκαιο. Ὁ Χριστὸς εὑρίσκεται στὴν ματιὰ τοῦ πιστοῦ σκύλου καὶ τελείως ἀπὼν ἀπὸ τὴν ματιὰ τοῦ oberkapo, τοῦ δημίου τῶν ναζιστικῶν στρατοπέδων συγκεντρώσεως.

Δημήτρης Κιτσίκης                                             3 Αὐγούστου 2017

328 - Ὁ τραμπισμὸς ὡς πολιτιστικὴ ἐπανάσταση

Ὁ Τρὰμπ ὡς Μάο: Πολιτιστικὴ ἐπανάσταση, στὴν Ἀμερικὴ τὸ 2016, ὅπως καὶ στὴν Κίνα τὸ 1966



328 - Ὁ τραμπισμὸς ὡς πολιτιστικὴ ἐπανάσταση

Ὁ δυτικὸς πολιτισμὸς ἐνεπλάκη ἐξ ἀρχῆς στὰ γρανάζια τοῦ κακοῦ μαθητοῦ τῶν Ἑλλήνων. Πρῶτον, οἱ προχριστιανικοὶ Ῥωμαῖοι, ἄν καὶ δυτικοὶ Ἕλληνες οἱ ἴδιοι, ἀπεμακρύνθησαν ἀπὸ τὴν σοφία τῶν Σπαρτιατῶν. Δεύτερον οἱ δυτικοχριστιανοὶ Ῥωμαῖοι, ἄν καὶ ἔλαβαν τὴν διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ διὰ μέσου τῶν ἀδελφῶν τους Ἑλλήνων τῆς Ἀνατολῆς, ξέφυγαν ἀπὸ τὸ ἑλληνικὸ ὀρθόδοξο δόγμα ἐπειδὴ ὁ Αὐγουστῖνος δὲν ἐγνώριζε ἑλληνικὰ καὶ παρεξήγησε τὶς Γραφές. Τρίτον, οἱ Ἀναγεννησιακοὶ δυτικοὶ Ῥωμαῖοι ἐξελίχθησαν στὸν Διαφωτισμὸ τοῦ ΙΗ΄αίῶνος στὴν ἀποθέωση τοῦ ῥατσισμοῦ μὲ τὸν Βολταῖρο, σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν ἑλληνικὸ φυλετισμὸ τοῦ γένους, καὶ στὴν ἀποθέωση τοῦ κοινωνικοῦ ἀντισημιτισμοῦ μὲ τὸν Βολταῖρο καὶ τὸν Μάρξ, σὲ ἀντίθεση μὲ τὴν θρησκευτικὴ ἀντιπαράθεση ἑλληνωρθοδοξίας καὶ ἑβραϊσμοῦ. Τέλος, μὲ τὴν ἐπικράτηση τοῦ καπιταλισμοῦ τῆς ἀγορᾶς στὸν ΙΘ΄καὶ Κ΄αἰῶνα ποὺ ἐπέβαλε τὸ melting pot φυλῶν, ἐθνῶν, θρησκειῶν, γλωσσῶν, πολιτισμῶν, μετατρέποντας τοὺς ἀνθρώπους τοῦ πλανήτου σὲ ἕνα ἀπέραντο βιομηχανικὸ κοτέτσι στὸ ὁποῖο ὅλες οἱ κότες-ἄνθρωποι, ἀσχέτως χρώματος (κατὰ παρομοίωσιν τοῦ ἀποφθέγματος τοῦ Ντὲνγκ Σιάοπινγκ, ποὺ ἰσχυρίζετο ὅτι δὲν εἶχε σημασία ἄν ἡ γάτα ἦταν μαύρη ἤ κόκκινη, φθάνει νὰ ἔπιανε ποντίκια) μὲ τὸ στόμα διαρκῶς ἀνοικτό, κατέπιναν ἀμάσητα ὅλα τὰ σκουπίδια τῆς καταναλωτικῆς καπιταλιστικῆς κοινωνίας, ἀπηγορεύθη διὰ νόμου κάθε ἐπιστημονικὴ ἔρευνα ἐπάνω στὶς διαφορὲς μεταξὺ ἀνθρωπίνων φυλῶν, ἐφ’ὅσον ὁ καπιταλιστικὸς παγκοσμισμὸς ἀπαιτοῦσε ὅλοι οἱ καταναλωτές-κότες νὰ εἶναι ἴσοι γιὰ μεγιστοποίηση τῶν κερδῶν.

