681 – Περὶ Κουφοντῖνα
Παίζεται
στὴν ἑλληνικὴ τηλεόρασι, ἀπὸ καιρὸ ἕνα δημοφιλὲς σήριαλ, «Ἐλένη, ἡ φόνισσα» ὅπου
μία τοπικῆς ἀρχοντικῆς οἰκογένεια, αὐτὴ τῶν Δούκα, ἐκδικεῖται μὲ ἀπίστευτο μῖσος
σὲ μία βεντέτα κρητικοῦ τύπου, τὴν Ἑλένη Σταμίρη ποὺ ἐδολοφόνησε ἕνα μέλος τῆς
οἰκογενείας τους τῶν Δούκα. Ἡ οἰκογένεια ἀπαιτεῖ βασανισμὸ καὶ θάνατο τῆς Ἑλένης
ἡ ὁποία ὅμως, χωρὶς νὰ ἀμφισβητηθῇ ἡ ἐνοχή της, παρουσιάζεται σχεδὸν ὡς ἁγία στὸν
ἀγῶνα της κατὰ τῆς κρατικῆς καπιταλιστικῆς βίας, ἡ ὁποία δεκαπλασιάζει ὡς ἐξουσία
τὴν συνήθη κρατικὴ ἐγκληματικότητα τῆς ἐκμεταλλεύσεως τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο,
μὲ ὅπλο τὸν νόμο καὶ τὴν βιαία δρᾶσι τῆς ἀστυνομίας.
Σήμερα
ὁ φονιὰς Κουφοντῖνας ἀφήνεται στὸ ἔλεος τῆς ἀπεργίας πείνης ποὺ ἀκολουθεῖ στὴν φυλακὴ ἀπὸ τὶς 9 Ἰανουαρίου 2021 μὲ προοπτικὴ νὰ
πεθάνῃ βάσει τῆς λογικῆς ὅτι ὁ νόμος εἶναι νόμος, οὐσιαστικὰ ὅμως γιὰ νὰ ἱκανοποιηθῇ
ἡ βεντέτα τῆς οἰκογενείας Δούκα. Ἡ δὲ ἄξεστη κοινὴ γνώμη ἀπαιτεῖ ἠθικὸ λυντσάρισμα καὶ τὸ κεφάλι τοῦ
Κουφοντῖνα.
Ἡ
Ἱστορία θὰ κρίνη τελικὰ ποῖος εἶναι ὁ πραγματικὸς ἔνοχος.
Δημήτρης Κιτσίκης 24 Φεβρουαρίου 2021
A -
Ο Μητσοτάκης αποφασισμένος να καταδικάσει σε θανατική ποινή τον Κουφοντίνα
Με μια ανακοίνωση γραμμένη «στο πόδι» που απαντάει στον Αλέξη Τσίπρα και περιέχει 11 ορθογραφικά λάθη, ο Κυριάκος Μητσοτάκης έβαλε τη σφραγίδα του στη θανατική ποινή του κρατούμενου απεργού πείνας Δημήτρη Κουφοντίνα.
Λίγη ώρα μετά την παρέμβαση του αρχηγού της αξιωματικής αντιπολίτευσης για την απεργία πείνας του κρατούμενου και τις δραματικές ώρες που περνάει ο ίδιος και η οικογένειά του, το γραφείο Τύπου του πρωθυπουργού εξέδωσε προκλητική ανακοίνωση-απάντηση.
Ο Κυριάκος Μητσοτάκης, πρωθυπουργός χώρας της Ευρωπαϊκής Ένωσης εν έτει 2021, κατηγορεί έναν άνθρωπο που βρίσκεται στην 51η ημέρα πείνας για εκβιασμό και με κυνισμό επιμένει ότι «θα μπορούσε να προσφύγει στη Δικαιοσύνη για τη μεταγωγή του», αρνούμενος να παραδεχθεί πως το αίτημα του Δημήτρη Κουφοντίνα είναι νόμιμο και βασίζεται πάνω στις αλλαγές που ψήφισε η ίδια η κυβέρνηση της Ν.Δ.
Κατά την προσφιλή του συνήθεια ο πρωθυπουργός επιχειρεί να φορτώσει το μεγαλύτερο μερίδιο της ευθύνης στον Αλέξη Τσίπρα, τον ΣΥΡΙΖΑ (και κατά συνέπεια σε όλους όσοι διαμαρτύρονται εδώ και εβδομάδες για το δίκαιο αίτημα του απεργού πείνας ), ενώ με θράσος ισχυρίζεται ότι τυχόν δικαίωση του αιτήματος θα σημάνει «προνομιακή μεταχείριση και παραβίαση της έννομης τάξης».
Η ανακοίνωση
Στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ διαδήλωναν σήμερα υπερ του καταδικασμένου για 11 δολοφονίες Δ.Κουφοντίνα υπό το σύνθημα «όταν οι αντάρτες θα μπαίνουν στην Αθήνα το Σύνταγμα θα λέγεται πλατεία Κουφοντίνα».
Ενας από τους πρώτους νόμους της κυβέρνησής του ΣΥΡΙΖΑ ήταν να δώσει ειδικά προνόμια στον Δ, Κουφοντίνα. Και σήμερα έρχεται ο κ.Τσίπρας και αντι να ζητήσει από τον καταδικασμένο να διακόψει την απεργία πείνας, καλεί την κυβέρνηση να κάνει δεκτό το αίτημά του να επιλέξει εκείνος την φυλακή στην οποία θα εκτίσει την ποινή του.
Σε ένα Κράτος Δικαίου, ο νόμος ισχύει για όλους, ακόμη και για εκείνους που τους περιφρονούν, δεν δείχνουν ίχνος μεταμέλειας και προσβάλουν τη μνήμη των θυμάτων τους, κάνοντας επιδεικτικά βόλτες στα σημεία που τα δολοφόνησαν. Δεν είναι δυνατόν, όμως, ο Δ.Κουφοντίνας να επιλέξει εκείνος τη φυλακή κράτησης του υπό την απειλή της αυτοχειρίας. Θα μπορούσε να προσφυγει στη Δικαιοσύνη για τη μεταγωγή του, αλλά δεν το κάνει κι εκβιάζει.
Με σεβασμό στο Κράτος Δικαίου και στις ανθρωπιστικές αξίες, παρέχεται στον κατάδικο κάθε δυνατη ιατρική φροντίδα. Προνομική μεταχερίσιη όμως και παραβίαση της έννομης τάξης δεν είναι δυνατόν να ζητείται και μάλιστα από τον αρχηγό της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης.
Είχε προηγηθεί δήλωση του Αλέξη Τσίπρα μέσω facebook, στην οποία καλούσε την κυβέρνηση να αλλάξει τη στάση της έστω και την ύστατη ώρα.
Ο Αλέξης Τσίπρας υπογραμμίζει ότι «η ανθρώπινη ζωή σε ένα κράτος δικαίου αποτελεί ύψιστο αγαθό. Ακόμα και όταν πρόκειται για καταδικασμένους επειδή δεν τη σεβάστηκαν».
Greek Spirit
(Ἕνα ἐνδιαφέρον ἄρθρο τοῦ φίλου μας Νίκου Παπανδρέου)
Αυτό που πρέπει να καταλάβουμε είναι οτι ο Κουφοντίνας και οι αριστεροί ακόλουθοι του δεν πρεσβεύουν απλά μια πολιτική θεωρία αλλά μια θρησκεία.
