Τὸ παρὸν νέο ἱστολόγιο εἶναι ἡ συνέχεια τοῦ παλαιοῦ μὲ τὸ ὁποῖο συνδέεσθε μέσῳ τῆς διευθύνσεως http://endiameseperioche.blogspot.gr

Τὰ ἄρθρα τοῦ παρόντος ἱστολογίου, ἀπὸ τὸ 2012 μέχρι τὸ 2017, ἐδημοσιεύοντο τακτικά, μαζὶ μὲ ἄλλα κείμενα τοῦ Κιτσίκη, στὴν ἀθηναϊκὴ ἡμερησία ἐφημερίδα "Ἐλεύθερη Ὥρα" καὶ ἐνεπλουτίζοντο μὲ ἐκτενῆ ἄρθρα, στὸ τριμηνιαῖο περιοδικὸ τοῦ Δημήτρη Κιτσίκη, ποὺ φέρει τὸν ἴδιο τίτλο μὲ τὸ ἱστολόγιο, δηλαδὴ "Ἐνδιάμεση Περιοχή" (http://www.intermediateregion.com), περιοδικὸ τὸ ὁποῖο δημοσιεύεται ἀνελλιπῶς ἀπὸ τὸ 1996.
Ὁ Κιτσίκης ἐδημοσίευε ἐπίσης τακτικά, μακροσκελῆ ἄρθρα, ἀπὸ τὸ 1999 μέχρι τὸ 2017 καὶ τὸν θάνατο τοῦ ἐκδότου του Παύλου Βουδούρη, στὸ ἀθηναϊκὸ μηνιαῖο περιοδικὸ "Τρίτο Μάτι".

Βλέπε καὶ μία συνέντευξη, ἐφ'ὅλης τῆς ὕλης τοῦ Κιτσίκη στὸ lifo.gr



Γιὰ ὅσους διαβάζουν γαλλικά,εἰσέρχεσθε στὸ παρακάτω ἱστολόγιο
γιὰ νὰ διαβάσετε ἄρθρα τοῦ Κιτσίκη

Στὸ παρὸν ἱστολόγιο ἀπαγορεύεται ῥητῶς ἡ ἔκφρασις ἀπὸ τοὺς σχολιαστὲς ἀντικομμουνισμοῦ ἤ ἀντιφασισμοῦ

Ἔλλειψις σεβασμοῦ θεωρεῖται ἀνάρτησις σχολιασμοῦ ὡς ἀνωνύμου ἤ unknown. Ἐσεῖς θὰἀπαντούσατε στὸ τηλέφωνο σὲ κάποιον ποὺ θὰ ἠρνεῖτο νὰ δὠσῃ τὸ ὄνομά του;
Showing posts with label Μπεκτασῆδες. Show all posts
Showing posts with label Μπεκτασῆδες. Show all posts

May 22, 2021

726 - Ἡ πλανητικὴ σημασία τῆς Κρήτης


 

 726 - Ἡ πλανητικὴ σημασία τῆς Κρήτης

α) Ἡ ἐξωγήϊνη ὑπόθεσις τοῦ ἑλληνισμοῦ

(Στὸ τεῦχος 71, Ἀνοίξεως 2014, τοῦ τριμηνιαίου περιοδικοῦ μου, Ἐνδιάμεση Περιοχή, εἶχα δημοσιεύσει ὀνειρικὸ ἄρθρο ποὺ ὥριζε τὸν Ὄλυμπο ὡς κοσμοδρόμιο στὸ ὁποῖο οἱ δώδεκα Ἕλληνες Θεοὶ εἶχαν καταφθάσει ἀπὸ τὸ ἀστρικὸ στερέωμα μὲ τὸν Δία ὡς ὁδηγό τους καὶ ἀγναντεύοντας στὰ πόδια τους τὸν κάμπο ὅπου συνωστίζοντο οἱ θνητοί, εἶχαν ἀναμειχθῆ μὲ αὐτούς,  ζευγαρώνοντας καὶ πλάθοντας τὸ γένος τῶν Ἑλλήνων. Ἐπρόκειτο γιὰ χρησιμοποίησι, ἀπὸ τὸν ὑποφαινόμενο, τοῦ πατροπαράδοτου ἀρχαιοελληνικοῦ τρόπου ἐκφράσεως τῆς ἀληθείας μέσῳ χρησιμοποιήσεως τοῦ μύθου, ἐννοίας ποὺ ἔχει τελείως ἀτονίσει στοὺς σημερινοὺς ἐκδυτικισμένους Ἕλληνες)

β) Ἔμελλε ὅμως ὁ Ζεὺς νὰ ἐπιλέξῃ μία γῆ τῆς ἐπαγγελίας στὰ νότια τοῦ Αἰγαίου, γιὰ νὰ ἀναγεννᾶται ὁ ἴδιος μὲ τὴν ἀκατανίκητη δύναμί του κάθε  χρόνο, μία νῆσος, τὴν Κρήτη, ποὺ ἔκτοτε ἔγινε ἐπὶ χιλιάδες χρόνια τὸ κεντρικὸ σημεῖο τῆς πλανητικῆς οἰκουμένης.

Ὁ Ζεὺς εἶναι ὁ πλέον ἰσχυρὸς καὶ σεβαστὸς θεὸς τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς μυθολογίας καὶ ἡ πατρίς του ὡς ὑπερτάτου θεοῦ, εἶναι ἡ Κρήτη.

Ὅπως ὁ Διόδωρος ὁ Σικελιώτης ἀναφέρει, ἤδη ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα ἦταν ἀποδεκτὸ ὅτι ἡ Κρήτη εἶναι πατρίδα τῶν θεῶν καὶ ὄχι μόνον τοῦ Δία. Οἱ μεταγενέστεροι ἑλληνικοὶ μῦθοι καὶ τὸ δωδεκάθεο ἔχουν ῥίζες βαθιὰ στὴ κρητικὴ μυθολογία, γεγονὸς ποὺ τὰ ἀρχαιολογικὰ εὐρήματα μᾶς ἐπιβεβαιώνουν.