Μὲτὰ τὸ 1945, τὸ πολιτικῶς ὀρθὸν ἐξελίχθη σταδιακὰ σὲ ἀφόρητη φυλακὴ τῶν πνευμάτων, φθάνοντας σὲ ψήφιση νόμων ἀπαγορεύοντας τὸ «ῥατσισμὸ καὶ ἀντισημιτισμό». Παρὰ ταῦτα ἐπιφανεῖς ἐπιστήμονες τολμοῦσαν νὰ ἰσχυρισθοῦν ὅτι οἱ μαῦροι ἦσαν ὀλιγώτερο εὐφυεῖς ἀπὸ τοὺς λευκούς, μεταξὺ δὲ τῶν λευκῶν οἱ ἑβραῖοι ἦσαν πιὸ εὐφυεῖς, ἐνῷ οἱ κίτρινοι ἦσαν γενικὰ πιὸ εὐφυεῖς ἀπὸ τοὺ λευκούς.

Ἐνῷ οἱ κομμουνιστὲς προσεπάθουν ἀπεγνωσμένα νὰ ἀποκρύψουν τὸν κοινωνικὸ ἀντισημητισμὸ τῶν γραπτῶν τοῦ ἑβραίου Μάρξ («Τὸ Ἑβραϊκὸ Ζήτημα») καὶ ἀργότερα τοῦ ἰδίου τοῦ Στάλιν, στὴν Δύση, ὁ ἀνακαλύψας τὸ DΝΑ, νομπελίστας ἰατρικῆς τοῦ 1962, καθηγητὴς James D. Watson, ἐδήλωνε στὸ Sunday Times, τὸν Ὀκτώβριο 2007, ὅτι ἦταν ἀπαισιόδοξος γιὰ τὸ μέλλον τῆς Ἀφρικῆς, ἐπειδὴ ὅλη ἡ κοινωνικὴ πολιτικὴ τῆς Δύσεως βασίζεται στὸ ἀξίωμα ὅτι ἡ εὐφυΐα τῶν μαύρων εἶναι ἴση μὲ αὐτὴν τῶν λευκῶν, ἐνῷ ὅλες οἱ ἐπιστημονικὲς μελέτες ἀποδεικνύουν τὸ ἀντίθετο. Ἀρκετοὶ ἄλλοι ἐπιστήμονες ὑπερέβησαν τὶς ἀπαγορεύσεις τῆς καπιταλιστικῆς παγκοσμιοποιήσεως καὶ ἐδημοσίευσαν τὰ ἀποτελέσματα τῶν ἐρευνῶν τους, ὅπως ὁ περίφημος βρεταννὸς καθηγητὴς Richard Lynn ποὺ εἶχε φθάσει στὰ ἴδια ἀποτελέσματα μὲ αὐτὰ τοῦ Watson.

Ἡ πλέον βαριὰ φυλακὴ ποὺ ὁ καπιταλιστικος παγκοσμισμὸς ἔκτισε, ἐγκλωβίζοντας τὴν ἀνθρωπότητα στὰ σίδερα τοῦ πολιτικοῦ ὀρθοῦ, ἦταν αὐτὴ στὴν ὁποία ἔκλεισε τὴν λογικὴ τοῦ ἁπλοῦ πολίτου, ὑποχρεώνοντάς τον νὰ κλείσῃ τὰ μάτια του στὴν ὀφθαλμοφανῆ πραγματικότητα. Ἐπειδὴ προσωπικὰ ἔζησα καὶ ἐγὼ αὐτὴν τὴν τρομοκρατία, παραθέτω παρακάτω μερικὰ παραδείγματα τῆς προσωπικῆς μου ἐμπειρίας.

