Τὸ παρὸν νέο ἱστολόγιο εἶναι ἡ συνέχεια τοῦ παλαιοῦ μὲ τὸ ὁποῖο συνδέεσθε μέσῳ τῆς διευθύνσεως http://endiameseperioche.blogspot.gr

Τὰ ἄρθρα τοῦ παρόντος ἱστολογίου, ἀπὸ τὸ 2012 μέχρι τὸ 2017, ἐδημοσιεύοντο τακτικά, μαζὶ μὲ ἄλλα κείμενα τοῦ Κιτσίκη, στὴν ἀθηναϊκὴ ἡμερησία ἐφημερίδα "Ἐλεύθερη Ὥρα" καὶ ἐνεπλουτίζοντο μὲ ἐκτενῆ ἄρθρα, στὸ τριμηνιαῖο περιοδικὸ τοῦ Δημήτρη Κιτσίκη, ποὺ φέρει τὸν ἴδιο τίτλο μὲ τὸ ἱστολόγιο, δηλαδὴ "Ἐνδιάμεση Περιοχή" (http://www.intermediateregion.com), περιοδικὸ τὸ ὁποῖο δημοσιεύεται ἀνελλιπῶς ἀπὸ τὸ 1996.
Ὁ Κιτσίκης ἐδημοσίευε ἐπίσης τακτικά, μακροσκελῆ ἄρθρα, ἀπὸ τὸ 1999 μέχρι τὸ 2017 καὶ τὸν θάνατο τοῦ ἐκδότου του Παύλου Βουδούρη, στὸ ἀθηναϊκὸ μηνιαῖο περιοδικὸ "Τρίτο Μάτι".

Βλέπε καὶ μία συνέντευξη, ἐφ'ὅλης τῆς ὕλης τοῦ Κιτσίκη στὸ lifo.gr



Γιὰ ὅσους διαβάζουν γαλλικά,εἰσέρχεσθε στὸ παρακάτω ἱστολόγιο
γιὰ νὰ διαβάσετε ἄρθρα τοῦ Κιτσίκη

Στὸ παρὸν ἱστολόγιο ἀπαγορεύεται ῥητῶς ἡ ἔκφρασις ἀπὸ τοὺς σχολιαστὲς ἀντικομμουνισμοῦ ἤ ἀντιφασισμοῦ

Ἔλλειψις σεβασμοῦ θεωρεῖται ἀνάρτησις σχολιασμοῦ ὡς ἀνωνύμου ἤ unknown. Ἐσεῖς θὰἀπαντούσατε στὸ τηλέφωνο σὲ κάποιον ποὺ θὰ ἠρνεῖτο νὰ δὠσῃ τὸ ὄνομά του;
Showing posts with label σέξ. Show all posts
Showing posts with label σέξ. Show all posts

Jul 14, 2021

770 - φεμινισμὸς καὶ γυναῖκα ἀντικείμενο




770 - Ἀπὸ τὸν φεμινισμὸ στὴν γυναῖκα ἀντικείμενο

Ὁ φεμινισμός, ἀγγλοσαξωνικῆς καπιταλιστικῆς φιλελευθέρας προελεύσεως, ὄχι μόνον δὲν ἔλυσε τὸ πρόβλημα τῆς προωθήσεως τῆς γυναικείας ἀξιοπρεπείας ἀλλὰ ἀντιθέτως, σπάζοντας τὴν ἱεραρχία τῆς παραδοσιακῆς οἰκογενείας, τὴν ἀπεμόνωσε στὰ κρύα τοῦ λουτροῦ τῆς ἀνδρικῆς ἐκμεταλλεύσεως καὶ τὴν μετέτρεψε σὲ γυναῖκα-ἀντικείμενο.