γ) Στὴν ἐξέλιξι τῆς θρησκείας, ὅπως τὴν ἐπέβαλε ἡ εἰσροὴ νέων ἀντιλήψεων ἀπὸ τὴν εἴσοδο νέων φύλων στὴν Κρήτη, πρῶτα τῶν Μυκηναίων καὶ ἀργότερα τῶν Δωριέων, ὁ μινωϊκὸς θεὸς τῆς βλαστήσεως μετετράπη στὸν Δία. Ὁ Κρηταγενὴς Ζεὺς ἤ Κοῦρος, ἔχει πολλὲς ὁμοιότητες ἀλλὰ καὶ σημαντικὲς διαφορὲς ἀπὸ τὸν Δία τοῦ Ὀλύμπου.

Ὁ Κρηταγενὴς Ζεὺς εἶναι νεαρός, χωρὶς γένια, πεθαίνει καὶ ξαναγεννᾶται κάθε χρόνο. Χαρακτηριστικὰ ἀναφέρεται ὅτι στὸ σπήλαιο ὁποῦ ἐγεννήθη ὁ Ζεὺς βγαίνει φωτιὰ κἀθε χρόνο,  τὴν στιγμὴ ποὺ ξαναγεννᾶται.

Ὁ Κρηταγενὴς Ζεὺς ἐταυτίσθη μὲ τὸν Δία τοῦ Ὀλύμπου στὴν πορεία τῶν αἰώνων καὶ γι αὐτὸ ἄρχισε σταδιακὰ νὰ χάνῃ κάποια ἀπὸ τὰ χαρακτηριστικά του. Ἐνῷ στὴν μικνωϊκὴ Κρήτη ὁ Ζεὺς πεθαίνει καὶ άνασταίνεται κάθε χρόνο, ἀργότερα γίνεται ἀθάνατος καὶ ἀπεικονίζεται μὲ πλούσια γενειάδα καὶ μεγαλύτερος σὲ ἡλικία.

Οἱ μῦθοι ποὺ ἀκολουθοῦν τὸν Κρηταγενῆ Δία υἱοθετοῦνται ἀπὸ τὸν Ὀλύμπιο Δία, γεγονὸς ποὺ μᾶς κάνει νὰ πιστεύμε ὅτι ὁμιλοῦμε γιὰ τὸν ἴδιο θεό, ὁ ὁποῖος σὲ τοπικὸ ἐπίπεδο ἔχει ἰδιαίτερρα χαρακτηριστικὰ ποὺ προέρχονται ἀπὸ τὸν παλαιώτερο θεὸ τῆς βλαστήσεως.

Ὁ Ζεὺς λοιπὸν γεννᾶται στὴν Κρήτη, ζευγαρώνει στὴν Κρήτη μὲ τὴν Εὐρώπη μὲ τὴν ὁποίαν ἀποκτοῦν τὸν Μίνωα, μυθικὸ βασιλέα τῆς Κνωσσοῦ καὶ δωρίζει στὴν γυναῖκα του τὴν Εὐρώπη, τὸν μυθικὸ χάλκινο γίγαντα Τάλω γιὰ νὰ προστατεύῃ αὐτὴν ἀλλὰ καὶ ὁλόκληρον τὴν Κρήτην.

Στὸν μινωϊκὸ μῦθο ὁ Ζεὺς πεθαίνει στὴν Κρήτη καὶ εἶναι ὁ μοναδικὸς κρητικὸς μῦθος ποὺ δὲν ἀποδίδεται ἀργότερα στὸν Ὀλύμπιο θεό.

Δεν εἶναι ὅμως μόνον οἱ μῦθοι ποὺ ὁ Κρηταγενὴς μὲ τὸν Ὀλύμπιο Δία ἔχουν κοινοὺς ἀλλὰ καὶ ἰδιότητες. Γιὰ τὸν κρηταγενῆ Δία πληροφορίες ἀντλοῦμε ἀπὸ τὸν Δικταῖο Ὕμνο.

Ἔτσι σήμερα γνωρίζομε ὅτι ὁ παντοδύναμος Ζεὺς ἐπροστάτευε καὶ ἐβοήθη στὸ νὰ εὐημεροῦν οἱ οἰκογένειες καὶ νὰ τεκτοποιοῦνται γερὰ παιδιά, νὰ ἔχουν καλὴ σοδιὰ οἱ ἀγρότες καὶ ὑγιῆ κοπάδια οἱ κτηνοτρόφοι, νὰ διεξάγεται μὲ ἀσφάλεια τὸ θαλάσσιο ἐμπόριο καὶ νὰ ἐπικρατῇ εἰρήνη καὶ δικαιοσύνη στὶς πόλεις. Ὁ ἀήττητος Ζεὺς ἦταν ἐπίσης ὑπεύθυνος γιὰ τὴν τήρησιν τῶν ὄρκων, ἐβοήθη τοὺς ἀδικημένους, ἐπροστάτευε τοὺς ἱκέτες καἰ ἦταν ἡ προσωποίησις τῆς Τἀξεως καὶ τῆς Μοίρας.

δ) Ἐπιστροφὴ τῶν ἀπελαθέντων ἀπὸ τὸν διχασμὸ ἀδελφῶν Τουρκοκρητῶν, δηλαδὴ μουσουλμάνων μπεκτασήδων, ἀπὸ τὰ παράλια τῆς Μικρασίας. στὰ τέλη τοῦ ΙΘ΄αἰῶνος καὶ τὶς ἀρχὲς τοῦ Κου.