Ἦταν τὸ καλοκαίρι τοῦ 1964 καὶ ἐργαζόμουν στὴν πρεσβεία τῆς Ἑλλάδος στὴν Οὐασιγκτῶνα, μελετῶντας τὰ ἀρχεῖα της γιὰ τὴν συγγραφὴ βιβλίου μου. Ἡ ζέστη ἀφόρητη. Ὁ διευθυντὴς τοῦ ξενοδοχείου μοῦ πρότεινε μία μεγάλη πισίνα γιὰ νὰ δροσισθῶ. Ἡ πρωτεύουσα τῶν ΗΠΑ μοῦ ἔδιδε τὴν ἐντύπωση Λευκοῦ Οἴκου περιστοιχιζομένου ἀπὸ ὠκεανὸ μαύρων. Αὐτὸ, γιὰ μένα τὸν Εὐρωπαῖο ἀπὸ τὸ Παρίσι, ποὺ δὲν εἶχε ἀκόμη κατακλησθῆ ἀπὸ μαύρους, χαροποιοῦσε τὸν τότε κομμουνιστικὸ κουλτουριαρισμό μου. Τί προοδευτικὸ θέαμα αὐτὴ ἡ ἀνάμειξη τῶν φυλῶν! Ἡ πισίνα ἦταν αὐτὴ τοῦ κατ’ἀποκλειστικότητα πανεπιστημίου μαύρων, Howard University, στὸ ὁποῖο ἐδίδασκε γνωστὸς ἕλλην ἀντικομμουνιστὴς συνάδελφός μου, ὁ ὁποῖος ἐντρέπετο νὰ διδάσκῃ σὲ πανεπιστήμιο μαύρων καὶ διὰ τοῦτο, στὸ ἑλληνικό του βιογραφικὸ ἔγραφε, μὲ ἑλληνικὰ γράμματα πανεπιστήμιο Χάρβαρντ (δηλαδὴ Harvard ἀντὶ Howard).

Στὰ ἀποδυτήρια καὶ μετὰ ἐντὸς τῆς πισίνας, ἤμουν ὁ μοναδικὸς λευκός. Ὥμοίαζα μὲ «τρίχα ἐπάνω στὴν σούπα», κατὰ τὴν γαλλικὴ ἔκφραση. Τί θέλει αὐτὸς ἐδῶ, ἐσκέφτοντο. Τελικὰ δὲν ἄντεξα τὴν ψυχολογική μου ἀπομόνωση καὶ μετὰ ἀπὸ ἕνα τέταρτο ἀπεχώρησα.

Στὴν δεκαετία τοῦ 1960, τὸ γραφεῖο μου στὸ Παρίσι ἦταν στὴν Σχολὴ Πολιτικῶν Ἐπιστημῶν.Συνεργάτιδα εἶχα τὴν Τατιάνα Charlier, μία Ἑλληνίδα ποὺ εἶχε ὑπανδρευθῆ ἕναν γάλλο μαῦρο πολιτικὸ μηχανικὸ ἀπὸ τὴν Ἀφρική, ἀπὸ τὴν Γκαμπόν. Κάποια στιγμὴ ἐνεκατεστάθησαν στὴν Γκαμπόν, στὴν οἰκογένεια τοῦ συζύγου. 

Περιστοιχισμένη ἀποκλειστικὰ ἀπὸ μαύρους, ἡ Τατιάνα ἀρχικὰ, ὡς κομμουνίστρια, τὸ ἐδέχθη μὲ ἰδεολογικὸ ἐνθουσιασμό. Ἀλλὰ τὸ ἀποκλειστικὰ μαῦρο περιβάλλον δὲν τὴν ἐδέχθη, διότι ἦτο ὡς «τρίχα ἐπάνω στὴν σούπα» καὶ τελικὰ ἐχώρισε καὶ ἐπέστρεψε διαζευγμένη στὸ Παρίσι.

