674 - Ἡ διαφθορὰ τῶν πολιτικῶν εἶναι γενική (μέχρι τὴν ἀνατροπή τους ἀπὸ τὸν λαό), γράφει ὁ Μιχάλης Ἰγνατίου
https://hellasjournal.com/2021/01/oli-i-skili-mia-genia-min-kanete-lathos-i-diafthora-ton-politikon-ine-epangelma/
Ἡ Δύσις στὰ πρόθυρα κοινωνικῆς ἐπαναστάσεως ἀπιθάνου βίας ποὺ θὰ θυμίζῃ 1789
https://www.rt.com/op-ed/514054-covid-pandemic-billionaires-richer/?utm_source=Newsletter&utm_medium=Email&utm_campaign=Email
Two shocking headlines that sum up Covid: Billionaires MADE $3.9 trillion during the pandemic, while workers LOST $3.7 trillion
“Billionaires made $3.9 trillion during the pandemic” while the second, from The Guardian, shouts “Covid-19 has cost global workers $3.7 trillion in lost earnings.”
Παιδιά, ἀφήσατε τὶς ἀμπελοφιλοσοφίες καὶ εἰσέλθετε στὸ ζουμὶ τῆς ταξικῆς πάλης. Δημήτρης Κιτσίκης
Α - Ἀγγλοσαξωνικὴ ἀντικινεζικὴ προπαγάνδα : wishful thinking!
https://www.rt.com/op-ed/513787-uk-us-hope-china-collapse/?utm_source=Newsletter&utm_medium=Email&utm_campaign=Email
Ἐνῷ ὁ πάντα πρόεδρος στὶς καρδιὲς τῶν Ἀμερικανικῶν φασιστῶν Τράμβιος εἶχε καταστρώσει ὁλόκληρο σχέδιο γιὰ τὴν ἀντιμετώπισι τῆς κινεζικὴς κατακτήσεως τῆς Εὐρώπης χωρὶς νὰ ὑποτιμᾷ τὴν τεραστία ἰσχὺ τοῦ κινεζικοῦ ἐχθροῦ, οἱ κουφιοκέφαλοι τῶν Κλίντον-Ὀμπάμα-Μπάϊντεν στὸ ἀντιρωσσικό τους μένος, τὰ τελευαῖα 20 χρόνια, συνεχίζουν νὰ πιστεύουν στὴν προπαγάνδα τους ὅτι δῆθεν ἡ Κίνα θὰ καταρρεύσῃ ὡς τραπουλόχαρτο ὅπως εἶχε καταρρεύσει τὸ 1991 ἡ Σοβιετικὴ Ἕνωσι. Δημήτρης Κιτσίκης
Β - Ἡ μοναδικὴ λύσις γιὰ τὰ ἑλληνοτουρκικά. Δίωρη συνέντευξι Κιτσίκη μὲ τουρκικοὺς ὑποτίτλους (24 Ἰανουαρίου 2021).
https://youtu.be/TLacvpaVdOI
Γ - Facebook καὶ Twitter ὡς ἐκφραστὲς τῆς φιλελευθέρας ἰδεολογίας τῆς καπιταλιστικῆς σοσιαδημοκρατίας τοῦ Σόρος ἐντείνουν καθημερινῶς τὴν λογορκρισία τῶν ἀπόψεων τῶν ἰδεολογικῶν ἀντιπάλων τους ὑπὸ τὸ πρόσχημα ὅτι ἀναρριπίζουν τὴν χρῆσι βίας. Πρόκειται γιὰ πολὺ ἐπικίνδυνη κατρακύλα στὰ θολὰ νερὰ τῆς δικτατορίας διότι λογοκρίνουν γνῶμες ὅσο ἀκραῖες καὶ ἄν εἶναι, ὄχι πράξεις. Ἔτσι ὅπως ἔχουν φθάσει τὰ πράγματα ἐπειδὴ τὸ μποϋκοτάρισμά τους ἀπὸ μερικοὺς διανοουμένους δὲ ἐπαρκεῖ γιὰ νὰ ἐμποδισθῆ ἡ περαιτέρω διολίσθησί τους στὴν ἀστυνόμευσι τῆς σκέψεως ὁ μόνος τρόπος εἶναι νὰ ἀπαγορευθοῦν ἀπὸ ἕναν διεθνῆ ὀργανισμὸ προστασίας τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων. Δημήτρης Κιτσίκης
Δἐν εἶναι καινούργια ἡ διαφθορά. Κάθε τάξη ποὐ βλέπει ἑαυτὀν σἀν ἀνώτερο ἔχει τἠν τάση νἀ ἁναπαραχθῆι καἰ νἀ ἀποκτήσῃ τίτλους εὐγενείας, δηλ. νἀ γίνει κληρονομικὀ τὀ δικαίωμά της. Αὐτἀ ποὐ παρατηοῦμε δἐν εἶναι ἄλλο ἁπὀ τἠν προσπάθεια τῆς ἀστικῆς καἰ μικροαστικῆς τάξης νἀ μετατραποῦν σἐ κληρονομικἐς ἀριστοκρατίες, καἰ ἐπειδἠ τὀ ἱδεολογικό τους ὁπλοστάσιο εἶναι φιλελελεύθερο, ἀναγκαστικἀ χρησιμοποιοῦν ὡμἠ βία (καἰ βιασμὀ τῆς ἐπιστήμης καἰ τῆς λογικῆς) γιἀ νἀ τἠν ἐπιβάλουν. Πράγματι θἀ γίνηι ἔτσι ὅπως τὀ πᾶνε γενικἠ ἀντίσταση πολὐ παρόμοια μἐ τὀ κίνημα ἀντίστασης στὀν Β. Παγκόσμιο, μἐ ἑκατομμύρια νεκρούς, ἁλλἀ μόνον ὅταν γίνηι τὀ ἁντίστοιχο Στάλινγκραντ. Πρὀς τἀ κεῖ πᾶμε ἐκτὀς κι ὰν βάληι ὁ Θεὀς τὀ χέρι του. Διαφθορἀ καἰ κληρονομικἠ ἀριτοκρατία εἶναι τὀ ἴδιο πρᾶγμα. Ὁ Ντἐ Σἀντ ἀνέλυσε μἐ τὀν πληρέστερο τρόπο τἠν ἠθικἠ τοῦ Παλαιοῦ Καθεστῶτος.
ReplyDeleteυγ. Πρέπει νἀ προσθεσουμε ὅτι οἱ ἐκκλησίες, καἰ ἡ ὀρθοδοξη μέσα σἐ αὑτές, συμμετέχουν στὀ ἀντεπαναστατικὀ κίνημα καἰ ἀπὀ τἰς δύο μπάντες. Ἁφενὀς παρατηρεῖται νἀ ἁνασύρουν τίτλους τῆς Ἐλέωι Θεῶι Δεσποτείας, λ.χ. ὀ Σύρου ἔχει γεμίσηι τἠν Ἑρμούπολη ταμπέλες ποὐ ὁνομάζει ἑαυτὀν Θεόπεμπτο ἢ κάτι τέτοιο. Ἁὀ τἠν ἄλλη κάνουν τἀ στραβἀ μάτια σἐ βλασφημίες ἀνήκουστες, ὅπως (γιἀ τοὐς παραδοσιακοὐς ὄχι ἑμένα κοσμικἠ ὁμοφυλοφιλία παρουσιαζομενη σἐ παρελάσεις), διάφορα ἀντιχριστιανικἀ σλόγκαν στἀ θέατρα καἰ ἀλλοῦ, ἐμπορευματοποίηση ἑκκλησιαστικῶν τυπικῶν.
