645 - Ὁ καπιταλισμὸς κουβαλᾷ στὴν πλάτη του τὸν πόλεμο ὅπως τὸ μαῦρο σύννεφο τὴν βροχή

«Ὁ πόλεμος εἶναι τὸ σύμπτωμα. Ὁ καπιταλισμὸς εἶναι ἡ ἀσθένεια»

 

645 - Ὁ καπιταλισμὸς κουβαλᾷ στὴν πλάτη του τὸν πόλεμο ὅπως τὸ μαῦρο σύννεφο τὴν βροχή

Οἱ οἰκονομολόγοι εἶναι οἱ μεγαλύτεροι σαλτιμπᾶγκοι τῶν ἐπιστημῶν. Διατείνονται ὅτι ὁ καπιταλισμὸς ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦ Ἄνταμ Σμίθ, στὸν ΙΗ΄αίῶνα ἀλλάζει συνεχῶς σὲ νέο καὶ μετὰ καὶ post post  φιλελευθερισμό.

Ψεῦδος μέγα. Ἡ οὐσία τοῦ καπιταλισμοῦ δὲν ἀλλάζει. Αὐτὸ ποὺ ἀλλάζει εἶναι ἡ τεχνολογία ποὺ χρησιμοποεῖ. Ἔτσι, ἀπὸ τὸ 1770 μέχρι σήμερα ἐπεράσαμε ἀπὸ τὴν βιομηχανία τοῦ  ἄνθρακος-χάλυβδος, στὶς τράπεζες, στὴν χημικὴ βιομηχανία, στὸ ἠλεκτρικὸ ῥεῦμα καὶ σήμερα στοὺς ἠλεκτρονικοὺς ὑπολογιστές. Στὸ κοινωνικὸ ἐπίπεδο ὁ καπιταλισμὸς ἐπέρασε ἀπὸ τὸν ἐθνικισμό, στὸν ἰμπεριαλισμό, στὸν παγκοσμισμό.

Ἀλλὰ ἡ οὐσία τοῦ καπιταλισμοῦ παραμένει ἡ ἴδια: Κέρδος ἤ Θάνατος καὶ τὸ κέρδος φέρνει τὴν ἐκμετάλλευσι τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο καὶ τὸν πόλεμο.

Σήμερα, Εὐρώπη καὶ Ἀμερική, κατόπιν τῆς παγκοσμίας οἰκονομικῆς κρίσεως, πωλεῖ ὅπλα γιὰ νὰ σωθῇ.  Στὸ Αἰγαῖο ὅπως τὸ 1913, πωλεῖ ὅπλα καὶ στὶς δύο ὄχθες τοῦ Αἰγαίου. Ὁ πλανητικὸς πυρηνικὸς πόλεμος ποὺ θὰ ἐκραγῆ στὸ Αἰγαῖο μεταξὺ ΗΠΑ καὶ Κίνας περὶ τὸ 2025, ὅπως καὶ τὸ 1914, ὅπως καὶ τὸ 1939, θὰ προωθηθῆ ἀπὸ τὴν σοσιαλδημοκρατία, ὅπως ἀπὸ τὸ 1890 μέχρι σήμερα. Γιὰ τὴν Ἑλλάδα, ἀπὸ τὸν Σύριζα, ποὺ θὰ ψηφίσῃ τὸν προϋπολογισμὸ τῶν ἐξοπλισμῶν καὶ θὰ εἰσέλθῃ στὸν πόλεμο ὅπως τὸ 1914.

Μετὰ τὸν πλανητικὸν αὐτὸν πόλεμον τοῦ Ἀρμαγεδδῶνος θὰ ἐπανεμφανισθῇ ἕνας Λένιν-Στάλιν, πάντα μὲ ὑπόβαθρο τὸ κήρυγμα τοῦ Χριστοῦ τῆς καρδιᾶς, πέραν τῶν θρησκειῶν, καὶ τὴν θεϊκὴ ῥομφαία ποὺ θὰ ἐπιχειρήσῃ γιὰ μία ἀκόμη φορὰ νὰ θανατώσῃ βιαίως, μὲ ἑκατομμύρια θύματα, τὸν καπιταλισμό. Ἀλλὰ ὁ Σατανᾶς, ὡς βασιλεὺς τῆς Γῆς δύναται ποτὲ νὰ θανατωθῇ;

Δημήτρης Κιτσίκης         21 Ὀκτωβρίου 2020

1 -  ΤΟ ΕΝΖΥΜΟ:

Ο ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΗΣ CIA

Οἱ σχέσεις τοῦ Μισέλ Φουκῶ, τοῦ θεμελιωτὴ τῆς μεταμοντέρνας «γαλλικῆς θεωρίας», ποὺ δίδαξε στὰ ἀμερικανικὰ πανεπιστήμια τὴν δεκαετία τοῦ ‘70, καὶ ἡ ὁποία χρησιμοποιήθη ὡς θεωρητικὸ ἐργαλεῖο γιὰ τὴν δημιουργία τῶν κινημάτων τῶν «καταπιεσμένων μειονοτήτων» καὶ ὁ σύγχρονος δικαιωματισμός.
Ἡ νεοφιλελεύθερη πολιτιστικὴ ἐπανάσταση τοῦ Μάη τοῦ ‘68 πραγματοποιήθηκε ἀπὸ τὴν ἄκρα Ἀριστερὰ καὶ ἀνέδειξε τὶς ἰδέες τῶν νέων ἀριστερῶν φιλοσόφων τοῦ μεταμοντερνισμοῦ.
Ὁ Ἀριστερὸς Μεταμοντερνισμὸς χρησιμοποιήθηκε ὡς ὅπλο τῶν ψυχοπολιτιστικῶν ἐπιχειρήσεων τῆς CIA γιὰ τὴν πνευματικὴ ἀποδιοργάνωση τῶν δυτικῶν κοινωνιῶν διὰ τῆς ἀνατροπῆς τοῦ παραδοσιακοῦ ἀξιακοῦ τους συστήματος.
Οἱ ἀποχαρακτηρισμένοι φάκελλοι τῆς CIA καταδεικνύουν τὸ μέγα ἐνδιαφέρον τῶν ἀμερικανικῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν γιὰ τὴν «ἀποστασία» τῆς γαλλικῆς ἀριστερῆς διανόησης ἀπὸ τὸν μαρξισμὸ καὶ τὸν ἐργατισμὸ γιὰ νὰ ἐνστερνισθεῖ τὸν ἀξιολογικὸ σχετικισμό καὶ τὸν μειονοτικὸ δικαιωματισμό.
Βλ. France: Defection of Leftist Intellectuals
Πηγή: https://www.cia.gov/…/do…/CIA-RDP86S00588R000300380001-5.PDF