Ο αριστερισμός του Κουφοντίνα αποτελεί μια απονενοημένη θρησκεία, μια παραφθορά του ουμανισμού με μάρτυρες όχι τύπου Γκάντι αλλά βιαίους ακτιβιστές.
Σε κάθε περίπτωση, ορθά ο Κουφοντίνας είναι κατάδικος , αλλά πρέπει να κατανοήσουμε ότι η φυλάκιση δεν αποτελεί τιμωρία αλλά διαδικασία αναμόρφωσης η οποία σε κάποιο επίπεδο θα έπρεπε να είναι και διαδραστική μεταξύ κατάδικου και δικαστικής εξουσίας.
Ο Κουφοντίνας σαφώς και δε αποτελεί κίνδυνο για την δημοκρατία με την απεργία πείνας που διεξάγει και σαφώς δεν εκβιάζει. Ο εκβιαστής είναι άτομο το οποίο ασκεί βία ή απειλή αυτής για να προσκομίσει οφέλη τα οποία θα του επιμηκύνουν και θα του βελτιώσουν την ζωή και δεν θα την αφαιρέσουν.
Ο Κουφοντίνας δεν διεξάγει απλά ένα πολιτικό αγώνα αλλά ασκεί θρησκεία, την θρησκεία του αριστερισμού. Ο ζηλωτής αυτής της θρησκείας αναπαύεται βεβαίως στον ακτιβισμό της βίας αλλά και στην μαρτυρική αυτοδιάθεση. Ο αριστερισμός είναι θρησκεία η οποία έχει το δικό της ευαγγέλιο, τους δικούς της μάρτυρες και τη δικιά της λατρευτική διαδικασία.
Ο Κουφοντίνας τόσο στα μάτια των ακολούθων του όσο και σε ότι νομίζει για τον εαυτό του, είναι ένας μάρτυρας.
Ο
άνθρωπος πολλές φορές τρομαγμένος αλλά και οργισμένος απο την εντελώς
άδικη και ατελή κοινωνική οργάνωση καταφεύγει σε διάφορες διεξόδους οι
οποίες πάντα χαρακτηρίζονται από μανία και εμονικές και ιδεαλιστικές
συμπεριφορές.
Οι φτωχοί Μεξικάνοι και Κολομβιανοί γίνονται στυγνοί έμποροι ναρκωτικών. Άλλοι γίνονται ιερείς της καθολικής εκκλησίας και φθάνουν έως καρδινάλιοι. 'Άλλοι γίνονται διώκτες του εγκλήματος και διαπράττουν ακόμα περισσότερα εγκλήματα μέχρι και χούντες.'Άλλοι γίνονται απλά αυτοκαταστροφικοί με θανατηφόρες εξαρτήσεις.
'Άλλοι πάλι, αφιερώνουν την ζωή τους στην αναζήτηση του Θεού και αναχωρούν απο τον κόσμο.
Η φτώχεια και η αδικία αποτελούν βίαιες καταστάσεις οι οποίες ωθούν πολλά άτομα να συστρατευθούν με μια ακραία ιδέα και να θυσιάσουν και την ζωή τους για αυτήν και μάλιστα με χαρά διότι η ιδεοληψία τους αυτή τους πείθει ότι θα τους λυτρώσει.
Το αίτημα του Κουφοντίνα για μετάθεση στην φυλακή Κορυδαλλού πρέπει να γίνει δεκτό.
Ωστόσο δεν θα γίνει και ο Κουφοντίνας θα πεθάνει.
Μόλις πεθάνει οι ακόλουθοι του θα αρχίσουν αντάρτικο πόλεων.
Η αστυνομία θα είναι αδύνατο να αντιμετωπίσει άτομα τα οποία μαίνονται και ωθούνται από θρησκευτική ευλάβεια και πεποίθηση .
Η βία στις μεγάλες πόλεις θα είναι τρομακτική και αυτό διότι αυτή τη φορά οι αριστεροί θα χρησιμοποιήσουν όλη την εμπειρία τους , όλη την αλληλεγγύη τους, όλη την οργάνωση τους για ταραχές οι οποίες αυτή τη φορά δεν θα καθοδηγούνται απο άλλα κέντρα αλλά από τους ίδιους.
Οι Έλληνες μετά το αρχικό σοκ θα δούνε με συμπάθεια τους αριστερούς οι οποίοι θα καταλύουν όλα όσα καθιστούν την επιβολή της οικονομικής αρχικά και υγειονομικής τελευταία χούντας και σε κάποιο σημείο θα υποστηρίξουν τους αριστερούς οι οποίοι θα κάνουν ότι δεν μπόρεσε να κάνει το κίνημα των ΄΄ Αγανακτισμένων΄΄ χρόνια πριν.
Έτσι διαλύθηκε η Συρία. Το 2009 ο Άσαντ αρνήθηκε να δώσει το οκ για να περάσει απο τη Συρία ένας αγωγός αερίου που θα είχε αφετηρία το Κατάρ και θα διέσχιζε Ιορδανία Συρία, Τουρκία, Ελλάδα, Ιταλία, Αυστρία και θα κατέληγε στη Γερμανία.
Οι Γερμανοί ανέθεσαν στο Κατάρ την αποκαθήλωση του Ασαντ. Έτσι, το Κατάρ εκμεταλλευόμενοι την φτώχεια της συριακής αγροτικής επαρχίας απέστειλε ισλαμιστές ιεροκήρυκες οι οποίοι έπεισαν τους φτωχούς Σύριους ότι η λύση για την φτώχεια τους βρίσκεται στην εξέγερση εναντίον του έτσι κι αλλιώς δικτάτορα Άσαντ.
Αυτό θα γίνει και στην Ελλάδα όταν ο μέσος καταπτοημένος και δαρμένος Έλληνας δει ότι οι αριστεροί εκδικούνται με βία και αντιπαραγωγικό τρόπο αλλά σε κάθε περίπτωση έχουν αναλάβει δράση, τότε θα συνταχθεί μαζί τους .
Δεν θέλει πολύ για να γίνει μια πολιτειακή ανωμαλία με μορφή επανάστασης του προλεταριάτου, οι συνθήκες είναι ώριμες , και απολυταρχικό καθεστώς έχουμε και οικονομική φτώχεια αλλά και ηθική και πολιτική και θεσμική ανέχεια .
Από την στιγμή που θα πεθάνει ο Κουφοντίνας στα πλαίσια της βεντέτας που μαίνεται απο τους επιφανείς συγγενείς των θυμάτων του τότε θα καεί η Ελλάδα, δυστυχώς.
Τότε θα πραγματοποιηθεί και η πρόρρηση του καθηγητή Βερεμή περί καταλήψεως του Καστελόριζου απο την Τουρκία.
Ο Ερντογάν βρίσκεται στη γωνία.Οι ΗΠΑ του ετοιμάζουν όχι απλά εμπάργκο αλλά κλείσιμο τρπαεζων όπως η HΑLΚ BANK η οποία έσπασε το εμπάργκο με το Ιράν το οποίο ίσχυε μέχρι το 2016.
Οι ΗΠΑ επίσης προωθούν την αυτονόμηση του Κουρδιστάν και φορτώνουν με όπλα τους Κούρδους .