Στὴν καθημερινότητα τοῦ ἡμεροκαμάτου ὑπεχρεώθη νὰ γδύνεται, πουλῶντας τὰ κάλη της, καὶ ἀπὸ τὴν ἀπελευθέρωσι τοῦ στηθοδέσμου κατέληξε νὰ βγάλη γιὰ τὴν ἀπόλαυσι τῶν ἀνδρῶν ἀκόμα καὶ τὴν κυλόττα της καὶ μετετράπη σὲ femme-objet, ἀφήνοντας ὡς μοναδικὴ λύσι ἐπανόδου τῆς γυναικείας ἀξιοπρεπείας της σὲ ἑλληνικὸ χομεϊνισμό.

Δημήτρης Κιτσίκης           14 Ἰουλίου 2021


Jun 10, 2020

580 – Γιατὶ ἡ Ἑλλὰς πάντα χάνει ἔναντι τῆς Τουρκίας



Λύσις στὸ δημογραφικό


580 – Γιατὶ ἡ Ἑλλὰς πάντα χάνει ἔναντι τῆς Τουρκίας

Ἀπὸ τὴν Μύκονο στὴν Ἰκαρία ἡ Ἑλλὰς διαφημίζεται τουριστικὰ μὲ μπόλικα χρήματα τῆς ἑλληνικῆς κυβερνήσεως, ὄχι γιὰ στρατιωτικὴ ὑποδομή, ἀλλὰ ὡς Κούβα τοῦ Μπατίστα πρὸ τῆς Καστρικῆς Ἐπαναστάσεως, ὡς Κούβα τῶν σεξουαλικῶν ἀπολαύσεων, ὡς Ἑλλὰς Μπανανία γκαρσόνι της Εὐρώπης τῆς τουριστικῆς μοναδικῆς βαρειᾶς βιομηχανίας.

Τὴν στιγμὴ ποὺ ἡ Τουρκία, ἀντὶ νὰ ἐκμεταλλευθῆ τὸ ἔνδοξο ὀθωμανικὸ παρελθὸν τῶν χαρεμίων, ἐξοπλίζεται σὰν ἀστακός, ἐκβιομηχανοποιεῖται, οἰκοδομεῖ φαραωνικὰ ἔργα, κερδίζει τὶς καρδιὲς τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ μὲ τηλεοπτικὲς τουρκικὲς σειρὲς στὶς ἑλληνικὲς τηλεοράσεις, ὄχι σεξουαλικοῦ περιεχομένου, ἀλλὰ συμβατὲς μὲ τὶς κοινὲς παραδόσεις τοῦ ἑλληνοτουρκικοῦ χώρου, ὥς καὶ πανεπιστημιακὲς καὶ ἐρευνητικὲς ἐπιστημονικὲς ἕδρες ποὺ προσφέρει σὲ Ἕλληνες ἐπιστήμονες στὰ πλούσια πολλαπλᾶ καὶ ξενόγλωσσα πανεπιστημία της, ἐπανερχόμενοι σταδιακὰ στὴν ὀθωμανικὴ παράδοσι, ποὺ μέσῳ τοῦ γενιτσαρισμοῦ ἀνεβίβαζε στὶς ἡγετικὲς θέσεις τοῦ κράτους καὶ τοῦ στρατοῦ τὸ ἑλληνικὸ πνεῦμα.
Ἰδοὺ λοιπὸν σημερινὴ εἴδησι: 10/06/2020:
«Η Bild αποθεώνει την Ικαρία: Φαγητό, σεξ και κανένα άγχος είναι το μυστικό του «νησιού των αθανάτων»
»Το ελληνικό νησί σύμφωνα με το δημοσίευμα είναι ένας όμορφος προορισμός διακοπών χωρίς μαζικό τουρισμό
»Το ταξιδιωτικό ένθετο της Bild, το TravelBook, αποθέωσε την Ικαρία ενώ έδωσε στους αναγνώστες του συμβουλές για το νησί των αθανάτων όπως το χαρακτήρισε.
»Το άρθρο ξεκινάει λέγοντας «Αν ψάχνετε για τη συνταγή για υγιή γήρανση, πρέπει να ρωτήσετε τους Ικαριώτες. Μέλι, θα πουν, λαχανικά, φρούτα, δημητριακά ολικής αλέσεως, άγρια ​​βότανα και το τοπικό κόκκινο κρασί.
»Και μπορεί επίσης να αποκαλύψουν ότι παίρνουν έναν απογευματινό ύπνο, συνομιλούν με γείτονες και κάνουν μεγάλες βόλτες στο λοφώδες νησί. Μερικοί χορεύουν ακόμη... γιατί όπως λένε δεν είσαι ποτέ μεγάλος για αυτό».
»Στην Ικαρία οι άνθρωποι γερνούν περισσότερο από οπουδήποτε αλλού στην Ευρώπη. Όπως αναφέρει το άρθρο, «όποιοι και αν είναι οι λόγοι, το ποσοστό των 90χρονων στην Ικαρία είναι στην πραγματικότητα δέκα φορές υψηλότερο από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο. Υπάρχουν επίσης λιγότεροι καρκίνοι, καρδιακές προσβολές και περιπτώσεις άνοιας στο νησί από ό, τι στις περισσότερες άλλες περιοχές του κόσμου.
»Όταν οι New York Times  δημοσίευσαν ένα άρθρο για την Ικαρία με τίτλο Το νησί όπου οι άνθρωποι ξεχνούν να πεθάνουν το 2012, το νησί του Αιγαίου έκανε διεθνή πρωτοσέλιδα και όλο και περισσότερο μετακόμισε σε αυτό το επίκεντρο των γεροντολόγων (ηλικιακών ερευνητών) και άλλων ιατρών.

