793 -Βαϊσναβισμὸς τοῦ Κρίσνα

 793 - Βαϊσναβισμός τοῦ Κρίσνα

Πρόκειται γιὰ τὸ θρησκευτικὸ μονοθεϊστικὸ κίνημα τοῦ Τσαϊτάνυα ποὺ ἔζησε στὴν Ἰνδία τὸν ΙΣΤ΄ αἰῶνα  καὶ στὸ ὁποῖο ἐβασίσθη στὸν Κ΄αἰῶνα ὁ Πραμπουπάντα γιὰ νὰ ἱδρύσῃ τὴν   διεθνῆ ὀργάνωσι ΙΣΚΟΝ  ποὺ  ἐξηπλώθη σὲ πολλὲς χῶρες τῆς Δύσεως καὶ στὴν Ῥωσσία. Παρατηροῦμε ὅτι ἡ ὀργάνωσις αύτὴ αὐτοπροστατεύται, μὴ ἐπιρέποντας τὴν ἀναπαραγωγὴ τοῦ συγγραφικοῦ ὑλικοῦ της. Ὁ Κρίσνα  (Χριστός ;), κατὰ πολλούς, μαρτυρεῖ τὴν ἐπιρροὴ τοῦ Χριστοῦ στὴν ἀποικισμένη ἀπὸ τοὺς  Δυτικοὺς κατακτητὲς τῆς τεραστίων διαστάσεων πολυπληθιασμικῆς χώρας αύτῆς. Ἐκτὸς τῆς σανσκριτικῆς χρησιμοποιεῖ ἰδίως τὰ ἀγγλικὰ καὶ τὰ ῥωσσικά. Τὸ συγγραφικό της ὑλικὸ εἶναι πολὺ πλούσιο, ἀποκλειστικὰ χορτοθρευτικὸ μὲ ἀποκλεισμὸ κρεάτων καὶ οἰνοπνευτοδῶν ποτῶν. Έξ οὗ καὶ ἡ ἐπιτυχία τῶν ἑστιατορίων της ἀνοικτὰ στὸ κοινὸ καὶ πολὺ φθηνά, γιὰ μιὰ πελατεία ποὺ ἐπιζητεῖ  μία θρεπτικὴ χορτοφαγία   χωρὶς ἀλκοολοῦχα ποτά. 

Φαίνεται πὼς ἡ Δύσις καὶ ἡ Κίνα συνεχίζουν καὶ σήμερα τὸ ἐξοντωτικὸ σχέδιό τους  τριτοκοσμικοποίησεως τῆς ἄλλωτε πλουσιοτάτης πρωτοπωριακῆς τούτης χώρας  ποὺ ἀπὸ τὰ φημισμένα ἐνδύματα ἐντιὲν (indienne) καὶ τὰ κασμὶρια, ἡ παραγωγὴ τῶν ὁποίων μετεφέρθη στὴν Ἀγγλία,  κατήντησε σὲ ἀτελείωτες σειρὲς ζητιάνων κουρελούδων στοὺς δρόμους της καὶ ἐξαγωγῆς ὀπίουστὴν Κίνα τοῦ ΙΘ΄αἰῶνος.

Σήμερα γίνεται τρομακτικὴ ἀφαίρεσις πληθυσμοῦ λόγῳ ἐξαπλώσεως τοῦ κορωνοϊοῦ τῆς ἐποχῆς τῆς θεᾶς Κάλης ἤ Καλῆς, ἐνῷ ὁ ποταμὸς Γάγγης ξεβράζει συνεχῶς πτώματα καὶ ἀπὸ χρόνια συνεχίζεται προπαγάνδα κὶ πιέσεις ὑπὲρ τῆς Κίνας.                                  

Ἐδῶ τὸ ΙΣΚΟΝ δύναται νὰ βοηθήσῃ.

Δημήτρης Κιτσίκης                14  Αὐγούστου 2021

  

578 – Γιόγκα καὶ Ἱερὰ Σύνοδος

578 – Γιόγκα καὶ Ἱερὰ Σύνοδος

α) 1821-2021: Καποδίστριας-Μεταξᾶς-Παπαδόπουλος. Τὸ ἑλληνικὸ κράτος τοὺς ἐδολοφόνησε κατόπιν ἔξωθεν ἐντολῆς.

