Εἶναι ἐφικτὴ ἡ ἐπάνοδος τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας;

 ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΙΤΣΙΚΗ ΑΠΟ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΟΥ ΕΝΔΙΑΜΕΣΗ ΠΕΡΙΟΧΗ 

ΤΕΥΧΟΣ 80 ( ΘΕΡΟΣ 2016 ) 

 

Εἶναι ἐφικτὴ ἡ ἐπάνοδος τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας;

 

(Τὸν Ἀπρίλιο 2016, εὑρέθην ἐπισήμως προσκεκλημένος στὴν Τουρκία τοῦ Ἔρντογαν, ἡ ὁποία προωθεῖ τὴν ἐπάνοδο τῆς Ὀθωμανικῆς Αύτοκρατορίας. Τὸ παρακάτω ἄρθρο εἶναι ἀπόρροια τοῦ ταξιδίου αὐτοῦ)

  α) Τὸ Βυζάντιο δὲν ἐπανέρχεται.

 Εἶναι ὅπως σὲ ὑπολογιστή. Ἐπαναφέρεις ἕνα κείμενο ποὺ ἔσβησε τελευταῖο, ἀλλὰ δύσκολα

Ὁ Ῥωμηὸς Ζαγανός, ὁ πορθητὴς τῆς Πόλης τῶν προγόνων του.

ἐπαναφέρεις προτελευταῖο κείμενο ποὺ ἔσβησε καὶ ἀντεκατεστάθη ἀπὸ τροποποιημένο κείμενο ποὺ ἔσβησε τελευταῖα. Τὸ Βυζάντιο τὸ 1453 ἀντεκατεστάθη καὶ ἐτροποποιήθη ἀπὸ τὴν Ὀθωμανία. Ἀκόμα πιὸ πίσω ἡ ἀρχαία Ῥώμη ἀντεκατεστάθη καὶ ἐτροποποιήθη ἀπὸ τὴν νέα Ῥώμη κ.ο.κ. Ἡ Ἱστορία μᾶς διδάσκει ὅτι προσπάθεια γιὰ τὴν ἐπαναφορὰ τοῦ σβησμένου τελευταίου κειμένου εἶναι μέν ἐφικτὴ ἀλλὰ βραχυπρόθεσμη. Ἔχουμε ὡς παράδειγμα τὴν ἐπαναφορὰ τῆς ἀρχαίας προχριστιανικῆς Ῥώμης ἀπὸ τὸν αὐτοκράτορα Ἰουλιανὸ τὸν Παραβάτη, ἀλλὰ μόνον γιὰ τρία χρόνια (360‐363) καὶ μόνον κατόπιν τῆς πολὺ προσφάτου πτώσεως τῆς ἀρχαίας Ῥώμης, μὲ τὴν ἄνοδο στὴν ἐξουσία τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου (306‐337).

 β) Μὲ ποῖον τρόπο ἡ Ὀθωμανία ἐπεκάλυψε καὶ ἀντεκατέστησε τὸ Βυζάντιο;

 Μέσα στὴν μακρὰ περίοδο 2500 χρόνων τῆς οἰκουμενικῆς αὐτοκρατορίας τῆς Ἐνδιάμεσης Περιοχῆς, ἀπὸ τὴν Περσικὴ Αὐτοκρατορία στὴν Ὀθωμανική, μέσῳ τῆς αὐτοκρατορίας τοῦ Ἀλεξάνδρου, τῆς ἀρχαίας Ῥώμης καὶ τῆς Βυζαντινῆς, ἡ διαλεκτικὴ πορεία της ἀνεγνωρίσθη ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ εἰκόνα ποὺ ἐπαρουσίαζε ἦταν πάντα ἡ ἴδια, συνάμα ὅμως καὶ κάθε φορὰ διαφορετικὴ καὶ ἐξελικτική. Ἔτσι, ἡ μεγάλη ἀλλαγὴ μεταξὺ ἀρχαίας καὶ νέας Ῥώμης ὑπῆρξε ἡ μεταφορά της στὰ νερὰ τοῦ Βοσπόρου καὶ ἡ ἐπιβολὴ τῆς νέας θρησκείας τοῦ χριστιανισμοῦ. Ἡ μεγάλη ἀλλαγὴ τὸ 1453 δὲν ὑπῆρξε οὔτε ἀλλαγὴ τοποθεσίας, οὔτε ἀλλαγὴ θρησκείας, ἀλλὰ ἀλλαγὴ ἀπὸ μονομιλλετιακὴ κοινωνικὴ δομὴ σὲ τετραμιλλετιακὴ δομή.

 Ἡ ἰδεολογία τοῦ Βυζαντίου ὑπῆρξε μέχρι τέλους ἡ Ὀρθοδοξία, ὅπως ἡ ἰδεολογία τῆς Σοβιετικῆς Ἑνώσεως ὑπῆρξε μέχρι τέλους ὁ μαρξισμός‐λενινισμός. Ὁ πρωτοεθνικισμὸς ποὺ ἐνεφανίσθη μετὰ τὸ 1204, ὑπῆρξε φαινόμενο παρακμῆς, συνεπείᾳ τοῦ θρησκευτικοῦ σχίσματος τοῦ 1054, ὅπως καὶ ὁ πρωτοκαπιταλισμὸς ποὺ ἐνεφανίσθη σταδιακὰ στὴν ΕΣΣΔ μετὰ τὸ θάνατο τοῦ Στάλιν, ὑπῆρξε φαινόμενο παρακμῆς, συνεπείᾳ τοῦ Ψυχροῦ Πολέμου καὶ τῆς ηὐξημένης ἐπιθετικότητος τῆς Δύσεως. Ἡ πρὸ τοῦ 1917 τσαρικὴ Ῥωσία ἔχει σβήσει διὰ παντός, ὅπως καὶ τὸ Βυζάντιο, καὶ μία ἐπάνοδος τῆς Σοβιετικῆς Ἑνώσεως ἐὰν συμβῆ θὰ εἶναι βραχεῖα, ὅπως καὶ μιὰ ἐπάνοδος χωρὶς μεταβολές, τῆς Ὀθωμανίας, ὅσο βραχεῖα ὑπῆρξε ἡ ἐπάνοδος τῆς ἀρχαίας Ῥώμης ἀπὸ τὸν Ἰουλιανὸ τὸν Παραβάτη.