ReplyDeleteΤΟ ΟΡΓΙΟ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΩΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ReplyDeleteἹεράρχες τῆς ἑλληνωρθοδόξου Ἐκκλησίας ξεπερνοῦν ἀκόμη καὶ τὴν αἵρεσι τοῦ Ὀρθοδοξισμοῦ ἀναρριπίζοντας ἕναν τρελλὸ ἑλληνικὸ ἐθνικισμὸ μὲ φοβερὸ μῖσος κατὰ τῶν Τούρκων ποὺ ξεπερνᾷ ἀκόμη καὶ τὰ μαραμύθια τῆς Χαλιμᾶς τῶν ἀναγνωστικῶν τοῦ ἑλληνικοῦ δημοτικοῦ σχολείου. Χθὲς ὁ ἀρχιεπίσκοπος Καναδᾶ Σωτήριος στὴν τοπικὴ ἑλληνοκαναδικὴ τηλεόρασι μὲ πρόσχημα τὰ διακόσια χρόνια τῆς ἑλληνικῆς παλιγγενεσίας ξιφούλκησε μὲ φοβερες ὕβρεις κατὰ τῶν Τούρκων, ἐνῷ ὑπάγεται στὸν Βαρθολομαῖο τοῦ Φαναρίου. Ἐὰν τὸν εἶχε ἀκούσει ὁ Ἔρντογαν θὰ εἶχε καθαιρέσει τὸν Βαρθολομαῖο καὶ ἐὰν τὸν εἶχε ἀκούσει ὁ πρωθυπουργὸς τοῦ Καναδᾶ Ἰουστῖνος Τρυντὼ θὰ τὸν εἶχε καταδικάσῃ γιὰ ἠθελημένη διάδοση τρελλοῦ μίσους κατὰ μίας ἐκ τῶν κοινοτήτων τοῦ πολυεθνικοῦ Καναδᾶ, τῆς τουρκοκαναδικῆς κοινότητος.Ἡ ἰδική μου τακτικὴ μίας ὁλοκλήρου ζωῆς ἀντιμετωπίζοντας τὴν πλήρη κατάπτωσι τῆς ἑλληνωρθοδόξου Ἐκκλησίας στὰ θολὰ νερὰ τοῦ ἐθνικισμοῦ εἶναι νἀ κρατῶ ἀποστάσεις ἀπὸ τὸν κλῆρο, νὰ ἐκκλησιάζομαι καὶ νὰ κοινωνῶ προσποιούμενος ὅτι ἀγνοῶ ὅτι ὁ ἴδιος ὁ Σατανᾶς ἔχει φωλιάσει μέσα στὴν Ἐκκλησία, διότι τὸν Χριστὸ δὲν τὰ ἀποχωροῦμαι. Δημήτρης Κιτσίκης
Η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία περιλαμβάνει,
ReplyDeleteΑ. Τέσσερα (4) Αρχαία ή Πρεσβυγενή Πατριαρχεία:
1. Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως («Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικός Πατριάρχης») με έδρα την Κωνσταντινούπολη.
2. Πατριαρχείο Αλεξανδρείας («Πάπας και Πατριάρχης της Μεγάλης πόλεως Αλεξανδρείας, Λιβύης, Πενταπόλεως, Αιθιοπίας και πάσης Αφρικής, Πατήρ Πατέρων, Ποιμήν Ποιμένων, Αρχιερεύς Αρχιερέων, τρίτος και δέκατος των Αποστόλων και Κριτής της Οικουμένης») με έδρα την Αλεξάνδρεια.
3. Πατριαρχείο Αντιοχείας («Πατριάρχης της Μεγάλης Θεουπόλεως Αντιοχείας, Συρίας, Αραβίας, Κιλικίας, Ιβηρίας τε και Μεσοποταμίας και πάσης Ανατολής») με έδρα τη Δαμασκό.
4. Πατριαρχείο Ιεροσολύμων («Πατριάρχης της Αγίας Πόλεως Ιερουσαλήμ και πάσης Παλαιστίνης, Συρίας, Αραβίας, πέραν του Ιορδάνου, Κανά της Γαλιλαίας και Αγίας Σιών») με έδρα τα Ιεροσόλυμα.
Β. Πέντε (5) Νεώτερα Πατριαρχεία:
1. Πατριαρχείο Ρωσίας («Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας») με έδρα τη Μόσχα.
2. Πατριαρχείο Σερβίας («Αρχιεπίσκοπος Πεκίου, Μητροπολίτης Βελιγραδίου και Καρλοβικίου και Πατριάρχης των Σέρβων») με έδρα το Βελιγράδι.
3. Πατριαρχείο Ρουμανίας («Αρχιεπίσκοπος Βουκουρεστίου, Μητροπολίτης Μουντένια και Δοβρουτζάς και Πατριάρχης Ρουμανίας») με έδρα το Βουκουρέστι.
4. Πατριαρχείο Βουλγαρίας («Μητροπολίτης Σόφιας και Πατριάρχης πάσης Βουλγαρίας») με έδρα τη Σόφια.
5. Πατριαρχείο Γεωργίας («Αρχιεπίσκοπος Μιτσχέτης και Τιφλίδος και Καθολικός Πατριάρχης πάσης Γεωργίας») με έδρα την Τιφλίδα.
Γ. Αυτοκέφαλες Εκκλησίες
1. Εκκλησία της Κύπρου («Αρχιεπίσκοπος Νέας Ιουστινιανής και πάσης Κύπρου») με έδρα τη Λευκωσία.
2. Εκκλησία της Ελλάδος («Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος») με έδρα την Αθήνα
3. Ορθόδοξη Εκκλησία της Πολωνίας («Μητροπολίτης Βαρσοβίας και πάσης Πολωνίας») με έδρα την Βαρσοβία.
4. Εκκλησία της Αλβανίας («Αρχιεπίσκοπος Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας») με έδρα τα Τίρανα.
5. Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας («Μητροπολίτης πάσης Τσεχίας και Σλοβακίας») με εναλλασσόμενη έδρα.
6. Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας («Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας») με έδρα το Κίεβο.
* Δ. Αυτόνομες Εκκλησίες:
1. Φινλανδίας («Αρχιεπίσκοπος Καρελίας και πάσης Φιλανδίας»)
2. Εσθονίας («Μητροπολίτης Εσθονίας»)
3. Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αχρίδος («Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος, Μητροπολίτης Σκοπίων και Έξαρχος του Πατριάρχη Σερβίας») με έδρα την Αχρίδα. Διώκεται από την κυβέρνηση της Βόρειας Μακεδονίας. Η αυτονομία της έχει χορηγηθεί από το Πατριαρχείο Σερβίας.
Υπό την άμεση δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου τελούν:
1. Η Αρχιεπισκοπή Κρήτης.
2. Οι Μητροπόλεις της Δωδεκανήσου.
3. Οι Μητροπόλεις της Κρήτης.
4. Η Αρχιεπισκοπή Αμερικής.
5. Η Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας.
6. Η Αρχιεπισκοπή Θυατείρων και Μεγάλης Βρεττανίας.
7. Η Μητρόπολις Γαλλίας.
8. Η Αρχιεπισκοπή Καναδά.
9. Η Μητρόπολις Γερμανίας.
10. Η Μητρόπολις Αυστρίας.
11. Η Μητρόπολις Σουηδίας.
12. Η Μητρόπολις Βελγίου.
13. Η Μητρόπολις Νέας Ζηλανδίας.
14. Η Μητρόπολις Ελβετίας.
15. Η Μητρόπολις Ιταλίας.
16. Η Μητρόπολις Μεξικού.
17. Η Μητρόπολις Μπουένος Άιρες.
18. Η Μητρόπολις Κορέας.
19. Η Μητρόπολις Χονγκ Κονγκ.
20. Η Μητρόπολις Σιγκαπούρης.
21. Η Μητρόπολις Ισπανίας και Πορτογαλίας.
ενώ ο Οικουμενικός Πατριάρχης έχει και άμεση δικαιοδοσία: α) στην νήσο Πάτμο (Πατριαρχική Εξαρχία – Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου), β) στην Μοναστική Πολιτεία του Αγίου Όρους, γ) στη Σταυροπηγιακή μονή της Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολυτρίας στη Χαλκιδική και δ) στη Σταυροπηγιακή μονή των Βλατάδων στη Θεσσαλονίκη.