14You, Dimitris Oikonomou, Lefteris Tsikoulas and 11 others

3 Comments1 Share

Love

Comment

Share

Comments

• 

  Christos Poulakis Εδώ ας διαφωνήσω. Ο Φουκώ μια χαρά ήταν. Ήθελε απλά να μας πει πως τίποτα δεν είναι απόλυτη οικουμενική αλήθεια από μόνο του και τίποτα δε χτίζεται στο κενό, είναι προϊόν της εποχής του που πατάει σε κάτι προϋπάρχον. Και η δεοντολογική του θεώρηση ήταν πως κρατάμε ο,τι φάνηκε στην πράξη να έχει καλά αποτελέσματα για όσο δυνατόν περισσότερους ανθρώπους κι αλλάζουμε με προσεκτικά βήματα ι,τι χρήζει αλλαγής χωρίς να διακινδυνεύσουμε να ρίξουμε όλο το κτήριο. Οι συνεχιστές του διεκδίκησαν την πατρότητα του για το λόγο που καταλαβαίνουμε.

  • Like
  •  · Reply
  •  · 2h
  •  · Edited
  • 

    Τὸ Ἔνζυμο Σεβαστῆ ἡ διαφωνία σας.
    Θὰ σᾶς πρότεινα, ὡστόσο, νὰ διαβάσετε τὸ βιβλίο ποὺ βγάλαμε τὸν Μάϊο τοῦ 2020 , ΚΟΚΚΙΝΟΙ 'Η ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΙ; Η ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΑΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ, στὸ ὁποῖο ὁ συγγραφέας ἀναλύει ἐκτενῶς καὶ ἐπισταμένως τὸν ρόλο τῶν θεωριῶν τοῦ Φουκῶ στὴν διαμόρφωση τῆς σημερινῆς φιλελεύθερης Ἀριστερᾶς.

    4

    • Like
    •  · Reply
    •  · 2h
  • 

    Dimitrios Kitsikis Ἐγὼ δὲν ἔχω ἁπλῶς γνώμη. Ἔχω ἀπόδειξι ὅτι ὑπῆρξα θῦμα τῆς CIA. Εἶχα πάρει ένεργὸ μέρος ὡς Γάλλος ὑπήκοος ἐρευνητὴς τοῦ CNRS, μετὰ τὴν διδακτορική μου διατριβὴ στὴν Σορβόννη τοῦ 1963 ὡς καθοδηγητὴς μίας ὁμάδος μαοϊκῶν φοιτητῶν στὴν ἐξέγερσι τοῦ Παρισιοῦ τοῦ Μάη 1968 ὅταν ἔμαθα ἀργότερα ἀπὸ ἀμερικανίδα φοιτήτρια συναγωνίστρια πὼς ἦταν μέλος τῆς CIA καὶ εἶχε ἐντολὴ ἐκ τῶν ἔσω νὰ μᾶς κατευθήνῃ πρὸς τὴν ἐπιθυμητὴ κατεύθυνσι τῶν ἀμερικανικῶν ὑπηρεσιῶν βάσει τῶν θεωριῶν τῆς διανοουμενίστικης γαλλικῆς ἀριστερᾶς.
  • Δημήτρης Κιτσίκης                       21 Ὀκτωβρίου 2020

  
  
• 2 - ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΧΩΡΙΣ ΠΟΛΕΜΟ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΝΟΗΤΗ

Πόλεμος καὶ βία εἶναι ἀπαραίτητες πράξεις τῶν ἐπαναστάσεων  καὶ κοινωνιῶν ὅπως ἡ σπαρτιατικὴ ποὺ ἐξήσκει τὴν νεολαία της στὴν πολεμικὴ ἀρετή. Εἰρήνη δὲν ὑπάρχει. Εἶναι μία ἀνάπαυλα μεταξὺ δύο πολέμων.

Ἡ διαφορὰ μὲ τὸν καπιταλιστικὸ πόλεμο εἶναι πὼς ὁ τελευταῖος τὸν ἐξασκεῖ γιὰ τὸ ὑλικὸ κέρδος, γιὰ τὸ χρῆμα καὶ μόνον. Οἱ εἰρηνιστὲς εἶναι ὑποκριτὲς διότι ἰσχυρίζονται ὅτ εἶναι ἐφικτὴ ἡ αἰωνία είρήνη. Τέτοια  εἰρήνη ὑπάρχει μόνον στὰ κοιμητήρια.

