672 – Τὸ τέλος τῆς αὐτοκρατορικῆς Ῥώμης τῶν ΗΠΑ καὶ ἡ ἐπάνοδος τοῦ πλατωνικοῦ ἑλληνισμοῦ

 

                               

                                           Ἡ Οὐάσιγκτων ἔγινε Βαγδάτη: Ἡ ἐκδίκησις τοῦ Τρίτου Κόσμου

672 – Τὸ τέλος τῆς αὐτοκρατορικῆς Ῥώμης τῶν ΗΠΑ καὶ ἡ ἐπάνοδος τοῦ πλατωνικοῦ ἑλληνισμοῦ

Δὲν ἀπευθύνομαι ἐδῶ στὸν Ἕλληνα ἀλλὰ στὸ ἀνώτερο ὄν ἐπὶ τοῦ πλανήτου ποὺ γνωρίζει τὶ ἐστὶ πλατωνικὴ πολιτεία τῶν ἀρίστων, ποὺ ὑπάρχει ἐπὶ τῆς γῆς ἀπὸ τὴν ἐποχὴ ποὺ ἐκατηφόρησε ἀπὸ τὸν Ὄλυμπο      -τὴν ἑλληνικὴ Ἐδέμ-  τὸν τόπο ἀφίξεως τῶν ἐξωγηΐνω ν Ἑλλήνων.

Ὅταν ἡ ἑλληνικὴ ἀνθρωπότης ἐξέπεσε καὶ παρεμορφώθη σὲ λαϊκὴ μᾶζα, ἐξέπνευσε μπόχα, μὲ ἀπαίτησι τὴν ἰσότητα τῶν μετρίων ποὺ ὠνομάσθη δημοκρατία.

Μέγα ἐγχείρημα ἡ δημοκρατία ὡς δικτατορία ἑνὸς κατεστημένου ἐπὶ τοῦ ὑπολοίπου ποὺ μέσῳ τεχνολογίας, προπαγάνδας, ἐκλογῶν καὶ κοινοβουλευτισμοῦ ἐνεκαθίδρυσε τὴν ἐκμετάλλευσι τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο: Ὁ πρόεδρος Ἀβραὰμ Λίνκολν γιὰ νὰ ἀπελευθερώσῃ τοὺς μαύρους τῶν φυτειῶν τοῦ Νότου καὶ νὰ τοὺς μεταφέρῃ ἐλευθέρους ὁλόγυμνους στὸν παγωμένο ἀέρα τοῦ βορρᾶ, μὲ μόνο ῥοῦχο τὴν Δημοκρατία, εἶχε σκοπὸ νὰ τοὺς χώσῃ ὡς ἐργάτες στὰ κάτεργα τῶν καπιταλιστικῶν βιομηχανιῶν.

Καὶ τότε ὁ δυτικὸς καπιταλισμὸς μὲ ὅπλο τὴν δημοκρατίκα ἐξηπλώθη σὲ ὅλα τὰ μήκη καὶ τὰ πλάτη τοῦ πλανήτου ὡς ἰμπεριαλισμός, ἀνώτερο στάδιο τοῦ καπιταλισμοῦ, καὶ ξεζούμισε μέχρι τὴν τελευταία ῥανίδα αἵματο τὸν πλανήτη μετατρέποντάς τον σὲ Τρίτο Κόσμο.  Τὴν κάθε ἐξέγερσι τῶν κολασμένων τῆς γῆς ἡ Δύσις τὴν ἀπέκρουε μὲ σύνθημα τὴν δημοκρατία!

Δημοσιογράφοι, πολιτικοὶ καὶ ἠθικιστὲς ἰσχυρίζονται ὅτι στὴν διεθνῆ πολιτικὴ δύναται νὰ ὑπάρξῃ ἠθική. Ποτέ. Ὁ Ἴταλὸς Νικολὸ Μακιαβέλλι στὸ βιβλίο του, Il Principe (Ὁ ἡγεμών), ποὺ ὁλοκλήρωσε τὸ 1513 στὴν Φλωρεντία, γράφει:  «Τὸ ὀθωμανικὸ βασίλειο εἶναι δύσκολο νὰ κυριευθῇ... Ἐπειδὴ ὅλοι [οἱ διοικοῦντες] εἶναι δοῦλοι [ὀνομάζονται στρατιωτικὴ τάξι, καπικουλλαρί, δηλαδή «δοῦλοι τῆς Πύλης»] καὶ ὑπόχρεοι, δυσκολώτερα διαφθείρονται καὶ ἐὰν κατώρθωνε κάποιος νὰ διαφθείρῃ, ὀλίγην ὠφέλεια θὰ ἐλάμαβανε ὁ σφετεριστὴς διότι δὲν δύνανται οἱ διεφθαρμένοι νὰ παρασύρουν τὸν λαό, ὁπότε ὅποιος ἐπιτεθῇ στοὺς Ὀθωμανοὺς εἶναι άναγκαῖο νὰ ἔχῃ κατὰ νοῦ πὼς θὰ τοὺς εὕρῃ ἡνωμένους».

Γιὰ νὰ ἐπιτύχῃ ἡ Δύσις νὰ διαλύσῃ τὴν Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία μὲ τὸ σύστημα «διαίρει καὶ βασίλευε», ἐσχεδίασε τὸ μακρόχρονο σχέδιο ποὺ ὠνόμασε Ἀνατολικὸ Ζήτημα. Ἐχρησιμοποίησε τὸ νέο ὅπλο τῆς Γαλλικῆς Ἐπαναστάσεως, τὸν  ἐθνικισμό. Μὲ συνεχῆ προπαγάνδα ἔπεισε τοὺς λαοὺς τῆς Ὀθωμανίας ποὺ μέχρι τότε ἐδιοικοῦντο βάσει θρησκείας καὶ μόνον, ἀσχέτως γλώσσης, δηλαδὴ ὡς Ῥωμηοὶ ἤ Μουσουλμᾶνοι, νὰ χωρισθοῦν βάσει τῶν διαφορετικῶν γλωσσῶν. Ἔτσι οἱ Βούλγαροι καὶ οἱ Ἕλληνες ποὺ μέχρι τότε ἐβίωναν μονοιασμένοι στὸ κοινό τους χριστιανωρθόδοξο μιλλέτι ἐχωρίσθησαν μέσῳ τοῦ ἐθνικισμοῦ μὲ ἀδυσώπητο μῖσος.