ΕΝΝΕΑ (9) ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΑ ΚΑΙ (9) ΕΝΝΕΑ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΕΣ - ΑΥΤΟΝΟΜΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ . ΑΥΤΟ ΑΠΟ ΜΟΝΟ ΤΟΥ ΤΑ ΛΕΕΙ ΟΛΑ!!! Επίσης , προκαλει εντύπωση πως Ρωσία, Ουκρανία , Γεωργία και Εσθονια (πρώην ΕΣΣΔ) έχουν τις δικές τους Εκκλησίες - Πατριαρχεία , ενώ κάτι παρόμοιο συμβαίνει στη Σερβία , στη Σλοβακία και στα Σκοπια (πρώην Γιουγκοσλαβία) . Οσο για την Ελλάδα και την Κύπρο , για μια ακόμη φορά φαίνεται η διαφορετικότητα μας...
Δὲν εἶναι κακὸ πρᾶγμα ἡ διαίρεση τῆς ἑκκλησίας σὲ πολλὰ κέντρα, αὑτὸ ἁντανακλᾶ καὶ τὸν πρῶτο χριστιανισμό. Τὸ θέμα ὅμως εἶναι τὸ ἑξῆς. Οἱ ἕδρες ὅπως βλέπετε ἁπὸ τὴν ἁρχαιότητα ἁντανακλοῦν τὶς πολιτικὲς συσσωματώσεις. Ὶσχυρίζομαι λοιπὸν ὅτι ὁ ἑθνικισμὸς ποὺ ἁναπτύσσεται λ.χ. μὲ ἁντιτουρκικὸ πρόσημο στὸν Καναδᾶ δὲν εἶναι στὴν παρούσα συγκυρία 1) ὁ ἑθνικισμὸς ποὺ ὁδήγησε στὴν Ἑπανάσταση τοῦ 21 καὶ μεσοβραχυπρόθεσμα στὸ αὑτοκέφαλο τῆς Ἑλλαδικῆς ὲκκλησίας 2) Ῥωσσικὴ ὑποκίνηση κατὰ τῆς Τουρκίας (παραδοσιακὸ πρᾶγμα, καὶ ὁ ἑλληνικὸς κλῆρος κατὰ παράδοσιν νὰ εἶναι λίαν ἑπιρρεπὴς σὲ ῥωσσικὲς ἑπιρροὲς ἄν δὲν ὰπατῶμαι), ἁλλά:
ReplyDeleteἱσχυρίζομαι ὅτι εἶναι 3) ἑθνικισμὸς γιαλατζῆ. Καὶ ὅτι ἁντανακλᾷ τὴν συμπόρευση ΜΕΡΙΔΑΣ τοῦ κλήρου μὲ αὑτὸ ποὺ ὁ Τάκης ὁ Φωτόπουλος ὁνομάζει ὑπερεθνικὴ ἑλίτ καὶ διάφοροι ἁναλυτὲς τοῦ κου Κιτσίκη περιλαμβανομένου ἄν δὲν ἁπατῶμαι δέχονται ὅτι αὑτὴ ἡ ἑλίτ ἤ κάποια ἑλὶτ παραπλήσια, μὲ ἕδρα ἤ ὄχημα πότε τὶς Βρυξέλλες, πότε τρέχα γύρευε (λ.χ. τὴν Οὑάσιγκτον σίτυ) διεξάγει πόλεμο τεραστίας κλίμακας ποὺ ξεκίνησε μὲ τὸν βομβαρδισμὸ τῆς Γιουγκοσλαβίας (καὶ τὴν συνακόλουθη διάλυσή της)τὸ 1999.
Μετὰ εἴχαμε μεταξὺ ἄλλων Ἱράκ, καὶ διάλυσή του, Λιβύη καὶ διάλυσή της, Αἴγυπτος κάτι ἔγινε (ὅπου καὶ τὸ ἱστορικὸ Πατριαρχεῖο) καὶ μὲ τὰ πολλὰ ἑμεῖς ἑλπίζουμε ὅτι θὰ τὴν γλιτώσουμε συντασσόμενοι ὁλόψυχα μὲ τοὺς βομβαρδιστάς. Ἱσχυρίζομαι λοιπὸν ὅτι ὁ ἑθνικισμὸς ἁ λὰ Παπαφλέσσα σήμερα εἶναι προσωπεῖο (3) γιὰ αὑτὴν τὴν συμπόρευση, καὶ ὅτι δὲν ἔχει σχέση οὔτε (1) μὲ κρυφὰ σχολειὰ καὶ Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανούς, οὔτε μὲ (2) Μεγάλους Πέτρους, Μεγάλες Αὶκατερίνες καὶ Τσάρους Ὰλεξάνδρους, ἁλλὰ (3) μὲ κατὰ Τάκην Φωτόπουλον Ὑπερεθνικὴν Ἑλίτ. Συμφωνεῖτε; Πρβλ. καὶ τὸ σάιτ τοῦ δημοσιογράφου κ. Δημήτρη Κωνσταντακόπουλου. Ὁ ὁποῖος τακτικὰ βγαίνει καὶ διαμαρτύρεται γιὰ τὰ ὅσα γίνονται στὸ στράτευμα, λ.χ. ὅτι σχεδιάζεται ἁμερικανικὴ βάση στὴν Ὰλεξανδρούπολη.
Νομίζω είναι πολυ καθαρό το θέμα που αναφέρεις και δεν υπάρχει τίποτα το μυστικό.
DeleteΟ Ιούλιος Εβολα είχε περιγράψει τις αντίστοιχες διαδικασίες που είχαν συμβεί στην Ιταλία με απόλυτη ακρίβεια. Η «υπερεθνική ελίτ» τότε ήταν απλώς η μασονία που εξυπηρετούσε κυρίως τη Γαλλία και την Αγγλία και σκοπό είχε τη διάλυση των αυτοκρατοριών και την επιβολή παντού της αστικής δημοκρατίας.
Προσωπικά ενώ θαυμάζω τη δομή της μασονίας είμαι τελείως αντίθετος με την ιδεολογία της ,στην Ελλάδα έγινε κάτι παρόμοιο με την Ιταλία ,η μασονία προσπάθησε στη πλάτη των εθνικών κινημάτων και κατά κανόνα εν έγνοια τους να επιβάλλει την ατζέντα της.
Είναι χαρακτηριστικό ότι και ο ίδιος ο Κολοκοτρωνης είχε αντιληφθεί αυτή τη κατασταση ,όταν αντιλήφθηκε ότι είναι δυνατη μια επιρροή σπο κεντρικές δυνάμεις και Ρωσία είχε το φόβο μη το πούνε καρμπονάρο, είναι επίσης χαρακτηριστικό ότι στη ψευδοιστορια του σχολείου στην Ελλάδα και στη Γερμανία προσωπικότητες όπως ο Μεττερνιχ σπιλώνονται και το ίδιο θα συνέβαινε με το Καποδίστρια στην Ελλάδα εάν δεν ήταν κυβερνήτης ,το κίνητρο είναι ξεκάθαρα δημοκρατικό και αντιμοναρχικο.
Η σημερινή ΔΥΤΙΚΗ ελίτ και όχι παγκόσμια παράγεται αυτόματα από το καπιταλιστικό σύστημα και αποτελεί αυτό που λέμε καταχρηστικως υπερεθνικό κεφάλαιο το οποίο όμως βλέποντας τη ραγδαία άνοδο του κρατισμου οπως κσι των νέων καπιταλιστών και την επισφαλή του θέση εξαιτίας αυτής της εξέλιξης προσπαθεί από χρήστης του κράτους να γίνει το ίδιο κράτος (δες πχ ΕΚΤ) ,η προσπάθεια επιβολής δικτατορίας κινεζικού τύπου στη Δύση εξυπηρετεί ακριβώς αυτό το σκοπό ,το μεγάλο πρόβλημα είναι ότι ο πραγματικός πολιτικός και προπαγανδιστής είναι ασύγκριτα μεγαλύτερος εγκληματίας από το καπιταλιστή και είναι αμφίβολο εάν οι διάφοροι καπιταλιστες γνωρίζουν τα μυστικά του κρατισμου και τις αναγκαστικές προϋποθέσεις του ,μέχρι τώρα δεν έχουν καμία επιτυχία πάντως και τα μνημόνια και η ψευδοπανουκλα μόνο το πολιτικό συγκεντρωτισμό δεν εξυπηρέτησαν (παρότι εξυπηρέτησαν τη συγκέντρωση του χρηματος) μάλλον συμβαίνει το αντίθετο, πάντως τίποτα δεν έχει τελειώσει ακόμα μπορεί στο μέλλον να έχουμε και μεις μια τέτοια δικτατορία είδωμεν.