Δημήτρης Κιτσίκης          21 Ὀκτωβρίου 2020

• 
  

611 - Ἀπὸ τὴν σύγκρουσι τῶν πολιτισμῶν στὴν σύγκρουσι τῶν θρησκειῶν

πόλεμος τῶν θρησκειῶν

611 -  Ἀπὸ τὴν σύγκρουσι τῶν πολιτισμῶν στὴν σύγκρουσι τῶν θρησκειῶν

Δοκιμασμένη ἱστορία γιὰ τὸν παγκόσμιο δυτικογενῆ καπιταλισμό. Μετὰ τὴν πτῶσι τῆς Σοβιετικῆς Ἑνώσεως ὁ καπιταλισμὸς παρέμεινε ὀρφανὸς χωρὶς ἐχθρὸ καὶ τότε ὁ Χάντινγτον ἐχρησιμοποίησε τὴν γεωπολιτικὴ θεωρία τοῦ Κιτσίκη τῆς Ἐνδιαμέσου Περιοχῆς γιὰ νὰ μετατρέψῃ τὴν συνύπαρξι τῶν θρησκειῶν ἐντὸς τῆς Αὐτοκρατορίας τῆς Ἐνδιαμέσου Περιοχῆς σὲ σύγκρουσι πολιτισμῶν.

Αὐτὸ ὅμως δὲν δούλεψε διότι ἡ Ἐνδιάμεση Περιοχὴ μετὰ τὴν πτῶσι τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας τὸ 1923 εἶχε σὲ τέτοιο σημεῖο δυτικοποιηθῆ ὥστε ἡ μόνη σύγκρουσι πολιτισμῶν ποὺ ἀπένεμε ἦταν μεταξὺ κινεζικῆς Ἀνατολῆς καὶ ἀμερικανικῆς Δύσεως.

Τότε ἡ καπιταλιστικὴ Δύσις ἐσκέφθη νὰ ἐπαναφέρη τὸν πόλεμο τῶν θρησκειῶν τοῦ φραγκικοῦ Μεσαίωνος μεταξὺ δυτικοῦ χριστιανισμοῦ καὶ Ἰσλὰμ ἐντὸς τῆς Ἐνδιαμέσου Περιοχῆς.

Ἔτσι ἀπὸ τὸ 1999 καὶ τὸν νατοϊκὸ βομβαρδισμὸ τῆς Γιουγκοσλαυΐας ἐσχεδίασε τὴν θρησκευτικὴ σύγκρουσι ἐντὸς τῆς Ἐνδιαμέσου Περιοχῆς μὲ τὸ Ἰσλάμ, κατασκευάζοντας διαδοχικὰ τὴν ἀλ-Κάϊντα, τὸ ISIS καὶ τὸ τουρκικὸ Ἰσλάμ.             

Δημήτρης Κιτσίκης,                   9 Αὐγούστου 2020

Χαρακτηριστικὸ ἐπ'αὐτοῦ εἶναι τὸ παρακάτω ἄρθρο τοῦ γνωστοῦ Gatestone Institute: 

The Reverse-Colonization of France

by Guy Millière
August 9, 2020 at 5:00 am

• Asking the police not to give the name of killers is an attempt to hide the truth and prevent the public from knowing exactly who in France is committing these acts. Hiding the name shows a desire to appease the killers: when a killer has a Christian name, it is immediately printed on the front page.

• "We only love what hates us, anything that destroys us is seen as great. There is a desire to destroy truth, history... We no longer teach the history of France and we no longer say what our civilization has accomplished. We only talk about our civilization to disparage it." — Michel Onfray, Le Salon Beige, July 30, 2020 and YouTube, July 17, 2020.

• "France is undergoing reverse colonization. Populations coming mainly from countries formerly colonized by France have settled in France without any intention of integrating. Most of them live in neighborhoods where the laws of Islam now reign and where imams spread hatred of France.... And in a gesture of submission, the French authorities say that hatred does not emanate from those who kill, but from those who want to react and say that we must put an end to assaults and murders. It is a suicidal attitude." — Éric Zemmour, YouTube, November 22, 2016

• Lyon, the third largest city in France, July 20, 3 a.m. A middle-class neighborhood. A young woman walks her dog on a quiet street. A car arrives at high speed and crushes her dog. The driver stops, backs up, runs over the young woman and crushes her too. He goes forward again, at full speed, and drags her dead body half a mile. People awakened by the noise write down the license number of the car. The police officers who come to the scene are horrified. The young woman's body was dismembered. A leg was found on one side of the street; the rest of her body was shredded. One arm was close to the body of her dog. The other was still holding onto the dog's leash. Her name was Axelle Dorier. She was a nurse, only 23.

• The French Department of Justice asked the police not to release the name of the killer. An anonymous policeman released it anyway on a social network site. The killer's name is Youssef T. He was driving under the influence, without a license. The prosecutor charged him with "reckless murder". He is in jail awaiting trial. He risks a maximum sentence of ten years. Residents of Lyon wanted to organize a peaceful march to pay tribute to the young nurse. They asked the government to get tough on crime. The young woman's parents objected: they said they have "have no hatred" for the killer.

• The political authorities do the same. They know that Muslim votes matter more than ever. Commenting on the murders of Axelle Dorier, Mélanie Lemée and Philippe Monguillot, President Emmanuel Macron called them "incivilities" and "regrettable", then quickly fled to another subject. The new Minister of Justice, Eric Dupond-Moretti, a lawyer, responded to a journalist who asked him what he thought of those who asked the government to be tough on crime. "Justice," the minister replied, "must be the guarantor of social peace". His most important task right now, he added, was to secure the repatriation of French jihadists imprisoned in Syria and Iraq to France, "because they are French citizens and the duty of France is to ensure that they avoid the death penalty".

• Only Marine Le Pen, leader of the rightist National Rally Party, sounded firmer:"What level of barbarism must we reach for the French to say stop to this increasing savagery in our society? How many policemen, gendarmes, bus drivers, slaughtered young girls or boys does it take?"

• Immediately, the mainstream media accused her of pouring fuel on the fire and being an irresponsible extremist.

• "France is undergoing reverse colonization," commented a journalist, Éric Zemmour, on television."Populations coming mainly from countries formerly colonized by France have settled in France without any intention of integrating. Most of them live in neighborhoods where the laws of Islam now reign and where imams spread hatred of France. Successive governments have allowed these neighborhoods to grow in the belief that hatred of France and the French would not come out of these neighborhoods.