»Γηρατειά μέσα από πολύ σεξ:
»Σύμφωνα με το συγκεκριμένο άρθρο το μυστικό ίσως και να βρίσκεται στο... πολύ σεξ:
«Ένας από τους ερευνητές που προσπάθησαν να λύσουν το αίνιγμα της εποχής των Ικαριωτών ήταν ο καρδιολόγος της Αθήνας Χριστόδουλος Στεφανίδης. Στην Ικαρία, πήρε συνέντευξη από 284 άντρες ηλικίας 65 έως 99 ετών.
»Οκτώ στους δέκα δήλωσαν ότι ήταν τακτικά σεξουαλικά ενεργά, αναφέρεται μεταξύ άλλων στο Südwest Presse. Εκτός από το σεξ, η μακροζωία των Ικαριωτών, σύμφωνα με τον Στεφανίδη, οφείλεται επίσης σε άλλους παράγοντες: πολλή άσκηση, λίγο άγχος και υγιεινή διατροφή».

Παιδιὰ τῆς Ἑλλάδος, οὐδεὶς στὸν Ἔβρο!  Τὰ πλουσιόπαιδα στὴν Μύκονο, τὰ φτωχόπαιδα στὴν Ἰκαριά, παρέα μὲ Φράγκους! Νὰ γίνουμε ἀκόμα πιὸ Εὐρωπαῖοι μὲ ἑλληνογερμανικὲς παρτοῦζες καὶ τὰ ἑλληνογερμανάκια νὰ ξεπηδήσουν περήφανα ἀπὸ τὶς ἑλληνικὲς γυναικεῖες κοιλιὲς γιὰ νὰ λύσουν τὸ δημογραφικὸ πρόβλημα.
Καὶ οἱ ἐπιστήμονες στὰ ξενόγλωσσα πανεπιστήμια τῆς Τουρκίας. Ἡ Ἑλλὰς ἑάλω! Ζήτω ἑλληνοτουρκικὴ συνομοσπονδία!