Ευριπιδης Παπαδόπουλος
υγ. συμπληρωματικὰ βλ. τί ἔλεγε ὁ μακαρίτης Δελαστὶκ γιὰ Βουλγαρία καὶ Ῥουμανία https://www.youtube.com/watch?v=zH6iXCI7iZg ἁπὸ τὸ 13ο λεπτό.
ReplyDeleteΧεχεχε φοβερό πράγμα ,η ελπίδα πεθαίνει τελευταία. Η πολιτική τους μοιάζει με των Ελλαδιτών πολιτικαντηδων οι οποίοι περιμένουν όλα να λυθούν από μόνα τους ,τελικά ο φιλελευθερισμός είναι ανέκδοτο στο βαθμό που εφαρμόζεται στη πράξη. Την ώρα που αυτοι θα καταρρεύσουν η Κίνα θα έχει ανάπτυξη και θα αγοράζει ο,τι επιθυμεί στην Ευρώπη (ήδη έχει ξεκινήσει). Μίλησα με φίλη Γερμανίδα που επισκέφτηκε τη Τουρκία και μου είπε ότι εκεί που πήγε δεν υπάρχουν ούτε μέτρα ούτε τίποτα και μου έστειλε και βίντεο ,χθες έμαθα ότι η Τουρκία έχει ανάπτυξη την ώρα που η ελληνική οικονομία πέφτει από το γκρεμό ,ελλαδιτες ετοιμαστείτε για τη νέα μετάλλαξη του Σουλτανοιου.
ReplyDeleteΕυριπιδης Παπαδόπουλος
Μιἀ χαρἀ ἑτοιμασμένοι εἴμαστε. Βἀστα Ῥόμμελ!
ReplyDeleteΕίναι κατανοητό σε όλους πως το προηγούμενο σχόλιο περί της διάρθρωσης της Ορθόδοξης Εκκλησίας «αλιευτηκε» από τη Wikipedia . Κατά την ανάγνωση των παραπάνω πληροφοριών επικεντρωνουμε τη προσοχή μας , στο εξής Πατριαρχείο: Πατριαρχείο Ιεροσολύμων («Πατριάρχης της Αγίας Πόλεως Ιερουσαλήμ και πάσης Παλαιστίνης, Συρίας, Αραβίας, πέραν του Ιορδάνου, Κανά της Γαλιλαίας και Αγίας Σιών») με έδρα τα Ιεροσόλυμα. ΠΟΥΘΕΝΑ ΔΕΝ ΑΝΑΓΡΑΦΕΤΑΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ , για το οποίο γράφει χαρακτηριστικά η Wikipedia: « Σε γενικές γραμμές η εβραϊκή πλειονότητα της σύγχρονης ισραηλινής κοινωνίας διαχωρίζεται όλο και περισσότερο ανάμεσα στους κοσμικούς φιλελεύθερους (συνήθως περισσότερο μορφωμένους και πιο εύπορους) και τους υπερ-ορθόδοξους (Χαρεντίμ), μοντέρνους Ορθόδοξους και παραδοσιακούς θρησκευόμενους Εβραίους με επίκεντρο το Τελ Αβίβ και την Ιερουσαλήμ αντίστοιχα. Ως επί το πλείστον οι πρώτοι είναι ρεαλιστικοί εθνικιστές και επιζητούν ειρηνική γειτονία με ένα ανεξάρτητο παλαιστινιακό κράτος . Οι δε δεύτεροι, ακολουθώντας την Παλαιά Διαθήκη θεωρούν ότι ο Θεός «υποσχέθηκε» στους Εβραίους όλη την περιοχή της Βιβλικής «Γης Χαναάν», μέρος της οποίας είναι και πατρίδα των Παλαιστινίων, και γι' αυτό το λόγο εποικίζουν διαρκώς τη Δυτική Όχθη κατά παράβαση του διεθνούς δικαίου, αλλά και απαιτούν να γίνει ο Ιουδαϊκός νόμος η αποκλειστική πηγή δικαίου της χώρας. Λόγω του εκλογικού συστήματος, (που είναι η απλή αναλογική), όλες οι κυβερνήσεις μέχρι σήμερα είναι πολυκομματικές και περιλαμβάνουν και τα πολλά θρησκευτικά κόμματα. Έτσι, είτε τα κόμματα που πλειοψηφούν είναι κοσμικά αριστερά είτε θρησκευόμενα δεξιά, βασίζονται στην υποστήριξη των Ορθοδόξων μαξιμαλιστών, σε αντάλλαγμα της οποίας προσφέρουν ανοχή στους εποίκους της Δυτικης όχθης». Για το τέλος , σας άφησα το καλύτερο https://kourdistoportocali.com/news-desk/to-telos-ton-thriskeion-kai-giati-o-netaniachoy-kindyneyei-na-chasei-tis-ekloges/. Όταν ο κλήρος αποκτά ηγετικές διαθέσεις τότε δυστυχώς οδηγούμαστε σε καταστάσεις τύπου Κύπρου και Ιράν .
ReplyDeleteυγ. Κύριε Παπανδρέου ὑπάρχει θέμα μεγάλο μἐ τἠν ἑκκλησία τῶν Σκοπίων.
ReplyDeleteυγ2. Κυρίες καἰ κύριοι, τἀ πράγματα εἶναι ἤ τουλάχιστον φαίνονται δυσάρεστα. Ὁ λαὀς δἐν εἶναι κατανάγκην λιγότερο διεφθαρμένος ἁπὀ τἰς κυβερνήσεις του. Αὐτοἰ ποὺ χρησιμοποιοῦν τἰς λέξεις πανδημία, κορωνοϊός, κ.λπ. καἰ αὑτοεκπληροῦν τἰς προφητεῖες αὑτῶν λένε δυστυχῶς "πρόγραμμα εὑθανασίας ἑπιβαρυνόντων τἠν κλοπὴ τοῦ κοινωνικοῦ κράτους ἀπὀ τοὐς φτωχοὐς εἱς ὄφελος τῶν καρτἐλ" ("πανδημία), "προέλαση τῆς Δευτέρας Βέρμαχτ" ("πανδημία"). Ὅλοι αὐτοἰ εἶναι δοσίλογοι, μάλιστα, αὑτὀ εἶναι, καἰ περιμένουν νἀ γίνηι τὀ Στάλνγκραντ γιἀ νἀ ἁλλάξουν στρατόπεδο. Ὁ Ῥόμπερτ Πάξτον (θὰ τὸν ξέρει ὁ κος Κιτσίκης) τοῦς ἔβγαλε μὲ τὴν "Γαλλία τοῦ Βισύ" τὀ πόσο μεγάλη ὑπστήριξη εἶχε τὸ καθεστὠς τοῦ Στρατάρχου Πεταἰν ἀπὀ τὀν γαλλικὀ πληθυσμό. Σπεύδω νὰ πῶ ὅτι τὀ καθεστὼς τοῦ Πεταἰν ἦταν ἡθικῶς καλύτερο ἀπὀ τὀ σημερινό. Ἕχουμε δωσίλογο κράτος, στὀ ὁποῖο οἱ δωσίλογοι προσοχὴ δέν εἶναι τόσο δοσίλογοι ἀπὸ ΔΕΙΛΙΑ ἀλλἀ ἁπὀ ΥΠΟΥΛΗ δουλεία, δουλεία τῆς κουτοπονηριᾶς. ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ διότι μὴν ἁναπαράγετε τἰς λέξεις "πανδημία" καἰ "κορωνο(α)ιός". Εἶναι ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ καἰ ΑΝΘΕΒΡΑΪΣΜΟΣ, μάλιστα, αὐτὀ εἶναι. Δἐν θἀ ξεχάσω ποτἐ τί ἄκουσα στὀν δρόμο ἀπὀ ἡμιπαράφρονα καφενόβιο, μέρα μεσημέρι. "ΚΑΛΑ ΤΟΥΣ ΕΚΑΝΕ! ΟΛΟΙ ΣΤΟΥΣ ΦΟΥΡΝΟΥΣ"! Πρῶτα φτωχοἰ ἡλικιωμένοι, μετἀ ἀντιφρονοῦντες, μετἀ ὁλόκληροι λαοἰ (καἰ οἱ Ἕλληνες εἶναι προγραμμένοι), κομμουνιστἐς δἐν τὀ συζητᾶμε, καἰ τέλος Ἑβραῖοι. Δἑν ἔχουν οἱκονομικὀ στόχο. Δἑν θἀ σταματήσουν. Εἶναι ἱδεολόγοι.