• The number of anti-Jewish acts in France has grown in recent years. Tens of thousands of Jews have left, a wave of emigration that is gradually emptying France of its Jewish population. Many of the Jews who still live in France have abandoned the towns and neighborhoods where they used to live and moved to temporarily safer areas. Christians in France are considered infidels by the imams in the no-go zones; they are also easy prey for young men imbued with a hatred of France and the French, who are certainly not dissuaded by the submissive attitude of the authorities.

• On May 30, in Paris, a demonstration was held of illegal immigrants, mostly from North- and sub-Saharan Africa. Although the demonstration had been banned by the government, the police were ordered not to intervene. Even though all the protesters were in violation of the law, only 92 participants were apprehended -- then quickly released. Two weeks later in Paris, another demonstration took place: in support of the family of Adama Traoré, an African criminal who died while violently resisting arrest. That demonstration was also banned by the government, and the police again ordered not to intervene. "Death to France," the protesters shouted, and sometimes, "Dirty Jews". Neither the government nor the mainstream media were shocked. French youths people belonging to Génération Identitaire (Generation Identity), a movement for the defense of France and Western civilization, stood on a roof and held up a banner saying, "Justice for the victims of anti-white racism". A man climbed on the roof of the building, in an apparent to destroy the banner. During interviews by television stations he was described for days as a hero of the "fight against fascism." The French youths who had held the banner, meanwhile, were arrested and charged with "incitement to hatred".

529 – Πρὸς τὸν πόλεμο

529 – Πρὸς τὸν πόλεμο

Ὁ πόλεμος εἶναι ἡ φυσικὴ κατάστασις τῆς φύσεως καὶ τῆς κοινωνίας.  Εἶναι συνδεδεμένος μὲ τὸν θάνατο καὶ μὲ τὸν ἀγῶνα τῶν ἐμβίων νὰ κρατηθοῦν στὴν ζωή. Ἡ εἰρήνη εἶναι ἡ νοσταλγία τοῦ Παραδείσου ποὺ ὑπάρχει μόνον μετὰ θάνατον, ἡ εἰρήνη τῶν νεκροταφείων. 

Τὸ Νομπὲλ εἰρήνης εἶναι περιπαικτικὸς ἐξ ὁρισμοῦ. Εἶναι ἀπορίας ἄξιον ὅτι δὲν ἀπενεμήθη στὸν Χίτλερ καὶ τὸν Στάλιν, ἄν καὶ τὸ ἔλαβαν ὁ πρόεδρος τῶν ΗΠΑ Οὔντροου Οὐίλσον τὸ 1919, ὁ Κίσσινγκερ, ὁ Ὀμπάμα καὶ πολλοὶ ἄλλοι πολιτικοὶ ἡγέτες ὑπεύθυνοι πολιτικῶν συρράξεων, διεθνῶς καὶ στὸ ἐσωτερικὸ τῶν κρατῶν.

Τὰ κινήματα εἰρήνης εἶναι προπαγανδιστικὰ καὶ σκοπεύουν νὰ καλύψουν πολεμικὲς ἐπιδιώξεις στὸ ἐσωτερικὸ ἤ διεθνῶς ὅπως ἦτο τὸ Κίνημα Εἰρήνης στὴν διάρκεια τοῦ Ψυχροῦ Πολέμου ποὺ εἶχε προωθήσει ἡ Σοβιετικὴ Ἕνωσι μὲ στόχο τὴν ὁλοκλήρωσι τῆς προλεταριακῆς ἐπαναστάσεως.

Ἡ πλέον ἰσορροπημένη κοινωνία τῆς Ἱστορίας μὲ εἰλικρινῆ ἀποδοχὴ τοῦ πολέμου ὡς τρόπου ζωῆς ἦταν  ἡ σπαρτιατικὴ κοινωνία. Στὶς ἐποχὲς παρακμῆς ὅπως τὴν σημερινή, ἡ ἐπιμήκυνσις τῆς ζωῆς γίνεται αὐτοσκοπός, γιὰ δὲ τὴν πλειονότητα τοῦ λαοῦ, ποὺ ἀποκλειστικός του σκοπὸς εἶναι τὸ χρῆμα καὶ ἡ καλοπέρασις καὶ ὄχι ἡ δημιουργία πολιτισμοῦ, ὁ πόλεμος εἶναι παρὰ φύσιν.

Ὁ πρόεδρος τῶν ΗΠΑ Δονᾶλδος Τράμβιος, δὲν προσβλέπει στὴν εἰρήνη ὡς αὐτοσκοπό. Ἡ ἀπεμπλοκή του ἀπὸ τὶς συρράξεις τῆς Μέσης Ἀνατολῆς, ἡ ἀπομάκρυνσίς του ἀπὸ τὸν φιλοπόλεμο ὀργανισμὸ τοῦ ΝΑΤΟ καὶ ἡ συνεργασία του μὲ τὴν Ῥωσία στοχεύει ἀποκλειστικὰ στὴν συγκρότησι  ἀμυντικοῦ τείχους στὸ Αἰγαῖο καὶ τὴν Ἀνατολικὴ Μεσόγειο στρατιωτικῆς συμμαχίας γιὰ νὰ ἐμποδίσῃ τὴν προέλασι τῆς ἀντιπάλου Κίνας μέσῳ τῆς Ὁδοῦ τῆς Μετάξης. Ὁ πλανητικὸς πόλεμος ΗΠΑ-Κίνας δὲν εἶναι μόνον ἀναπόφευκτος, εἶναι ἐπιθυμητὸς καὶ ἀπὸ τὶς δύο παρατάξεις.