Μὲ τὸν τρόπο αὐτό, ἀπὸ τὸ 1821 ἕως τὸ 1921 τὸ ὀθωμανικὸ πουλόβερ ἐξηλώθη καὶ ὑπεδουλώθη στὸν δυτικὸ ἰμπεριαλισμό. Ἕνα ἐπιπλέον διαιρετικὸ κοινωνικὸ δηλητήριο ἐπεβλήθη: ἡ δημοκρατία. Ὅπως ἔγραψα σὲ ἕνα ἀπὸ τὰ βιβλία μου, ἀκολουθῶντας τὸν Μακιαβέλλι: «Τὸ ἰδανικὸ καθεστὼς γιὰ νὰ ὑποτάξῃ ὁ ξένος μία μικρὴ χώρα εἶναι ὁ κοινοβουλευτισμός, ἰδίως ὅταν συνδυάζεται καὶ μὲ βασιλεία. Διότι ἀπὸ τὴν μία πλευρὰ ἠμπορεῖ νὰ ἀντιτάξῃ ἕνα πολιτικὸ κόμμα κατὰ τοῦ ἄλλου, νὰ οἰκοδομῇ καὶ νὰ διαλύῃ συνασπισμούς, καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη νὰ παίξῃ τὸν ἄνακτα κατὰ τῆς Βουλῆς καὶ τὴν Βουλὴ κατὰ τοῦ ἄνακτος»(Βλέπε τὴν ἑλληνικὴ Ἱστορία μέχρι τὸ 1967).

Δημήτρης Κιτσίκης                                  21 Ἰανουαρίου 2021

A - ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Ὡς πανεπιστημιακὸς καθηγητὴς Ἱστορίας ἔχω ἐπανειλημμένως ἐξηγήσει ὄχι μόνον στὶς πανεπιστημιακὲς μου παραδόσεις ἀλλὰ καὶ στὸ ἁπλὸ κοινὸ ὅτι τὸ ἔγκλημα εἶναι τὸ ψωμοτύρι τῆς Ἱστορίας καὶ ὅτι ἡ ἠθικὴ δὲν ἔχει καμμία σχέσι μὲ τὴν Ἱστορία. Ἐδῶ ὁμιλοῦμε γιὰ πρόσωπο ποὺ ἐξετέλεσε μερικοὺς ποὺ μετριοῦνται στὰ δάκτυλα, δικαίως ἤ ἀδίκως, ἄσχετον. Οἱ ἡγέτες κρατῶν ἀνὰ τὸν κόσμο ἔχουν δολοφονήσει ἑκατομμύρια ἀνθρώπων καὶ μερικοὶ ἐξ αὐτῶν τὰ βιβλία Ἱστορίας τοὺς παρουσιάζουν ὡς ἥρωες πρὸς μίμησιν στὴν νεολαία. Σοβαρευθῆτε λοιπόν. Δημήτρης Κιτσίκης

https://www.tanea.gr/2021/01/15/opinions/einai-o-koufontinas-agios/?fbclid=IwAR0QmJkq4uyMGIk3H-E1slzTMEA5yD_Mk4bknieP8Aw_r8hlR7TNIpX1Ud8

Β - Ἐνδιάμεση Περιοχή, τεῦχος 98. Μόλις ἐκυκλοφόρησε.

Πωλεῖται στὸ Βιβλιοπωλεῖο "Πολιτεία" τῶν Ἀθηνῶν

https://www.politeianet.gr/magazines/periodika-endiamesi-periochi-teuchos-98-cheimonas-2020-2021-319369

Γ - ΤΟ ΡΩΣΣΙΚΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ RT (RUSSIA TODAY) ΚΑΤΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΦΟΔΡΩΤΑΤΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ BIDEN

Δεν δύναται νὰ δημοσιευθῇ τὸ παρακάτω ἄρθρο στὸ πολιτικὰ κατευθυνόμενο Facebook

"Joe Biden is a swamp creature to his core, but to mainstream pundits, his arrival in Washington is akin to the second coming of Christ. The sycophancy is pathetic, but it’ll soon get dangerous when Joe actually starts to govern"(RT).

https://www.rt.com/op-ed/513126-biden-domestic-terror-media/?utm_source=Newsletter&utm_medium=Email&utm_campaign=Email

Δ - ΤΟ ΤΡΑΜΒΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΘΑ ΕΞΑΠΛΩΣῌ ΤΟΝ ΦΑΣΙΣΜΟ ΠΕΡΑΝ ΤΩΝ ΗΠΑ

‘The movement we started is only just beginning,’ defiant Trump says in farewell speech

https://www.rt.com/usa/513019-trump-farewell-address-video/?utm_source=Newsletter&utm_medium=Email&utm_campaign=Email

Ε - About your post

We removed one of your photos because it doesn't follow the Facebook Community Standards.

We created our standards to help make Facebook a safe place for people to connect with the world around them. Please read the Facebook Community Standards to learn what kinds of posts are allowed on Facebook.

If you think your photo shouldn’t have been removed, you can reply to this message with more information and we’ll review the photo again. If it doesn’t go against our Community Standards, we’ll restore it to Facebook.

ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΟΥΑΣΙΓΚΤΩΝΑ, ΣΗΜΕΡΑ 6 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021, ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΕΛΑΝΟΧΙΤΩΝΕΣ ΤΟΥ ΤΡΑΜΒΙΟΥ

Ὁ φασισμὸς πνέει στὰ πανιὰ τοῦ κόσμου σήμερα, ἀπὸ τὸν Εἰρηνικό, στὸν Ἀτλαντικὸ. Δημήτρης Κιτσίκης

"Πορεία προς τη Ρώμη (Marcia su Roma) ονομάστηκε η πορεία που έκαναν οι μελανοχιτώνες του Μπενίτο Μουσολίνι προς την πρωτεύουσα της Ιταλίας, Ρώμη προκειμένου να καταλάβουν την εξουσία. Η πορεία διήρκεσε από τις 22 ως τις 28 Οκτωβρίου 1922 και κατέληξε στην άνοδο του Μουσολίνι στην εξουσία, στην οποία παρέμεινε επί 21 έτη" (Βικιπαιδεία)

ΣΤ - Ὑπόθεσις Σήφη Βαλυράκη

Δυστύχημα ἤ ἔγκλημα;

https://www.iefimerida.gr/ellada/sifi-balyraki-i-gynaika-toy-kataggelei-egklima

Ζ - Ἀπαξίωσις τοῦ ἰατρικοὺ ἐπαγγέλματος

Μολιέρος, Ῥουσσῶ, Τράμβιος, διαχρονικὰ τὸ ἰατρικὸ ἐπάγγελμα ἐκατηγορήθη γιὰ ἀνέντιμες συμπεριφορές. Καὶ ἐγὼ, ἐνῷ εἶχα κάνει δύο χρόνια ἰατρικὴ στὸ Παρίσι καὶ τὴν Γενεύη, τελικὰ ἀπηγοητεύθην ἀπὸ τὴν ἐμπορικὴ νοοτροπία τοῦ ἰατρικοῦ ἐπαγγέλματος στὴν Δύσι καὶ ἐστράφην πρὸς τὴν Ἱστορία. Σήμερα μὲ τὴν συμμετοχὴ τῶν λοιμωξιολόγων στὴν καταπολέμισι τῆς πανδημίας καὶ τὴν συνεργασία τους μὲ τὰ ὄργανα τῆς τάξεως στὶς διαφορες πληττώμενες χῶρες τὸ ἰατρικὸ ἐπάγγελμα καὶ πάλι εὑρίσκεται στὸ στόχαστρο καὶ ἀπαξιώνεται ὡς πολιτικὸ ὅπλο ἀπὸ τὴν κρατικὴ ἐξουσία. Δημήτρης Κιτσίκης

Η - ΓΙΑΤΙ Ο ΕΒΡΑΙΟΣ ΡΑΒΒΙΝΟΣ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΣΗΛΘΕ ΣΤῊΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ ΚΑΘΙΣΜΕΝΟΣ ΕΠΙ ΟΝΟΥ

Why the Donkey?

Addressing the question of why the donkey was singled out, as opposed to horses, mules, camels or other non-kosher work animals, the Talmud explains that:

a) it is a gezirat hakatuv—a Divine edict with no logic or reason provided; and

b) the donkey was rewarded for assisting the Jewish people during the Exodus from Egypt by carrying the riches the people had been given by their erstwhile neighbors. This was crucial, as it facilitated the fulfillment of G‑d’s promise to Abraham that his descendants would leave Egypt with great wealth.

The Midrash explains that the reason for the mitzvah of peter chamor is that we should always remember the miracle that G‑d did for us during the Exodus from Egypt, when He killed all of the Egyptian firstborn—who are compared to donkeys in the Book of Ezekiel—and saved all the Jewish firstborn. Some add that this is why we exchange it with a sheep, since the Jewish people are compared in Scripture to a sheep.

As mentioned, we find many mitzvahs in the Torah related to giving or sanctifying the “first,” be it a person, animal or fruit.

One reason for this is that, in truth, we have nothing in the world except that which G‑d, in His kindness, apportions to us. So after we have exerted great effort and finally see the first fruits of our labor, we immediately “give it to G‑d,” showing that everything in this world comes from G‑d and is ultimately meant to be used in our Divine mission.

The Chassidic masters explain that the Hebrew word for “donkey,” chamor (חמור) is linked to the word for “material,” chomer (חומר). Thus, in redeeming the firstborn donkey, a non-kosher animal, we learn to uplift even the most coarse elements of the material world, even that which appears to be negative.

This, the Rebbe explains, is also why the prophet Zechariah describes Moshiach (the Messiah) as one who rides a donkey. For Moshiach (the Messiah) will usher in an era when the chomer, materiality, has become refined and transformed to the point that is a positive force in our Divine service, just as the most spiritual of creations.

Θ - Τὸ Facebook ἀστυνομοκρατεῖται καὶ χρησιμοποιεῖ δικτατορικὲς μεθόδους ἀπαγορεύσεως τῆς ἐλευθέρας γνώμης μὲ πρόφασι τὴν ἀπαγόρευσι ἐκφράσεων βίας.

Ἀλλὰ χωρὶς τὴν ἐξάσκησι ἐπαναστατικῆς βίας στὴν ἔκφρασι τοὐλάχιστον γνώμης, οἱαδήποτε ἀνατροπὴ κατεστημένων ἀποδεικνύεται ἀδύνατη.

665 -ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ 20η ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021

665 -ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ 20η ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021