ReplyDeleteυγ. Δὲν καταλαβαίνω τὴν σύνδεση μὲ τὸ κράτος τοῦ Ἰσραὴλ στὸ σχόλιο τοῦ κου Παπανδρέου παραπάνω. Οἱ ὁνομασίες τῶν περιοχῶν δικαιοδοσίας λ.χ. Νέας Ῥώμης κ.λπ. ἁπηχοῦν πολὺ παλαιότερες κρατικὲς διαμορφώσεις, ἁλλὰ γενικὰ μιλῶντας ἡ κοσμικὴ ἑξουσία στὴν ὁποῖα ἡ κάθε ἑκκλησία ἁναφέρεται εἶναι ἡ κομικὴ ἁρχὴ κάθε τόπου. Αὑτὸ ξεκινάει ἁπὸ τὸν Παῦλο τὸν Ἁπόστολο άν δὲν κάνω λάθος, καὶ ἴσως ἁκολουθεῖ παλαιότερα πρότυπα τῆς ἁρχαίας Ἑβραἰκῆς διασπορᾶς πρὶν τὴν κατάλυση τοῦ Ναοῦ. Δηλαδὴ ἡ χριστιανικὴ ἑκκλησία ἁναγνωρίζει τὴν ὅποια κοσμικὴ δικαιοδοσία τῶν κατὰ τόπους ἁρχῶν. Παράξενη θρησκεία καὶ παράξενη ἑκκλησία. Τέλος πάντων ἡ ὁνομασία τοῦ Ἱεροσολύμων εἶναι καταφανῶς παλαιότερη τοῦ κράτους τοῦ Ὶσραήλ. Ἡ τυπολογία ἁκολουθεῖ τὴν μεσαιωνικὴ τυπολογία τίτλων τῶν βασιλέων, λ.χ. Βασιλιᾶς τῆς Γαλλίας καὶ τῆς Ναβάρρας, δοὺξ τῆς Βουργουνδίας, κόμης τῆς Ἁκουιτανίας καὶ ἄλλες σαράντα σειρὲς τίτλοι κατεβατό.... Ὡς γνωστὸν ἑγὼ μοῦ φαίνεται ἑκπροσωπῶ μιὰ ἁκραῖα πρωτοχριστιανικὴ αἵρεση ποὺ λέει ὅτι ὁ χριστιανὸς δὲν πρέπει νὰ ἁναγνωρίζει τὴν κοσμικὴ ἑξουσία παρὰ στὸν βαθμὸ ποὺ δὲν εἶναι ἑξουσία. Δὲν εἶναι τυχαῖο ὅτι τὸν Χριστὸ τὸν καταδίκασαν οἱ ἑκκλησιαστικὲς ἁρχὲς (Ἄννας, Καϊάφας) καὶ τὸν ἑξετέλεσαν οἱ κοσμικὲς (Ῥωμαῖοι). Ἑπίσης παρόλο ποὺ δὲν συμπαθῶ τὸ κράτος τοῦ Ἱσραὴλ δὲν θεωρῶ ὅτι κάνει κάτι χειρότερο ἁπὸ ὁποιοδήποτε κράτος Παλαιστινιακοῦ περιλαμβανομένου. Ὡς Ἑβραῖοι τὰ κάνουν ὅλα πολὺ καλύτερα τεχνικῶς. Αὑτὸ εἶναι ὅλο. Στὴν παροῦσα συγκυρία, ὁ κακὸς νο1 δὲν εἶναι ἡ Μοσάντ, πιστεύω. Εἶναι ένα διεθνὲς πλέγμα ἑξουσίας ποὺ ἁποτελεῖ ἕνα 4ο Ῥάιχ καὶ κρύβει πιστεύω καὶ ἁνθεβραἰσμό. Πιθανῶς μὲ τοὺς μουσουλμάνους τὰ πάει καλύτερα ἁπὸ ὅσο νομίζουμε.
ReplyDeleteΕίναι εμφανέστατο πως μετά από τις ονομασίες των Πατριαρχείων και των αυτοκέφαλων Εκκλησιών ακολουθεί προσδιορισμός των κρατών - περιοχών που τελούν υπό την δικαιοδοσία τους. Με όλο το σεβασμό κύριε Λουκο , αλλά τα Ιεροσολυμα απ’οσο γνωρίζω είναι η πρωτεύουσα του κράτους του Ισραήλ. Δεν καταλαβαίνω το λόγο που το Ισραήλ δεν αναγράφεται στην διαδικτυακή βιβλιοθήκη της Wikipedia ως κράτος δικαιοδοσίας του Πατριαρχείου του Ιεροσολυμων. Στο παραπάνω σχόλιο προσπάθησα να δώσω μια εξήγηση , την οποία συνέδεσα με την εμπλοκή των υπέρ ορθοδόξων Ισραηλινών με τη πολιτική.