Σωστὰ ὁ Δονᾶλδος Τράμβιος διαπιστώνει πὼς ἡ Τουρκία τοῦ Ἔρντογαν  ἔχει ἐξελιχθῆ σὲ δεσπόζουσα  δύναμι στὸ Αἰγαῖο ἔναντι μίας παρακμιακῆς Ἑλλάδος καὶ χρειάζεται τὴν παρουσία της κατὰ τῆς Κίνας. Οἱαδήποτε ἐξασθένισι τῆς τουρκικῆς ἰσχύος συμφέρει τὴν Κίνα.

Συνεπῶς γιὰ τὸν Τράμβιο ἡ καλύτερη λύσις εἶναι ἡ ἐνσωμάτωσις τῆς Ἑλλάδος σὲ μία ἑλληνοτουρκικὴ ἕνωσι ποὺ θὰ θωρακίζῃ τὸ Αἰγαῖο κατὰ τῆς κινεζικῆς προελάσεως, εἴτε αὐτὸ ἀρέσει στὴν Ἀθήνα εἴτε ὄχι. Ἡ πλήρης ἀδράνεια τοῦ ἑλληνικοῦ κατεστημένου τῆς Μεταπολιτεύσεως μετὰ τὴν πτώσι τοῦ Παπαδοπούλου τὸ 1973 ἔφερε αὐτὸ τὸ ἀποτέλεσμα.

Σήμερα μία ἑλληνοτουρκικὴ σύρραξις εἶναι ἄραγε ἐπιθυμητὴ γιὰ τὸν Τράμβιο, δεδομένου ὅτι στὴν περίπτωσι αὐτὴ θὰ εὑρεθῇ ἡ Ἀθήνα μόνη της χωρὶς στὸ πλευρό της οὔτε τῶν ΗΠΑ, οὔτε τῆς Εὐρώπης, οὔτε τῆς συμμαχίας Ἰσραήλ-Αἰγύπτου-Κύπρου; Διότι στὴν περίπτωσι  αὐτὴ εἶναι πολὺ πιθανὴ ἡ ἦττα τῆς Ἑλλάδος, ὅπως αὐτὸ ἔγινε τὸ 1897.

Ἐπιπλέον ἡ στρατιωτικὴ ἑλληνικὴ ἧττα θὰ ἐπιτρέψῃ ἕνα ἐπιτυχὲς πραξικόπημα στὴν Ἀθήνα ἀπὸ ἡγέτες ποὺ θὰ ἀποσκοποῦν στὴν ἀναγέννησι τοῦ Γένους τῶν Ἑλλήνων μέσῳ τῆς ἐπανενώσεως τοῦ Αἰγαίου, πάντα μὲ προοπτικὴ ἀνεγέρσεως τείχους κατὰ τῆς Κίνας μὲ προοπτικὴ τὴν τελικὴ ἀναμέτρησι στὸν ἐπερχόμενο πλανητικὸ πόλεμο.

Ἤ μήπως τὰ παραπάνω μείνουν στὸν χῶρο τῶν ῥομαντικῶν ἐπιθυμιῶν καὶ ὁπότε τὸ τέλος τοῦ ἑλληνικοῦ κρατιδίου θὰ σημάνῃ ἀναπόφευκτο; Ἴδωμεν!

Δημήτρης  Κιτσίκης                           4 Δεκεμβρίου 2019

473 - Ὁ ἱστορικὸς ἐπιστήμων ὡς μελλοντολόγος

473 - Ὁ ἱστορικὸς ἐπιστήμων ὡς μελλοντολόγος

Ἡ ἱστορικὴ ἐπιστήμη χωλαίνει ὅταν περιορίζεται στὸ παρελθὸν καὶ ἐπιβάλλει στὸν ἑαυτό της θεματικούς, χρονικοὺς καὶ χωρικοὺς  φραγμοὺς. Τὸ πρότυπο τοῦ μεγάλου ἱστορικοῦ ὑπῆρξε ὁ βρεταννὸς Ἀρνόλδος Τόϋνμπη (1889-1975) μὲ τὴν δωδεκάτομη πλανητικὴ ἱστορία του, ποὺ φέρει τὸν τίτλο A Study of History, τὸ δὲ πρότυπο τῶν ἀποτυχημένων ἱστοριῶν εἶναι ἡ πληθώρα τοπικῶν ἀφηγημάτων ποὺ περιορίζονται σὲ περιορισμένο θέμα χρόνο καὶ χῶρο.

 Ὁ ἄξιος ἱστορικὸς πρέπει νὰ χειρίζεται ταυτοχρόνως δύο ἐργαλεῖα: τὸ τηλεσκόπιο καὶ τὸ μικροσκόπιο, δηλαδὴ νὰ τοποθετῇ τὸν ἱστορικὸ ἄνθρωπο ταυτοχρόνως ἐντὸς τοῦ πλανήτου καὶ ἐντὸς  τοὺ χωριοῦ του.

Στὶς 24 Μαρτίου 1999 ξεκίνησε ὁ πλανητικὸς πόλεμος μὲ τὸν βομβαρδισμὸ τῆς Γιουγκοσλαυΐας ποὺ θὰ λήξῃ μὲ πυρηνικὸ Ἀρμαγεδδῶνα τριάντα χρόνια ἀργότερα, μὲ ὁλικὴ σύγκρουσι ΗΠΑ-Κίνας. Τὸ 2006 ἀπεφάσισα λοιπὸν νὰ διδάσκω κάθε χρόνο στοὺς φοιτητές μου ὄχι τὸ παρελθὸν ἀλλὰ τὸ μέλλον τοῦ πλανήτου, ὄχι  ὡς προφήτης ἤ ἀστρολόγος ἀλλὰ ὡς μελλοντολόγος ἱστορικός. Ἤδη διανύω τὸ 13^ο ἔτος τοῦ μαθήματος αὐτοῦ ποὺ δὲν ἐπαναλαμβάνει σὲ τίποτα τὰ προηγούμενα μαθήματα ἀλλὰ διδάσκει τὸ νόημα τῶν ἐξελίξεων τῶν γεγονότων εἰς τὸ γίγνεσθαι πρὸς τὴν τελικὴ καταστροφή.