Οι Ρωσοι ως γνήσιοι καιροσκόποι παρακολουθούν απο μακριά τον Ερντογάν να χάνει έδαφος.
Ο Ενρτογάν Έχει φυλακίσει 400,000 κόσμο . Εαν αυτοί έχουν απο 5 συγγενείς πρώτου βαθμού τότε μιλάμε ότι 20 εκατομμύρια Τούρκοι θέλουν τον Ερντογάν νεκρό.
Ο Ερντογάν όπως και ο Πούτιν είναι μαφιόζοι μονάρχες οι οποίοι ακριβώς όπωςοι μαφιόζοι όταν αποσυρθούν δολοφονούνται.Συνεπώς ο Ερντογάν πρεπει να έχει την εξουσία μέχρι να πεθάνει απο φυσικά αίτια.
Η
Ελλάδα η οποία θα κυλήσει σε εμφύλιο θα αποτελέσει τον τέλειο στόχο για
τον τουρκικό στρατό . Επιτυχημένη κατάληψη του Καστελόριζου θα λύσει τα
προβλήματα με την ΑΟΖ και θα δώσει την ευκαιρία στον Ερντογαν να
ζητήσει την στήριξη των Τούρκων για την εξόρυξη των εκεί κοιτασμάτων.
Η ιστορία αλλάζει από γεγονότα και αστάθμητους παράγοντες όπως ο επερχόμενος θάνατος του Κουφοντίνα

This comment has been removed by the author.
ReplyDeleteΑνεξάρτητα από αυτά που έπραξε ο Κουφοντίνας, στάθηκε πολύ άτυχος που στην εξουσία αυτήν την περίοδο η ισχύς ανήκει χωρίς όρια στο Μιτσοτακέικο.
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
DeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteΟ Κουφοντίνας λειτούργησε ως «Σταυροφόρος» ενάντια στο καπιταλιστικό δημοκρατικό καθεστώς , έχοντας ως θρησκεία την ιδεολογία του . Δημιούργησε την 17Ν και αντιτάχθηκε στο κατεστημένο χωρίς καμία υποχώρηση. Το ζητούμενο από εδώ και στο εξής είναι τι θα προκύψει , σε περίπτωση που αποβιώσει.
ReplyDeleteΝα ρωτήσω εγώ το Νίκο Παπανδρέου και τον κύριο καθηγητή την ίδια ερώτηση κ περιμένω με αγωνία απάντηση κ από τους δύο. Ας υποθέσουμε ότι αύριο ο κύριος καθηγητής ή ο Νίκος έχουν στην χώρα την απόλυτη εξουσία κ δε χρειάζεται να δώσουν εξηγήσεις σε κάνενα και για τίποτε. Τι θα κάνατε στην περίπτωση Κουφοντινα; Θα ικανοποιούσατε το αίτημα του; Θα του δίνατε χάρη; Θα του φτιάχνατε κ άγαλμα; Θα τον εκτελουσατε ; Προσδοκώ απάντηση από καθένα ξεχωριστά. Ευχαριστώ.
DeleteThis comment has been removed by the author.
DeleteΝα απαντήσω εγώ ,γινεται ακριβώς αυτό που προβλέπεται.
DeleteΟι θεσμοι εκφράζουν στο μεγαλύτερο βαθμό τους την αυτοδιοίκηση και κατ επέκταση την αποποίηση της ευθύνης και της αρμοδιότητας από τη κεντρική εξουσία. Η παρωδία που ζούμε είναι το τέλειο παράδειγμα προς αποφυγή που πρέπει να διδάσκεται από τη σχολή Ευελπίδων μέχρι τα τμήματα των πολιτικών επιστημών και της δημόσιας διοίκησης. Η παταγώδης αποτυχία ΠΑΝΤΟΥ δεν είναι τυχαία ,οφειλεται κυρίως στη παρανόηση του ρόλου του κράτους το οποίο αναλαμβάνει καθήκοντα για τα οποία δεν έχει καμία αρμοδιότητα ενώ εκεί που έχει δε κάνει απολύτως τίποτα, όσο απομακρυνόμαστε από τη ρωμαϊκή ιδέα του δικαίου και του κράτους τόσο βυθιζόμαστε στα δημοκρατικα κόπρανα και καταλήγουμε στη τυραννία.
Ο Δραγουμης είχε αναγνωρίσει τις αιτίες τις επιτυχίας του κρατισμου στη Πρωσσια και στην αρχαία Σπάρτη και της αποτυχίας του στις δυτικές χώρες. Στη πραγματικότητα ο φιλελευθερισμός είναι η εκφραση της ανάγκη να γλιτώσει η Δύση από τη δημοκρατια και το «γενικό καλό» η οποία όμως δεν μπορεί να εκφραστεί με ειλικρίνεια και γι αυτό γίνεται καταστροφική.
Ευριπιδης Παπαδόπουλος
This comment has been removed by the author.
DeleteThis comment has been removed by the author.
DeleteΣυμφωνῶ γιὰ πλήρη ἄμεση ἀμνηστεία σὲ ὅλους τοὺς πολιτικοὺς ἐγκλείστους στὶς φυλακὲς συμπεριλαμβανομένου καὶ τοῦ Κουφοντῖνα. Γνωρίζουν ὅλοι ὅτι ὑπῆρξα καὶ συνεχίζω νὰ ὑποστηρίζω τὴν Ἐπανάστασι τῆς 21ης Ἀπριλίου -πάντα ὡς ὀπαδὸς τοῦ ΚΚΕ- καὶ ἰδιαιτέρως τοῦ Γεωργίου Παπαδοπούλου, ἑνὸς ἐκ τῶν τριῶν πλέον σημαντικῶν ἡγετῶν τῆς Ἑλλάδος μετὰ τὸν Καποδίστρια καὶ τὸν Μεταξᾶ καὶ γι αὐτὸ ἐκπλήσσονται ποὺ ἐξ ἀρχῆς ὑπεστήριξα τοὺς ἀγωνιστὲς τῆς 17Ν, ἀντίπαλοι τῆς χούντας, ἀλλὰ ἡ χώρα χρειάζεται ἁγίους ποὺ δίδουν τὴν ζωή τους γιὰ μιὰ ἰδέα ὅπως οἱ Μπελογιάννης καὶ Κουφοντῖνας.Θεωρῶ Γραικύλους ὅλους αὐτοὺς ποὺ στὸν ὄνομα τοῦ χριστιανισμοῦ ἐπικαλοῦνται τὸν νόμο τῶν ἐξουσιαστῶν τοῦ καπιταλιστικοῦ συστήματος.Ὁ μόνος νόμος ποὺ ἰσχύει γιὰ τὸν χριστιανὸ εἶναι ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ ποὺ ὑποστηρίζει τὸν καταπιεσμένο. Τὸ ὑποχρεωτικὸ μέσον δράσεως ὅλων τῶν καταπιεσμένων εἶναι ἡ βία καὶ ἡ λαιμητόμος. Δημήτρης Κιτσίκης
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteΗ απελευθέρωση πολιτικών κρατουμένων είναι θέση του Φιλελευθερισμού. Αυτά σε Κομμουνισμό και Φασισμό δεν ισχύουν.
ReplyDeleteOΛΩΝ τῶν κρατουμένων.
DeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteΑὐτὸς Ὁ Χρῆστος Κόγκας δηλώνει και χριστιανός! Ὅλες του οἱ ἀναρτήσεις εἶναι σκέτη προπαγάνδα ὑπὲρ τοῦ καπιταλισμοῦ καὶ τοῦ φιλελευθερισμοῦ καὶ ἀπαιτεῖ αῐμα κατὰ τῶν τρομοκρατῶν ποὺ ἀπειλοῦν τὴν ἔννομη τάξι. Τὸν ἔχομε πάρει χαμπάρι. Δημήτρης Κιτσίκης
ReplyDeleteἌν πατήσετε στὸ ὄνομά του ὁ Χρῆστος δὲν ἔχει κανένα προφίλ ὅπως θὰ ἔπρεπε. Ἔχει κουκοῦλα. Δημήτρης Κιτσίκης
ReplyDeleteΠαρακαλῶ τὸν Χρῆστο Κόγκα νὰ βγάλη τὴν κουκούλα καὶ νὰ μὰς δώσῃ τὸ πλῆρες προφίλ του. Διαφορετικὰ νὰ ἀποχωρήσῃ. Δημήτρης Κιτσίκης
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
DeleteThis comment has been removed by the author.
DeleteἘπιβεβαιώνεται πὼς ὁ ἀποκαλούμενος Χρῆστος Κόγκας εἶναι σκοτεινὸ πρόσωπο μὲ κουκούλα ἐφ'ὅσον συνεχίσῃ νὰ σιγῇ, δραπετεύοντας. Θὰ ἔπρεπε νὰ καταδικάζεται ὡς ὑβριστὴς γιὰ πλημέλλημα οἱοσδήποτε εἰσχώρεῖ στὰ μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως, χωρὶς νὰ καταθέτῃ τὸ πλῆρες ὄνομά του. Εῦτυχῶς τὸ φἀντασμα ἐξεσκεπάσθη. Δημήτρης Κιτσίκης
DeleteΔεν έχω κουκούλα. Θα το κάνω σε λίγο.
Deletehttps://hellenicsunrise2.blogspot.com/2021/02/blog-post_81.html . Προσωπικά δέχομαι αυτά που γράφει το ιστολόγιο ως πιθανή εξέλιξη από το θέμα με τον Κουφοντίνα.
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteΔυστυχῶς ὁ Νῖκος Παπανδρέου ὑπέπεσε μὲ ἕνα σχόλιο, ποὺ μόλις ἐσβησα μὲ ἀγανάκτησι, στὰ οὐρλιαχτὰ τοῦ γραικυλικοῦ σκυλολοΐου ποὺ ἀπαιτεῖ νὰ ξεσκίσῃ τὶς σάρκες τοῦ Κουφοντίνα, ἑνὸς ἀνήμπορου ῥάκους στὸ ὄνομα τῶν ... νόμων τῆς προεδρικῆ δημοκρατίας! Θυμίζει τὴν ῥωμαιοκαθολικὴ Ἱερὰ Ἐξέτασι τοῦ Μεσαίωνος ποὺ στὸ ὄνομα τῶν νόμων τῆς Ἐκκλησίας ἐχρησιμοποίει βασανιστήρια ξεσκίζοντας τὰ θύματα της ἐπειδὴ ἦσαν ἐνοχοι ένώπιον τοῦ... νόμου! Ποτὲ δὲν θὰ δεχθῶ ἐδῶ τοὺς διψασμένους μὲ αἷμα, ὡς χριστιανοὺς καὶ ἀνθρώπους. Ντροπή! Δημήτρης Κιτσίκης
ReplyDeleteΚύριε καθηγητά , αν αναφέρεστε την απάντηση μου στον κύριο Τσελεπή , σας λέω πως απάντησα ως Έλληνας πολίτης , ο οποίος ζει σ’ ένα κράτος που το πολίτευμα του είναι η προεδρευόμενη δημοκρατία. Επομένως , αν και το ερώτημα ήταν υποθετικό , εγώ απάντησα ως πραγματιστής , γράφοντας μάλιστα πως δεν είναι δυνατόν ο ηγέτης να μην δίνει εξηγήσεις σε κανέναν και για τίποτε , εννοώντας ότι πρέπει να έχει φόβο Θεού!!!
DeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDelete...εἶναι μιὰ μεγάλη νίκη τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ, ἱσοδύναμη μὲ τὴν ματαίωση τῆς ἑργατικῆς ἑπιστράτευσης ποὺ εἶχαν ὁργανώσῃ οἱ ἁρχὲς κατοχῆς καὶ ματαιώθηκε ὑπὸ τὸ ΕΕΑΜ. Αὺτὴν τὴν φορὰ ὅμως ὁ λαὸς γύρισε τὴν πλάτη του καὶ στὶς τρεῖς τότε ἁντιμαχόμενες κυβερνήσεις Μέσης Ἁνατολῆς Ἁθηνῶν καὶ Βουνῶν. Ἥρωάς μας ὁ ἁστυνόμος ποὺ διαχώρησε τὴν θέση του γιὰ τὸν Κουφοντῖνα καὶ ζήτησε αὑτοσυγκράτηση ἁπὸ τοὺς συναδέλφους του ὥστε νὰ μὴν ὑπάρξουν θύματα ἁπὸ τυχὸν προκλήσεις. Μποροῦμε ἑπιτέλους νὰ εἴμαστε περήφανοι γιὰ τὸν λαὸ τῆς Ἑλλάδας καὶ ἄν παραμείνῃ ἔτσι ἁκομμάτιστος καὶ ἁλέκιαστος θὰ βγῆι ἁπὸ τὸν τάφο ὁλόκληρος καὶ στητός. -Όταν θα θέλουν οι Έλληνες να καυχηθούν, 5 «Τέτοιους βγάζει το έθνος μας» θα λένε για σας- Κ.Π.Καβάφης.
ReplyDelete...δέν πέρασε φαινεται ἁπὸ πολλῶν τὸ μυαλὸ ὅτι ὅπως στὴν περίπτωση Καποδίστρια 200 χρόνια πρὶν ὁ στόχος δὲν ἦταν ὁ Κουφοντῖνας ἁλλὰ ὁ ἴδιος ὁ πρωθυπουργὸς Κ. Μητσοτάκης.
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
DeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteΝαι υπήρξε. Ο Μπάιντεν και ο Μητσοτάκης βρίσκονται στην ίδια ομάδα.
DeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteΚωσταντη ,οτιδήποτε πει η δημοκρατια μπορεί και θα χρησιμοποιηθεί εναντίον της. Η προπαγάνδα δημιουργεί ζητήματα για περισπασμο και αυτά εξελίσσονται σε νέα προβλήματα που προστίθενται στα προηγούμενα ,είναι σαν χιονοστιβάδα πλέον με μεγάλη ταχύτητα και μάζα, κινείται και κανείς δε ξέρει που θα διαλυθεί και τι θα ισοπεδώσει στο διάβα της, κάθε προσπάθεια υπερασπισης διατηρεί τη στιβάδα αυξανοντας τον όγκο της και την επερχόμενη καταστροφή,έχουμε ακόμα να δούμε και να ζήσουμε, αυτοι που κατηγορεις είναι ήδη υπο καθεστως τρόμου, περιμένουμε τη σειρά μας. Η εξέλιξη είναι ένα καθαρτήριο για ολους μας, η σωτηρία της ψυχής έρχεται χωρίς να το καταλαβαίνουμε.