Ἐνῶ ὁ κόσμος βομβαρδίζεται στὴν Ἑλλάδα καὶ σὲ ὅλην τὴν Εὐρώπη μὲ τὴν καθημερινότητα τῆς πανδημίας, λὲς καὶ ἐγίναμε ὅλοι ἰατροί, ἐνῷ τὰ ΜΜΕ ἀκατάπαυστα μᾶς προτάσσουν μάσκες, αἴθουσες νοσοκομείων, δρόμους πόλεων ἐρημωμένων καὶ ἀστυνομικῶν νὰ περιπολοῦν βάζοντας πρόστιμα στοὺς παραβάτες, είσερχόμενοι ἀκόμα καὶ στὶς κρεβατοκάμαρές μας, ἀποκλεισμένοι ποὺ εἴμαστε ἀπὸ τὸν ἔξω κόσμο, δεχόμενοι παθητικὰ ὅ,τι θέλουν νὰ μᾶς μεταδώσουν οἱ τηλεοράσεις, ποὺ τὸν περισσότερο καιρὸ εἶναι συνταγὲς μαγειρικῆς, ἐνῶ μερικὲς ἑταιρεῖες μαμοὺθ κάνουν τεράστια κέρδη καὶ τὸ 90% τῶν ὑπολοίπων ἐπιχειρήσεων βουλιάζει, ἐνῷ ὁ Γιῶργος Παπαδάκης τοῦ τηλεοπτικοῦ Ἀντέννα ἔχει ἀναδειχθῆ "πάπας τῆς καθημερινότητος", σχετικὰ μὲ μισθοὺς, συντάξεις καὶ ἐπιδόματα, στέλνοντας καὶ κάποια ματιὰ πότε πότε στὴν ἀντίπερα ὄχθη τοῦ Αἰγαίου μὲ τὸν φίλο του γκουροὺ καθηγητῆ Μάζη- στὸ κέντρο τῆς παραπαιούσης παγκοσμίας ῥωμαϊκῆς αὐτοκρατορίας τῆς Οὐασιγκτῶνος ποὺ θυμίζει τὰ τελευταῖα χρόνια τῆς ἰταλικῆς Ῥώμης στὸν Ε΄αίῶνα μ.Χ. πρὸ τῆς ἐλεύσεως τῶν Βαρβάρων, ἕνας ἐξασθενημένος καὶ χωρὶς πυγμὴ πρόεδρος, ὀνόματι Μπάϊντεν ἑτοιμάζεται νὰ ἀναλάβῃ τὰ ἡνία τῆς παγκοσμίας ἐξουσίας μὲ ἀντιπρόεδρο μία ἀκτιβίστρια νὰ καραδοκῇ γιὰ νὰ τὸν ἀντικαταστήσῃ μὲ ἀπρόβλεπτες συνέπειες.

Τὸ ἐρώτημα εἶναι: Ὁ νῦν πρόεδρος Δονᾶλδος Τράμβιος θὰ ἀποχωρήσῃ οἰκειοθελῶς στὶς 20 Ἰανουαρίο ἀπὸ τὸν Λευκὸ Οὶκο ἤ θὰ θεωρήσῃ ὅτι εἶναι θέμα ἐπιβιώσεως τῆς παγκοσμίας ῥωμαϊκῆς ἀμερικανικῆς αὐτοκρατορίας, ἔναντι τοῦ φοβεροῦ ἀνταγωνιστοῦ, τὴν ἀνατέλλουσα κινεζικὴ αὐτοκρατορία, νὰ παραμείνῃ ἔστω καὶ πραξικοπιματικὰ στὴν ἐξουσία; Ἐδῶ παίζεται τὸ μέλλον τοῦ δισχιλιόχρονου ἑλληνοεβραϊκοῦ χριστιανικοῦ πολιτισμοῦ τῆς Δύσεως, πέραν οἱουδήποτε κοινωνικοῦ συστήματος, καπιταλιστικοῦ ἤ σοσιαλιστικοῦ. Ὁ Παρθενὼν θὰ παραμείνη τὸ πλανητικὸ σύμβολο τοῦ μέλλοντος ἤ θὰ ἀντικατασταθῇ ἀπὸ τὴν Ἀπαγορευμένη Πόλι τοῦ Πεκίνου;

Δημήτρης Κιτσίκης 28 Δεκεμβρίου 2020

https://isthisacoup.com/

634 - Οἱ αὐτοκρατορίσκοι

 

634 - Οἱ αὐτοκρατορίσκοι

https://on.rt.com/arer

Ἀπὸ τὴν αὐτοκρατορικὴ Ῥώμη στὴν αὐτοκρατορικὴ Οὐασινγκτῶνα, τὰ τελευταῖα τριάντα χρόνια οἱ ἱστορικοὶ γράφουν γιὰ τὴν παρακμὴ τῆς ἀμερικανικῆς αὐτοκρατορίας ποὺ θὰ παρασύρῃ ὅλην τὴν Δύσι στὰ ματωμένα ὕδατα τοῦ Αἰγαίου στὴν τελικὴ πυρηνικὴ ἀναμέτρησι μεταξὺ ΗΠΑ καὶ Κίνας.

Ὁ Ἀρμαγεδδὼν θρονιάζει πλέον στὶς πρῶτες θέσεις. Τὸν εἶχα προβλέψει μετὰ φορτικότητος ἀπὸ τὸ 1999 καὶ τὸν βομβαρδισμὸ τοῦ ΝΑΤΟ τῆς Γιουγκοσλαυΐας, γιὰ τὰ χρόνια μεταξὺ 2025-2030 καὶ σήμερα εἶναι πλέον πασιφανὲς ὅτι δύναται νὰ καταφθάσῃ καὶ ἐνωρίτερα.

Ὁ καπιταλισμὸς καὶ ἡ φιλελεύθερη ἰδεολογία του δὲν ἀνανεώνονται μὲ τὶς μπουρδολογικὲς ἔννοιες τῶν πολιτολόγων τους, σὲ «νεὸ» καὶ «μετά» καὶ «δὲν ξέρω τὶ ἄλλο» φιλελευθερισμό. Παραμένει ἰδεολογικὰ ὥς ἔχει ἀπὸ τὸν τὴν ἐποχὴ τοῦ Ἄνταμ Σμίθ καὶ ὁ καπιταλισμὸς φέρνει ὑποχρεωτικὰ τὸν πόλεμο  ὅπως τὸ μαῦρο σύννεφο τὴν βροχὴ μετὰ ἀπὸ τὶς περιοδικὲς οἰκονομικὲς κρίσεις. Μόνον τότε, κάθε φορά, ὁ παγκόσμιος πόλεμος δύναται νὰ τὸν σώσῃ ἤ νὰ τὸν καταποντίσῃ, παίζοντάς τον κορῶνα  γράμματα.

Ἀλλὰ ἀπὸ κάτω ἀπὸ τὰ ἐπιφανειακὰ θαλάσσια ῥεύματα τῆς ἐπεισοδιακῆς ἱστορίας τοῦ Fernand Braudel κυλοῦν τὰ ἐνδιάμεσα ρεύματα τῆς ἱστορίας τῶν γενεῶν καὶ τέλος τὰ βαθιὰ ῥεύματα ἱστορίας χιλιετιῶν.