Στὸ πλανητικὸ αὐτὸ πλαίσιο ἐντάσσεται βεβαίως καὶ τὸ ἑλληνικὸ κρατίδιο ποὺ πορεύεται πρὸς τὴν ἀναπόφευκτη ἀναγέννησί του μὲ προορισμὸ τὴν ἐπαναφορὰ τοῦ ἑλληνισμοῦ στὴν συμπαντική του διάστασι. Ἡ αἰσιοδοξία μου ὡς πρὸς τὸ μέλλον τοῦ Γένους μας εἶναι ἀκατανίκητη βασισμένη καὶ μόνον σὲ ἀντικειμενικὰ στοιχεῖα ποὺ συνεχίζω νὰ παρουσιάζω κάθε χρόνο στοὺς φοιτητές μου.

Δημήτρης Κιτσίκης                             11 Ἰανουαρίου 2019

418 -Ἀνατροπὴ μὲ πόλεμο καὶ μόνο

              Πολιτισμὸς σημαίνει καθιέρωσις τῆς θανατικῆς ποινῆς

418 -Ἀνατροπὴ μὲ πόλεμο καὶ μόνο

Ἡ Ἱστορία μᾶς διδάσκει ὅτι οἱ μεγάλες ἐπαναστατικὲς ἀνατροπὲς γίνονται μετὰ ἀπὸ πόλεμο. Πόλεμο χρειάζεται ἡ Ἑλλὰς γιὰ νὰ ἐξέλθῃ ἀπὸ τὸ ἀδιέξοδο τῆς παρακμῆς τῆς μεταπολιτευτικῆς περιόδου τοῦ 1974. Γιὰ νὰ καθαιρεθῇ ἡ σημερινὴ ἁμαρτωλὴ Βουλὴ καὶ νὰ τιμωρηθοῦν οἱ ὑπεύθυνοι μὲ ἐπαναφορὰ τῆς θανατικῆς ποινῆς, χρειάζεται  ὁπωσδήποτε πόλεμος.

Ἡ Κίνα εἶναι ὁ μεγαλύτερος πολιτισμὸς τοῦ πλανήτου ποὺ δύναται νὰ συγκριθῇ μόνον μὲ τὸν ἑλληνικὸ πολιτισμό. Ἀκριβῶς γι αὐτὸ ἀνέκαθεν  ἐφήρμοζε τὴν θανατικὴ ποινή, διότι ἡ θανατικὴ ποινὴ εἶναι ἔνδειξις πολιτισμοῦ. Πρωτεύουν πάντα τὰ δικαιώματα τοῦ νεογνοῦ καὶ ὄχι τῆς μητέρας. Στὴν Σπάρτη, γιὰ νὰ ἀποφευχθῇ τὸ δρᾶμα τῶν ΑΜΕΑ στὴν ἐνηλικίωσί τους ὅπως αὐτὸ συμβαίνει στὴν σημερινὴ ἑλληνικὴ κοινωνία, ἐθανάτωναν τὰ νεογνὰ μὲ πνευματικὲς καὶ φυσικὲς ἐλλείψεις ἀκριβῶς γιὰ νὰ μὴν ὑποφέρουν ὅταν μεγαλώσουν μία ὁλόκληρη ζωή, παρασύροντας στὴν συμφορὰ καὶ τὸ περιβάλλον τους. Ὁ Καιάδας ἦταν θεσμὸς προστασίας τῶν νεογνῶν καὶ ὄχι γιὰ τὴν ἱκανοποίησι τοῦ ἐγωϊσμοῦ τῶν ἐνηλίκων.

Ἡ σημερινὴ Ἑλλὰς τοῦ μαρκησίου τοῦ Σὰντ δίδει δικαιώματα στὸν ἐγκληματία καὶ ἐξοντώνει τὸν ἀθῶο. Συγκεκριμένα δίδει: 1-Δικαίωμα στὴν ἔκτρωσι καὶ τὴν ἀνεξέλεγκτη σφαγὴ τῶν νεογνῶν. 2 – Δικαίωμα ὁμοφύλων ζευγαριῶν νὰ μεγαλώνουν παιδιὰ βάσει τοῦ ὁμοφυλοφιλικοῦ προτύπου, υἱοθετῶντας τα. 3 – Δικαίωμα ἐγκληματιῶν νὰ ἀπελευθερώνονται μὲ τὸν νόμο Παρασκευοπούλου γιὰ νὰ σφάζουν ὑπερηλίκους καὶ ἀνήμπορους πολῖτες μέσα στὰ σπίτια τους.

Διαβάζουμε: «Χρήση του νόμου περί αποσυμφόρησης των φυλακών φέρονται να είχαν κάνει όλοι ή μέρος των σεσημασμένων κακοποιών που εισέβαλλαν οπλισμένοι χτες το πρωί σε σπίτι στο Παλαιό Φάληρο με σκοπό να ληστέψουν ηλικιωμένο ζευγάρι. Υπενθυμίζεται ότι ο ένας εξ αυτών έχασε τη ζωή του προσπαθώντας να ξεφύγει από την καταδίωξη των αστυνομικών, οι δύο συνελλήφθησαν και ο τέταρτος κατάφερε να διαφύγει.  Είναι η ίδια ευνοϊκή ρύθμιση που είχαν εκμεταλλευτεί και οι ληστές που εισέβαλλαν ανήμερα του Δεκαπενταύγουστου του 2015 σε σπίτι επιχειρηματία στην Ύδρα, αφήνοντάς τον νεκρό από εσωτερική αιμορραγία, έμφραγμα και ασφυξία, αλλά και ο υπήκοος του Αφαγανιστάν που βίασε και σκότωσε  τη 19χρονη στη Γερμανία, όπου είχε διαφύγει». Συμπέρασμα: Ὁ Νῖκος Παρασκευόπουλος εἶναι ὁ ἐγκληματίας καὶ πρέπει νὰ τιμωρηθῇ παραδειγματικά.