788 -ἐπιστροφὴ Βασιλέως

Τεράστιες είναι οι καταστροφές που υπέστη το κτήμα των Βασιλικών Ανακτόρων στο Τατόι από τη μεγάλη φωτιά που ξέσπασε αρχικά στην Βαρυμπόμπη και εξαπλώθηκε.

Ἄν ὁ στόχος ἦταν αὐτὸς τότε ἐπετεύχθη καὶ περιμένουμε τὴν συνέχεια.

 788 - 1935-2021 - Ἐπιστροφὴ βασιλέως

 Φυσικὰ οἱ ΗΠΑ δὲν ἔχουν τὴ ἴδια προσήλωσι στὸν βασιλικὸ θεσμὸ τῆς Ἀγγλίας τοῦ 1935, ἀλλὰ μὲ τὸν Μπάϊντεν κτυπημένο ἀπὸ τὴν ἀνιᾶτο νόσο (ντεμέντια), τὴν συνεχῆ ὡς βασιλικός ποὺ εἶμαι, συγγραφικῆς προσπαθείας μου γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ βασιλικοῦ θεσμοῦ στὴν Ἑλλάδα, ἀλλὰ καὶ στὴν Ὀθωμανία (βλέπε τὰ βιβλία μου), τὴν ἀπειλουμένη κάθοδο τῆς Ῥωσσίας στὸ Αἰγαῖο, οἱ ΗΠΑ θεωροῦν ὅτι ἄλλη λύσι ἀπὸ τὴν ἐπιστροφὴ βασιλέως στὸ Αἰγαῖο δὲν ὑπάρχει.

• In theory, Turkey is a NATO ally. In theory, also, Turkey is in negotiations with the European Union for full membership. In reality, both are illusions.

• In April, the European Council on Foreign Relations surveyed more than 17,000 people in 12 European countries. The survey found that: "Turkey is the only country that more Europeans see as an adversary than a necessary partner.... Europeans understand there are aspects of their relations with Russia, China, and Turkey that make these countries rivals or even adversaries."

• The feeling of drifting apart between the Turks and Westerners is mutual and growing.... an inevitable result of Turkey's top-to-bottom Islamization over the past two decades.

Τὴν ἐποχὴ τοῦ Μεταξᾶ, ἐμεγάλωσα στὴν ἐντυπωσιακἠ οἰκία τοῦ πατέρα μου στὴν Ἐκάλη, ἀκριβῶς ἀπέναντι ἀπὸ τὸ Τατόϊ καὶ κάθεν ἡμέρα κατέβαινα στὸ δάσος του γιὰ νὰ μαζεύω τοὺς  χρυσαφένιους κάλυκες τῶν γερμανικῶν βομβῶν γιὰ τὴν συλλογή μου. Τοὺς βομβαρδισμοὺς τοὺς ἔβλεπα ἀπὸ τὸν ὑπερυψωμένο ἐξώστη τοῦ σπιτιοῦ μας. Ἀργότερα ὁ ὑπασπιστὴς τοῦ βασιλέως ἦλθε σπίτι καὶ μἐ ἐπῆγε μόνος στὰ ἀνάκτορα γιὰ νὰ τὰ ἐπισκεφθῶ. Ἦσαν θαυμάσια διατηρημένα.

Στὴν Τουρκία πάντα ἐθεώρησα ὅτι ἡ ἐπιστροφὴ τῆς δυναστείας τῶν Ὀσμανιδῶν, οὐσιαστικὰ Ἑλλήνων ἀπὸ αἰῶνες, ἦτο ἐπιτακτική. Φαίνεται πὼς εἰσηκούσθην. Δὲν ἀποσιωπῶ τὸ γεγονὸς ὅτι ἀπὸ τὰ χρόνια τοῦ 1947 καὶ τὴν ἐξαγγελία τοῦ δόγματος Τροῦμαν, ἡ Ἀμερικὴ ὑπεστήριξε σταθερὰ τὴν πολιτική μου ἑλληνοτουρκικῆς συνομοσπονδίας (εἶναι καταγεγραμμένη στὰ ἀποχαρακτηρισμένα ἀρχεῖα τοῦ State Department).

699 - Ὁ Χριστὸς ὡς κορωνὶς καὶ ὁ πεπτωκότος

 

699 - Ὁ Χριστὸς ὡς κορωνὶς καὶ ὁ πεπτωκότος

Χθὲς ἡ Ὀρθόδοξος Ἑκκλησία ἑώρτασε τὸ μαρτύριο στὴν Πόλι, τὸ 1821, τοῦ Γρηγορίου Ε΄.