β) Γιατὶ πρέπει νὰ κατεδαφισθῇ τὸ ἑλληνικὸ κράτος καὶ νὰ ἐπανιδρυθῇ ὡς τρίτος ἑλληνικὸς πολιτισμός.

γ)Τὸ ἑλληνικὸ κράτος τῶν Ἀθηνῶν ὡς ντροπὴ τοῦ Γένους τῶν Ἑλλήνων.

δ) Ἀπὸ τὸν Ὄθωνα στὸν Πλαστήρα 1832-1923 ἡ Ὀρθοδοξία ἐξεμαυλίσθη καὶ ἄφησε τὴν γιόγκα νὰ πάρη τὴν θέσι τοῦ παλαμικοῦ ἡσυχασμοοῦ

Ἔγραψα τὸ 1978: Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς «ἦταν ἕνα ἀπὸ τὰ σύμβολα τῆς πνευματικότητος τῆς Ἐνδιαμέσου Περιοχῆς, αὐτοῦ τοῦ ἀνατολικοῦ ἀσκητισμοῦ τῶν πατέρων τῆς ἐρήμου ὁ ὁποῖος ἐπιμόνως ἡγωνίσθη ἐναντίον τῶν ὀπαδῶν τῆς Δύσεως. Ἡ ψυχοσωματική του μέθοδος ἡσυχαστικῆς προσευχῆς, ἕνα εἶδος χριστιανικοῦ γιόγκα ποὺ ἐβασίζετο στὴν ἀνατολικὴ ἀρχὴ ὅτι τὸ σῶμα δὲν ἀντιτίθηται στὴν ψυχή, δὲν ἔγινε διόλου κατανοητὴ καὶ ἐγελοιποιήθη ἀπὸ τοὺς λατινοφίλους. Μὲ ἐκπρόσωπο τὸν μοναχὸ Βαρλαάμ, οἱ τευταῖοι περιέγραψαν τὴν ἡσυχαστικὴ μέθοδο ὡς σύνολο τερατουργιῶν. Οἱ ἡσυχαστὲς ἀσκητές, γράφει ὁ Βαρλαάμ, «μοῦ παρέδωσαν τὴν διδασκαλία τους... γιὰ τὶς διαφορὲς ποὺ ὑπάρχουν ἀνάμεσα στὸ λευκὸ καὶ τὸ πυρῶχρο φῶς, γιὰ νοητὲς εἰσόδους καὶ ἐξόδους ποὺ δημιουργοῦνται ἀπὸ τὰ ῥουθούνια ταυτοχρόνως πρὸς τὴν ἀναπνοή, γιὰ  ἀσπῖδες ποὺ μαζεύονται γύρω ἀπὸ τὸν ὀμφαλό, καὶ τέλος γιὰ τὴν ἕνωσι τοῦ Κυρίου Ἡμῶν μὲ τὴν ψυχὴ ποὺ πραγματοποιεῖται στὸν ὀμφαλὸ δι’αἰσθητοῦ τρόπου μὲ πλήρην ἐπίγνωσιν τῆς καρδίας» (Δημήτρης Κιτσίκης, Συγκριτικὴ Ἱστορία Ἑλλάδος καὶ Τουρκίας στὸν 20^ο αἰῶνα, Ἀθήνα, Βιβλιοπωλεῖον τῆς Ἑστίας, 3^η ἔκδοσις, 1998, σ.64).

