Ὁ Γιάννης Ψυχάρης (Jean Psichari) ὁ ἑλληνογάλλος πράκτωρ τῆς Δύσεως ὑποβαθμίσεως τοῦ ἑλληνισμοῦ σὲ γλῶσσα ἀφγανικοῦ ἁποικιακοῦ ἰδιώματος
513 -Η ΖΩΝΤΑΝΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ
Ὁ φραγκισμὸς ἐπέβαλε στὸ κρατίδιο τῶν Ἀθηνῶν ὡς αποικία τῆς Δύσεως τὴν διδασκαλία τῆς ἀρχαιοελληνικῆς ὡς νεκρῆς γλώσσας ἔτσι ὅπως διδάσκεται στὴν Δύσι.
Οὐδεὶς ὅμως Ἕλλην ὅπως οὐδεὶς Δυτικὸς δὲν ἠδυνήθη ποτὲ νὰ ὁμιλήσῃ τὴν γλῶσσα τοῦ Ὁμήρου ὡς ζωντανὴ γλῶσσα.
Ἡ ὑποβίβασις τῆς Ἑλλάδος τοῦ 1821 σὲ τριτοκοσμικὴ ἀποικισμένη χώρα τῆς Δύσεως ἐπραγματοποιήθη μέσῳ τοῦ ἑλληνογάλλου Γιάννη Ψυχάρη ποὺ ἐπέβαλε τὴν Δημοτικὴ ὡς ἀφρικανικὸ καὶ ἀσιατικὸ ἰδίωμα κατασκευάζοντάς τὴν ὡς χιότικη παραλλαγὴ τὸ 1888 καὶ διδάσκοντάς την ὡς δῆθεν ἐθνικὴ ἑλληνικὴ γλῶσσα στὴν ἀποικιακὴ Σχολὴ Ἀνατολικῶν Γλωσσῶν τῶν Παρισίων, μαζὶ μὲ ὅλες τὶς ἄλλες γλῶσσες τῶν ἀποικιῶν τῆς Δύσεως (τὰ ἰταλικά, ἰσπανικά, ἀγγλικὰ καὶ λοιπὲς δυτικοευρωπαϊκὲς γλῶσσες ἀπουσίαζαν ἀπὸ τὴν Σχολὴ ὡς γλῶσσες τῶν ἀποικιστῶν καὶ ὄχι τῶν ἀποικισμένων).
Ὁ στόχος τοῦ Jean Psichari ἦταν νὰ κατασκευάσῃ ἕνα ὑποβαθμισμένο ἀποικιακὸ ἰδίωμα, τὴν δημοτική, ὥστε νὰ δύναται ἡ Δύσις νὰ παρουσιάζεται ὡς ἡ μόνη διάδοχος τῆς ἑλληνικῆς τῶν Ἀρχαίων. Ἀντιθέτως ἡ ἑλληνικὴ γλῶσσα τοῦ Εὐαγγελίου ποὺ ὡς ζωντανὴ γλῶσσα ἐσυνεχίζετο νὰ καταλαβαίνεται ἀπὸ τὸν ἀναλφάβητο ἕλληνα χωρικὸ ἐπεριωρίσθη ἀπὸ τοὺς Δυτικοὺς σὲ ἐκκλησιαστικὴ γλῶσσα τῆς ἀνατολικῆς ὀρθοδοξίας ὡστε νὰ μὴν δυνηθῆ ὁ ὀρθόδοξος ἑλληνισμὸς νὰ ἀπελευθερωθῇ, ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦ Ὄθωνος ἀπὸ τὰ δεσμὰ τῆς παπικῆς ἀποικιοκρατίας.
Σήμερα ὁ μόνος τρόπος ἀπελευθερώσεως τοῦ ἑλληνισμοῦ ἀπὸ τὰ ἀποικιακὰ δεσμὰ τῆς Δύσεως εἶναι νὰ υἱοθετηθῇ ἡ ζωντανὴ γλῶσσα τοῦ Εὐαγγελίου ὡς ἐθνικὴ γλῶσσα τοῦ ἑλληνισμοῦ ἀλλὰ καὶ ὡς παγκόσμια ζωντανὴ γλῶσσα ὅλων τῶν χριστιανῶν δυτικῶν καὶ ἀνατολικῶν.