«Ο Πατριάρχης είχε τεθή επικεφαλής εκστρατείας εναντίον των διαφωτιστικών ιδεών αφορίζοντας πρόσωπα όπως τον Ρήγα Φεραίο, καταδικάζοντας τα νεωτερικά ρεύματα ιδεών και απειλώντας με αφορισμό όσους διάβαζαν ύποπτα βιβλία...Οι Φιλικοί πολλές φορές χρησιμοποίησαν το όνομα του Πατριάρχη όπως και του Τσάρου ζητώντας έτσι κάποια ηθική συνδρομή αλλά και για το ηθικό των μυημένων...Εν τω μεταξύ, ο Σουλτάνος, υπό την πίεση ακραίων μουσουλμανικών διαδηλώσεων κατά των Ελλήνων, ζήτησε από τον Σεϊχουλισλάμη Χατζή Χαλίλ να εκδώσει διαταγή (φετβά), σχετικά με τη γενική σφαγή των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης. Ο Χατζή Χαλίλ, ύστερα από διαβουλεύσεις με τον Γρηγόριο, ο οποίος του ξεκαθάρισε πως ο ίδιος και το Γένος ήταν αμέτοχοι στην επανάσταση, και βασιζόμενος σε ένα εδάφιο του Κορανίου, αρνήθηκε να εκδώσει τὸν φετβά τoυ Σουλτάνου, ο οποίος εξοργισμένος τον τιμώρησε με θάνατο και θεώρησε υπεύθυνο και τον Γρηγόριο Ε'. Mετά τη λειτουργία του Πάσχα (10 Απριλίου 1821) ο Γρηγόριος συνελήφθη, κηρύχθηκε έκπτωτος και φυλακίστηκε. Το απόγευμα της ίδιας μέρας απαγχονίστηκε στην κεντρική πύλη του Πατριαρχείου, όπου παρέμεινε κρεμασμένος για τρεις ημέρες, εξευτελιζόμενος από τον όχλο. Κατόπιν, μια ομάδα τριών Εβραίων αγόρασαν το πτώμα του, το περιέφεραν στους δρόμους και το έριξαν στον Κεράτιο Κόλπο. Τα ονόματα των τριών αυτών Εβραίων ήταν Μουτάλ, Μπιταχί και Λεβύ^» (Βικιπαιδεία)

Τέσσερα τινά:

1- Ὡς ἡγέτης τοῦ Γένους τῶν Ἑλλήνων στὴν Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία, μὲ τὸν τίτλο τοῦ Μιλλέτμπασι, ὁ  Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης ἦτο, κατὰ νόμον, ὑπεύθυνος γιὰ τὴν συμπεριφορὰ τοῦ ἑλληνικοῦ μιλλετίου, γι’αὐτὸ καὶ ἐτιμωρήθη ἀπὸ τὸν Σουλτᾶνο-Αὐτοκράτορα.Ο Χατζή Χαλίλ Εφέντης στα Τούρκικα (Hacı Halil Efendi) ήταν Οθωμανός αξιωματούχος και ένα απο τα πρώτα θύματα της επανάστασης του 1821. Ο Χατζή Χαλίλ ήταν Σεϊχουλισλάμης, δηλαδή [Μιλλέτμπασι], ο ανώτατος θρησκευτικός αρχηγός των Οθωμανών. Με την έκρηξη της επανάστασης στην Βλαχία και την αποκάλυψη των σχεδίων της Φιλικής Εταιρείας ο Σουλτάνος ζητάει απο τον Χατζή Χαλίλ να εκδώσει διαταγή (φετβά) με την οποία να επιτραπούν σφαγές κατά των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης. Ο Χατζή Χαλίλ αρνήθηκε ζητώντας μια μικρή παράταση (χρόνο μέχρι να έρθει σε συνεννόηση με τον Πατριάρχη Γρηγόριο Ε΄). Ο Πατριάρχης είχε διαχωρίσει τη θέση του, καθώς είχε αφορίσει επισήμως την επανάσταση. Έτσι, αφού διαβεβαίωσε τον Σεϊχουλισλάμη ότι ο ίδιος και το Γένος ήταν αμέτοχο στην εξέγερση του Υψηλάντη, τον ικέτεψε να τον προστατέψει.Ύστερα από διαβουλεύσεις, ο Χατζή Χαλίλ ζήτησε από τον Σουλτάνο διαχωρισμό μεταξύ αθώων και ενόχων, όπως επίτασσε το Κοράνι, και αρνήθηκε να εκδώσει τὸν φετβά. Ο Σουλτάνος όμως οργισμένος καθαίρεσε τον Χατζή Χαλίλ από την θέση του και τον εξόρισε στη Λήμνο.Πριν αναχωρήσει όμως γι' αυτήν βασανίστηκε και υπέκυψε στα τραύματά του, αφήνοντας έτσι την τελευταία του πνοή στην Κωνσταντινούπολη. Ο Χατζή Χαλίλ Εφέντης αποτελεί μια από τις ευγενέστερες μορφές της επανάστασης του 1821. Ο ιστορικός Δημήτριος Καμπούρογλου [1852-1942] είχε προτείνει να δοθεί το όνομα του σε δρόμο της Αθήνας. (Βικιπαιδεία)

 2 – Μεταξὺ τῶν Ἑλλήνων ἐμπόρων καὶ τῶν Ἑβραίων ἐμπόρων ὑπῆρξε οἰκονομικὴ ἀντιδικία ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τῆς μετοικήσεως τῶν Ἑβραίων στὴν Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία, στὸν ΙΣΤ’αἰῶνα, ὅταν ἐξεδιώχθησαν ἀπὸ τὴν Ἰβηρικὴ χερσόνησο ἀπὸ τοὺς ῥωμαιοκαθολικούς. Ἔτσι ἔγιναν ὑπεύθυνοι γιὰ τὸν θάνατο τοῦ Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ στὴν Ἤπειρο καὶ ὑπεύθυνοι γιὰ τὴν σύλησι καὶ ρίψι στὰ Στενὰ τοῦ Βοσπόρου, τοῦ σώματος τοῦ Γρηγορίου.

3 – Οἱ Βυζαντινοὶ εἶχαν δώσει προηγουμένως τὸ παράδειγμα στοὺς Ὀθωμανούς: «Ὁ οἰκουμενικὸς πατριάρχης Γεννάδιος-Σχολάριος μᾶς πληροφορεῖ, σὲ ἐπιστολή του, πὼς τὸ 1450 ἕνας ὀπαδὸς τοῦ Πλήθωνος, ὀνόματι Ἰουβενάλιος, κατεδικάσθη ἀπὸ ἀπὸ μία ἀρχὴ τοῦ Δεσποτάτου τοῦ Μυστρᾶ ποὺ τοῦ ἔκοψε τὴν γλῶσσα καὶ τὸ δεξὶ χέρι καὶ τὸν ἔπνιξε στὴν θάλασσα» ἐπειδὴ δὲν ἦτο χριστιανός. (Δημήτρης Κιτσίκης, Περὶ Ἡρώων, Ἐκδόσεις Ἡρόδοτος, 2014).