Δημήτρης Κιτσίκης                          10 Ἰουνίου 2020


Nov 12, 2017

384 - Γιατί χρειάζεται ὁλοκληρωτικὸ κράτος



384 -  Γιατί χρειάζεται ὁλοκληρωτικὸ κράτος

Ὁ διαχωρισμὸς τῶν τριῶν ἐξουσιῶν σημαίνει ὅτι οἱ βουλευτὲς ποὺ ἐκλέγονται γιὰ τέσσερα χρόνια ἀπὸ ἕναν λαὸ ποὺ φέρεται ἀπὸ τὰ τεράστια προπαγανδιστικὰ συνθήματα τῆς σημερινῆς τεχνολογίας καὶ ψηφίζουν νόμους ποὺ ἐξυπηρετοῦν τὰ συμφέροντα τῆς ἄρχουσας τάξεως, θὰ ἐπιβληθοῦν ἀπὸ μία δικαιοσύνη ποὺ μόνη της δικαιοδοσία εἶναι νὰ ἑρμηνεύσῃ σωστὰ τοὺς ψηφισμένους νόμους καὶ νὰ τοὺς ἐπιβάλῃ πέραν ἀπὸ κάθε ἔννοια δικαιοσύνης, ἐφ’ὅσον οἱ ταξικοὶ νόμοι εἶναι ἐξ ὁρισμοῦ ἄδικοι.

Ἔτσι ἕνας ναρκομανής, ἕνας ἐθισμένος στὸ καζῖνο παίκτης, ἕνας ἄνεργος ποὺ καταντᾷ διαρρήκτης τραπεζῶν ἤ μεμονωμένων ἀτόμων ποὺ βασανίζει γιὰ νὰ τοὺς ἀποσπᾷ χρήματα, προϊόντα ὅλοι τῆς κοινωνίας τοῦ χρήματος ποὺ πωλοῦν τὰ ναρκωτικά, πολλαπλασιάζουν τὰ καζίνα καὶ μεγαλώνουν τοὺς νέους στὴν ἀθεΐα, μακριὰ ἀπὸ τὴν οἰκογενειακὴ θαλπωρὴ μὲ μόνο ὄνειρο νὰ γίνουν πλούσιοι, εἶναι ἀδύνατον νὰ κτίσῃ ὑγειῆ κοινωνία καὶ γεμίζει τὶς φυλακὲς  ἀπαγορεύοντας τὴν θανατικὴ ποινή. Ἡ ἴδια ἡ κοινωνία παράγει τοὺς νόμους ποὺ ένθαρρύνουν τὴν ἐγκληματοκότητα, χωρὶς ποτὲ νὰ τὴν πατάξουν.

Αὐτὴ ἡ κοινωνία ὀνομάζεται δημοκρατική, δηλαδὴ μία κοινωνία ποὺ παράγει μόνον ἐγκληματίες. Ἀντιθέτως ἡ ὁλοκληρωτικὴ κοινωνία, κομμουνιστικὴ ἤ φασιστική, βασίζεται στὴν ποινὴ τοῦ θανάτου, ποὺ καθαρίζει τοὺς ψυχολογικὰ σεξουαλικὰ ἀσθενεῖς, τοὺς ναρκομανεῖς, τοὺς ἐθισμένους στὰ καζῖνα μὲ τὸ ἁπλὸ μέσον τῆς ἀπολύτου ἀπαγορεύσεως τῶν ναρκωτικῶν, τῶν καζινῶν καὶ τῆς ἀνεργίας, ἀλλὰ καὶ τὴν ἐνσωμάτωση τῶν νέων  σὲ νεολαῖες, κομμουνιστικὲς ἤ φασιστικές.

Δύο πρόσφατα παραδείγματα. Ὁ ναρκομανὴς ποὺ ἐσφαγίασε μία κοπέλλα σὲ ἕνα νεκροταφεῖο γιὰ νὰ τὴν κλέψη ἔπρεπε νὰ ὑποστῇ τὸ λυντσάρισμα, ἀφοῦ ἡ δικαιοσύνη δὲν θὰ τὸν κατεδίκαζε σὲ θάνατο, ὅπως θὰ ἔπρεπε. Ἐὰν ἡ θανατικὴ ποινὴ ὑπῆρχε στὴν Ἑλλάδα ὁ φοβερὸς αὐτὸς ἐγκληματίας θὰ ἐκτελεῖτο καὶ δὲν θὰ ὑπῆρχε συμφόρηση τῶν φυλακῶν.