Τελικὰ ἐκατάλαβα γιατὶ τὸ κοινωνικὸ καὶ πολιτικὸ σύστημα τῶν μιλλετίων τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας, τοῦ ὁποίου ἦμουν μελετητής, ἦταν τὸ τέλειο σύστημα συμβιώσεως, ἐντὸς μίας χώρας, διαφορετικῆς ἀπὸ κοινῆς χύτρας. Ἀντὶ τοῦ ἀμερικανικοῦ melting pot, στὸ μιλλετικὸ σύστημα ὁ καθεὶς ἐμεγάλωνε στὴν ἰδική του κοινότητα, μὲ ἀγάπη μὲν γιὰ τὴν διαφορετικότητα, ἀλλὰ στὸ ἰδικό του περιβάλλον τῆς κοινῆς «θρησκείας, οἰκογενείας, πατρίδος», τὸ μετέπειτα φασιστικὸ σύνθημα καὶ τὸ σημερινὸ τραμπικὸ σύστημα.

Στὶς 9 Νοεμβρίου 2016, ἐξύπνησα μὲ ὀρθάνοικτα μάτια, γιὰ πρώτη φορά. Ὁ τραμπικὸς θρίαμβος εἶχε σπάσει τὸ δεσμωτήριο τῶν λαῶν τῆς κοινῆς χύτρας, τοῦ πολιτικοῦ ὀρθοῦ. Τώρα ἔβλεπα νὰ πραγματοποιεῖται μία πολιτιστικὴ ἐπανάσταση, ὅπως αὐτὴν πο εἶχα ζήσει στὴν Κίνα, ἐπὶ Μάο. Ὅπως αὐτὴν ποὺ δὲν ἠμπόρεσα νὰ ζήσω στὴν Λιβύη ἐπὶ Καντάφι.

Συμπέρασμα: Ἡ ἀνισότης εἶναι τὸ κοινὸ χαρακτηριστικὸ τῆς ζωῆς τῶν φυτῶν, τῶν ζώων καὶ τῶν ἀνθρώπων. Διαφορετικότητα παντοῦ, πουθενὰ ὁμοιομορφία. Τὸ λιοντάρι εἶναι διαφορετικὸ ἀπὸ τὸ τσακάλι καὶ ὁ Πλάτων διαφορετικὸς ἀπὸ τὸν βουλευτή. Ἀλλὰ ὅλοι ἔχουμε δικαίωμα στὴν ζωὴ, ὁ καθεὶς στὴν θέση του, τὴν θρησκεία του, τὴν οἰκογένειά του, τὴν πατρίδα του, τὴν κοινότητά του, τὸ γένος του, καὶ ὄχι στὸν μυθολογικὸ Καιάδα τῶν Σπαρτιατῶν. Τὸ ἀμερικανικὸ melting pot, ὡς θάνατος τῆς ἀνθρωπότητος, ὡς ἐξαφάνιση τῆς λευκῆς φυλῆς, ὅπως ἐξαφανίζονται καθημερινὰ ἐπὶ τοῦ πλανήτου πληθώρα ζωϊκῶν εἰδῶν, θὰ καταπολεμηθῇ, καὶ ὁ ἑλληνικὸς πολιτισμὸς θὰ ὑπερισχύσῃ ἐπὶ τῆς καπιταλιστικῆς βαρβαρότητος.

Δημήτρης Κιτσίκης                                 15 Νοεμβρίου 2016

317 - Ἔκκληση πρὸς ἀγνοὺς βασιλόφρονες

317 - Ἔκκληση πρὸς ἀγνοὺς βασιλόφρονες

Ὡς μοναρχικὸς τῆς πρώτης ὥρας καὶ πρωτεργάτης τῶν ἐνεργειῶν γιὰ τὴν ἐπάνοδο τοῦ βασιλικοῦ θεσμοῦ στὴν Ἑλλάδα, ἀπευθύνω ἔκκληση πρὸς τοὺς ἀνέκαθεν ἀγνοὺς βασιλικοὺς τῆς χώρας μας νὰ ἀπορρίψουν τὴν προπαγάνδα τῶν ἀπηρχαιωμένων πολιτικῶν κύκλων  ποὺ προσποιοῦνται ὅτι στηρίζουν τὸν Κωνσταντῖνο καὶ τὴν οἰκογένειά του ἀλλὰ συνάμα προσπαθοῦν νὰ τὸν κάνουν συμμέτοχο τοῦ μίσους ποὺ ἐκδηλώνουν κατὰ τῶν κομμουνιστῶν, τῶν μασόνων, τῶν ἑβραίων, τῶν σιωνιστῶν, τοῦ Ἰσραήλ καὶ τῆς Τουρκίας.