4 -Ὅλες οἱ ἐξ Ἀποκαλύψεως θρησκεῖες (Ἰνδουϊσμός,Ἑβραϊσμός, Χριστιανισμός, Ἰσλάμ) ἀναγνωρίζουν τὸν Χριστό, εἶτε ὡς τὸν ἴδιο τὸν Θεό, (χριστιανισμός, ἰνδικὸς κρισναϊσμός -ὡς Κρίσνα, ὄνομα τοῦ Χριστοῦ), εἴτε ὡς εἷς ἐκ τῶν πέντε μεγίστων προφητῶν (Ἰσλάμ), τέλος ὡς παιδὶ τοῦ ἑβραϊκοῦ λαοῦ ποὺ ὅμως δὲν ἦτο ὁ ἀναμενόμενος ἀπὸ αὐτοὺς, ἀκόμη καὶ σήμερα, Σωτήρ). Δηλαδὴ ἐπὶ ὅλης τῆς Οἰκουμένης ὁ Χριστὸς εἶναι παρὼν ὡς κορωνὶς.

Ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρά, ὅλες οἱ ἐξ Ἀποκαλύψεως Ἐκκλησίες, διοικοῦνται ἀπὸ ἕναν κλῆρο καλῶς ἐνοουμένων φαρισαίων πού, ἀντιθέτως τῶν μοναχῶν, ἐνδιαφέρονται πρωτίστως γιὰ τὴν καλὴ λειτουργία τους. Ἀντιπροσωπεύουν τὸν πεπτοκῶτο λαό τους. Κατόπιν μακρᾶς ἀντιθέσως στὴν εἴσοδο τοῦ φοβεροῦ δυτικοῦ διαλυτικοῦ σωβινιστικοῦ ἐθνικισμοῦ, οἱ Ἐκκλησίες ἀπεφάσισαν σωστὰ νὰ τὸν ἀποδεχθοῦν καὶ νὰ τὸν στηρίξουν γιὰ νὰ μὴν χάσουν ἐπαφὴ μὲ τὸν ἀσθενῆ λαό τους. Καὶ ἔτσι, μετὰ τὸ 1821, ἡ Ὀρθοδοξία σταδιακά, προσεχώρησε στὸν ἑλληνικὸ ἐθνικισμό. Ὡς πότε;

Δημήτρης Κιτσίκης   11 Ἀπριλίου 2021

Α - Ι.Ν. Αγ. Ταξιαρχών Ιστιαίας |

 

 

ΕΙΣ ΜΝΗΜΗ ΧΑΤΖΗ ΧΑΛΙΛ ΕΦΕΝΤΗ (Σεϊχουλισλάμη)

ΕΙΣ ΜΝΗΜΗ ΧΑΤΖΗ ΧΑΛΙΛ ΕΦΕΝΤΗ (Σεϊχουλισλάμη)

• Print
 
• Email

Όσο υπάρχουν ψυχές σαν τον Χατζή Χαλίλ εφέντη το «παιχνίδι» για την ανθρωπότητα δεν έχει χαθεί και η φλόγα «της αγάπης προς τον εχθρό» θα παραμένει άσβεστη.

«Δεν θα μπει στην βασιλεία των ουρανών καθένας που μου λέει “Κύριε, Κύριε ” αλλά εκείνος που κάνει το θέλημα του Πατέρα μου του επουρανίου. Πολλοί θα μου πουν εκείνη την ημέρα “Κύριε, Κύριε δεν προφητεύσαμε στο όνομά σου και στο όνομά σου δεν βγάλαμε δαιμόνια και στο όνομά σου δεν κάναμε πολλά θαύματα; ” Και τότε θα τους ομολογήσω, “Ποτέ δεν σας γνώρισα, φύγετε από εμένα εσείς οι εργάτες της ανομίας ”.» Κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο, κεφάλαιο 7, στίχοι 21 – 23.

Τα επαναστατικά αυτά λόγια του Χριστού με τα οποία καταδικάζει κάθε απόπειρα αποκλειστικότητας της Χριστιανικής πίστης, γεγονός που δυστυχώς παρατηρείται σε πολλούς πιστούς ανά τους αιώνες, μας ήρθαν στο νου καθώς πλησιάζει η ημέρα της 25ης Μαρτίου, ημέρα που είθισται να εορτάζεται η Παλιγγενεσία του Έθνους μας.

Σκεφτήκαμε λοιπόν το σημερινό μας άρθρο – που πιθανόν σε πολλούς θα φανεί προκλητικό - να το αφιερώσουμε σε ένα άγνωστο πρόσωπο της εποχής εκείνης, στο οποίο όμως χρωστάμε κατά πολύ την ύπαρξή μας. Ένα πρόσωπο που κάθε άλλο παρά Χριστιανός ήταν – με την στενή έννοια του όρου – αποδείχτηκε όμως με την ηρωϊκή πράξη του και το μαρτυρικό του θάνατο πιο Χριστιανός από πολλούς από εμάς σήμερα οι οποίοι αυτάρεσκα δηλώνουμε Χριστιανοί.

Το άρθρο μας αυτό ας αποτελέσει ένα είδος μνημοσύνου προς αυτόν και μεγίστης τιμής προς το πρόσωπό του, κάτι που δεν αξιώθηκε να κάνει ποτέ το Ελληνικό κράτος. Για τον απλό λόγο πως δεν συμφέρει την καθεστηκυία νοοτροπία και τον φανατισμό της πλέμπας κάθε χώρας – και όχι μόνο της Ελλάδας – να τιμάται ένα πρόσωπο που ανήκει στους προαιώνιους εχθρούς.