Σήμερα βλέπουμε νὰ κυλᾷ τὸ βαθὺ ῥεῦμα ποὺ στὸν Δ΄ αἰῶνα μ.Χ. ἐφερε τὴν πτῶσι τῆς προχριστιανικῆς Ῥώμης τῶν αὐτοκρατορίσκων καὶ τὴν ἔλευσι τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου μὲ τὴν μετατροπή της σὲ χριστιανικὴ Νέα Ῥώμη στὸ Βυζάντιο.

Οἱ τελευταῖοι αὐτοκρατορίσκοι τῆς καπιταλιστικῆς Οὐασιγκτῶνος ὑπῆρξαν τὸ ζεῦγος Κλίντον, ὁ Ὀμπάμα καὶ ὁ μελοθάνατος Τζὸ Μπάϊντεν. Ὁ ἀδίστακτος ἐγκληματίας ποὺ κατεπόντισε τὴν εἰδωλολατρικὴ Ῥώμη καὶ ἐπέβαλε μὲ τὴν βία τὴν Νέα Ῥώμη τοῦ Βυζαντίου, ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος, σήμερα ὀνομάζεται Τράμβιος ποὺ μέσα στὸ ἐπικείμενο λουτρὸ αἵματος  τοῦ Αἰγαίου στὸν πυρηνικὸ πόλεμο κατὰ τῆς Κίνας, πέραν τῆς ἐπιβιώσεως τοῦ καπιταλισμοῦ, φέρνει ἕναν ἀνανεωμένο ἰουδαϊσμό μὲ κέντρο τὸ Ἰσραὴλ, καὶ ἀναγέννησι τῆς Θεσσαλονίκης ὡς Ἱερουσαλὴμ τῶν Βαλκανίων ( ἐξ οὖ καὶ ἡ ἐπίσκεψις τοῦ Πομπέο στὸ ἑβραϊκὸ μουσεῖο ἀντὶ στὸ σπίτι τοῦ Ἀτατούρκ) καὶ πρωτεύουσα τῆς ἡνωμένης Μακεδονίας τοῦ Βαρδάρη, δεσπόζουσα σὲ ὅλα τὰ Βαλκάνια, τοῖχος κατὰ τῆς καθόδου τῶν βαρβάρων Μοσκόβων. Ἡ Κρήτη τῆς Σούδας, ὡς εἴσοδος τοῦ συμπλέγματος Αἰγαίου-Στενῶν-Εὐξείνου Πόντου καθίσταται πλέον σιδηρόφρακτη ἀμερικανικὴ τραμβικὴ πύλη.

Κατόπιν αὐτοῦ κρίνεται ἡ τύχη τῆς Τουρκίας, μὲ ἤ χωρὶς τὸν Ἔρντογάν, ὡς γαλάζιας πατρίδος ἐπανενώσεως τῶν δύο ἀκτῶν τοῦ Αἰγαίου, μὲ συνομοσπονδιακὴ Κύπρο δύο κρατῶν ὡς ἰῶτα ὑπογεγραμμένο μίας ἀμερικανικῆς τραμβικῆς Ἑλληνοτουρκίας.

Μετὰ τὸ πέρας τοῦ Ἀρμαγεδδῶνος τῆς δεκαετίας τοῦ 2020, ἡ ἀνανεωμένη ἑβραϊκὴ ἀβρααμικὴ θρησκεία τῆς Ἑλληνοτουρκιᾶς θὰ εἶναι κάποια σύνθεσις μὲ κέντρο τὸν Χριστό.

Δημήτρης Κιτσίκης                         30 Σεπτεμβρίου 2020

 

573 – Μερὰλ Ἄκσενερ καὶ τὸ μέλλον τῆς ἑλληνοτουρκικῆς συνομοσπονδίας

Σὲ διαδήλωσι ὑποστηρικτῶν της κάνει τὸ σῆμα τοῦ λύκου τοῦ κοινοῦ μυθολογικοῦ ζώου Ἑλλήνων καὶ Τούρκων

Ὁ λύκος σώζει τοὺς πνιγμένους. Στὴν ἔρημο τοῦ Γκόμπι, στὴν κεντρικὴ Ἀσία, σώζει τοὺς Τούρκους τῆς Ἐργενεκῶνος. Ἡ Ῥώμη ἐβύζαξε ἀπὸ λύκαινα. Στὸν Παρνασσὸ ἔχουμε τὴν Λυκώρεια. Στὸν κατακλυσμὸ  τοῦ Δευκαλίωνος, οἱ κραυγὲς τῶν λύκων ποὺ ἐπνίγοντο, ἔσωσαν τοὺς Ἕλληνες  κατοίκους τοῦ  Παρνασσοῦ, οἱ  ὁποῖοι  κατόπιν  ἔκτισαν  στὴν κορυφὴ τὴν πόλη Λυκώρεια. Στὶς δύο ὄχθες τῆς καταποντισμένης Ἀτλαντίδος τοῦ Αἰγαίου ἔχουμε τὴν χώρα τοῦ λύκου, τὴν Λυκία καὶ τὴν Λακωνία καὶ στὸ τελευταῖο τμῆμα τὸν μυθικὸ Λυκοῦργο (λύκου ἔργον καὶ ὄχι τὸ λατινικὸ «φωτεινό» -lux-  ἔργο τῶν ἀμαθῶν!) ἔσωσε μὲ νόμους ἀπὸ τὸν καταποντισμὸ τὴν σπαρτιατικὴ κοινωνία.