Ἡ Δύσις ἀφοῦ κατέστρεψε τὸ Βυζάντιο καὶ τὸ 1204  κατελήστεψε τὴν Κωνσταντινούπολι καὶ τὴν Ἁγιὰ Σοφιὰ καὶ μετέφερε τὰ λάφυρα στὴν Βενετία, μὲ τὴν Ἀναγέννησι ὑπεδούλωσε τὴν Ὀρθοδοξία, τὴν ἐκλατίνησε μέχρι ποὺ ἡ χούντα τῶν συνταγματαρχῶν τοῦ Πλαστήρα τὸ 1923 ἔβαλε τὸ περίστροφο στὸν κρόταφο τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ τὴν ὑπεχρέωσε ὄχι ἁπλῶς νὰ ἀποδεχθῆ τὸ λατινικὸ ἀποκαλούμενο Νέο Ἡμερολόγιο ἀλλὰ καὶ νὰ ἀποδεχθῆ τὴν καθολικοπροτεσταντικὴ αἵρεσι. Κατόπιν αὐτοῦ ἡ ἀποχριστιανοποιημένη Δύσις εἰσήγαγε στὸν ὀρθόδοξο χῶρο τὴν ἱνδουϊστικὴ θρησκευτικὴ γιόγκα ὡς ἁπλῆ γυμναστικὴ ἐνῷ εἶχε ἐξαλείψει τὴν ἀντίστοιχη παλαμικὴ ὀρθόδοξη γιόγκα τῆς ἡσυχαστικῆς προσευχῆς.

Μόνη σημερινὴ λύσις εἶναι ἡ καθαίρεσις τῆς αἱρετικῆς λατινογενοῦς Ἰερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καὶ ἡ καθιέρωσις τῆς Κυριακῆς τοῦ Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ ποὺ ἀκολουθεῖ τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας ὡς Κυριακὴ ἐπανόδου τοῦ Παλαιοῦ Ἡμερολογίου ὁμοῦ μὲ τὴν πλήρη ὀρθόδοξη παράδοσι. Ἐπίσης, καταδίκη ὡς αἱρετικὴ τῆς σημερινῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος.

Ὁ μεγαλύτερος υἱός μου ὁ Νῖκος ἐχάθη γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία καὶ γιὰ ἐμένα ὅταν άντιλαμβανόμενος τὴν προδοσία τῆς λατινοδούλου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὡς Παλαμικός, ἀπεφάσισε τὸ 1984 νὰ ἀσπασθῇ τὸν ἰνδουϊστικὸ Βαϊσναβισμὸ καὶ νὰ ἐξασκήσῃ τὸν παλαμικὸ ἡσυχασμὸ ὑπὸ μορφὴν ἰνδουϊστικῆς γιόγκας καὶ  ὡς βαϊσνάβος πλέον μοναχὸς ὡνομάσθη Νρισιμχανάντα Ντάς.

Ζητῶ ἀπὸ τοὺς ἀνεγκέφαλους σημερινοὺς Ἕλληνες ποὺ ἐξασκοῦν τὴν γιόγκα ὑπὸ μορφὴν διαλογισμοῦ καὶ γυμναστικῆς νὰ συμμορφωθοῦν τοὐλάχιστον μὲ τὶς ὁδηγίες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καὶ νὰ παραιτηθοῦν ἀπὸ τὴν ἄσκησιν μίας γιόγκας τελείως ἀποξενωμένης άπὸ τὴν ἀρχική της ἐννοίας.

Δημήτρης Κιτσίκης                          4 Ἰουνίου 2020

414 - Ἡ Κόλασις εἶναι καὶ σὲ τούτην τὴν ζωή: Ὀνομάζεται Καπιταλισμός – Ἐπ’αὐτοῦ συμφωνοῦν Ὀρθοδοξία καὶ Ἰνδουϊσμός

                      Ἡ Θεὰ Καλή       -      Ὁ Θεὸς Κρίσνα 

414 - Ἡ Κόλασις εἶναι καὶ σὲ τούτην τὴν ζωή: Ὀνομάζεται Καπιταλισμός – Ἐπ’αὐτοῦ συμφωνοῦν Ὀρθοδοξία καὶ Ἰνδουϊσμός