DeleteNαὶ συγγνώμη καἰ ἑγὠ αὑτἠν τἠν διευκρίνηση ζητοῦσα, δἐν καταλάβαινα ποιὀ εἶναι το σημεῖο ποὐ σᾶς ἑνδιέφερε. Ἁπλῶς ἀνέφερα ὅτι στἰς ὁνομασίες τῶν περιοχῶν δικαιοδοσίας τῶν ἑπισκοπῶν ἐπιβιώνουν παλιἐς διαιρέσεις. Ἡ ἐκκλησία μπορεῖ κατὰ περίπτωση νὰ ἑπικαλεῖται τὴν παράδοση αὑτἠ γιἀ τἠν ἄσκηση πολιτικῆς στὀ σήμερα. Θἀ ἤθελα τὴν γνώμη σας σἐ αὑτὀ τὀ σημεῖο, δηλαδἠ ἂν λ.χ. μἐ αὑτἠν τἠν παράλειψη ἡ ἑκκλησία ἁποφεύγει τἠν ἀναγνώριση τοῦ κράτους τοῦ Ἰσραήλ. Πάντως, παρεμπιπτόντως, καἰ ἂν σᾶς ἐνδιαφέρει, ὅταν τὀ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως ἐξέδωσε τἠν ἀντεπαναστατικἠ Πατρικὴ Διδασκαλία, τὀ ἔκανε, ὅπως κατήγγειλε ὁ Κοραῆς διἀ τῆς Ἀδελφικῆς Δισασκαλίας (Πατρική=Ἱεροκρατική, Ἁδελφικἠ=μασωνοειδής) ψευδεπιγράφως ἐμφανίζοντας ὡς συντάκτη της τὀν τότε Πατριάρχη Ἱεροσολύμων. Ἀπο αὑτὀ συμπεραίνω ὅτι τὀ Πατριαρχεῖο Ἱεροσολύμων δύναται ἀπὀ τότε νἀ χρησιμεύει σἀν Ἄδωνις Γεωργιάδης τοῦ Ἑλληνορθοδόξου κλῆρου, καἰ μἐ τὀν ὅρο Ἑλληνορθόδοξος ἐννοῶ τἠν ἑθνικιστικἠ ἑκκλησιαστικἠ τάση ποὐ ἀσφαλέστατα συνέβαλε ὄχι λίγο στἠν διαμόρφωση τῆς ἑπαναστατικῆς συνείδησης, σἀν παρεπόμενό της. Δηλαδἠ ἡ πολὺ μεγάλη πολιτικἠ δύναμη τῆς ἐκκλησίας ὑπὀ τὸν Σουλτᾶνο ἦταν τὀ ἔδαφος πάνω στὀ ὁποῖο φύτρωσε κατόπιν ἡ ἀστική-μικροαστικἠ Ἑπανάσταση τοῦ 1821. Γιἀ αὑτὀ καἰ σᾶς κούρασα παρακατω μἐ τἀ θεολογικά. Θέλω νἀ δείξω πόσο ἔχει ἀσκηθῆι ὁ λαὀς μας στὀ νἀ μἠν ἐρευνᾷ τἀ θεολογικὰ ἀπὀ φόβο μήπως τὀν ἀφορίσῃ ἡ ἐκκλησία. Ἡ ἐκκλησία παραμένει καἰ σήμερα τεράστια δύναμη στἠν ἑλληνικη κοινωνία. Ἑλληνορθόδοξος σημαίνει ἐθνικιστἠς ποὐ βλέπει τἠν θρησκεία σἀν πολεμική, καἰ ὄχι μετάφραση τοῦ Greek Orthodox, ποὐ σημαίνει ἁπλῶς Ὁρθοδοξος κατἀ τὀ Ῥωμαιοκαθολικός. Συγκεκριμένα ἂν μπορεῖτε νἀ μᾶς πῆτε τί στάση ἔχει ἡ ἐκκλησία, Ἑλληνικἠ καἰ Πατριαρχεῖο, ὡς πρὀς τὀ Ἱσραήλ ἀφενὀς καἰ ἅν ξέρετα γιἀ τἀ Σκόπια καἰ τἠν Βουλγαρικἠ ἐκκλησία ἀφετέρου.
DeleteΗ γνώμη μου είναι ότι οι υπερορθόδοξοι Ισραηλινοί δεν θέλουν ν’ ανήκουν στο Πατριαρχείο των Ιεροσολυμων επειδή οι βλέψεις τους είναι πολιτικές και όχι θρησκευτικές . Σε ότι αφορά τη Βουλγαρική εκκλησία επειδή τυγχάνει να έχω ιδια γνώμη , λόγω περιστασιακής διαμονής μου στη χώρα της Βουλγαρίας , εκτιμώ ότι μετά τις περιπέτειες της εξαρχικης εκκλησίας τώρα πλέον έχει βρει το δρόμο της. Για την εκκλησία των Σκοπίων δεν γνωρίζω απολύτως τίποτα. Πάντως , σας αναφέρω επιδεικτικά πως η αυτονομία της Εκκλησίας της Ελλάδος επήλθε το 1850 , κατόπιν ενεργειών του Όθωνα από το 1833. Τέλος, παροτρύνω όλους τους συνομιλητές να δούνε το βίντεο του κυρίου καθηγητου στο YouTube , με το οποίο απαντά σε πολλά από τα ερώτηματα μας , καθώς και σ’ ερωτήματα που του θέτει μια νέα κοπέλα από την Κρήτη .
DeleteBεβαίως τὴν εἴδαμε ὅλοι. Τὸ μόνο σημεῖο ποὺ διαφωνῶ εἶναι στὸ ξενοκίνητο τῆς Ἐπανάστσης τοῦ 1821. Οἱ πηγὲς συκλίνουν ὅτι τὴν κάναμε μόνοι μας. Ἡ ἑπέμβαση ἔγινε μετά. Ὁ ῥόλος τῶν Φιλικῶν ποὺ ἦταν καὶ οἱ ἁγκιτάτορες, φαίνεται, τῶν σφαγῶν ἁμάχων μουσουλμάνων, ἁτόνησε σχετικὰ σύντομα. Οἱ Δυνάμεις βεβαίως ἔσωσαν τὴν Ὲπανὰσταση μὲ τὸ Ναυαρῖνο (οἱ ἁδελφοί μας Τοῦκοι μαζὶ μὲ τοὺς ἁδελφούς μας Ὰράπηδες τοῦ Μπραήμη μᾶς εἰχαν κάνει μὲ τὰ κρεμμυδάκια, δὲν εἱρωνεύομαι). Ἄλλο ἄν ἑν τέλει τὸ Γένος δὲν τὸ συνέφερε ἡ Ὲπανάσταση. Ὰντιστρόφως, δὲν ἔχω πειστῆι ὅτι ἡ δικτατορία τῶν Συνταματαρχῶν (ποὺ μάλιστα ἔγινε καὶ Ἑλληνικὴ Δημοκρατία, οἱ κολονέλοι ἑπιτέλους ἔδιωξαν τὸν βασιλέα, ἄν δὲν ἁπατῶμαι, καὶ πάλι ἁστειεύομαι, δίχως χούντα τίποτα δὲν γίνεται στὰ καθυστερημένα κράτη) δὲν ἦταν Ὰμερικανοκίνητη. Ὁ Παπαδόπουλος πήγαινε γιὰ κυνήγι μὲ τὸν κο Φατσέα, ἑλληνοαμερικανὸ κατάσκοπο, ὁ ὁποῖος βεβαίως διέψευσε ὅτι τὸν προσέλαβε ἤ προσυλήτησε ποτὲ στὴν ΣΙΑ). Κυρίως σὲ αὺτὰ τὰ δύο σημεῖα διαφωνῶ ἢ ἔχω ἑπιφυλάξεις γιὰ λόγους ἱστορικῆς μεθοδολογίας μὲ τὸν κο Κιτσίκη, τὸ ἕνα στὸ βίντεο καὶ ἁλλοῦ, τὸ ἄλλο ἁπὸ ἄλλη παλαιότερη δημόσια τοποθέτησή του στὸν δημοσιοράφο κρητικοῦ καναλιοῦ κο Σαχίνη.
Deleteσημ. δράττομαι τῆς εὺκαιρίας νὰ ἑπισημάνω, πάντοτε ὄντας κατὰ τῆς βίας, ὅτι λέμε γιὰ τὸν Μπελογιάννη, δολοφόνο πιθανώτατα πολλῶν ὡς κομισαράριος (ἑλλ. ἑπίτροπος) καὶ ἑκτελεσθέντα ὡς κατάσκοπο τῆς ΕΣΣΔ ἑπὶ Πλαστήρα, ἑνῷ τὴν παρουσία ἁμερικανῶν πρακτόρων τὴν θεωροῦμε φυσικὴ ἑνῷ μὲ βάση τὸ ἴδιο δίκαιο δὲν ξέρω - πραματικὰ δὲν ξέρω - θὰ ἔπρεπε νὰ δικαστοῦν σὰν τὸν Μπελογιάννη. ΔΗλ. ἡ ἑκτέλεση τοῦ Γουὲλς ἁπὸ τὴν 17 Ν δὲν ξέρω (ὰποδοκιμάζω κάθε βία) ἄν δὲν θὰ μποροῦσε νὰ γίνηι κιόλας ἁπὸ δικαστήριο σὲ πολεμικὲς συνθῆκες, στρατοδικεῖο, ἑλληνικό, σὰν κατασκόπου).