ReplyDeleteΟ Θεός είναι μεγάλος και ο βασιλιάς κυβερνά με το βλέμμα του και τη κιθάρα του.
Ευριπιδης Παπαδόπουλος
This comment has been removed by the author.
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
DeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteΒλέπω πὼς ὁ Χρῆστος Κόγκας προσέθεσε προφίλ καὶ ὅτι αὐτὸ εἶναι τὸ πραγματικό του ὄνομα. Τὸν παρακαλῶ λοιπὸν σὲ κάθε ἀνάρτησί του νὰ βάζῃ στὸ τέλος τοῦ κειμένου, τὸ ὄνομά του, δηλδὴ νὰ ὑπογράφῃ Χρῆστος Κόγκας, ὅπως τὸ κάνω ἐγὼ γιὰ τὶς ἰδικές μου ἀναρτήσεις. Εὐχαριστῶ. Δημήτρης Κιτσίκης
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteΠροφανώς ορισμένα πράγματα δε λέγονται για λειτουργικούς λόγους που αφορούν τον εχθρό (δηλ τη δημοκρατια)
DeleteΌσο αφορά την ιδεολογία ,άπαξ και το ελληνικό κράτος ξεκινήσει αυτόνομη πολιτική θα κατάληξει στην ίδια ιδεολογία τελείως ανεξάρτητα από την αφετηρια του ,φασιστική ,φιλευθερη ,κομμουνιστική.
Αυτή θα είναι ενίοτε φιλοτουρκική και άλλοτε εχθρική προς τη Τουρκία ,η φιλικότητα θα οφειλεται στη αύξηση των συναλλαγών μεταξύ τους και την ομοιοτητα τους και η εχθρότητα θα οφειλεται στις πιεστικές τασεις της Τουρκίας και την ομοιότητα τους(η ομοιότητα είναι αιτια φιλίας και έχθρας ανάλογα με τις περιστάσεις) ,μέσω αυτής της διαδικασίας, εάν καταφέρει και εμπλακει η ελληνική πλευρά στα εσωτερικά της Τουρκίας, θα υπάρξει και περαιτέρω συνεργασία. Εάν το ΝΑΤΟ συνεχίσει να επηρεάζει την ελληνική πολιτική ,οι Έλληνες θα γίνουν οι Κουρδοι της Δύσης και οι Ελληνοκύπριοι οι Αρμένιοι της Μεσογείου, χωρίς τους Ρώσους.
Όσο αφορά την οικονομία αυτή θα βασιστεί αναγκάστηκα στους μικροαστούς και τους μέσοαστούς αρα θα πρέπει να είναι σχετικά φιλελεύθερη με υποχρεωτική τη πρώτη κατοικία και τη παιδεία ,τα δικαιώματα των εργαζομένων θα πρέπει να κατοχυρωθούν με σκοπό αυτοι να βελτιώνονται συνέχεια ,δηλαδή θα πρέπει η κάθε εργασία να γίνει ένας τύπος με σκοπό αυτή να εξελιχθεί σε επιστήμη ,οι μεγάλες επενδύσεις θα γίνουν από ομάδες μεσαίων επιχειρηματιών (ήδη καποιες τασεις υπάρχουν) οι οποίες θα συνασπιστούν έναντι του ξένου κεφαλαίου με τη βοήθεια του κράτους (το κράτος ως πελάτης τους ,κάτι που γίνεται) ,ο χωρος ανάπτυξης τους θα είναι κυριως η εσωτερική αγορά ,δηλαδή η εθνικιστική οικονομία προκύπτει από την εξωτερική πίεση.
Η αύξηση του εσωτερικού δανεισμού θα πρέπει να ναι σε σχέση με την αύξηση της ποσότητας της παραγωγής και του εμπορίου.
Γενικα ο πυρήνας της οικονομίας πρέπει να θεωρηθεί ο εργαζόμενος με σκοπό να γίνει επιστήμονας σ αυτό που κάνει.
Όσο αφορά τη παιδεία ,καταργείται οτιδήποτε έχει σχέση με ανθρωπισμό ,ανθρώπινα δικαιώματα, και οποιαδήποτε σύνδεση του ελληνισμού με τη δυτική ηθικολογία ,βασικά η παιδεία θα αναπτύσσει τις διανοητικές και σωματικες ικανότητες των ατόμων οι οποίες είναι ανταγωνιστικές με το δυτικό συναισθηματισμό ,το βαθύτερο μερος της ψυχης είναι δουλειά της εκκλησίας και μόνο αυτής, νεωτεριστικές τασεις στο χώρο της εκκλησίας θα πρέπει να δημιουργούν καχυποψία, εχθρότητα και περίσκεψη.
Οποιαδήποτε πλεονάσματα υπάρχουν θα επενδύονται μόνο στη παιδεία ,δηλαδή δωρεάν μαθήματα για ανθρώπους που δεν είχαν τη ευκαιρία να μορφωθούν.
Λόγω του ότι η Ελλάδα είναι μικρό έθνος πρέπει να ανάπτυξει τα ποιοτικά της χαρακτηριστικά δηλαδή τη νοημοσύνη της.
Στη πραγματικότητα η φύση της ελληνικης κοινωνίας παραμένει ως έχει απλά παίρνει τελείως διαφορετική κατεύθυνση.
Αντί για λογοκρισία θα διαχέεται το δικαίωμα του λόγου και του τύπου στους παντες και σε κάθε ιδεολογία και εικασία που προκύπτει (κατ ανάγκη με χρηματοδότηση και με το διακριτικο βλέμμα της προπαγανδας) έτσι ώστε ο τύπος να είναι διασπασμένος σε χιλιάδες κομμάτια και ενώ να μπορεί να προωθεί τη διαλεκτικη να μη μπορεί να ασκήσει καμία άμεση πίεση στη κεντρική εξουσία ,ενδεχόμενως να υπάρξει και αντίστοιχος νόμος για το τύπο όπως οι νόμοι εναντίον των τραστ, σε περίπτωση που δημιουργείται ένα ισχύρο ρεύμα δεον είναι να εισερχεται σε διαλεκτικη με την εξουσία. Η κεντρική εξουσία δεν θα χρησιμοποιεί το τύπο για να επιβάλλεται ,ο πυρήνας του κράτους θα συνίσταται από τη πολιτική τάξη ,το στρατο και τις μυστικές υπηρεσίες, προφανώς κάθε εξωτερική χρηματοδότηση του τύπου αντιμετωπίζεται με τα όπλα.
Φυσικά όλα αυτά είναι απλώς μια αφετηρια στη διαλεκτικη, πιο πολύ σημασία στην αρχή έχουν οι αρνήσεις παρά οι κατάφάσεις.
Σιγουρα θα υπάρξουν και καταστροφές και ισχυροί ανταγωνισμοί.
Ευριπιδης Παπαδόπουλος
This comment has been removed by the author.