Ὁ Δημήτρης Κιτσίκης στὴν Σμύρνη μεταξὺ τῶν Τουρκοκρητῶν ποὺ ἡ μητρική τους γλῶσσα ἦταν ἀνέκαθεν τὰ ἑλληνικά,    ἀγωνιζόμενος ἐπὶ χρόνια νὰ ἐπαναφέρη στὴν μητρίδα Κρήτη τοὺς ἐξορίστους ἀδελφοὺς Μπεκτασῆδες. Στὶς παρακάτω φωτογραφίες, βραδυὰ γλεντιοῦ Τουρκοκρητῶν στὴν Σμύρνη ποὺ τραγουδοῦν ἑλληνοκρητικὰ καὶ ἀθηναϊκἀ τραγούδια.

 








 





ε) Μετὰ τὴν ἐπανένωσι τοῦ κρητικοῦ λαοῦ, ὑπὸ τὴν προστασία τοῦ Διός τοῦ Ὀλύμπου καὶ τὴν ὑποστήριξι τῶν ΗΠΑ ποὺ προορίζουν τὴν νῆσο ὡς κέντρο τοῦ κέντρου τῆς Ἐνδιαμέσου Περιοχῆς, καὶ συνεπῶς ὁλοκλήρου τοῦ πλανήτου, γιὰ τὴν ἀποτροπὴ καθόδου τῆς Ῥωσσίας στὸ Αἰγαῖο καὶ τὴν οἰκοδόμησι τοίχους, ἐμποδίζοντας τὸ περαιτέρω πέρασμα στὴν Εὐρώπη τῆς κινεζικῆς Νέας Ὁδοῦ τῆς Μετάξης, ἡ Κρήτη θὰ γίνη τὸ ἀνεξάρτητο σύμβολο τοῦ ἑλληνοτουρκικοῦ συνόλου ἀπὸ τὸ ὁποῖο θὰ ἐξαρτᾶται ἡ ἠπειρωτικὴ Ἑλλάς καὶ ἡ ἠπειρωτικὴ Τουρκία.

Ἡ Κρήτη, κέντρο τῆς Οἰκουμένης ὑπὸ τὴν καθοδήγησι τῶν ἐξωγήινων Ἀρίων! Ἰδοὺ ὁ μῦθος, ἰδοὺ ἡ πραγματικότης!

               Δημήτρης Κιτσίκης                                 23 Μαΐου 2021


στ) Κίνα, παγκόσμια Δύναμις: Μετὰ τὴν Εὐρώπη, ἡ Νέα Οδὸς τῆς Μετάξης κατακτᾷ τὸν πλανήτη Ἄρη.

https://www.rt.com/news/524522-chinese-rover-rolls-platform/?utm_source=Newsletter&utm_medium=Email&utm_campaign=Email

ζ) Ὑστάτη ἔκκλησις πρὸς τὸν ἀδελφὸ Ἔρντογαν

Γνωρίζω πόσο ὑποφέρεις, ἐγκλωβισμένος στὴν ἀπόλυτη ἐξουσία ποὺ σὲ ὡδήγησε ὁ ψυχικὸς σεισμὸς ποὺ ὑπέστης τὸ 2016 ὅταν ἀντελήφθης ὅτι οἱ Ἀμερικανοὶ εἶχαν ἀποπειραθῆ νὰ σὲ δολοφονήσουν καὶ ἀνεφώνησες πὼς ἦταν θέλημα Θεοῦ αὐτὴ ἡ  ἀπόπειρα νὰ μὴν πραγματοποιηθῇ. Γνωρίζω ἐπίσης, ὡς βέρος Πόντιος ποὺ εἶσαι, πόσο Ἕλλην μουσουλμᾶνος αἰσθάνεσαι ποὺ τὴν Ἁγιὰ Σοφιὰ  ὑπεχρεώθης νὰ τὴν ἀφαιρέσῃς ἀπὸ τὴν κοινὴ χριστιανομουσουλμανικὴ θεία λειτουργία γιὰ νὰ ἱκανοποιήσῃς τοὺς στενόμυαλους φανατικοὺς μουσουλμάνους ὀπαδούς σου ἐνῷ τοὺς εἶχες ἤδη οἰκοδομήσει ἐπὶ τοῦ λόφου τῆς Τσάμλιτζας τὸ μεγαλύτερο τζαμὶ τῆς Τουρκίας καὶ τοὺς εἶχες εἰπῇ: τὶ τὴν θέλετε τῆν Ἁγιὰ Σοφιὰ ἀποκλειστικὰ δική σας ἀφοῦ ἔχετε τόσα ἄλλα εὐρύχωρα ἀποκλειστικὰ τζαμιὰ στὴν διάθεσί σας;

Τώρα, ὡς πρόβατο  στὴν σφαγή, περιμένεις τὸ ἀναπόφευκτο τέλος σου. Αἱματοβαμμένος δικτάτωρ πλέον, κρατᾷς γιὰ χρόνια στὴν φυλακὴ τὸν φίλο μου μεγαλοεπιχειρηματία Καβαλά καὶ ἐκστομίζεις ἀσυγκράτητα ὕβρεις ὅπου βρῇς. Νὰ ξέρῃς ὅμως Ῥετζέπ, ὡς Νακσιμπέντι-Μπεκτασῆ ποὺ εἶσαι, ὅπως αἰσθάνομαι καὶ ἐγώ, δὲν ἔπαυσα νὰ σὲ ἀγαπῶ ἀδελφικὰ καὶ θὰ κλάψω τὴν ἡμέρα ποὺ θὰ πληρώσῃς τὸ τίμημα τῶν ἐγκλημάτων σου.

