695 – Δύναμις τῆς ἰδέας

 

695 – Δύναμις τῆς ἰδέας

Εἶναι κοινῶς ἀποδεκτὴ ἡ γνώμη, γιὰ θρησκεῖες καὶ ἰδεολογίες, πὼς δὲν φθάνει ἡ ἐξαγγελία θεωρίας, χρειάζεται καὶ ἡ πρᾶξις. Ἀκόμη καὶ στὶς λατινογενεῖς γλῶσσες ἡ σημασία τῆς πράξεως σημειώνεται μὲ τὴν χρησιμοποίησι τῆς ἑλληνικῆς λέξεως, ἀποτυπωμένη μὲ λατινικὴ γραφή, ὡς praxis.

Ἀλλὰ ἡ σταδιοδρομία τοῦ Ζάν-Ζὰκ Ῥουσσῶ ἀπέδειξε ὅτι ἡ μεγαλύτερη ἐπαναστατικὴ ἀλλαγή, μόλις ἔντεκα χρόνια μετὰ τὸν θάνατό του -ἡ γαλλικὴ ἐπανάστασις-  ἐβασίσθη, ὄχι στὴν ἀνύπαρκτη ῥουσσωϊκὴ praxis ἀλλὰ μόνον στὰ βιβλία του ποὺ ἐπιπροσθέτως δὲν ὑπῆρξαν ποτὲ εὐπόλητα, ὅσο ἔζῃ.

Τὸ  γενικώτερο ἐρώτημα λοιπὸν ποὺ τίθεται εἶναι: Ποῖος τελικὰ εὐθύνεται γιὰ τὴν ἐκστρατεία τοῦ Ἀλεξάνδρου στὴν Ἀνατολή: Ὁ Ἀριστοτέλης ἤ ὁ Ἀλέξανδρος; Ἀπάντησις: Ὁ Ἀριστοτέλης, ὁ ὁποῖος ἐδίδαξε, χωρὶς νὰ μετακινηθῇ ἀπὸ τὴν θέσι τοῦ διδασκάλου, καὶ χωρὶς νὰ ἀκολουθήσῃ τὸν μαθητή του Ἀλέξανδρο, στὴν περσικὴ ἐκστρατεία του.

Τὸ ἴδιο καὶ ὁ Ῥουσσῶ ἐν σχέσι πρὸς τὸν μαθητή του Ῥοβεσπιέρρο. Ὁ Ῥουσσῶ ποτὲ δὲν ἔδρασε πολιτικά. Ὁ Ῥοβεσπιέρρος ἀπετύπωσε μὲ τὴν πρᾶξι του, στὴν Ἱστορία, τὶς ἰδέες τοῦ πνευματικοῦ διδασκάλου του καὶ σὲ μικρὸ χρονικὸ διάστημα ἀνέβηκε στὸ ἰκρίωμα. Μὲ μόνα τὰ βιβλία του, ἀλλὰ μεταφέροντας μὲ ἀπόλυτη παιδικὴ εἰλικρίνεια, χωρὶς ἐνδοιασμὸ καὶ φόβο, τὴν σκέψι του, ὁ Ῥουσσῶ ἤλλαξε τὸ πρόσωπο τῆς γῆς γιὰ τοὺς ἐπερχομένους αἰῶνες.

Σήμερα ὁ πλανήτης εὑρίσκεται στὰ πρόθυρα παγκοσμίας ἐπικρατήσεως τοῦ φασισμοῦ. Ποῖος δύναται νὰ γνωρίζῃ ἐὰν τὸ ἄνω βιβλίο θὰ παίξῃ τὸν ῥόλο τῶν βιβλίων τοῦ Ῥουσσῶ, ἄν καὶ γραμμένο σὲ γλῶσσα μόλις ἐλαχίστων ἑκατομμυρίων ἀνθρώπων ἐπὶ τῆς γῆς. Τὸ πνεῦμα ταξιδεύει μὲ πτερὰ ἀγγέλου.

Δημήτρης Κιτσίκης             3 Ἀπριλίου 2021