Κατ’ἀρχάς, ὁ βασιλεύς, καὶ μόνον αὐτὸς ἀποφασίζει ποία πολιτικὴ θὰ ἀκολουθήσῃ καὶ θὰ πλαισιωθῇ ἀπὸ ἀνθρώπους τῆς ἀρεσκείας του. Δὲν δέχεται καὶ δὲν θὰ δεχθῇ ποτὲ νὰ ἀκολουθήσῃ συμφεροντολόγους πολιτικοὺς ποὺ θὰ θελήσουν νὰ ἀναρριχηθοῦν στοὺς ὤμους του. Αὐτὸ ἔκαμε ὁ Γεώργιος Α΄ ὅταν τὸ 1935 τὸν ἐπανέφερε ὁ Κονδύλης, νομίζοντας ὅτι θὰ ἐπωφεληθῇ τῆς παλινορθώσεως καὶ ἀντ’αὐτοῦ ὁ ἄναξ ἐπέλεξε τελικὰ τὸν ἀγνὸ βασιλόφρονα Μεταξᾶ.

Τὸ 1946 ἐπανῆλθε ὑπὸ τοὺς ἀλαλαγμοὺς τῶν γερμανοτσολιάδων ποὺ ἀρχικῶς ἔδιδαν προσωπικὸ ὅρκο στὸν Χίτλερ καὶ ὅταν ἀπεβιβάσθη ὁ βρεταννικὸς στρατὸς στὴν Ἑλλάδα ὑπὸ τὸν στρατηγὸ Σκόμπι μετεμορφώθησαν σὲ ἀγγλοτσολιάδες καὶ ὡς «ἐθνικόφρονες» (καὶ ὄχι ἐθνικιστές) ἐκόλλησαν στὸν  ἄνακτα τὴν ἰδική τους αἰσχρὴ  ὀνομασία τοῦ μοναρχοφασισμοῦ μὲ ἀποτέλεσμα τὸ 1967 νὰ ἐκδιωχθῆ ἀπὸ τὸν θρόνο του καὶ τὴν πολυαγαπημένη πατρίδα του, τὴν Ἑλλάδα.

Ὑπενθυμίζω λοιπόν, γιὰ τοὺς μή γνωρίζοντες, μερικὰ ἁπλὰ πράγματα:

1 - Ὁ Ἄναξ ἐξεφράσθη δημοσίως, μὲ τὸν πλέον καθαρὸ τρόπο, ὑπὲρ τῆς πρωθυπουργίας τοῦ Τσίπρα, ἤδη ἀπὸ τὸν Ἰανουάριο 2015,  δηλαδὴ ὅταν ὁ Ἀλέξης δὲν εἶχε ἀκόμη προδώσει τὰ κομμουνιστικά του ἰδανικά. Ὁ Κωνσταντῖνος λοιπόν, ἔδωσε τὴν εὐλογία του σὲ κομμουνιστὴ πρωθυπουργό.

2 - Ἡ ἑλληνικὴ βασιλικὴ οἰκογένεια εἶναι συνδεδεμένη μὲ τὴν βρεταννικὴ δυναστεία, ἡ βασίλισσα τῆς ὁποίας προΐσταται τῆς βρεταννικῆς μασονίας. Οἱ δύο πλέον ἐπιφανεῖς ἕλληνες πολιτικοὶ τοῦ Κ΄ αἰῶνος, ποὺ καὶ οἱ δύο ἦσαν βασιλικοί, ὁ Ἐλευθέριος Βενιζέλος καὶ ὁ Ἰωάννης Μεταξᾶς, ἦσαν μασόνοι.