Δημήτρης Κιτσίκης     23 Μαῒου 2021



Oct 19, 2020

644 - Ὁ κίνδυνος τοῦ ἰσλαμισμοῦ καὶ τοῦ ὀρθοδοξισμοῦ γιὰ τὴν Ῥωμηοσύνη

 



Ἀλεβισμὸς καὶ κεμαλισμός


644 - Ὁ κίνδυνος τοῦ ἰσλαμισμοῦ καὶ τοῦ ὀρθοδοξισμοῦ γιὰ τὴν Ῥωμηοσύνη

 Ἔλαβα τὴν παρακάτω ἐπιστολὴ ἀπὸ ἑλληνωρθόδοξο μοναχό, ἑνὸς πρώην μαθητοῦ μου καὶ σοφοῦ συνεργάτου μου, γνωστοῦ στοὺς ἐπιστημονικοὺς κεμαλικοὺς κύκλους γιὰ τὶς πρωτότυπες ἔρευνές του περὶ τοῦ μπεκτασισμοῦ τοῦ Ἀτατούρκ, ποὺ τιμᾷ τὴν ἑλληνικὴ σκέψι:

 

Ἀγαπητέ μου Καθηγητὰ,

Ἀφοῦ ἄφησα πίσω τὸν φραγκόβοθρο τῶν Ἀθηνῶν (τὸν ὁποῖο σιχαινόμουν ἐσωτερικῶς ἀπὸ νήπιο), ἡ ζωή μου στὴν ἀκριτικὴ Κόνιτσα εἶναι ἄκρως μοναχικη/μοναστικὴ ἀλλὰ ὑπέροχη. Ὅσον ἀφορᾷ στὴν κατὰ κόσμο ζωή, εὐτυχῶς ποὺ ὑπάρχουν τά Τουρκικὰ Κανάλια (δορυφορικὰ) καὶ ἀναπνέω λίγο Ρωμέϊκο. 

 Ἐδῶ  ἡ περιοχὴ  ἐξαφανίζεται' ραγδαίως.... Οἱ ἡλικιωμένοι πεθαίνουν καὶ οἱ νέοι φεύγουν. Τά γύρω χωρία ἔχουν πρακτικὰ ἀδειάσει... Στὴν Κόνιτσα ζοῦμε ἀπογραφικῶς 3500 καὶ πρακτικῶς 1200 ἄτομα...

 Τὸ ἐντυπωσιακὸ εἶναι τὸ πόσο ζωντανὸς φαίνεται ὁ ἐμφύλιος ἐδῶ... Ἡ φονικὴ Μάχη τῆς Κόνιτσας εἶναι ἀμβλυμένη μὲν ἀλλὰ  ζωντανὴ κατὰ κάποιον ... Εἰδικὰ στὰ ἀντὶ-κομμουνιστικὰ κηρύγματα τοῦ Μητροπολίτη στὴν ἐπέτειό της ...

Ὁ ὀντολογικὸς ἀδάμας, Ὀθωμανικὴ Κόνιτσα ,κέντρο τοῦ Μπεκτασισμοῦ (Τζαμιὰ, Τεκκέδες - ἔχω βρεῖ περὶ τοὺς τρεῖς Τεκκέδες ἐδῶ) καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας κατέληξε σὲ λημέρι νέο-Ταξικοῦ Φράγκο-Συριζαϊσμοὺ καὶ Φραγκοφασιστικοὺ Χρυσααυγιτισμού.

 Ἡ κάτω Κόνιτσα, Καραμανλῆδες πρόσφυγες

Ἡ πάνω Κόνιτσα, Ὀρθοδοξιστὲς

 Ἡ τοπικὴ Ἐκκλησία ἑστιάζεται κυρίως σὲ σκληρὲς μορφὲς Ὀρθοδοξισμού, φυλετισμοῦ καὶ γεροντισμοῦ (ἕνεκα τῆς ἐντοπιότητος τοῦ Παϊσίου).

 Μὲ χαρὰ εἶδα τὸ τίτλο καὶ τὸ περιεχόμενο του άρθρου σας, Τὸ Ἰσλὰμ θὰ σώσει τὴν Ὀρθοδοξία, μὲ ἱκανοποίηση ΜΕΧΡΙ τὸ "καί", μετὰ τὸ "Ἐλευθέριος Βενιζέλος"...

Ὁ ὑποφαινόμενος μελετάει ἀδιαλείπτως τὸν ἀγαπητὸ δάσκαλο, Κιτσίκη ἀλλὰ ὁ δάσκαλος δὲν παρακολουθεῖ οὐδόλως τὸν πτωχὸ μαθητή...

ΟΧΙ!!! Ο ΑΤΑΤΟΥΚ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΑΘΕΟΣ ΑΛΛΑ ΗΤΟ ΥΨΗΛΟΒΑΘΜΟΣ ΔΕΡΒΣΙΣΗΣ ΤΟΥ ΤΑΓΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΜΕΛΑΜΗΔΩΝ ΕΚ ΜΠΕΚΤΑΣΣΙΔΩΝ ΚΑΙ ΜΕΒΛΕΒΙΔΩΝ.

ΑΥΤΟΣ ΕΠΕΒΑΛΕ ΤΟΝ ΑΝΤΙΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΤΙΚΟ ΑΝΤΙΔΥΤΙΚΙΣΜΟ - ΑΝΤΙΟΡΙΕΝΤΑΛΙΣΜΟ, ΤΟΝ ΕΚΣΥΧΡΟΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΌ ΟΘΩΜΑΝΙΚΟ ΙΣΛΑΜ ΣΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΤΟΥΡΚΙΑ.

 Ο ΑΤΑΤΟΥΡΚ ΕΙΝΑΙ ΑΓΙΟΣ ΣΟΥΦΙ ΤΟΥ ΚΛΑΣΙΚΟΥ ΟΘΩΜΑΝΙΚΟΥ ΙΣΛΑΜ ΟΜΩΣ ΣΕ ΔΙΕΘΝΕΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΕΘΝΩΝ ΚΡΑΤΩΝ...

 ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ - ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ - ΠΟΡΘΗΤΗΣ - ΑΤΑΤΟΥΡΚ - ΑΡΗΣ

 HÜ, diyelım, HÜ, HÜ!!! 

 ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΡΩΜΑΪΚΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΠΡΑΓΜΑΤΩΘΗΣΑ....

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΙΣΛΑΜ - ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΕΣΩΣΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΊΑ TO 1453.

 ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ (ἐὰν βέβαια ἡ ἔννοια, Ἀντίθεσις μπορεῖ νὰ ἰσχύει γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὸ ἀληθινὸ Ἰσλάμ ἀφοῦ οἱ ἄκτιστες πραγματικότητες δὲν ἔχουν οὔτε Σύμφωνα οὔτε Ἀντίθετα),

 ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΤΟΥ ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΕΙΝΑΙ ΙΣΛΑΜΙΣΜΟΣ, ΟΠΩΣ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΦΡΑΓΚΟΕΛΛΗΝΩΝ ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΣΜΟΣ 

 ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΤΟΥ ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΕΙΝΑΙ ΗΜΙ-ΣΟΥΦΙΣΜΌΣ ΠΑΚΙΣΤΑΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ 18ου-19ου ΑΙΩΝΑ- ΚΑΙ ΚΑΤ' ΟΥΣΙΑΝ ΑΝΤΙ-ΡΩΜΑΪΚΟΣ. 

ΤΟΙΟΥΤΟΤΡΟΠΩΣ, Ο ΟΘΩΜΑΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΠΙΚΟΣ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΣΩΣΕΙ ΜΟΝΟ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΣΜΟ... ΑΦΟΥ Η ΜΗΤΡΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΙΝΑΙ Ο ΦΡΑΓΚΙΣΜΌΣ.

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΥΧΑΙΟ ΟΤΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΣΤΕΣ ΤΟΝ ΤΑΥΤΙΖΟΥΝ ΜΕ ΤΟΝ ΟΘΩΜΑΝΙΣΜΟ ΑΥΤΟ ΚΑΘ' ΑΥΤΟ... ΔΙΟΤΙ ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΖΟΥΝ (ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΕΚ ΑΝΤΙΘΕΣΕΩΣ) ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΥΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ... 

ΚΟΠΡΑΝΟΦΡΑΓΚΟΙ... ΟΡΘΟΔΟΞΙΜΟΣ ΚΑΙ ΕΡΝΟΓΑΝΙΚΟΣ/ΓΚΙΟΥΛΕΝΙΣΤΙΚΟΣ ΟΘΩΜΑΝΙΣΜΟΣ ΤΑ ΙΔΙΑ ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΑ ΚΟΠΡΑΝΑ ΚΑΙ ΑΦΟΔΕΥΜΑΤΑ.

ΤΟ ΟΤΙ Ο ΕΡΝΤΟ ΜΑΧΕΤΑΙ ΤΟΥΣ ΔΥΤΙΚΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΒΡΑΒΕΥΣΗΜΟ ΜΕΝ, ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΜΕΓΑΛΟ ΒΑΘΜΟ ΕΝΤΟΣ ΦΡΑΓΚΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΕΙΔΩΛΟΥ (ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΡΩΣΙΑ). 

 ΕΝ ΑΛΗΘΕΙΑ, ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΤΟΥ ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΜΑΧΕΤΑΙ ΤΟΣΟ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΟΘΩΜΑΝΙΚΟ ΙΣΛΑΜ ΟΣΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ...

ΔΕΝ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΣΩΣΕΙ ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΚΑΝΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΔΥΟ... ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΜΠΟΡΕΙ ΜΟΝΟ ΝΑ ΤΑ ΔΙΑΦΘΕΊΡΕΙ - ΕΝΑ ΔΕΝ ΤΑ ΑΠΟΚΤΗΝΕΙ...

 Αὐτά ἀπό τὸν πτωχό μαθητή σας,  ὁ ὀποῖος σᾶς πιστοποιεῖ ὅτι ἐάν δὲν ὑπῆρχε τὸ ἔργο σας δὲν θὰ μποροῦσαν νὰ κατανοηθοῦν τὰ παραπάνω ποὺ ὰπετέλεσαν τὸ προϊὸν τῶν ἐρευνῶν μου..

 Μὲ σεβασμὸ καὶ πολύ Ἀγάπη, 

Μένετε ἐν ΚΥΡΙῼ IC XC,

 

19 Ὀκτωβρίου 2020

 

 

Κύριο ἄρθρο τῆς ἐφημερίδας Figaro, σχετικὰ μὲ τὸν «κίνδυνο» τοῦ Ἰσλὰμ στὴ Γαλλία, ποὺ ὑπογράφει ὁ διευθυντὴς σύνταξης Alexis Brezet, ὁ ὁποῖος, μὲ ἀφορμὴ τὴν δολοφονία τοῦ Γάλλου καθηγητῆ, μεταξὺ ἄλλων ἐπισημαίνει, ὅτι «οἱ περίφημοι «μοναχικοὶ λύκοι» δὲν εἶναι μόνοι τους, ἀλλὰ ριζώνουν σὲ ἕνα ἰσλαμικὸ οἰκοσύστημα, ποὺ τοὺς προστατεύει καὶ τοὺς τρέφει.

Σημειώνει ὄτι η ἐπιρροὴ τοῦ Ἰσλὰμ βαρύνει πολὺ στὰ σχολεῖα, ὅπου, σύμφωνα μὲ πρόσφατη ἔρευνα, τὸ 40% τῶν δασκάλων παραδέχονται ὅτι «λογοκρίνονται» σὲ ὁρισμένα θέματα, τὸ ἴδιο στα πανεπιστήμια καὶ την έρευνα, ἀλλὰ καὶ στις δημόσιες ὑπηρεσίες καθως καὶ τις ιδιωτικὲς ἑταιρεῖες. Ἐπίσης, παρατηρεῖ, ὅτι οἱ Ἰσλαμιστὲς μποροῦν νὰ βασίζονται στὸν Κρατικὸ μηχανισμό, στὰ πολιτικὰ κόμματα καὶ ΜΜΕ, ποὺ τοὺς ὑποστηρίζουν ἀποτελεσματικά.