Ἰδοὺ τί λέγει γι’αὐτὸν ἡ Βικιπαίδεια:  «Ο Νίκος Παρασκευόπουλος θεωρεί ως ύστατη λύση ποινικής διαχείρισης τη στερητική της ελευθερίας ποινή, που θα πρέπει κατά τη γνώμη του να αφορά μόνο ακραίες περιπτώσεις (ultima ratio), ενώ έμφαση πρέπει να δίνεται στην επανένταξη των κρατουμένων.Πρωτοστάτησε ώστε τελικά να υπερψηφιστεί η διεύρυνση του συμφώνου συμβίωσης για τα ομόφυλα ζευγάρια, μη τασσόμενος κατά του γάμου και της τεκνοθεσίας, για την εν λόγω κοινωνική ομάδα. Την ημέρα της ψήφισης του Συμφώνου Συμβίωσης, ρητά δήλωσε "φτάσαμε στο τέλος μιας συζήτησης, που παίρνει ιστορικές διαστάσεις", ανοίγοντας έτσι το δρόμο για τη συζήτηση ως προς τα άλλα ζητήματα που βρίσκονται στο επίκεντρο των διεκδικήσεων του LGBTQI+ κινήματος».

Ποῖο τὸ συμπέρασμα γιὰ τὴν καταστολὴ αὐτοῦ τοῦ ἑλληνικοῦ καθεστῶτος τοῦ ἐκφύλου μαρκησίου τοῦ Σάντ-Παρασκευοπούλου;  Νὰ δοθῇ τὸ δικαίωμα στὸ θῦμα νὰ ἀμύνεται, δηλαδὴ τὸ δικαίωμα βιαίας καταστολῆς τοῦ ἁμαρτωλοῦ πολιτεύματος μὲ πρωταρχικὸ μέλημα τὴν  ἐπαναφορὰ τῆς θανατικῆς ποινῆς γιὰ τοὺς παρόντες πολιτικούς.

Δημήτρης Κιτσίκης                                 25 Ἀπριλίου 2018

407 - Ὁ Τράμβιος προχωρᾶ πρὸς οἰκοδόμησιν στρατιωτικοῦ καθεστῶτος μὲ ἀποκλειστικὸ στόχο τὸν πόλεμο κατὰ τῆς Κίνας

Τὸ Ἀφγανιστάν, ἀμερικανικὸ ἀνάχωμα κατὰ τῆς κινεζικῆς προελάσεως γιὰ κατάκτησι τῆς Εύρώπης

407 - Ὁ Τράμβιος προχωρᾶ πρὸς οἰκοδόμησιν στρατιωτικοῦ καθεστῶτος μὲ ἀποκλειστικὸ στόχο τὸν πόλεμο κατὰ τῆς Κίνας

Ἡ ἄνοδος στὴν ἐξουσία τοῦ Τραμβίου εἶχε ἐξ ἀρχῆς μοναδικὸ στόχο τὴν προετοιμασία πολέμου κατὰ τῆς Κίνας. Συνεπῶς οἱ διάφοροι συνεργάτες του τῆς προεκλογικῆς του περιόδου τοῦ 2016 μὲ πρῶτον τὸν Στῆβ Μπάννον παρεμερίσθησαν γρήγορα ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Τράμβιο, ἐφ’ὅσον ἀντετίθεντο στὴν ἀνάληψι τῆς ἐξουσίας ἀπὸ τὸν ἀμερικανικὸ στρατό.

Ὁ Τράμβιος προσπαθεῖ νὰ συσπειρώσῃ γύρω του γιὰ τὸ ἀντικινεζικὸ μέτωπο δύο δυνάμεις: 1) Τὸ ἰδεολογικὸ μέτωπο τῆς φασιστικῆς Εὐρώπης. 2) Τὸ στρατιωτικὸ μέτωπο ὅσο τὸ δυνατὸν περισσοτέρων κρατῶν γιὰ τὴν περικύκλωσι τῆς Κίνας, μὲ πρῶτο τὴν ἐπανένωσι τῶν δύο Κορέων, μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Κίμ Γιὸνγκ Οὔν καὶ τὴν Ἰαπωνία, στὴν ἀνατολικὴ πλευρὰ τῆς Κίνας., καὶ δεύτερο, στὴν δυτικὴ πλευρὰ τῆς Κίνας, τὰ Βαλκάνια, τὴν Τουρκία, τὸ Ἰσραήλ, τὴν Ῥωσία, τὸ Ἰρὰν καὶ τὸ Πακιστάν.

Τὸ ἀνατολικὰ τῆς Κίνας στρατιωτικὸ μέτωπο ἔχει ἤδη βασικὰ ἐπιτευχθῆ χάρι στὸν Κίμ, τὸν καλύτερο σύμμαχο τοῦ Τραμβίου. Τὸ δυτικὰ τῆς Κίνας στρατιωτικὸ μέτωπο εἶναι πολὺ πιὸ δύσκολο νὰ συγκροτηθῇ λόγῳ τῆς πληθώρας τῶν παικτῶν. Βασικὸ κλειδὶ γιὰ τὴν ἐπιτυχία τοῦ ἐγχειρήματος εἶναι ἡ Τουρκία καὶ τὸ Ἰράν.Ἡ φαινομενικὴ χαώδης κατάστασι στὸ συριακὸ μέτωπο τὸ ἀποδεικνύει.