DeleteΌχι ,καθολου αντιφατικό ,πάντα σε μια οντότητα κάτι παραμένει σταθερό και κάτι αλλάζει. Αυτή είναι η βάση της οντολογιας και της λογικής ,δες τον Αριστοτελη . Όταν λέμε παραμένει ως έχει ,εννοούμε ότι οι κοινωνικές ομάδες και η εθνικότητα δεν θα καταστραφούν ,όπως επιθυμεί η δημοκρατια. Δηλαδή όλοι συνεχίζουν να κάνουν αυτό που κάνουν και αυτό εξελίσσεται δυναμικά στην συνύπαρξη του με τη πολιτική. Ο δούλος ως θεσμός δεν υπάρχει στην Ελλάδα αλλά υπάρχει στη Δύση και επιθυμούν να τον επιβάλλουν και στην Ελλάδα ,δούλος είναι αυτός που είναι απολυτα εξαρτημένος από τον εργοδότη του ,η παγίδα είναι πάντα τα άχρηστα υλικά αγαθά που στις περισσότερες περιπτώσεις δεν έχουν καμία σχέση με το πόλεμο άρα δεν χρειάζεται να μας αφορούν ,όσοι στη Δύση δεν έχουν ιδιωτική περιουσία είναι δούλοι ,άσχετα με το ποσά λεφτά βγάζουν. Η ιδιωτική περιουσία ,η παιδεία ,η μεγάλη πρωτογενης παραγωγή και η στρατιωτική θητεία καθιστουν αδύνατο το ενδεχόμενο της δουλοκτησίας . Οι εργασιακές σχέσεις δεν ανατράπηκαν ποτέ και ούτε γίνεται να ανατραπούν διότι στην εργασία υπάρχει ανισότητα εκ των πραγμάτων ,όταν λέμε ο πυρήνας της οικονομίας είναι ο εργαζόμενος ,τον εννοούμε ως άτομο με ικανότητες. Η εργασία δεν είναι ο σκοπός αλλά το μέσο της δίκης του τριβής και τελειοποίησης ,σημασία έχει αυτός και όχι η εργασία. Δηλαδή ,πολύ χοντρικά ,η εργασία του καθενός θα πρέπει να εξυπηρετεί και τη νηψη και τη συγκέντρωση και αυτά θα πρέπει να είναι τα κριτήρια της και άπαξ κα αυτή γίνεται αιτια συγχύσεως θα πρέπει να απορρίπτεται ,ακριβώς όπως βοηθάει το εργόχειρο τον ασκητή. Δηλαδή θα πρέπει μέσω της εργασίας ,ο ΚΑΘΕΝΑΣ να προσεγγίζει τα όρια της μεγαλοφυΐας. Οι περισσότεροι άνθρωποι πρώτα σκέφτονται με βάση την άμεση αντίληψη τους και μετά προσπαθούν να αντιληφθούν την ιστορική τους υπόσταση ,δηλαδή πρώτα αντιλαμβάνονται το κόσμο μέσω της δράσης τους και μετά στοχάζονται. Δεν εμπεριέχει μια κλίκα οπως λες ,αλλά πολλές κλίκες ,ακριβώς επειδή το ιδανικό της ειρηνης καταργείται στο κοινωνικό πεδίο καταργείται και κάθε ενδεχόμενο φέουδαλισμου ,η αιτια της δουλοκτησίας είναι η ύπαρξη των δούλων.
DeleteΕυριπιδης Παπαδόπουλος
This comment has been removed by the author.
DeleteThis comment has been removed by the author.
DeleteΕγώ ξεκινώ και εγώ καταλήγω ,εάν εγώ δεν παρέμενα ,η ζωή μου θα ηταν μόνο μια στιγμή.Η δεύτερη περίπτωση είναι η βουδιστική σαμσαρα, εγώ την έχω πετύχει μέσω του τρόμου και του απόλυτου άγχους όταν η καρδιά και το σώμα γίνονται ρευστά.Η πρώτη περίπτωση είναι η αριστοτελική ουσία που είναι επιδεκτική στα ενταντια .Η παύση που εικαζεις είναι η σύνθεση των εναντίων (υποθέτω).
DeleteΕυριπιδης Παπαδόπουλος
Κωσταντη Δεν νομίζω ότι έχουν σχέση αυτά που λες μ αυτά που λέω. Αυτά που σου λέω έχουν επιβεβαιωθεί πειραματικά δεκαδες χρόνια μετά τον Μαρξ όποτε δεν έχει νόημα να λες ότι δε γίνονται. Όσο αφορα την εργασία ,σίγουρα δεν το εννοείς ,αυτή η ιδέα βρίσκεται σε όλες τις παραδόσεις από την Ελλάδα μέχρι την Ιαπωνία και εφαρμόζεται παντού και πάντα ανεξάρτητα τη φύση της εργασιας ,εγώ για παράδειγμα την εφαρμόζω .Τα τεκμήρια αυτής της θέσης δεν μπορείς να τα αμφισβητήσεις ,ακόμα και η παύση της εργασίας προβλέπεται από την παράδοση όταν αυτή γίνεται αυτόματη. Επίσης η πολιτειακή δομή που αναφέρω κυρίως εφαρμόστηκε σε γιγάντιες πολιτείες. Στη πραγματικότητα η μορφή της πολιτείας δεν εξαρτάται από το μέγεθος αλλά από την ομοιογένεια ,Πάλι θα με αναγκάσεις να σου γράψω ολόκληρα κατεβατα με νόμους και θεσμούς μοντέρνων κρατών,το έχω κάνει σε άλλη μας συζήτηση ,ο μαρξισμός είναι απλώς ένα κλάσμα της αλήθειας και μάλιστα μικρό, σε κάθε περίπτωση δεν πρόκειται να καταλήξεις σε καμία αλήθεια εάν προσπαθήσεις να εξηγήσεις αυτά τα φαινόμενα μ αυτόν, απλώς θα πάψεις να αντιλαμβάνεσαι τι γίνεται ,ακριβώς όπως έπαθαν οι μαρξιστές της γενιάς σου.
DeleteΕυριπιδης Παπαδόπουλος
Πολύ σωστός ο Ευρυπίδης. Και εγώ, εν μέρει, συμφωνώ με το μοντέλο που λέει αλλά δεν συμφωνώ με τον τρόπο που θέλει να το εφαρμόσει. Τίποτε δεν γίνεται με το ζόρι, μόνο εχθρούς θα κάνεις.
DeleteΟ Φασισμός έχει το καλύτερο οικονομικό μοντέλο αλλά σε άλλα θέματα είναι σκέτη ψυχοπάθεια.
Χρήστος Κόγκας
This comment has been removed by the author.
DeleteΑυτά που σου περιγράφω Κωσταντη τα χω δει με τα ίδια μου τα μάτια μου ,ποτέ δεν αναφέρω μια θεωρία χωρίς να έχω βιωματική εμπειρία ,δεν είμαι διανοούμενος ,ούτε δημοκρατης ,ούτε μορφωμενος,ούτε ανθρωπιστής μόνο τα βιώματα μ ενδιαφέρουν , αυτά που σου λέω γίνονται ΤΩΡΑ ,το θέμα είναι να γίνουν το κύριο ρευμα. Όσο αφορά το μαρξισμό ,τον σεβόμαστε όσο και την ευκλειδια γεωμετρία ,η γεωμετρία και η φυσική που έμαθες στο σχολείο δεν ισχύουν σ ολους τους χώρους ,άπαξ και προστεθούν προϋποθέσεις η,αναιρεθούν καποιες έχεις άλλη θεωρία ,το ίδιο ισχύει και για το μαρξισμό.