Δημήτρης Κιτσίκης 30 Σεπτεμβρίου 2019
Ἐνίοτε σχολιαστὲς ἐπεμβαίνουν μἐ τρόπο ἐριστικό, προσβάλλοντάς με, ἐνῷ θὰ ἠδύναντο νὰ ἐκφράσουν τὴν διαφωνία τους μὲ τὶς θέσεις μου μὲ πιὸ κόσμιο τρόπο. Δὲν ἐνδιεφέρθην ποτὲ γιὰ τὸ ποδοσφαιρικὸ ἄθλημα ἐπειδὴ ἐξάπτει τὰ πάθη χρησιμοποιῶντας άκραῖες ἐκφράσεις.Δημήτρης Κιτσίκης
ReplyDelete1)Κυριε καθηγητα.Οταν λετε Δυσι,εννοειτε τους Διαμαρτυρομενους(Προτεσταντες);
ReplyDelete2)Η Δημοτικη ή αλλιως "Δημοτικια",κατεστρεψε την γλωσσα,και συνεχιζει να την καταστρεφει.Γιατι υιοθετηθηκε εξ'αρχης απο το ΚΚΕ;Μαρτης,Απριλης(αντι του σωστου Μαρτιος,Απριλιος κτλ),επομενα(οχι επομενως),πυρετοδικα(οχι πυρετωδως) κτλ.
3)Εχει εξαφανισθει απο την προφορα,το γραμμα ν.Μια προσευχη που λεγαμε στο σχολειο,με πολλα ν,ειναι η Αναστασιμη:Αναστασιν Χριστου θεασαμενοι κτλ.Ολες σχεδον οι λεξεις τελειωνουν σε ν.
Με μια προσεκτικη ματια,θα παρατηρησουμε,οτι οι ανθρωποι της Εκκλησιας(Ιερεις,μοναχοι,λαικοι,ψαλτες,θεολογοι),εχουν πολυ καλη προφορα στην ομιλια τους,και χρησιμοποιουν πολυ σωστα το συντακτικο.Λογικο αυτο,οταν καθε μερα διαβαζεις το Ευαγγελιο,τα Πατερικα κειμενα,ή οτιδηποτε παρομοιο.Και ολα αυτα,δεν ειναι γραμμενα στην "Δημοτικια",ουτε καν στην απλη Δημοτικη.
Και φυσικα δεν ειναι τυχαια,η υπουλη προταση καποιων "προοδευτικων",για "μεταφραση" και "αποδωση" του Ευαγγελιου,στην Δημοτικη.
Ὁ Τοξότης ἔχει ἀπολύτως δίκαιο. Φυσικὰ ἡ Δύσις θεωρεῖται ὁ πολιτισμικὸς χῶρος τῆς Ἀναγεννήσεως καὶ συμπεριλαμβάνει ὅλους τοὺς χριστιανούς καὶ τοὺς ἀθέους. Ὁ μαρξισμὸς λενινισμὸς εἶναι δυτικῆς προελεύσεως καὶ συνεπῶς οἱ ὀπαδοί του εἶναι ἀκραῖοι δημοτικιστές. Ὁ Στάλιν ἐπιστρέφοντας στὴν Ἐνδιάμεση Περιοχὴ ἔγινε ὀρθόδοξος χριστιανὸς πρὸ τοῦ θανάτου του τὸ 1953 καὶ στὴν γλῶσσα κατεδίκασε τὴν μαρξιστικὴ ἔννοια τῆς ταξικῆς γλώσσης (ἀκραία δημοτική) καὶ ὑπεραμύνθη τῆς γλώσσης ὡς ἐθνική. Τὸ ὑπουργεῖο Παιδείας καὶ τὸ ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ πρέπει νὰ ἀνήκει ἀποκλειστικὰ στὴν Ἐκκλησία καὶ ἡ ἐθνικὴ γλῶσσα νὰ εἶναι ὑποχρεωτικὰ ἡ γλῶσσα τοῦ Εὐαγγελίου. Δημἠτρης Κιτσίκης
ReplyDelete