 

Γιατί ο «προδότης» για τους Τούρκους σεϊχουλισλάμης Χατζή Χαλίλ εφέντης με την ηρωϊκή πράξη του απέδειξε πως πέρα από Θρησκείες και έθνη, η ανθρώπινη ζωή είναι υπεράνω όλων. Και είμαστε σχεδόν βέβαιοι πως για την πράξη του αυτή έχει τιμηθεί ανάλογα από τον Κύριό μας ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΑΤΕΡΑΣ ΟΛΩΝ ΜΑΣ κάτι που δυστυχώς μας βολεύει να λησμονούμε συχνά .

Ιερός Ναός Αγίων Ταξιαρχών Ιστιαίας

Ταξιάρχης, Ωρεοί, 34012, ΕΥΒΟΙΑΣ

email: intaxiarhon@gmail.com

Τηλ. 22260 71020

691 - Ἀπὸ τὴν τουρκικὴ γαλάζια πατρίδα στὴν κινεζικὴ γαλάζια πατρίδα

 

691 - Ἀπὸ τὴν τουρκικὴ γαλάζια πατρίδα στὴν κινεζικὴ γαλάζια πατρίδα

Οἱ δύο πρώην οἰκουμενικὲς αὐτοκρατορίες, ἡ ὀθωμανικὴ καὶ ἡ κινεζικὴ ἐπιχειροῦν νὰ ἀνασυγκροτηθοῦν χρησιμοποιῶντας τούτην τὴν φορὰν τὴν ἰσχὺν ὡς δίκαιον

https://www.gatestoneinstitute.org/17215/china-whitsun-reef

Καὶ στὶς δύο πρώην οἰκουμενικὲς αὐτοκρατορίες ὁ αὐτοκράτωρ ἐσέβετο τὸν πολυεθνικὸ χαρακτῆρα τῶν λαῶν του μὲ μία συνθετικὴ πολιτικὴ βασισμένη στὴν ἑλληνικὴ καὶ κινεζικὴ πολιτικὴ τοῦ γὶν-γιάνγκ, ἐνῷ σήμερα Τουρκία καὶ Κίνα ἐπιχειροῦν τὴν ἀνασύστασι τῆς Αὐτοκρατορίας μὲ τὴν λογικὴ τοῦ δυτικοῦ ἰμπεριαλισμοῦ ἰσχύος.

Πρὸ τοῦ Ἀνατολικοῦ Ζητήματος στὴν Ὀθωμανία ὅπως καὶ στὴν Κίνα ἡ ῥωμαϊκὴ φαναριώτικη καθεστωτικὴ ἄρχουσα τάξι καὶ ἡ ἀντίστοιχη κινεζικὴ ἀρχουσα τάξι τῶν κονφουκιανῶν μανδαρίνων συγκυβερνοῦσαν μὲ τὸν τουρκοανατολικῆς καὶ τουρκομαντζουριανῆς προελεύσεως αὐτοκράτορα. Σήμερα μὲ τὴν ἀντικατάστασί τους μὲ μία ἐθνικιστικὴ κάστα οἱ δύο διαλελειμένες αὐτοκρατορίες ἀπὸ τὴν Δύσι ἐπιχειροῦν τὴν ἀνασύστασί τους μὲ δυτικὲς μεθόδους βρεταννογενῶν αὐτοκρατοριῶν.

Ἡ Δύσις ἐμόλυνε ὅλον τὸν πλανήτη ὁδηγῶντας τον στὸ ἀφανισμό.

 Βλέπε τὰ δύο σχετικὰ βιβλία μου: «Ἱστορία τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας» (Βιβλιοπωλεῖο τῆς Ἑστίας) καὶ «Συγκριτκὴ Ἱστορία Ἑλλάδος-Κίνας» (Ἡρόδοτος).

Δημήτρης Κιτσίκης    29 Μαρτίου 2021

Α - Ἡ ἀπελευθερωτικὴ πολιτικὴ τοῦ Τραμβισμοῦ ἀπὸ τὸ 2016  καταδίκης τοῦ πολιτικὰ ὀρθοῦ, χρησιμοποιεῖται τώρα ἀνάποδα ἀπὸ τὴν καπιταλιστικὴ φιλελεύθερη ἀστυνομοκρατία ἀπαγορεύοντας τὴν διαφορετικὴ γνώμη ὡς fake news, ἀπὸ τὰ μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως, δεικνύοντας τὸν φόβο της καταρρεύσεως τοῦ κοινωνικοῦ της συστήματος. Δημήτρης Κιτσίκης,  29 Μαρτίου 2021.

«Cancel culture (or call-out culture) is a modern form of ostracism in which someone is thrust out of social or professional circles – whether it be online, on social media, or in person. Those who are subject to this ostracism are said to have been "cancelled". The expression "cancel culture" has mostly negative connotations and is commonly used in debates on free speech and censorship» (Wikipedia)

   https://www.rt.com/usa/519554-cancel-culture-poll/?utm_source=Newsletter&utm_medium=Email&utm_campaign=Email    

Β - Ἀστυνομοκρατία: ἀπὸ τὸ  Cancel culture στὴν τρομοκράτησι τῆς κοινῆς γνώμης ἀπὸ τοὺς λοιμωξιολόγους καὶ τὶς κυβερνήσεις, ὅπως τῆς ἑλληνικῆς τοῦ Κυριάκου Μητσοτάκη: Γίνεται, ναὶ ἤ ὄχι, νὰ κατηγορήσῃς τὸ βρεταννικὸ ἐμβόλιο Astra Zeneca ὡς ἐγκληματικό, μετὰ ἀπὸ μῆνες ποὺ εὑρίσκεται παγκοσμίως στὸ κέντρο σκανδάλων; Ἰδοὺ καὶ τὸ σημερινὸ περιστατικό: γυναῖκα 60 ἐτῶν ἀπεβίωσε μισὴ ὥρα μετὰ τὸν ἐμβολιασμό της μὲ τὸ ἐμβόλιο τῆς Astra Zeneca ,στὸἼλιον Ἀττικῆς. Fake News καὶ αὐτὸ τὸ περιστατικὸ;    Δημήτρης Κιτσίκης,   30 Μαρτίου 2021

Γ - Οἱ Ἐκδόσεις Ἔξοδος κυκλοφοροῦν τοῦτο τὸν Ἀπρίλιο, στὴν γνωστή τους συλλογὴ βιβλίων τσέπης, τὸ καινούργιο βιβλίο τοῦ Κιτσίκη "Ζάν-Ζὰκ Ῥουσσῶ καὶ ἐπιστημονικὸς φασισμός".Μὴ τὸ χάσετε! (στὰ βιβλιοπωλεῖα Πολιτεία, Ἐναλλακτικὸ καὶ σὲ ἄλλα).