DeleteΑναφέρεις το παράδειγμα που διάβασες στο μανιφέστο ,λοιπόν άκου πως μπορούν να αναιρεθούν καποιες προϋποθέσεις ,εάν σε μια αγορά πράγματα που γίνονται έτσι κι αλλιώς ελεύθερα γίνουν εμπορεύματα τότε είναι αδύνατη η κρίση των μέσων παραγωγής όπως τη περιγραφή ο Μαρξ, κάτι το οποίο συνεβει και θα συμβεί και στο μέλλον, όπως επίσης αδύνατος είναι και ο συγκεντρωτισμός του κεφαλαίου.
Για το μάστορα και το μαθητευόμενο που λες ,δεν έχει ύπαρξει εποχή κατά το παρελθόν κατά την οποία να είναι τόσο ισχυρή αυτή η εξάρτηση ,το γεγονός ότι ο μαθητευόμενος μπορεί να μη ξέρει καν το μάστορα από κοντά δεν αναιρεί το γεγονός ότι ο χρόνος της μαθητείας του για να αναλάβει καθήκοντα είναι μεγαλύτερος από κάθε άλλη εποχή και το γεγονός ότι αντί για σφυρί πιάνει τα πλήκτρα η,το στύλο πάλι δεν καταργεί τη ποιοτητητα της σχέσης και την ανισότητα, ακόμα και δω που γράφουμε είναι μια σχολή. Οι απλές δουλειές που δεν εξαρτώνται από αυτή τη σχέση υπήρχαν πάντα.
Όσο αφορά τις ιδεολογίες γενικα ,στο Ρωμιο είναι μάταιο να βάλεις ταμπέλα ,δηλώνουμε φασιστες και εθνικιστές μόνο για ψυχολογικούς ,προπαγανδιστικούς λόγους.
Δεν υπάρχει κάτι στην ιστορία που πραγματικά μπορούμε να ταυτιστούμε και ότι κάνουμε το κάνουμε επειδή έτσι μας αρέσει η ανάγκη κάνει απλώς πιο αστεία τη κατασταση ,στη πραγματικότητα η τραγωδία είναι κωμωδία.
Ευριπιδης Παπαδόπουλος
This comment has been removed by the author.
DeleteΕπειδή το λες πολλές φορές, τι σημαίνει να μην πειράζουμε τον κόσμο; Πχ αν ένας πνίγεται να τον αφήσουμε να πνιγεί;
DeleteΧρήστος Κόγκας
Δε σε κατηγορεί κανένας Κωσταντη ,η άποψη σου είναι απολυτα σεβαστή και ούτε θεωρεί κανείς τον εαυτό του ανώτερο. Η συζήτηση γίνεται προς γνώση και των δυο πλευρών. Απλώς ο διάλογος πρέπει να χει πολεμικό χαρακτήρα για να είναι παραγωγικός. Προφανώς μέσω διαλόγου και ζυμώσεων προκύπτει μια νέα κατασταση ,απλώς κάθε πλευρά πρέπει να υποστηρίξει τη θέση της.
DeleteΕάν τη δούμε τη κατασταση ως πρόβλημα ,οι διαφορετικές οπτικές βοηθούν στη συλλογή πληροφοριών για το αντικείμενο και τη δημιουργία μιας ομοιογένειας στις θελήσεις. Χωρίς αυτή τη διαδικασία δεν μπορεί να υπάρξει λύση σε συλλογικά προβλήματα για την οποία να είναι υπεύθυνοι αυτοι που τους αφορούν.
Η ιεραρχία που λέω εγώ δεν είναι τυπική βασίζεται στη σχέση μαθητή δασκάλου ,δεν είναι ο ανώτερος που επωφελείται αλλά ο κατώτερος ,πάντα πρέπει να ψάχνουμε τους ανώτερους μας ,αυτούς που ξέρουν κάτι παραπάνω από μας.
Αυτή τη «μη δράση» που αναφέρεις δεν μπορώ να τη καταλάβω εάν κάποιος δεν είναι μοναχός ,δηλαδή εσυ δεν έχεις βούληση; Δεν σχεδιάζεις; Πως γίνεται κάποιος να καταργήσει τη βούληση στο ιστορικό πεδίο;
Ευριπιδης Παπαδόπουλος
Ευριπίδη συμφωνώ σε αυτό.
DeleteΧρήστος Κόγκας
Ο Σάντερς είναι ο Τσίπρας. Ο Τραμπ παίζει τον ρόλο Βελόπουλου.
ReplyDeleteΧρήστος Κόγκας
" Ο γνωστός δεξιός και εκφράζων το βαθύ κατεστημένο της ελληνικής κοινωνίας δικηγόρος κ. Σοφός κρίθηκε απαραίτητος να συμπληρώσει με τις υπηρεσίες του τη γνωστή εξειδικευμένη σε "αναρχικούς" δικηγόρο κ. Κούρτοβικ στην υπεράσπιση του κ. Κουφοντίνα.
ReplyDeleteΟ κ. Γιωτόπουλος είχε καταγγείλει τον κ. Κουφοντίνα για συνεργάτη των μυστικών υπηρεσιών της Ελλάδας.
Το σίγουρο είναι, πάντως, ότι, όπως έχει επιστημονικώς πλέον αποδείξει η ιστορική έρευνα, το NATO και η CIA δημιούργησαν ήδη από τη δεκαετία του 1950 μυστικούς στρατούς και προγράμματα δημιουργίας και διαχείρισης "ακροαριστερών" και "ακροδεξιών" τρομοκρατικών οργανώσεων. Για παράδειγμα, οι Ερυθρές Ταξιαρχίες ήταν μια "ακροαριστερή" τρομοκρατική οργάνωση του NATO και της CIA στην Ιταλία και η Όρντινε Νουόβο ήταν μια "ακροδεξιά" τρομοκρατική οργάνωση του NATO και της CIA στην Ιταλία, καθεμιά με τα κονδύλιά της, τα μάνιουάλς της και τις αποστολές της. " - Nicolas Laos, από ανάρτηση στο Facebook.
This comment has been removed by the author.
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteΓιατί βάζεις τη CIA μόνο; Η KGB και άλλες υπηρεσίες δεν σου αρκούν;
ReplyDeleteΧρήστος Κόγκας
https://www.alfavita.gr/koinonia/203024_epistoli-bomba-giotopoyloy-poy-kanei-logo-gia-asyllipto-pyrina-tis-17-noembri Ασσυληπτα μέλη της 17 Ν ;
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteΑν γίνει αυτό που λες τότε θα υπάρχει μεγάλη τρομοκρατία.
DeleteΧρήστος Κόγκας
This comment has been removed by the author.
DeleteΝαι αλλά εσύ λες να αφεθούν οι κρατούμενοι ακόμα και οι ποινικοί.
DeleteΧρήστος Κόγκας
Φυσικά.
DeleteἙγὼ Χρῆστο ποὐ σὲ ξέρω καλἀ ἄν σἐ πᾶνε μέσα στἠν θέση τοῦ Κουφοντῖνα ἴσως δεχτῶ νὰ μὴν γίνηι ἁμνηστεία.
DeleteΦίλε μου, έχω υπάρξει σε πολύ χειρότερες καταστάσεις από το να σε μπουζουριάζουν.
DeleteΧρήστος Κόγκας
This comment has been removed by the author.