(Ὁ ἀπόστολος Θωμᾶς ἐκήρυξε τὸ εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ στὴν Νότιο Ἰνδία καὶ ἐμαρτύρησε στὸ Μουλαπόρε, κοντὰ στὸ Μαντράς. Ἔκτοτε, οἱ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῶν Ἰνδιῶν, ποὺ ὑπερβαίνουν τὰ δύο ἑκατομμύρια, ἄν καὶ ἔχουν ἀποκοπῆ ἀπὸ τὰ ὀρθόδοξα  πατριαρχεῖα ὡς  «Σύριοι»  μονοφυσῖτες, λειτουργῶντας στὰ συριακά, συνεχίζουν τὸ ἔργο τῆν Ῥωμηοσύνης, πολὺ πιὸ πέρα ἀπὸ τὰ ἐδάφη τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου, ἰδίως  στὴν νοτιοδυτικὴ πολιτεία της Κεράλας.

Ἡ ἐπιρροή τους συνέβαλε στὴν μετατροπὴ τοῦ ἰνδουϊσμοῦ σὲ μονοθεϊσμό, μὲ τὴν ἔλευσι, στὸν ΙΕ΄καὶ ΙΣΤ΄ αἰῶνα, τοῦ Ἁγίου Τσαϊτάνια-Chaitanya, 1486-1534- καὶ τὴν μετέπειτα ἐξάπλωσι τοῦ ἰνδουϊστικοῦ βαϊσναβισμοῦ στὴν Δύσι ὑπὸ τὴν ἐπωνυμία κρισναϊτισμός, χάρις στὸν ἅγιο Πραμπουπάντα –Prabhupada – 1896-1977)…

Ὅπως γράφεται στὴν ὀρθόδοξη ἑρμηνεία τοῦ Κ΄ κεφαλαίου τῆς Ἀποκαλύψεως  (ἔκδοσις Ἀδελφότητος «Ὁ Σωτήρ», Ἀθήνα, σελ. 1052) : «Εἰς τὴν κατὰ τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ τοῦ ψευδοπροφήτου αὐτοῦ ὁριστικὴν νίκην τοῦ Χριστοῦ ἐπακολουθεῖ χιλιετὴς βασιλεία αὐτοῦ, παρεμπίπτουσα μεταξὺ τῆς κατασυντριβῆς τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ τῆς συντελείας τῶν αἰώνων, ἥτις θὰ ἐπισφραγισθῇ διὰ τῆς δευτέρας παρουσίας, τῆς παγκοσμίου κρίσεως [γιὰ τοὺς ἰνδουϊστές, τῆς ἐλεύσεως τοῦ ἐναρκωμένου τιμωροῦ Κάλκι] καὶ τῆς ἀνακαινίσεως τοῦ παντός [γιὰ τοὺς ἰνδουϊστές, μὲ τὴν ἐπάνοδο τῆς ἐποχῆς σάτια].

»Ἡ χιλιετὴς βασιλεία δέον νὰ νοηθῇ πνευματικῶς, τοῦ ἀριθμοῦ μὲν χίλια ὄντος σχηματικοῦ [τὸ Σριμὰντ Μπαγκαβατὰμ λέγει τὸ ἴδιο γιὰ τὰ ἀντίστοιχα 10.000 χρόνια] καὶ μὴ ἐκλαμβανομένου κατὰ γράμμα, ἀλλὰ τῆς βασιλείας τοῦ Χριστοῦ πραγματοποιουμένης διὰ τῆς ἐν τῇ ἀνθρωποτητι ἐπικρατήσεως τοῦ Εὐαγγελίου.

»Ἐντεῦθεν ἡ νέα καὶ τελευταία ἀπόπειρα τοῦ Σατανᾶ κατὰ τῶν πιστῶν, εἰς τὴν ὁποίαν θὰ ἐπακολουθήσῃ ἡ τελικὴ κρίσις τοῦ κόσμου». Τὸ ἴδιο ἀκριβῶς λέγει ἡ ἑρμηνεία ποὺ κάνει ὁ ἅγιος Πραμπουπάντα (1896-1977), τοῦ Σριμὰντ Μπαγκαβατάμ (8^η ὠδή, μέρος πρῶτο, κεφ. 5^ο, κειμ. 23, σελ. 161).