  

573 – Μερὰλ Ἄκσενερ καὶ τὸ μέλλον τῆς ἑλληνοτουρκικῆς συνομοσπονδίας

Σὲ παλαιότερο ἄρθρο τοῦ  παρόντος ἱστολογίου μου εἶχα γράψει: Στὰ βιβλία μου τῶν ἐκδόσεων τοῦ Βιβλιοπωλείου τῆς Ἑστίας, «Συγκριτικὴ Ἱστορία Ἑλλάδος-Τουρκίας» (1978) καὶ «Ἱστορία τοῦ ἑλληνοτουρκικοῦ χώρου» (1981), καὶ στὸ βιβλίο μου τῶν ἐκδόσεων Ἑκάτη, «Ἡ σημασία τοῦ μπεκτασισμοῦ-ἀλεβισμοῦ γιὰ τὸν  ἑλληνισμό» (2006), περὶ τοῦ θεωρητικοῦ τοῦ ναζισμοῦ μπεκτασῆ βαρώνου Rudolf von Sebottendorf, σὲ ὁλόκληρα κεφάλαια εἶχα  ἀναλύσει μὲ θετικὸ τρόπο τὴν ἐθνικοσοσιαλιστικὴ ἰδεολογία τοῦ Μουσταφᾶ Κεμάλ, ποὺ ἀπὸ τὸ 1923 εἶχε ἱδρύσει τὸ πρῶτο φασιστικὸ κράτος στὸν Τρίτο Κόσμο, ἰδεολογία ποὺ καὶ σήμερα ἀκόμη παραμένει ὡς κυβερνητικὸς ἑταῖρος στὴν Ἄγκυρα, χάρις στὸν ἱδρυτὴ τῶν Γκρίζων Λύκων τοῦ MHP, τὸν Ἀλπαρσλὰν Τουρκές. Ὁ ἐθνικοσοσιαλισμὸς ἐπέτρεψε στὴν Τουρκία νὰ μεταμορφωθῇ ἀπὸ ἕνα ὑπανάπτυκτο κράτος 11 ἑκατομυρίων ἀγροτῶν  τὸ 1923 σὲ μεγάλη περιφερειακὴ βιομηχανικὴ δύναμις 80 ἑκατομμυρίων σήμερα. Ἐπιτέλους, τὸ 2014, ὁ ἑβραῖος καθηγητὴς στὸ Πανεπιστήμιο τῆς Χάϊφα, στὸ Ἰσραήλ, Stefan Ihrig, σὲ συνέχεια τῶν δημοσιεύσεών μου, ἐκυκλοφόρησε ἕνα σχετικὸ βιβλίο, μὲ τίτλο, «Atatürk in the Nazi Imagination», τὸ ὁποῖο ἐσχολίασε τὸ ἀξιόλογο ἑλληνικὸ περιοδικό, «Τὸ Ἔνζυμο» (καλοκαίρι 2018), δημοσιεύοντας ἄρθρο τοῦ Τούρκου Halil Karaveli, μὲ τίτλο, «Ὁ παράφορος θαυμασμὸς τοῦ Χίτλερ γιὰ τὸν Κεμὰλ Ἀτατούρκ» (σ.106-113).

Ἔχω ἐπανειλημμένως διηγηθῇ κάποια συνάντησί μου τὸ 1975 στὴν Ἄγκυρα στὰ γραφεῖα τοῦ φασιστικοῦ κόμματος MHP τοῦ τότε ἀντιπροέδρου τῆς τουρκικῆς κυβερνήσεως Κυπρίου Ἀλπαρσλὰν Τουρκές, θαυμαστοῦ τοῦ Πορθητοῦ, συνάντησι ποὺ εἶχα παρουσιάσει σὲ ἄρθρο μου στὴν ἀθηναϊκὴ καθημερινὴ ἐφημερίδα "Ἑστία" τὸ ἴδιο ἔτος, ἀμέσως μετὰ τὴν ἐπιστροφή μου στὴν Ἑλλάδα, στὸ ὁποῖο περιέγραφα τὸ ἐπεισόδιο τοῦ χάρτη τοιχοκολλημένου στὸ γραφεῖο τοῦ κόμματός του, ὀπίσω ἀπὸ τὸ κάθισμά του, ἀπεικονίζοντας μία Τουρκία ἐκτεινομένη ἀπὸ τὴν Ἀδριατικὴ μέχρι τὴν Κίνα μὲ ὁλοκόκκινο χρῶμα. Εἶχα παρατηρήσει χαριτολογόντας στὸν τότε φίλο μου Ἀρπασλάν: «Συμφωνῶ μὲ τὴν ἔκτασι τοῦ χάρτη ἀλλὰ θὰ τὸν ἤθελα μονόχρωμο γαλάζιο», δηλαδὴ ἑλληνικό, ὑποδηλώνοντας ὅτι οἱ Ἕλληνες καὶ Τοῦρκοι -ὁ Κιτσίκης καὶ ὁ Τουρκὲς- θαυμαστὲς καὶ οἱ δύο τοῦ Πορθητοῦ, ἐπεθύμουν τὴν ἐπάνοδο τῆς Ῥωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας τῆς Ὀθωμανίας ὑπὸ μορφὴν ἑλληνοτουρκικῆς συνομοσπονδίας.

Πάντα ὑπεστήριζα πὼς ἡ ἐπιθυμητὴ αὐτὴ συνομοσπονδία δὲν ἠδύνατο νὰ πραγματοποιηθῇ ἀπὸ τοὺς διεθνιστές, ἀλλὰ ἀπὸ τοὺς δῆθεν ἐθνικιστὲς τῶν δύο  ἀκτῶν τοῦ Αἰγαίου, δηλαδὴ τοὺς φασιστὲς τῶν δύο χωρῶν ποὺ ἐπίστευαν στὴν ἑλληνοτουρκικὴ κοινὴ φυλὴ τῶν Ἀρίων στὰ πλαίσια τῆς οἰκουμενικὴς αὐτοκρατορίας τοῦ Ἀλεξάνδρου τῶν 2500 ἐτῶν.

Ἡ Μερὰλ Ἀκσενὲρ ἀπὸ τὴν Ξάνθη εἶναι καὶ αὐτή, ὅπως ὁ μακαρίτης Κύπριος Τουρκές, γόνος  προσφύγων μουσουλμάνων Ἑλλήνων, προερχομένη ἀπὸ

τὸ ἴδιο κόμμα του MHP  μὲ πολιτικὴ τοποθέτησι  ἐφάμιλη τῆς Γαλλίδος Μαρὶν Λὲ Πέν, δηλαδὴ παραδοσιακὴ θρησκευτικὴ μὲν ἀλλὰ ὀπαδὸ πολιτικοῦ μὴ θρησκευτικοῦ κράτους, Εὐρωπαία γκωλλικῆς χροιᾶς ἀντίθετη μὲ τὸ τεχνοκρατικὸ κατεστημένο τῶν Βρυξελλῶν, γνωστῶν θέσεων τῆς Ἐνδιαμέσου Περιοχῆς μεταξὺ Δύσεως καὶ Ἀνατολῆς, ἡ ὁποία βασίζεται στὸν ἀντισοσιαλδημοκρατικὸ καὶ φιλοϊσραηλινὸ τραμβισμὸ τῶν ΗΠΑ.