Διερωτᾶται, ἂν «μπροστὰ στὴν ἰσλαμικὴ ἀπειλή, θὰ συνεχίσει ἡ Γαλλία σὰν νὰ μὴ συμβαίνει τίποτα ἢ θὰ ξυπνήσει καὶ θὰ ἀντιταχθεῖ στὸν ἀδίστακτο καὶ ἀνελέητο πόλεμο ποὺ τῆς ἔχει κηρυχθεῖ, τὸ ὁποῖο κατὰ τὴν ἄποψή του, εἶναι πράγματι τὸ μόνο ἐρώτημα ζωτικῆς σημασίας, ὡς πρὸς τὸ ὁποῖο πρέπει οἱ Γάλλοι νὰ ἀναρωτηθοῦν.

Ὑποστηρίζει, ὅτι ὁ ἐκτελεστῆς του καθηγητῆ Samuel Paty καὶ οἱ ἰσλαμιστὲς μαχητὲς ποὺ δημιούργησαν τὶς προϋποθέσεις γιὰ τὴν πράξη του, δὲν θρέφουν μὲ κανέναν τρόπο τὸ ὄνειρο τῆς οἰκοδόμησης τῆς ἰσλαμικῆς τους κοινωνίας παράλληλα μὲ τὴ γαλλικὴ Δημοκρατία και έχουν ὡς ἔργο νὰ τὴν ἀντικαταστήσουν, ἀπὸ περιοχὴ σὲ περιοχή, ἀπὸ ἕνα «καθαρὸ» καθεστὼς τῆς Σαρία.

«Οἱ Ἰσλαμιστὲς δὲν εἶναι αὐτονομιστές, εἶναι κατακτητές …Γιὰ νὰ καταπολεμηθοῦν μὲ ὁποιαδήποτε πιθανότητα νίκης, χρειάζονται λιγότερα λόγια καὶ περισσότερες ἐνέργειες», τονίζει ὁ Alexis Brezet, καὶ προτείνει:

«Κλεῖστε χωρὶς καθυστέρηση ὅλα τά τζαμιά, ὅπου διδάσκεται ἡ ἀποστροφὴ τῆς Γαλλίας. Ἀποβάλλετε ἀμέσως ξένους ἰμάμηδες ποὺ κηρύττουν μῖσος. Διαλύστε ὅλες τὶς ὀργανώσεις, πού, μὲ τὸ πρόσχημα τῆς καταπολέμησης τῆς «Ἰσλαμοφοβίας», στρώνουν τὸ ἔδαφος τοῦ πιὸ ριζοσπαστικοῦ Ἰσλὰμ καὶ τά διοικητικὰ δικαστήρια, ποὺ βρίσκουν πάντα ἕναν καλὸ λόγο γιὰ νὰ ἀκυρώσουν τὶς (σπάνιες) ἐνεργητικὲς ἀποφάσεις ποὺ λαμβάνονται πρὸς αὐτὴν τὴν κατεύθυνση, πλέον νὰ λογικευθοῦν».

«Θὰ πρέπει νὰ ἀποφασίσουμε να ἀντιμετωπίσουμε τὸ ζήτημα τῆς ἀνεξέλεγκτης μετανάστευσης καὶ τὶς συνέπειές της γιὰ τὴ χώρα, χωρὶς νὰ καλύψουμε τὸ πρόσωπό μας … ἐὰν ἡ Γαλλία συνεχίσει νὰ καλωσορίζει σχεδὸν μισὸ ἑκατομμύριο ἀλλοδαποὺς κάθε χρόνο, ἐκ τῶν ὁποίων ἡ μεγάλη πλειοψηφία μουσουλμανικῆς ὁμολογίας θεωρει, ὅτι ἡ Σαρία εἶναι ἀνώτερη ἀπὸ τά πάντα, εἶναι ἀπίθανο ὁ Ἰσλαμισμὸς νὰ ὑποχωρήσει … στὴν πραγματικότητα, ὁ ἀπώτερος στόχος τῶν Ἰσλαμιστῶν δὲν εἶναι νὰ διχάσουν, εἴναι να ἐπιβληθοῦν καὶ νὰ ἐπιβάλλουν τὸ νόμο τους, ὅπου ζοῦν Μουσουλμάνοι…

Βασικά, ὅπως πάντα, ὅταν ἡ κατάσταση εἶναι δύσκολη, ἐμφανίζεται τὸ μόνο ἐρώτημα ποὺ ἰσχύει στὴν πολιτική: τὸ θάρρος. Αυτό τὸ θάρρος ποὺ λείπει τόσο ἀπὸ τοὺς πολιτικούς μας, στὰ δεξιὰ καὶ στὰ ἀριστερά, ἐδῶ καὶ σαράντα χρόνια …»

ΠΗΓΗ: ἐφημερίδα Figaro, L’éditorial du Figaro: «Les larmes, les hommages, et après?»