3 - Ὁ Βασιλεὺς Παῦλος ὑπῆρξε ἀπὸ τοὺς πρωτεργάτες τῆς ἑλληνοτουρκικῆς φιλίας τὸ 1960 καὶ οἱ βασιλεῖς μας, ἀπὸ τὸν ΙΘ΄ ἤδη αἰῶνα, ὑπῆρξαν ὀπαδοὶ τῆς ἑλληνοτουρκικῆς φιλίας καὶ μάλιστα συνομοσπονδίας (βλέπε τὴν περίφημη ἀφίσα τοῦ 1878 ποὺ ἀπεικονίζει τὸν βασιλέα Γεώργιο Α΄ καὶ τὸν σουλτᾶνο Ἀβδουλχαμίτ, ὑπὸ τὸν τίτλο, «Οἱ δύο κυρίαρχοι τῆς Ἀνατολῆς»).

4 - Ἡ οἰκογένεια τοῦ Κωνσταντίνου περιλαμβάνει πριγκίπισσα ἑβραϊκῆς καταγωγῆς καὶ ὁ Κωνσταντῖνος, ὅπως καὶ οἱ βασιλεῖς ὁλοκλήρου τῆς Εὐρώπης, ἐμφοροῦνται ἀπὸ αἰσθήματα φιλίας πρὸς τὸν ἀδελφὸ ἑβραϊκὸ λαό, ἀκριβῶς ὅπως φιλοεβραῖος ἦτο ὁ Ἰωάννης Μεταξᾶς ποὺ οἱ ἕλληνες ἑβραῖοι πάντα ὑπεστήριζαν.

5 -Ὁ σιωνισμὸς εἶναι ἡ ὀνομασία ποὺ δίδεται στὸν ἑβραϊκὸ ἐθνικισμὸ ποὺ ἵδρυσε τὸ κράτος τοῦ Ἰσραήλ. Κατ’ἐπέκτασιν δέ, ἐκφράζει τὸν πλανητικὸ ἑβραιοκεντρισμὸ μὲ τὸν ὁποῖο ὁ βασιλεύς μας, ὅπως καὶ ὅλοι οἱ ἑλληνοκεντρικοί, ἐπιζητεῖ νὰ συνεργασθῇ,  ὥστε τὰ δύο λόμπυ νὰ ἀλληλοβοηθηθοῦν στὴν ἐπίτευξη τῶν διεθνῶν στόχων των.

6 – Γιὰ τὸν βασιλέα Κωνσταντῖνο ἡ συμμαχία Ἑλλάδος-Ἰσραὴλ εἶναι πρωταρχικῆς σημασίας. Δὲν ἀρνεῖται τὴν ἄνοδο τοῦ πατριωτισμοῦ στὴν Εὐρώπη ποὺ ἠμπορεῖ κάλλιστα νὰ ὀνομασθῇ μὲ θετικὸ τρόπο, φασισμός, ἀλλὰ ἕναν φασισμὸ ποὺ ὑποστηρίζει ἡ μέλλουσα ντεγκωλλικὴ πρόεδρος τῆς Γαλλίας Μαρὶν Λὲ Πέν, ἄκρως φιλοϊσραηλινὴ καὶ ἀντίπαλος τοῦ ἀκραίου ἰσλαμισμοῦ ποὺ προσπαθεῖ νὰ καταστρέψῃ τὸ κράτος τοῦ Ἰσραήλ, ὄαση πολιτισμοῦ στὴν Μέση Ἀνατολή.

7 –Συνεπῶς ὁ πρίγκιψ Νικόλαος ὅταν μὲ τὸ καλὸ ἀναδειχθῇ βασιλεὺς ὅλων τῶν Ἑλλήνων, θὰ ἀπαγορεύσῃ κάθε ἐκδήλωση μίσους κατὰ κομμουνιστῶν ἤ φασιστῶν, κάθε ἀναμόχλευση παθῶν τῆς ἐποχῆς τοῦ ἐμφυλἰου πολέμου καὶ τῶν πρωτεργατῶν του, ὅπως τοῦ Ἄρη Βελουχιώτη, κάθε ἐκδήλωση ἀντισημιτισμοῦ ἤ ἀντιτουρκισμοῦ καὶ κάθε φαντασιοπληξία περὶ πλανητικῶν συνωμοσιῶν.

Δημήτρης Κιτσίκης                                 21 Σεπτεμβρίου 2016