Τὸ Ἀφγανιστὰν εἶναι τὸ κλειδί, κάτι ποὺ ἐξηγεῖ γιατὶ παρὰ τὸν 17χρονο ἀνεπιτυχῆ πόλεμο ἐκεῖ, ἡ Ἀμερικὴ εἶναι ἀποφασισμένη νὰ παραμείνῃ. Τὸ βασικὸ οἰκονομικὸ ὅπλο τῶν Κινέζων γιὰ κατάκτησι τῆς Δύσεως, ἡ νέα ὁδὸς τῆς Μετάξης πρέπει νὰ περάσῃ ἀπὸ τὸ Ἀφγανιστὰν καὶ παρὰ τὴν ἀμερικανικὴ παρουσία ἡ Κίνα προχωρᾷ στὸ Ἀφγανιστάν.Τὸ βασικὸ μέλημα τοῦ Πεκίνου εἶναι, πρὸς τὸ παρόν, νὰ ἐμποδίσῃ τοὺς Οὐϊγούρους ἀντάρτες ποὺ ἔχουν καταφύγει στὸ Ἀφγανιστὰν νὰ εἰσβάλουν στὸ Σιντζιάνγκ, τὸ κινεζικὸ Τουρκεστάν.

Ὁ πρόεδρος Δονᾶλδος Τράμβιος ἐζήτησε ἀπὸ τὸ Πεντάγωνο νὰ καθιερώσῃ ἐτησία στρατιωτικὴ παρέλαση στὴν Λεωφόρο Πενσυλβανίας τῆς Οὐασιγκτῶνος κατὰ τὰ πρότυπα τῶν ὁλοκληρωτικῶν κρατῶν, ὅπως φερ’εἰπεῖν στὴν Πυονγκγιὰνκ τῆς Βορείου Κορέας, ἀλλὰ φυσικὰ μὲ ἀμερικανικὸ στὺλ καὶ περιορισμένη συμμετοχὴ ἴσως τῶν «pompon girls”.  Ἡ Washington Post ἔγραψε ὅτι ἡ αἴτησι αὐτὴ τοῦ προέδρου παρεδόθη στὸν ὑπουργὸ Ἀμύνης, στρατηγὸ πεζοναυτῶν James Mattis, τὸν ἀποκαλούμενο Mad Dog (τρελλὸ σκυλί) καὶ στὸν στρατηγὸ ΓΕΕΘΑ Joseph Dunford, σὲ μία μυστικὴ σύσκεψι στὸ Πεντάγωνο, στὶς 18 Ἰανουαρίου 2018. Μία τέτοια κίνησι ἑρμηνεύεται ὡς θέλησι τοῦ Προέδρου νὰ μετατρέψῃ σταδιακὰ τὸ ἀμερικανικὸ κράτος σὲ ὁλοκληρωτικὸ στρατιωτικὸ καθεστώς.

Μὴ ξεχνᾶμε τὴν φασιστικὴ ἰδεολογία τοῦ Τραμβίου ποὺ ἐκληρονόμησε ἀπὸ τὸν πατέρα του, ποὺ ἦταν μέλος τοῦ Κιοὺ Κλοὺξ Κλάν καὶ ποὺ ὁ ἴδιος ἔθρεψε μὲ τὸ πέρασμά του ἀπὸ μία ἰδιωτικὴ στρατιωτικὴ σχολή. Σήμερα ὁ Λευκὸς Οἶκος ξέφυγε ἀπὸ τὰ χέρια τῶν ἀριστερῶν ἐθνικοσοσιαλιστῶν ἰδεολόγων τοῦ Στῆβ Μπάννον καὶ ἐπέρασε στὰ χέρια ὁμάδος ἀκροδεξιῶν στρατηγῶν, ὅπως αὐτῶν ποὺ κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ Γ΄Ῥάϊχ ἀπεχθάνετο ὁ Χίτλερ.

Ἴσως τὸ μεγαλύτερο ἐρωτηματικὸ γιὰ τὸν μελλοντικὸ ἀναπόφευκτο πόλεμο τῶν ΗΠΑ κατὰ τῆς Κίνας εἶναι ἡ τελικὴ στάσι τῆς Ῥωσίας τοῦ Πούτιν. Ἐὰν ὁ Τράμβιος ἀποτύχει νὰ συμμαχήσῃ μὲ τὴν Ῥωσία καὶ τῆς ἐπιτεθῇ θὰ ἐπαναλάβῃ τὸ λάθος τοῦ Χίτλερ κατὰ τοῦ Στάλιν. Τότε ἡ Ῥωσία θὰ παραμείνῃ σύμμαχος τῆς Κίνας μαζὶ μὲ τὸ Ἰρὰν καὶ στὴν τελικὴ ἀναμέτρησι θὰ νικήσῃ τὸ Πεκῖνο.

Περιέργως ἐπαναλαμβάνεται ἡ ἐμφυλία ἐνδοκαπιταλιστικὴ διαμάχη τοῦ Μεσοπολέμου μεταξὺ τῶν καπιταλιστικῶν σοσιαλδημοκρατιῶν, τοῦ ἀποκαλουμένου στρατοπέδου τῆς Δημοκρατίας τῶν Τραπεζῶν (σήμερα ὑπὸ τὴν ἡγεσία τῆς Κίνας) ἀπὸ τὴν μία πλευρά, καὶ τῶν ὁλοκληρωτικῶν ἐθνικοσοσιαλιστικῶν κρατῶν τῶν Ἐπιχειρηματιῶν τύπου Φόρντ (σήμερα τῶν ΗΠΑ, Βορείου Κορέας καὶ ἐνδεχομένως τῆς Ῥωσίας τοῦ Πούτιν) ἀπὸ τὴν ἄλλη.Ἡ Ἑλλὰς ὑποχρεωτικὰ θὰ εὑρεθῇ στὸ δεύτερο στρατόπεδο, μαζὶ μὲ τὴν Τουρκία.

Δημήτρης Κιτσίκης                                 11 Φεβρουαρίου 2018