Ἡ Ἄκσενερ προβάλλει  ὡς διάδοχο τοῦ Ἔρντογαν χωρὶς τὴν ἀκραία ἀντιφετουλατζίδικη θέσι τοῦ Ποντίου αὐτοῦ, θέσιν ποὺ ἐπῆρε ὁ Ἔρντογαν  μετὰ τὸ 2016.  Περιμένοντας τὶς ἐξελίξεις λοιπόν, ἀναμένομεν στὸ ἀκουστικόν μας.

Δημήτρης Κιτσίκης                            22 Μαΐου 2020

                    

Ἕνας σχολιαστὴς ἐδῶ ἔχει δίκαιο:  ὄχι μόνον ὁ φασισμὸς καὶ ὁ κομμουνισμὸς εἶναι ἐπαναστατικὲς ἰδεολογίες ἀλλὰ καὶ ὁ φιλελευθερισμός. Στὴν Γαλλικὴ Ἐπανάστασι τοῦ 1789 -ὁπως τὸ ἔχω ἐξηγήσει στὰ βιβλία μου έκτενῶς- ἐνεφανίσθησαν ὁ φιλελευθερισμός (οἱ γιρονδῖνοι), ὁ φασισμὸς (Ῥοβεσπιέρρος τοῦ Ῥουσσῶ ) καὶ ὁ κομμουνισμός (Gracchus Babeuf) καὶ οἱ τρεῖς ὡς ἐπαναστατικὲς ἰδεολογίες.  Σήμερα ὅμως ὁ φιλελευθερισμὸς ἔχει πρὸ πολλοῦ ἐκπνεύσει ὡς ἐπαναστατικὴ ἰδεολογία. Παραμένουν δὲ ἐπαναστατικὲς οἱ φασισμὸς καὶ κομμουνισμός. Δημήτρης Κιτσίκης

536 - Ἡ λαϊκὴ ἀνάγκη βασιλέως

Ἡ Ἐρντογανικὴ διῶρυξ τοῦ Βοσπόρου

36 - Ἡ λαϊκὴ ἀνάγκη  βασιλέως

Ὁ λαὸς δὲν ζῇ μόνον μἐ ἄρτον. Ἀπαιτεῖ ὄνειρο. Ἀπαιτεῖ μεγαλεῖο. Ἡ δημοκρατία βασισμένη στὸν μῦθο τῆς ἰσότητος καταστρέφει τὸ ὄνειρο. Στὴν ὑπηρεσία καὶ μόνον τοῦ χρήματος ἡ δημοκρατία εἶναι τὸ πολίτευμα τῶν ἐπιχειρηματιῶν μέσῳ ἀσυστόλων διαφημίσεων ποὺ ὑποτάσσει τὸν λαὸ στὴν ξέφρενη ἐκμετάλλευσι μὲ τὴν αὐταπάτη τῆς ἐλευθερίας.

Ὅμως ὁ ἄνθρωπος ἀδυνατεῖ νὰ ζήσῃ χωρὶς νὰ πλαγιάζῃ τὴν νύκτα γιὰ νὰ ὀρεινευθῇ. Κρατῶντας τον βιαίως ξύπνιο τοῦ ἀπαγορεύεις τὸ ὄνειρο καὶ τὸν ῥίχνεις στὸν καθημερινὸ ἀγῶνα πεζοδρομίου γιὰ συσώρευσι χρήματος μὲ κάθε μέσον, δηλαδὴ μὲ τὴν μετάλλαξί του σὲ μηχανὴ ποταπῶν ἀναγκῶν. Ἔτσι τὸ ζῶο γίνεται ἀνώτερο ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο διότι τὸ ζῶο δὲν γνωρίζει ἀπὸ δημοκρατία καὶ ἐπιδιώκει νὰ ἀγαπηθῇ καὶ νὰ ἀγαπήσῃ ἐν μέσῳ τῶν νόμων τῆς φύσεως. Ἀποβλέπει στὴν ὑπακοὴ σὲ ἀφεντικό, σὲ θεό, ὅπως ὁ μαθητευόμενος στὸ μοναστῆρι ὑπακούει στὸν πνευματικό του δάσκαλο.

Ἐπεράσαμε στὴν Δύσι μετὰ τὸ 1945 ἀπὸ μία ἐξουθενωτικὴ μακρᾷ περίοδο δημοκρατίας καὶ σήμερα Εὐρωπαῖοι καὶ Ἀμερικανοὶ εἶναι πλήρως ἐξηντλημένοι ἀπὸ ἔλλειψι ὕπνου καὶ ὀνείρων. Ἀποβλέπουν σπαρακτικὰ νὰ ἐπανεύρουν τὸν ἀπόλυτο ἡγέτη στὸν ὁποῖο θὰ παραδωθοῦν ὅπως ὁ σκύλος στὸ ἀφεντικό του ἐπιζητῶντας τὰ χάδια του καὶ τὴν ἀγάπη του.

Καὶ ἔτσι ἐπανέρχονται στὸ προσκύνιο οἱ ἡγέτες βασιλεῖς στὴν Εὐρώπη καὶ τὴν Ἀμερική, διότι στὸν ὑπόλοιπο κόσμο δὲν εἶχαν ποτὲ λείψει. Ὀνομάζονται  Πούτιν, Τράμβιος καὶ Ἔρντογαν.