672 – Τὸ τέλος τῆς αὐτοκρατορικῆς Ῥώμης τῶν ΗΠΑ καὶ ἡ ἐπάνοδος τοῦ πλατωνικοῦ ἑλληνισμοῦ

 

                               

                                           Ἡ Οὐάσιγκτων ἔγινε Βαγδάτη: Ἡ ἐκδίκησις τοῦ Τρίτου Κόσμου

672 – Τὸ τέλος τῆς αὐτοκρατορικῆς Ῥώμης τῶν ΗΠΑ καὶ ἡ ἐπάνοδος τοῦ πλατωνικοῦ ἑλληνισμοῦ

Δὲν ἀπευθύνομαι ἐδῶ στὸν Ἕλληνα ἀλλὰ στὸ ἀνώτερο ὄν ἐπὶ τοῦ πλανήτου ποὺ γνωρίζει τὶ ἐστὶ πλατωνικὴ πολιτεία τῶν ἀρίστων, ποὺ ὑπάρχει ἐπὶ τῆς γῆς ἀπὸ τὴν ἐποχὴ ποὺ ἐκατηφόρησε ἀπὸ τὸν Ὄλυμπο      -τὴν ἑλληνικὴ Ἐδέμ-  τὸν τόπο ἀφίξεως τῶν ἐξωγηΐνω ν Ἑλλήνων.

Ὅταν ἡ ἑλληνικὴ ἀνθρωπότης ἐξέπεσε καὶ παρεμορφώθη σὲ λαϊκὴ μᾶζα, ἐξέπνευσε μπόχα, μὲ ἀπαίτησι τὴν ἰσότητα τῶν μετρίων ποὺ ὠνομάσθη δημοκρατία.

Μέγα ἐγχείρημα ἡ δημοκρατία ὡς δικτατορία ἑνὸς κατεστημένου ἐπὶ τοῦ ὑπολοίπου ποὺ μέσῳ τεχνολογίας, προπαγάνδας, ἐκλογῶν καὶ κοινοβουλευτισμοῦ ἐνεκαθίδρυσε τὴν ἐκμετάλλευσι τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο: Ὁ πρόεδρος Ἀβραὰμ Λίνκολν γιὰ νὰ ἀπελευθερώσῃ τοὺς μαύρους τῶν φυτειῶν τοῦ Νότου καὶ νὰ τοὺς μεταφέρῃ ἐλευθέρους ὁλόγυμνους στὸν παγωμένο ἀέρα τοῦ βορρᾶ, μὲ μόνο ῥοῦχο τὴν Δημοκρατία, εἶχε σκοπὸ νὰ τοὺς χώσῃ ὡς ἐργάτες στὰ κάτεργα τῶν καπιταλιστικῶν βιομηχανιῶν.

Καὶ τότε ὁ δυτικὸς καπιταλισμὸς μὲ ὅπλο τὴν δημοκρατίκα ἐξηπλώθη σὲ ὅλα τὰ μήκη καὶ τὰ πλάτη τοῦ πλανήτου ὡς ἰμπεριαλισμός, ἀνώτερο στάδιο τοῦ καπιταλισμοῦ, καὶ ξεζούμισε μέχρι τὴν τελευταία ῥανίδα αἵματο τὸν πλανήτη μετατρέποντάς τον σὲ Τρίτο Κόσμο.  Τὴν κάθε ἐξέγερσι τῶν κολασμένων τῆς γῆς ἡ Δύσις τὴν ἀπέκρουε μὲ σύνθημα τὴν δημοκρατία!

Δημοσιογράφοι, πολιτικοὶ καὶ ἠθικιστὲς ἰσχυρίζονται ὅτι στὴν διεθνῆ πολιτικὴ δύναται νὰ ὑπάρξῃ ἠθική. Ποτέ. Ὁ Ἴταλὸς Νικολὸ Μακιαβέλλι στὸ βιβλίο του, Il Principe (Ὁ ἡγεμών), ποὺ ὁλοκλήρωσε τὸ 1513 στὴν Φλωρεντία, γράφει:  «Τὸ ὀθωμανικὸ βασίλειο εἶναι δύσκολο νὰ κυριευθῇ... Ἐπειδὴ ὅλοι [οἱ διοικοῦντες] εἶναι δοῦλοι [ὀνομάζονται στρατιωτικὴ τάξι, καπικουλλαρί, δηλαδή «δοῦλοι τῆς Πύλης»] καὶ ὑπόχρεοι, δυσκολώτερα διαφθείρονται καὶ ἐὰν κατώρθωνε κάποιος νὰ διαφθείρῃ, ὀλίγην ὠφέλεια θὰ ἐλάμαβανε ὁ σφετεριστὴς διότι δὲν δύνανται οἱ διεφθαρμένοι νὰ παρασύρουν τὸν λαό, ὁπότε ὅποιος ἐπιτεθῇ στοὺς Ὀθωμανοὺς εἶναι άναγκαῖο νὰ ἔχῃ κατὰ νοῦ πὼς θὰ τοὺς εὕρῃ ἡνωμένους».