Γράφεις : «Τὸν Μπελογιάννη, δολοφόνο πιθανώτατα πολλῶν ὡς κομισάριος (ἑλλ. ἑπίτροπος) καὶ ἑκτελεσθέντα ὡς κατάσκοπο τῆς ΕΣΣΔ ἑπὶ Πλαστήρα»: Κωσταντῆ, τοὺς ἁγίους τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ ἀναγνωρισμένους ἀπὸ τὸν Πικασσὸ καὶ διεθνῶς, σὰν τὸν Μπελογιάννη, νὰ μὴν τοὺς πιάνῃ κανεὶς στὸ στόμα του.Ἔχουν περάσει ἀθάνατοι πλέον στὸν χῶρο τοῦ μύθου. Δημήτρης Κιτσίκης
Deleteσημ. ἔτσι κύριε Κιτσίκη. Μέχρι τὸ 1820 οἱ ἔντυπες ἑκδόσεις τῶν ὁρθοδόξων λειτουργιῶν μνημονεύον τοὺς χριστοφυλάκτους βασιλεῖς ἡμῶν ἤτοι τὸν Σουλτᾶνο. Ἕνας παπᾶς στὴν Σύρο μοῦ εἶπε ὅτι ἑννοῦσαν τοὺς Παλαιολόγους... τρίχες. Πῆτε τα. συγχαρητήρια.
ReplyDeleteΠράγματι τρίχες Κωσταντῆ. Ἡ καταβαράθρωσις τῆς ἑλλαδικῆς ὀρθοδόξου ἐκκλησίας μετὰ τὸ 1821 προδίδοντας τὶς ἀρχές της ὑπὲρ τῆς ἰδεολογίας τοῦ ἐθνικισμοῦ εἶναι θανατηφόρα. Ἡ ἐκκλησία δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ συμμετάσχη στὸν ἑορτασμὸ τῶν 200χρόνων τοῦ 1821. Ὅπως καὶ στὴν Δύσι πορευόμεθα πρὸς τὴν ἀθεΐα ἤ τὸν ὀρθοδοξισμό. Δημήτρης Κιτσίκης
ReplyDeleteEἶναι στὴν σελίδα 8 τοῦ Ἁρχιερατικοῦ http://medusa.libver.gr/jspui/handle/123/11017 καὶ φυσικὰ ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ὅταν εὑλόγησε τὴν ἑκστρατεῖα τοῦ Ἔρντογαν κατὰ τῶν Κούρδων ἁκολούθησε μιὰ μακράιωνη βυζαντινὴ παράδοση.... εἶναι ὑποκριτικὸ νὰ κατηγοροῦμε τὸν Βαρθολομαῖο τὴν στιγμὴ ποὺ καὶ μεῖς εὑλογᾶμε τὴν Ἁγία Λαῦρα καὶ τὸ ΝΑΤΟ. Ἄν θέλουμε νὰ εἴμαστε εἱρηνιστὲς νὰ τὰ βάλουμε λοιπὸν μὲ τὴν νομιμοποίηση τῆς ἑκκλησίας μας. Ἁλλὰ ποιός τολμάει; καὶ εἶναι αὑτὸ εἱρήνη; Τὸ σίγουρο, εἶναι πὼς ἡ Ἑλλάδα δὲν ἁνήκει στὴν Δύση. Ὑποψιάζομαι ὅτι καὶ οἱ Προέλληνες εἶχαν ὑποστῆι κάτι σὰν ἁρχαία Φραγκοκρατία (βλ. τοὺς λαοὺς τῆς θάλασσας, προγόνους ἴσως τῶν Νορμανδῶν). Αὑτὸ ποὺ παραμελούσαμε ἔχει τσιμπήσῃ τὸ ἁγκίστρι: εἶναι ὁ κοκοβιοϊός. Δὲν εἴμαστε Φράγκοι.
ReplyDeleteυγ. συνεχίζω νὰ διαφωνῶ μὲ τὸν κο Εὐριπίδη σὲ ἕνα λεπτὸ σημεῖο. Θεωρῶ ὅτι ἡ δημοκρατία στὴν ὁποῖα ἀναφέρεται εἶναι μιὰ παραφθορὰ τῆς ἔννοιᾶς της. Δημοκρατία στὴν γῆ σημαίνει γιὰ μένα, καὶ πιστεύω καὶ τοὺς ἀρχαίους Ἕλληνες, βασιλεία τῶν Οὐρανῶν. Μὴν κολλᾶμε στὰ διαδικαστικὰ λ.χ. τὸ πόσοι ψήφιζαν ἑπὶ Περικλέους. Τὸ πιὸ σημαντικὸ σημεῖο στὴν συνέντευξη τοῦ κου Κιτσίκη εἶναι ἐκεῖνο ποὺ ἀναφέρεται στὴν χριστολογία, στὸ ὅτι ὁ Χριστὸς ὑπάρχει πρὸ κτίσεως κόσμου. Αὐτὸ ἁποσαφηνίστηκε μὲ τὸ κατὰ Ἱωάννην, τὸ πιὸ ἑλληνικὸ ἢ μᾶλλον ἱωνικό Εὑαγγέλιο κατὰ κάποιους. Δηλαδὴ ὁ πνευματικὸς κόσμος παίζει ῥόλο στὴν γῆ. Ἡ λέξη δημοκρατία σέρνει ἕνα μεταφυσικὸ περιεχόμενο. Μὴν πιστεύουμε ὅτι οἱ ἁρχαῖοι ἦταν τελείως ἄθεοι. Κάπου συγκλίνουν ἁρχαῖοι καὶ Ἐβραῖοι. Δὲν ἦταν μόνο ἡ θρησκεία τοῦ Ὀλύμπου.
ReplyDeleteἩ εἱδωλολατρία εἶναι αὑτὸ ποὺ λέγεται ἂς ποῦμε μαρξιστικῶς ἁπόπειρα καθήλωσης τῶν κοινωνικῶν ἀνισοτήτων. Τὸ ἴδιο εἶναι καὶ ἡ μασωνία. Ἡ θρησκεία τοῦ Ὀλύμπου εἶναι κάπως δρουιδικῆς φύσεως. Δρουιδικῆς φύσεως εἶναι καὶ ἡ δική μας λατρεία μὲ τὴν παρασκευὴ τῆς θείας κοινωνίας - εἶναι ὁ μαγικός μας ζωμός. Τὸ μήνυμα τοῦ Χριστοῦ εἶναι ξεκάθαρο. Μὴν ἀσχολεῖστε μὲ τὰ ἑπίγεια προτοῦ ξεκαθαρίσετε τὰ θεῖα. Ἡ Δύση εἶναι στὸ σύνολό της μιὰ διασκέδαση, μιὰ ἀναβολή, μιὰ πνευματικὴ τεμπελιά, ὁ Σατανᾶς ὁ ἴδιος.
Οι Λακεδαιμόνιοι και οι Ιουδαίοι λέγεται ότι είχαν κάποια κοινά.
DeleteΠροσοχή, πρόσφατα χτιζόταν ὑποτίθεται -ἤ σχεδιαζόταν - τερατούρημα ἑλληνικῆς μάλιστα συμμετοχῆς σὰν μουσεῖο μοντέρνας τέχνης στὴν Σπάρτη. Ἡ δὲ Σπάρτη εἶναι ἡ Μέκκα τῶν φασιστῶν.
DeleteΔεν σε καταλαβαίνω
Deleteυγ. ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ -ΔΥΣΗ- Δύση ὀνομάζουμε σήμερα ἕνα θεολογικὸ σύστημα, βασισμένο στὴν ἁρχὴ τῆς θυσίας. Εἶναι ἕνας τρόπος σκέψης, σύμφωνα μὲ τὸν ὁποῖο γιὰ νὰ πετύχῃς κάτι πρέπει νὰ θυσιάσῃς κάτι ἄλλο. Αὑτὸ τὸ σύστημα εἶχε ἤδη ἁπομονωθῇ καὶ καταδικασθῇ ἁπὸ τοὺς Ἴωνες φιλοσόφους Ἡράκλειτο καὶ ἱδίως τὸν Ξενοφάνη καὶ τοὺς διαδόχους του Παρμενίδη καὶ Ζήνωνα. Για αὐτὸ καὶ δὲν μποροῦμε νὰ ταὑτίσουμε Ἑλλάδα καὶ Δύση. Τὸ ἁντίρροπο μεταφυσικὸ σύστημα εἶναι αὑτὸ σύμφωνα μὲ τὸ ὁποῖο καμία θυσία δὲν εἶναι ἁπαραίτητη, διότι ἡ λύση τῶν προβλημάτων ἔρχεται μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ ὄχι μὲ τὴν ἁνθρώπινη αὑτενέργεια.