Mar 17, 2019

489 - Ἔρντογαν: Ἕνας ἀκραιφνὴς Ἕλλην μουσουλμᾶνος



Ὁ Δημήτρης Κιτσίκης στὸν τάφο τοῦ Μπεκτασῆ ἁγίου, στὸν λόφο τῆς Τσάμλιτζας, τὸν Ἀπρίλιο τοῦ 2016 (ἀπὸ τὸ τουρκικὸ περιοδικὸ Derin Tarih, τεῦχος 63, Κωνσταντινούπολις, Ἰούνιος 2017, σελ.97)


489 - Ἔρντογαν: Ἕνας ἀκραιφνὴς Ἕλλην μουσουλμᾶνος

Ὅταν ἀνέβηκε στὴν ἐξουσία τὸ 2003, ὁ Ἔρντογαν ὡρκίσθη νὰ πραγματοποιήσῃ τὸ ὄνειρο τοῦ Δημήτρη Κιτσίκη ἀναβιώσεως τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας, ὑπὸ μορφὴν ἑλληνοτουρκικῆς συνομοσπονδίας, τό «ὄνειρο τῆς Τσάμλιτζας». Στὶς 7  Μαρτίου 2019, ὁ πρόεδρος πλέον τῆς Τουρκίας, Ἔρντογαν, ὡς Τοῦρκος  Ναπολέων,  ἀπὸ τὸ Λευκὸ Σαράγι του, ἀνήγγειλε τὸ ἄνοιγμα τοῦ τεραστίου τεμένους τῆς Τσάμλιτζας γιὰ τὴν πραγματοποίησι τοῦ ὀνείρου τοῦ Κιτσίκη. Τί εἶχε συμβεῖ;

Ὁ ἱστορικὸς Χρῆστος Κυπραῖος στὸ βιβλίο του, «Ἡ ἰδεολογία τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ, ἀπὸ τὸν Γεώργιο Τραπεζούντιο στὸν Δημήτρη Κιτσίκη» (Ἐκδόσεις Ἔξοδος, Ἀθήνα 2019) ἐξηγεῖ τὰ ἑξῆς, στὶς σελίδες 124-127: «Τὸ 1977, ὁ Κιτσίκης ἀφιέρωσε τὸ βιβλίο του Ἑλλὰς καὶ Ξένοι, 1919-1967,  «στὴν Τσάμλιτζα» ἐνῷ ἕνα χρόνο ἀργότερα ἔγραψε στὸ ἐξώφυλλο τοῦ βιβλίου του, Συγκριτικὴ Ἱστορία Ἑλλάδος καὶ Τουρκίας στὸν 20ο αἰῶνα, τὴν αἰνιγματικὴ φράση «Στὸν δρόμο πρὸς τὴν Τσάμλιτζα». 

Ὁ ἴδιος ἀφηγεῖται: «Στὶς ἀρχὲς τοῦ 1970, εἶχα ἀνέβει στὸν λόφο τῆς Τσάμλιτζας, στὴν ἀσιατικὴ ὄχθη τοῦ Βοσπόρου, σύμβολο ἀγάπης στὴν ὀθωμανικὴ παράδοσι. Στὴν στήλη τοῦ τάφου τοῦ βελῆ (ἁγίου), μόνος ἀλλὰ ἐρωτευμένος καὶ ἐγώ, ἔκανα τὴν χειρονομία ὅλων τῶν ἐρωτευμένων ποὺ ἀνεβάινουν στὸν λόφο αὐτό. Ἔκανα μιὰ εὐχὴ καὶ ἔριξα ἕνα νόμισμα. Ἄν κολλήσῃ τὸ νόμισμα πάνω στὴν κάθετη καὶ λεία αὐτὴ στήλη, ἡ εὐχὴ πιάνει. Καὶ τὸ νόμισμά μου κόλλησε μὲ τὴν πρώτη καὶ ἡ εὐχή μου ἦταν: «Νὰ πραγματοποιηθῇ μιὰ μέρα -ὅσο μακρινὴ νὰ’ναι αὐτὴ ἡ μέρα- ἡ ἑλληνοτουρκικὴ συνομοσπονδία. Καὶ αφοῦ πραγματοποιηθῇ αὐτὴ ἡ συνομοσπονδία νὰ μὲ θάψουν κοντὰ στὸν βελῆ» [Ἐκεῖ κοντὰ ηὑρίσκετο τὸ Νουρμπαμπᾶ Τεκεσί, μοναστήρι Μπεκτασίδων]. Τὸν Σεπτέμβριο τοῦ 1978 ἡ τουρκικὴ ἐφημερίδα Hürriyet ἐκάλεσε τὸν Κιτσίκη νὰ παρουσιάσῃ τὸ ἐν λόγῳ βιβλίο στὸν τουρκικὸ τύπο. Ἐπὶ τῇ εὐκαιρίᾳ ἡ ἐφημερίδα ἐδημοσίευσε ἕνα μακροσκελὲς  ἄρθρο τοῦ Κιτσίκη μὲ τίτλο, Çamlıca Hayali («Τὸ ὄνειρο τῆς Τσάμλιτζας») ὅπου ἐξέθεσε στὸ εὐρύτερο τουρκικὸ κοινὸ τὸ μεγαλεπήβολο ὅραμά του περὶ τῆς ἑλληνοτουρκικῆς συνομοσπονδίας». 

Τὸ ἄρθρο αὐτὸ συνεκλόνησε τότε ὁλόκληρη  τὴν Τουρκία μὲ πρῶτο τὸν νεαρὸ 24χρονο Ἔρντογαν. Τὸ 1996, ὁ Ἔρντογαν ὡς δήμαρχος Κωνσταντινουπόλεως ἐδιάβασε τὸ τουρκικὸ εὐπώλητο βιβλίο τοῦ Κιτσίκη, Türk-Yunan İmparatorluğu («Τουρκοελληνικὴ Αὐτοκρατορία») ποὺ μόλις εἶχε ἐκδοθῆ στὴν Κωνσταντινούπολι ἀπὸ τὶς ἐκδόσεις İletişim Yayınleri καὶ τὸ 2014, ὡς πρωθυπουργός πλέον, ἀπεφάσιε νὰ πραγματώσῃ τὸ ὅραμα αὐτὸ τοῦ Κιτσίκη  ἀναβιώσεως τὴς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας μέσῳ τῆς ἑλληνοτουρκικῆς συνομοσπονδίας, ἀρχίζοντας μὲ τὴν ἀνέγερσι τεραστίου τεμένους στὸν τόπο τῆς προτεινομένης ἀπὸ τὸν Κιτσίκη τοποθεσίας τῆς ὁμοσπονδιακῆς πρωτευούσης, ἐπὶ τοῦ λόφου τῆς Τσάμλιτζας καὶ στὶς 7 Μαρτίου 2019 –δηλαδὴ πρὸ δέκα ἡμερῶν- ἔγιναν τὰ ἐγκαίνια τοῦ ἐπιβλητικοῦ συνόλου κτιρίων (βλέπε τὸν παρακάτω σύνδεσμο).

Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΔΙΟΙΚΕΙΤΟ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΕΣ


π 644 χρόνια (1280-1924) θωμανικ Ατοκρατορία διοικήθη π τν λληνικ ωμαϊκ θωμανικ δυναστεία.Μετ τ 1923, π τν Κεμλ μέχρι σήμερα Τουρκία διοικεται π λληνες. ρντογαν εναι λλην μουσουλμνος. ντιθέτως, σημεριν λλς διοικεται π φραγκοφορεμένους Γραικύλους μονοτονιστς μετανάστες πο μισον τν λληνισμ ν λληνικς πολιτισμς ενα παγκόσμιος. ωάννη Καποδίστρια, ωνα Δραγούμη, Περικλ Γιαννόπουλε, θανάσιε Σουλιώτη-Νικολαδη, Συκουτρ, Λιαντίνη, Γεώργιε Παπαδόπουλε, σες ο δύο τρες πω ς λεγε Δραγούμης πήρξατε ο μόνοι ναπομείμαντες λληνες το κρατιδίου τν θηνν. Δημήτρης Κιτσίκης
Βλέπε τὸν παρακάτω σύνδεσμο:

https://www.youtube.com/watch?v=c0mI8RUnWSs



Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΜΕΝΗ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ
Δὲν νοεῖται Αὐτοκρατορία χωρὶς αὐτοκράτορα. Οἱ Ἕλληνες βασιλεῖς ὅσο ἐξελληνισμένοι καὶ ἄν εἶναι ἔχουν βίο βραχὺ. Ὁ Ὄθων ἠγάπησε τὴν Ἑλλάδα ἀλλὰ παρέμεινε Βαυαρὸς καὶ ῥωμαιοκαθολικός. Οἱ δανικῆς καταγωγῆς Γλύξμπουργκ ἀπὸ τὸ 1863 ἔγιναν Ὀρθόδοξοι καὶ Ἕλληνες ἀλλὰ δυστυχῶ ς οἱ σημερινοὶ διάδοχοι Παῦλος καὶ Νικόλαος δὲν ἐκφράζουν πραγματικὸ ἐνδιαφέρον νὰ ἐπιστρέψουν στὸν θρόνο τους. Ἀντιθέτως ἡ δυναστεία τῶν Ὀθωμανῶν, τῶν Ὀσμάνογλου,προέρχεται σὲ εὐθεία γραμμὴ ἀπὸ τὸν γενάρχη Ὀσμὰν Α΄ (1280-1324), μὲ ἱστορία δηλαδὴ 739 ἐτῶν(1280-2019) καὶ εἶναι 100% ἑλληνικὴ ἐφ'ὅσον συστηματικά, ἐπὶ ἑπτὰ αἰῶνες οἱ σουλτάνοι ἐνυμφεύθησαν χριστιανωρθόδοξες Ῥωμηές.Ὁ σημερινὸς διάδοχος,Ὀσμὰν Σελαχεντὶν Ὀσμάνογλου εἶναι νυμφευμένος μὲ τὴν Ἀθηνᾶ Χριστοφορίδου, ζεῖ στὸ Λονδῖνο καὶ ἔχει υἱὸ τὸν Ὀρχάν, γεννημένο τὴν ἑπομένη τῶν Χριστουγέννων, στὶς 26 Δεκεμβρίου 1972. Δύναται κάλλιστα νὰ ἐπιστρέψῃ ὡς ὀθωμανὸς αὐτοκράτωρ στὴν ἀναγεννημένη Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία ποὺ ἐτοιμάζει ὁ πρόεδρος Ἔρντογαν ὁ ὁποῖος δὲν δύναται νὰ τὸν ἀντικαταστήσῃ σὲ θέσι Ναπολέοντος, ἱδρύοντας ἰδική του δυναστεία. Δημήτρης Κιτσίκης
Ὁ διάδοχος τοῦ ὀθωμανικοῦ θρόνου Ὀσμάν (φωτογραφία παρμένη στὸ Λονδῖνο στὶς 8 Μαρτίου 2019)
Ο Osman Selaheddin Osmanoğlu ἐγεννήθη τὸ 1940 καὶ εἶχε σύζυγο τὴν Athena Joy Christoforides ἀπὸ τὸ 1966 ἕως το 1996. Τὰ παιδιά του εἶναι ἀπὸ ἐκείνη τὴν σύζυγο. (Το 2012 ἔκαμε δεύτερο γάμο μὲ τὴν πρώην καθηγήτρια φιλοσοφίας, Hanife Candan Günen).Πολλοὶ εἶναι οἱ μνηστῆρες τοῦ ὀθωμανικοῦ θρόνου. Ἐμεῖς ὑποστηρίζουμε τὸν εἰκονιζόμενο Ὀσμὰν Σελαχεντὶν Ὀσμάνογλου διότι εἶναι ὁ ἀπόγονος τοῦ αὐτοκράτορος Μουρὰτ Ε' (1876) ποὺ ὑπεστήριξε τὴν ἑλληνοτουρκικὴ συνομοσπονδία (Βλέπε τὸ βιβλίο μου Ἱστορία τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας, σ. 246 καὶ 252).

Δημήτρης Κιτσίκης                     17 Μαρτίου 2019