Γιὰ νὰ ἐπιτύχῃ ἡ Δύσις νὰ διαλύσῃ τὴν Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία μὲ τὸ σύστημα «διαίρει καὶ βασίλευε», ἐσχεδίασε τὸ μακρόχρονο σχέδιο ποὺ ὠνόμασε Ἀνατολικὸ Ζήτημα. Ἐχρησιμοποίησε τὸ νέο ὅπλο τῆς Γαλλικῆς Ἐπαναστάσεως, τὸν  ἐθνικισμό. Μὲ συνεχῆ προπαγάνδα ἔπεισε τοὺς λαοὺς τῆς Ὀθωμανίας ποὺ μέχρι τότε ἐδιοικοῦντο βάσει θρησκείας καὶ μόνον, ἀσχέτως γλώσσης, δηλαδὴ ὡς Ῥωμηοὶ ἤ Μουσουλμᾶνοι, νὰ χωρισθοῦν βάσει τῶν διαφορετικῶν γλωσσῶν. Ἔτσι οἱ Βούλγαροι καὶ οἱ Ἕλληνες ποὺ μέχρι τότε ἐβίωναν μονοιασμένοι στὸ κοινό τους χριστιανωρθόδοξο μιλλέτι ἐχωρίσθησαν μέσῳ τοῦ ἐθνικισμοῦ μὲ ἀδυσώπητο μῖσος.

Μὲ τὸν τρόπο αὐτό, ἀπὸ τὸ 1821 ἕως τὸ 1921 τὸ ὀθωμανικὸ πουλόβερ ἐξηλώθη καὶ ὑπεδουλώθη στὸν δυτικὸ ἰμπεριαλισμό. Ἕνα ἐπιπλέον διαιρετικὸ κοινωνικὸ δηλητήριο ἐπεβλήθη: ἡ δημοκρατία. Ὅπως ἔγραψα σὲ ἕνα ἀπὸ τὰ βιβλία μου, ἀκολουθῶντας τὸν Μακιαβέλλι: «Τὸ ἰδανικὸ καθεστὼς γιὰ νὰ ὑποτάξῃ ὁ ξένος μία μικρὴ χώρα εἶναι ὁ κοινοβουλευτισμός, ἰδίως ὅταν συνδυάζεται καὶ μὲ βασιλεία. Διότι ἀπὸ τὴν μία πλευρὰ ἠμπορεῖ νὰ ἀντιτάξῃ ἕνα πολιτικὸ κόμμα κατὰ τοῦ ἄλλου, νὰ οἰκοδομῇ καὶ νὰ διαλύῃ συνασπισμούς, καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη νὰ παίξῃ τὸν ἄνακτα κατὰ τῆς Βουλῆς καὶ τὴν Βουλὴ κατὰ τοῦ ἄνακτος»(Βλέπε τὴν ἑλληνικὴ Ἱστορία μέχρι τὸ 1967).

Δημήτρης Κιτσίκης                                  21 Ἰανουαρίου 2021

A - ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Ὡς πανεπιστημιακὸς καθηγητὴς Ἱστορίας ἔχω ἐπανειλημμένως ἐξηγήσει ὄχι μόνον στὶς πανεπιστημιακὲς μου παραδόσεις ἀλλὰ καὶ στὸ ἁπλὸ κοινὸ ὅτι τὸ ἔγκλημα εἶναι τὸ ψωμοτύρι τῆς Ἱστορίας καὶ ὅτι ἡ ἠθικὴ δὲν ἔχει καμμία σχέσι μὲ τὴν Ἱστορία. Ἐδῶ ὁμιλοῦμε γιὰ πρόσωπο ποὺ ἐξετέλεσε μερικοὺς ποὺ μετριοῦνται στὰ δάκτυλα, δικαίως ἤ ἀδίκως, ἄσχετον. Οἱ ἡγέτες κρατῶν ἀνὰ τὸν κόσμο ἔχουν δολοφονήσει ἑκατομμύρια ἀνθρώπων καὶ μερικοὶ ἐξ αὐτῶν τὰ βιβλία Ἱστορίας τοὺς παρουσιάζουν ὡς ἥρωες πρὸς μίμησιν στὴν νεολαία. Σοβαρευθῆτε λοιπόν. Δημήτρης Κιτσίκης

https://www.tanea.gr/2021/01/15/opinions/einai-o-koufontinas-agios/?fbclid=IwAR0QmJkq4uyMGIk3H-E1slzTMEA5yD_Mk4bknieP8Aw_r8hlR7TNIpX1Ud8

Β - Ἐνδιάμεση Περιοχή, τεῦχος 98. Μόλις ἐκυκλοφόρησε.

Πωλεῖται στὸ Βιβλιοπωλεῖο "Πολιτεία" τῶν Ἀθηνῶν

https://www.politeianet.gr/magazines/periodika-endiamesi-periochi-teuchos-98-cheimonas-2020-2021-319369

Γ - ΤΟ ΡΩΣΣΙΚΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ RT (RUSSIA TODAY) ΚΑΤΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΦΟΔΡΩΤΑΤΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ BIDEN

Δεν δύναται νὰ δημοσιευθῇ τὸ παρακάτω ἄρθρο στὸ πολιτικὰ κατευθυνόμενο Facebook

"Joe Biden is a swamp creature to his core, but to mainstream pundits, his arrival in Washington is akin to the second coming of Christ. The sycophancy is pathetic, but it’ll soon get dangerous when Joe actually starts to govern"(RT).

https://www.rt.com/op-ed/513126-biden-domestic-terror-media/?utm_source=Newsletter&utm_medium=Email&utm_campaign=Email

Δ - ΤΟ ΤΡΑΜΒΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΘΑ ΕΞΑΠΛΩΣῌ ΤΟΝ ΦΑΣΙΣΜΟ ΠΕΡΑΝ ΤΩΝ ΗΠΑ

‘The movement we started is only just beginning,’ defiant Trump says in farewell speech

https://www.rt.com/usa/513019-trump-farewell-address-video/?utm_source=Newsletter&utm_medium=Email&utm_campaign=Email

Ε - About your post

We removed one of your photos because it doesn't follow the Facebook Community Standards.