Γράφει ὁ φίλος μου, ὁ Ἀλέκος Παπαδόπουλος, σὲ ἄρθρο ἐπικρίνοντας τὴν ἀνάγκη ὀνείρου στὴν ἄλλη πλευρὰ τοῦ Αἰγαίου, μὲ τίτλο: «Ὁ Ἔρντογαν ὀραματίζεται τὴν διώρυγα τοῦ Βοσπόρου καὶ αὔριο ἴσως τὸν ἥλιο μὲ τὸ φεγγάρι» ποὺ λέγει: 

«Τὸ ἐπίκαιρο θέμα ποὺ ἀπασχολεῖ ἐδῶ καὶ μέρες τοὺς Τούρκους πολῖτες, δὲν εἶναι οὔτε αὐτὸ τοῦ Αἰγαίου, οὔτε οἱ ὑδρογονάνθρακες, οὔτε τὸ πολεμικό ὑλικὸ ποὺ ἀρνεῖται νὰ πωλήσει στὴ χώρα τους ἡ Αμερική. Οὔτε καὶ ἡ ἀποστολὴ στρατοῦ στὴ Βεγγάζη, ἀλλὰ τῆς διώρυγας ποὺ θέλει νὰ δημιουργήσει ὁ Ἔρντογαν στὸ Βόσπορο, γιὰ νὰ συνδέσει τὴν Μαύρη Θάλασσα στὸ βορρά μὲ τὴ θάλασσα τοῦ Μαρμαρᾶ πρὸς νότο, μὲ τὸ πρόσχημα ὅτι θὰ διευκολύνει ἔτσι τὴν κυκλοφορία τῶν πλοίων καὶ θὰ ἀποτρέψει τὰ ἀτυχήματα στὸ φυσικὸ στενὸ τοῦ Βοσπόρου... Ὁ Ερντογάν ὁραματίζεται,  ἀλλά καὶ ὑπόσχεται ἐθνικὰ πάρκα σὰν τὸ Χάϊντ Πὰρκ τοῦ Λονδίνου καὶ σὰν τὸ Σέντραλ Πὰρκ τῆς Νέας Ὑόρκης.

»Μὲ προβληματίζει ἡ σκέψη μήπως ὁ Ἔρντογαν ἐμπνέεται ἀπὸ τὸν Νέρωνα. Μήπως καὶ θέλει νὰ περάσει στὴν ἱστορία ὡς σύγχρονος Νέρων ἤ ὡς κάποιος ἄλλος δικῆς του σύλληψης.Τὶ καὶ ἄν ὁ μὲν ἦταν αὐτοκράτωρ τῆς Ῥώμης καὶ ὁ ἄλλος κατόρθωσε νὰ αὐτοανακηρυχθεῖ αὐτοκράτωρ τῆς Τουρκίας καὶ μάλιστα ὕστερα ἀπὸ 1956 χρόνια, σὲ μία ἐποχὴ ποὺ ὑποτίθεται ὅτι ἐκλείπουν οἱ αὐτοκρατορίες».

Ἡ Ἑλλὰς περιμένει τὸν αὐτοκράτωρά της γιὰ νὰ μὴν πεθάνῃ.

Δημήτρης Κιτσίκης                               10 Ἰανουαρίου 2020

515 - Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΠΑΡΑΚΜΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΑΜΦΙΒΟΛΟΥ ΤΡΑΜΒΙΚΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ

Ἡ ἔλευσις τοῦ Ἰσλάμ

515 - Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΠΑΡΑΚΜΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΑΜΦΙΒΟΛΟΥ ΤΡΑΜΒΙΚΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ

http://www.unz.com/ishamir/the-biden-affair-in-the-ukraine/?fbclid=IwAR3j3eGbgRkXyOa-CF6gjpjfZiiG1UwDFeyjLBSI8fZN9XcBidmT1HiKDes

Ἐμεῖς οἱ ἱστορικοὶ συγκρίνουμε τὸν ΚΑ' αἰώνα μὲ τὸν Ε΄ αἰῶνα ὅταν ἡ παραπαίουσα ῥωμαϊκὴ αὐτοκρατορία μέσα στὴν ἀσύλληπτη διαφθορά της καὶ τοὺς ἀποβλακωμένους αὐτοκράτορές της ὑπέκυπτε στοὺς βαρβάρους λαθρομετανάστες.

Σήμερα ἡ Οὐάσιγκτον εἶναι στὰ χέρια τῶν αὐτοκρατορίστων Κλίντον, Ὀμπάμα καὶ Μπάϊντεν ποὺ κυλιοῦνται στὴν ἀκολασία τῶν σεξουαλικῶν ὀργίων, συγκεντρώνουν τεράστιες περιουσίες μὲ ἀθἐμιτους τρόπους καὶ ὅλοι μαζὶ καταφέρονται -προσπαθῶντας νὰ τὸν λασπώσουν- κατὰ τοῦ μοναδικοῦ ἥρωος ποὺ προσπαθεῖ μὲ δόντια καὶ μὲ νύχια νὰ σώσῃ τὴν αύτοκρατορία, τοῦ Δονάλδου Τραμβίου.

Στὴν περιφέρεια τῆς Αὐτοκρατορίας, ἡ κτῆσις Ἑλλὰς δύσκολα παρακολουθεῖ τὰ τεκταινόμενα τῆς καταρρεύσεως.

 Τὸ βασικὸ ἐρώτημα εἶναι: ἡ προφητεία τοῦ Νοστράδαμου πτώσεως τῆς ἰταλικῆς Ῥώμης καὶ τοῦ Βατικανοῦ στὰ χέρια τῶν μουσουλμάνων θὰ πραγματοποιηθῇ καὶ ἐὰν ναί, θὰ ἀντικατασταθῇ ὁ χριστιανισμὸς μὲ τὸ Ἰσλάμ, ὅπως ἐπὶ Μεγάλου Κωνσταντίνου ἀντεκατεστάθη ἡ ἑλληνικὴ θρησκεία μὲ τὴν χριστιανική;

Ἐμεῖς ἐδῶ, ὡς πυγμαῖοι τῆς παραπαίουσας Αὐτοκρατορίας ἔχουμε μεσάνυχτα μὲ τὸν πλουμιστὸ ἀρχηγῖσκο μας τὸν Μητσοτάκη, περὶ ἀλλων νὰ τυρβάζῃ. Κολλᾶμε στὸν ἀντιτουρκισμὸ καὶ μόνον.

Δημήτρης Κιτσίκης                        6 Ὀκτωβρίου 2019