Στὰ μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως ἐμφανίζονται πολλοὶ ψυχασθενεῖς, σεξουαλικὰ ἀνώμαλοι, ποὺ ὄχι μόνον ἀποπλανοῦν ἀνηλίκους ἀλλὰ ἐπιτίθενται σὲ ἐνηλίκους. Ἀντὶ ἡ ἀστυνομικὴ ὑπηρεσία ἠλεκτρονικοῦ ἐγκλήματος νὰ προσπαθῇ νὰ τοὺς ἀπομονώσῃ θὰ ἔπρεπε νὰ συλληφθοῦν πάραυτα καὶ νὰ ἐκτελεσθοῦν.

Ἡ ἀφαίρεση τῆς ζωῆς ὡς τιμωρία ἐπιβάλλεται στὴν καπιταλιστικὴ κοινωνία διότι οἱ νέοι ἐκπαιδεύονται συνειδητὰ νὰ ἀγαποῦν τὸ χρῆμα, ἀντὶ τῆς ἀρετῆς. Ὅπως τὸ ἐξήγησε ὁ Ῥουσσώ, ὅ ἄνθρωπος εἶναι πλασμένος νὰ κάνῃ τὸ καλὸ ἐφ’ὅσον ἐκπαιδεύται σωστά. Ἐὰν παρὰ  τὴν ἀπαραίτητη παιδεία καταλήξῃ κακὸς τότε ἄλλη λύση δὲν ὑπάρχει ἀπὸ τὴν θανατικὴ ποινή, ἀλλὰ με τὸν πλέον ἀνώδυνο τρόπο ποὺ δὲν εἶναι ἄλλος ἀπὸ τὸν τυφεκισμό.

Τὸ δημοκρατικὸ πολίτευμα βασισμένο στὸ χρῆμα αὐξάνει ὑποχρεωτικά καὶ καθημερινά, τὸν ἀριθμὸ τῶν διεφθαρμένων, ψυχοπαθῶν καὶ ἐγκληματιῶν. Συνεπῶς, πρέπει προτίστως νὰ καταργηθῆ ἡ δημοκρατία, πηγὴ κάθε ἀνομίας καὶ κάθε ψυχικῆς ἐκτροπῆς.

Ἡ ζωὴ δὲν ἔχει ἀξία ὅταν εἶναι ἁπλῶς ποσοτικὴ καὶ ὄχι ποιοτική. Γι αὐτὸ πρέπει  νὰ ἀφαιρεῖται μόνον ἀπὸ ἐγκληματίες κοινοῦ ποινικοῦ δικαίου. Στὸν τόμεα τῆς κοινωνικῆς πάλης, τῆς κοινωνικῆς ἐπαναστάσεως, τοῦ πολέμου, ἀφαιρεῖται αὐτομάτως στὸ πεδίο της μάχης ἀλλὰ ὄχι στοὺς αἰχμαλώτους ποὺ τιμωροῦνται ἁπλῶς μὲ φυλακή. Ὁ Κουφοντῖνας, ὡς ἐπαναστάτης, χρησιμοποιεῖ σωστὰ τὸ ὅπλο, ἀλλὰ ἐὰν ὁ ἀντίπαλος δὲν τὸν σκοτώσῃ στὸ πεδίο τῆς μάχης, δὲν ἐπιτρέπεται νὰ τὸν ἐκτελέσῃ ὡς αἰχμάλωτο.

Δημήτρης Κιτσίκης                                                         12 Νοεμβρίου 2017