ReplyDeleteἩ Δὐση δὲν παραδέχεται τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ σὰν μόνιμη καὶ διαρκῆ, καὶ γιὰ αὑτὸ πιστεύει σὲ κάποιας μορφῆς ἁνάγκη γιὰ αὑτενέργεια. Καὶ οἱ δύο αὑτὲς τάσεις συνυπάρχουν στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα. Δὲν εἶναι ὅμως συμβατὲς μεταξύ τους, ἡ μία ἁποκλείει τὴν ἄλλη ἁπόλυτα. Πρόκειται γιὰ τὴν διαφορὰ μεταξὺ θεωρίας καὶ πράξης.
Ἡ μὲν θεωρησιακὴ τάση ἔγινε (ἦταν πάντοτε) ὁ χριστιανισμὸς καὶ ἡ τάση γιὰ δράση ἔγινε (ἤ ἦταν πάντοτε) ὁ σατανισμός, δηλαδὴ ἡ ἑξέγερση τοῦ ἁνθρώπου κατὰ τοῦ Θεοῦ, μὲ σκοπὸ τὸν ἑκβιασμό Του νὰ φανερωθῇ αὑτοπροσώπως. Στὴν πράξη ἡ μὲν δράση μεταφράζεται σὲ ὅλες τὶς μορφὲς αὐτοαπαγόρευσης καὶ ἁπαγόρευσης, ἡ δὲ θεωρία μεταφράζεται σὲ πλήρη παράδοση σὲ ὅλα ἀνεξαιρέτως τὰ ὁρμέμφυτα, χωρὶς περιορισμὸ ἔκφρασης. Ἡ θεωρία λοιπὸν εἶναι ἡ πλήρης δράση, ἐνῷ ἡ δράση εἶναι ἀτελῆς θεωρία. Ἡ θεωρία θάρρος, ἡ δράση δειλία.
Ἡ Δύση δὲν μπορεῖ νὰ διασωθῇ χωρὶς νὰ σκοτώσῃ τὸν ἄνθρωπο. Εἶναι ἢ αὐτὸς ἢ ἐκείνη. Δὲν ὑπάρχει δυνατὸς συμβιβασμός. Ἡ θρησκεία λέει ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι ἀθάνατος. Ἡ Δύση προσπαθεῖ νὰ τὸν παρασύρῃ σὲ αὑτοκτονία, καὶ τὸ μέσον εἶναι διὰ τοῦ φόβου νὰ τοῦ ἐπιβάλῃ τὴν αὐτοκτονία. Ἡ αὑτοκτονία γίνεται σὲ ἕνα συγκεκριμένο πεδίο, στὸ παρόν, καὶ ἔγκειται στὸ νὰ καταστέλλει μιὰ ἁντίδραση: πρόκειται γιὰ πάταξη. Ἁκόμα καὶ ἡ ἑπιστήμη, ἢ μᾶλλον ἡ ψευδοεπιστήμη, γίνεται ἑργαλεῖο αὑτοκτονίας, ὅταν χρησιμεύει σὰν δικαιολογία γιὰ τὴν πάταξη μιᾶς ἁντίδρασης: ἂν πρέπει νὰ τεκμηριώσῃς γιατὶ βγαίνεις ἔξω, δὲν βγαίνεις ποτέ.
Συμπέρασμα: δὲν ὑπάρχει δυνατότητα συμφιλίωσης Ἑλλάδας καὶ Δύσης, καὶ ἡ παραμονὴ τῆς Ἑλλάδας στὸ δυτικὸ στρατόπεδο θὰ τὴν καταστρέψῃ, ὅπως καὶ ἔγινε ἤδη τουλάχιστον 2 φορές, μία μὲ τοὺς Ῥωμαίους, δύο μὲ τοὺς Βενετσιάνους καὶ λοιποὺς Φράγκους. Σήμερα, ἡ Δύση πρέπει νὰ ἐξαφανιστῇ γιὰ νὰ γλιτώσουμε. Τὸ ἑντομοκτόνο ποὺ χρειάζεται γιὰ νὰ ἐξολοθρευθῇ λέγεται χριστιανισμὸς ἤ ἁλλιῶς βασιλεία τῶν Οὺρανῶν. Ὁ βασιλιὰς τῶν Οὑρανῶν εἶναι ἑκεῖνος ποὺ ἑπεμβαίνει γιὰ νὰ προστατἐψῃ τὸν ἁδύνατο ἁπὸ τὸν δυνατό. Αὑτὸς εἶναι ὁ Χριστὸς καὶ ὅταν προστατεύουμε τὸν ἁδύνατο εἴμαστε ὁ Χριστὸς δηλαδὴ ὁ βασιλιὰς ἑνῷ ὅταν τὸν κατατρέχουμε εἴμαστε ὁ Σατανᾶς δηλαδὴ ὁ τύραννος. Ἡ μουσικὴ καὶ ἡ τέχνη ὑπάγονται σὲ αὑτὸ τὸ σχῆμα, ὅπως καὶ ὅλα τὰ ἑπαγγέλματα καὶ οἱ δραστηριότητες, καὶ μὲ τὰ πολλὰ ὁ ἄνθρωπος γίνεται ἀθάνατος ὅταν ἁρνεῖται νὰ ὑπακούσῃ στὸν Σατανᾶ ποὺ πάντοτε ἕνα πρᾶγμα τοῦ λέει, νὰ ἑκμεταλλευτῇ τὸν ἀδύναμο.
Πολύ σωστή απάντηση αλλά χρειάζονται δύο αποσαφηνήσεις. Κατά αρχήν, αυτό που λέμε Δύση είναι το κατεστημένο Λονδίνου και Ουάσινγκτον. Και δεύτερον, ποιος είναι ο αδύναμος;
DeleteὉ Χριστός.
DeleteΑν ήτανε αδύναμος δεν θα είχε αναστηθεί και θα εκλιπαρούσε να μην Τον σταυρώσουν.
DeleteAὺτὰ λένε οἱ μουσουλμάνοι. Πιστεύανε μάλιστα ὅτι κάποιος ἄλλος σωσίας του σταυρώθηκε στὴν θέση του. ὁ Ἴμπν Μπατούτα, Μαροκινός, δὲν μπόρεσε νὰ μπῆι στὴν Ἁγιὰ Σοφιὰ διότι ἔπρεπε νὰ προσκυνήσηι τὸν σταυρὸ ποὺ βρισκόταν ἁπέξω, ὅπως τοῦ εἶπε ὁ Ὰνδρόνικος νομίζω Παλαιολόγος ποὺ εἶχε γίνηι μοναχὸς καὶ ἄφησε τὸν γιό του στὸν θρόνο.
DeleteὉ πιὸ ἁδύναμος εἶναι ὁ πιὸ δυνατὸς καὶ ἁντίστροφα. Καὶ τί δὲν ἔκανε ὁ Νῖτσε γιὰ νὰ τὸ ἁπομακρύνει - καὶ ὁ ἴδιος τελικὰ ἔινε ὁ πιὸ χριστιανὸς δυτικὸς στοχαστής.
Με μπέρδεψες
Deleteοκ. Νἀ στὀ πῶ πιὀ ὁρθολογιστικά. Εἶσαι ἀδύναμος. Ὅταν προσπαθεῖς νἀ δυναμώσεις δἐν ὑπάρχει περίπτωση νἀ μἠν ξεφουσκώσῃς.
Delete