We created our standards to help make Facebook a safe place for people to connect with the world around them. Please read the Facebook Community Standards to learn what kinds of posts are allowed on Facebook.

If you think your photo shouldn’t have been removed, you can reply to this message with more information and we’ll review the photo again. If it doesn’t go against our Community Standards, we’ll restore it to Facebook.

ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΟΥΑΣΙΓΚΤΩΝΑ, ΣΗΜΕΡΑ 6 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021, ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΕΛΑΝΟΧΙΤΩΝΕΣ ΤΟΥ ΤΡΑΜΒΙΟΥ

Ὁ φασισμὸς πνέει στὰ πανιὰ τοῦ κόσμου σήμερα, ἀπὸ τὸν Εἰρηνικό, στὸν Ἀτλαντικὸ. Δημήτρης Κιτσίκης

"Πορεία προς τη Ρώμη (Marcia su Roma) ονομάστηκε η πορεία που έκαναν οι μελανοχιτώνες του Μπενίτο Μουσολίνι προς την πρωτεύουσα της Ιταλίας, Ρώμη προκειμένου να καταλάβουν την εξουσία. Η πορεία διήρκεσε από τις 22 ως τις 28 Οκτωβρίου 1922 και κατέληξε στην άνοδο του Μουσολίνι στην εξουσία, στην οποία παρέμεινε επί 21 έτη" (Βικιπαιδεία)

ΣΤ - Ὑπόθεσις Σήφη Βαλυράκη

Δυστύχημα ἤ ἔγκλημα;

https://www.iefimerida.gr/ellada/sifi-balyraki-i-gynaika-toy-kataggelei-egklima

Ζ - Ἀπαξίωσις τοῦ ἰατρικοὺ ἐπαγγέλματος

Μολιέρος, Ῥουσσῶ, Τράμβιος, διαχρονικὰ τὸ ἰατρικὸ ἐπάγγελμα ἐκατηγορήθη γιὰ ἀνέντιμες συμπεριφορές. Καὶ ἐγὼ, ἐνῷ εἶχα κάνει δύο χρόνια ἰατρικὴ στὸ Παρίσι καὶ τὴν Γενεύη, τελικὰ ἀπηγοητεύθην ἀπὸ τὴν ἐμπορικὴ νοοτροπία τοῦ ἰατρικοῦ ἐπαγγέλματος στὴν Δύσι καὶ ἐστράφην πρὸς τὴν Ἱστορία. Σήμερα μὲ τὴν συμμετοχὴ τῶν λοιμωξιολόγων στὴν καταπολέμισι τῆς πανδημίας καὶ τὴν συνεργασία τους μὲ τὰ ὄργανα τῆς τάξεως στὶς διαφορες πληττώμενες χῶρες τὸ ἰατρικὸ ἐπάγγελμα καὶ πάλι εὑρίσκεται στὸ στόχαστρο καὶ ἀπαξιώνεται ὡς πολιτικὸ ὅπλο ἀπὸ τὴν κρατικὴ ἐξουσία. Δημήτρης Κιτσίκης

Η - ΓΙΑΤΙ Ο ΕΒΡΑΙΟΣ ΡΑΒΒΙΝΟΣ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΣΗΛΘΕ ΣΤῊΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ ΚΑΘΙΣΜΕΝΟΣ ΕΠΙ ΟΝΟΥ

Why the Donkey?

Addressing the question of why the donkey was singled out, as opposed to horses, mules, camels or other non-kosher work animals, the Talmud explains that:

a) it is a gezirat hakatuv—a Divine edict with no logic or reason provided; and

b) the donkey was rewarded for assisting the Jewish people during the Exodus from Egypt by carrying the riches the people had been given by their erstwhile neighbors. This was crucial, as it facilitated the fulfillment of G‑d’s promise to Abraham that his descendants would leave Egypt with great wealth.

The Midrash explains that the reason for the mitzvah of peter chamor is that we should always remember the miracle that G‑d did for us during the Exodus from Egypt, when He killed all of the Egyptian firstborn—who are compared to donkeys in the Book of Ezekiel—and saved all the Jewish firstborn. Some add that this is why we exchange it with a sheep, since the Jewish people are compared in Scripture to a sheep.

As mentioned, we find many mitzvahs in the Torah related to giving or sanctifying the “first,” be it a person, animal or fruit.

One reason for this is that, in truth, we have nothing in the world except that which G‑d, in His kindness, apportions to us. So after we have exerted great effort and finally see the first fruits of our labor, we immediately “give it to G‑d,” showing that everything in this world comes from G‑d and is ultimately meant to be used in our Divine mission.

The Chassidic masters explain that the Hebrew word for “donkey,” chamor (חמור) is linked to the word for “material,” chomer (חומר). Thus, in redeeming the firstborn donkey, a non-kosher animal, we learn to uplift even the most coarse elements of the material world, even that which appears to be negative.

This, the Rebbe explains, is also why the prophet Zechariah describes Moshiach (the Messiah) as one who rides a donkey. For Moshiach (the Messiah) will usher in an era when the chomer, materiality, has become refined and transformed to the point that is a positive force in our Divine service, just as the most spiritual of creations.

Θ - Τὸ Facebook ἀστυνομοκρατεῖται καὶ χρησιμοποιεῖ δικτατορικὲς μεθόδους ἀπαγορεύσεως τῆς ἐλευθέρας γνώμης μὲ πρόφασι τὴν ἀπαγόρευσι ἐκφράσεων βίας.

Ἀλλὰ χωρὶς τὴν ἐξάσκησι ἐπαναστατικῆς βίας στὴν ἔκφρασι τοὐλάχιστον γνώμης, οἱαδήποτε ἀνατροπὴ κατεστημένων ἀποδεικνύεται ἀδύνατη.