Ἕνα ἄλλο χαρακτηριστικὸ τῆς σημερινῆς ἐποχῆς τοῦ κάλι, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν μείωσι τῆς διαρκείας τῆς φυσικῆς ζωῆς ποὺ παρατείνεται μόνον τεχνιτῶς ἀπὸ τοὺς ἰατρούς, μἐ ἀντικατάστασι ὀργάνων στὰ νοσοκομεῖα -ὅπως ἀντικαθίστανται τὰ ἀνταλλακτικὰ αὐτοκινήτων στὰ συνεργεῖα- εἶναι ἡ σταδιακὴ πτώσις τῆς μνήμης, ἡ «ἀλτζαϊμεροποίησις» τῶν ὑπηκόων τῆς καπιταλιστικῆς κοινοβουλευτικῆς Ῥεπούμπλικας, ὡς καὶ ἡ γενικὴ πτώσις τῆς φυσικῆς ῥώμης. 

Παράδειγμα ἀλτζαϊμεροποιήσεως, δηλαδὴ ἀπωλείας μνήμης προϊούσας μορφῆς, ὑπῆρξε ὁ πρόεδρος Ῥέϊγκαν ἐνῷ παράδειγμα ἀνανεωμένου Φάουστ ἀπὸ τὸν Σατανᾶ, μὲ ῥὸζ προσωπεῖο, ἐκτεθειμένου σὲ πολυτελῆ αἴθουσα ἀμερικανικοῦ νεκροπομπείου, ὑπῆρξαν ὁ πρόεδρος Τζὼν Κέννεντυ καὶ ὁ πρόεδρος Μπὶλ Κλίντον. Ἀκόμη περιμένουμε τοὺς θεατρικοὺς συγγραφεῖς γιὰ νὰ στήσουν ἐπὶ σκηνῆς αὐτοὺς τοὺς αὐτοκρατορίσκους τῆς παραπαίουσας τελευταίας δυτικορωμαϊκῆς αὐτοκρατορίας.

Οἱ γονεῖς θὰ σκοτώνουν τὰ παιδιά τους καὶ τὰ παιδιὰ τοὺς γονεῖς τους, ἀδιάφοροι περαστικοὶ θὰ βλέπουν συνανθρώπους τους νὰ δολοφονοῦνται στὸ πεζοδρόμιο [ὅπως σήμερα στὴν Ἑλλάδα ἐπὶ κυβερνήσεως Τσίπρα], τὸ χρῆμα θὰ εἶναι ἡ ὑπερτάτη ἀξία, «ὁ γάμος θὰ βασίζεται σὲ μία παροδικὴ ἕλξι, ὅσο κρατᾷ ἡ σεξουαλικὴ ἕλξις, καὶ γιὰ νὰ ἐπιτύχῃ κανεὶς στὶς μπίζνες, θὰ χρειασθῇ νἀ ἐξαπατήσῃ τὸν ἄλλο» (Σριμὰντ Μπαγκαβατάμ, 12. 2. 3). Γιὰ τοὺς πολιτικούς, τὸ Μπαγκαβατὰμ (12. 2. 8) γράφει: «Αὐτοὶ οἱ (ἐκλεγμένοι) ἀδίστακτοι τραμποῦκοι, μετεμφιεσμένοι σὲ ἡγέτες, θὰ καταπιέζουν τὸν κόσμο».

Δημήτρης Κιτσίκης, 1^η Ἀπριλίου 2018, Ῥωμαιοκαθολικὸ παρηκμασμένο  Πάσχα

(Μία  πολὺ πιὸ ἐκτεταμένη μορφὴ τοῦ παραπάνω ἀνασκευασμένου ἄρθρου, μὲ τίτλο, «Ἡ καπιταλιστικὴ κόλασις στὴν νέα χιλιετία καὶ οἱ Ἰνδικὲς Βέδες», εἶχε δημοσιευθῆ  στὸ τεῦχος 10, ἔτος Γ΄, χειμῶνος 1998-99, τοῦ τριμηνιαίου περιοδικοῦ μου, Ἐνδιάμεση Περιοχή).