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteΤο ημι-Φασιστικό σύστημα που προτείνει ο Ευρυπίδης και το ημι-Κομμουνιστικό σύστημα που προτείνει ο Κωνσταντής δεν με βρίσκουν σύμφωνο καθώς έχουν πολλά σκοτεινά στοιχεία.
ReplyDeleteΧρήστος Κόγκας
Γιἀ πές μας ἐσὐ λοιπὀν ἕνα καλύτερο.
ReplyDeleteυγ. Δἐν μἐ διάβασες καλά. Ἑγὠ λέω ὅτι τὀ ὑπάρχον καθεστὠς εἶναι ἥδη τὀ μισὀ κομμυνιστικὀ καὶ ὅτι ἄν σταματησῃ ὁ καθένας ἁπὀ μᾶς νἀ εἶναι βίαιος γίνεται 100 τοῖς ἑκατὸ κομμουνιστικό. Δἐν εἶναι μισό-μισό ἀλλἀ πῆρες-πλῆρες.
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteΤο θέμα δεν είναι τι πιστεύω εγώ αλλά τι θα γίνει τώρα.
ReplyDeleteΧρήστος Κόγκας
Οι λαοί στερήθηκαν την αριστοκρατία τους. Οι μαύροι, οι καφέ, οι κίτρινοι και οι κόκκινοι αλλά και πολλοί λευκοί όπως εμείς πίστεψαν ότι το να κάνουν κτήμα τους διάφορες ιδεολογίες οι οποίες είναι και Δυτικές, ότι θα βρουν λύση. Αυτό έχει ως συνέπεια να επικρατεί η σημερινή κατάσταση και να βρισκόμαστε στα πρόθυρα ενός μεγάλου πολέμου όπου αυτοί που θα πολεμάνε δεν θα ξέρουν γιατί το κάνουν αυτό. Απλώς θα σκορπίζουν θάνατο.
ReplyDeleteΧρήστος Κόγκας
Ἑμεῖς Χρῆστο δὲν ἔχουμε ἑπίσημη ἁριστοκρατία ἁπὸ τὸν καιρὸ τοῦ Πεισιστράτου.
ReplyDeleteΑν δεν έχουμε πρέπει να βρούμε.
ReplyDeleteΧρήστος Κόγκας
Χρῆστο τὰ λἐς σοβαρἀ αὑτὰ ποὺ γράφεις ἢ μήπως γράφεις ὅ,τι σοῦ κατέβηι; Δηλαδὴ προσέχεις νἀ συμπίπτουν τἀ γραφόμενά σου μἐ τἠν πργματικότητα, τἠν ἔστω περιορισμένη, γιἀ δἐν σἐ νοιάζει καἰ εἶναι αὑτονομημένος λόγος;
ReplyDeleteThis comment has been removed by the author.
ReplyDeleteΞαναζητάω συγγνώμη γιἀ τὀν χαρακτηρισμὀ ἁλλἀ δῆτε Πόλεμος,τώρα στη #Νεα_Σμυρνη
ReplyDeleteΟ #Κουλης απόψε έγινε Ερντογαν
#antireport στέλνει ἕνας φιλήσυχος δημοκραικὀς πολίτης ἁπὀ τἠν Νέα Σμύρνη...
Λες ότι οι σύγχρονοι Έλληνες δεν ξέρουν τι θέλουν. Θα συμφωνήσω.
ReplyDeleteΧρήστος Κόγκας
Κωνσταντή σε βλέπω σε μεγάλη συναισθηματική αστάθεια.
ReplyDeleteΧρήστος Κόγκας
Kαἰ πάλι κάνεις λάθος. Ἕτσι δρᾷ ἡ ἑξουσία, Χρῆστο -γιὰ παράδειγμα ἔκανα 6 χρόνια ψυχανάλυση ἑπειδὴ κάθε φορἀ ποὺ εἶχε μιἀ μικρἠ στεναχώρια ἡ ψυχολόγος τὀ ὑπέβαλε σἀν κατάθλιψη (ποὺ δὲν ἦταν) καἰ μονιμοποιοῦσε μιἀ παροδικἠ ἐμφανιση ἁνθρώπινη. Πρώτη φορἀ εἶμαι Κωσταντῆς δηλ. Σταθερὀς ἑπειδὴ ἀκολυθῶ πᾶσα διακύμανση, σἀν τἠν βάρκα ποὐ χοροπηδᾷ. Καἰ γιἀ νἀ μἠν περιαυτολογῶ αὑτὸ ποὺ γράφω ἑδῶ δἐς πῶς ταιριάζει μἐ αὐτὸ ποὺ ἔγραψα σὰν πρῶτο σχόλιο. Ὁ Κουφοντῖνας τοῦ τώρα δἐν εἶναι ὁ τοῦ τότε. Ἡ ἐξουσία πάντοτε ἐπιχειρεῖ νὰ σὲ γυρίσῃ πίσω.
ReplyDeleteΚαι εγώ έχω μεγάλες συναισθηματικές αστάθειες. Δεν το λέω για κακό.
DeleteΧρήστος Κόγκας
Oἱ ἁστάθειες εἶναι ὑγεία, ἄν καταλάβῃς πῶς νὰ τὶς χειρίζεσαι. Εἶναι σὰν τὴν βάρκα στὸν ὡκεανό.
DeleteΝαι εξαρτάται, πολλές φορές μπορεί να γίνεις υπερσυναισθηματικός σαν τον ελάφαντα.
DeleteΧρήστος Κόγκας
Ὴ κατάσταση τοῦ Κουφοντῖνα εἶναι σὲ ὁριακὸ σημεῖο. Ἡ πραξικοπηματικὴ φυλλάδα ΤΑ ΝΕΑ τὸν λέει ψυχρὰ ἁρχιδολοφόνο καὶ καταδικασμένο τρομοκράτη. Ὁ κατάδικος καίγεται πάνω στὴν πυρὰ καὶ ἡ φλόγα ἀγγίζει τὴν καρδιά του. Μακάρι ὁ Θεὸς νὰ βρέξῃ τὴν ὕστατη ὥρα. Ἑγὼ ἔκανα ὅ τι μποροῦσα καὶ νίπτω τὰς χείρας μου. Σὲ περίπτωση ποὺ ἐπέλθῃ τὸ μοιραῖο, ἡ κατάρα θὰ πέσηι πάνω στὸν ἑλληνικὸ λαό. https://www.tanea.gr/2021/03/13/greece/law/dimitris-koufontinas-oriaki-i-katastasi-tou-lene-oi-giatroi-tou/
ReplyDeleteΟ Θεός να βρέξει την ύστατη ώρα; Για ποιον ; Για εμάς που θεωρούμε τους αστυνομικούς ακροδεξιούς και τους αριστερούς αναρχικούς ; Για ποιους ; Για εμάς που χαρακτηρίζουμε το στρατό ανεκπαίδευτο; Για ποιους ; Για εμάς που ξεχωρίζουμε τους Ελλαδίτες από τους Έλληνες; Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι.
DeleteΓιἀ μᾶς τοὺς Ἕλληνες, κε Παπανδρεόυ. Δἐν σκέπτονται ὅλοι ἔτσι. Υπάρχουν καὶ αὑτοὶ ποὺ θεωροῦν τοὺς ἀστυνομικοὺς πτωχόπαιδα, τοὺς φαντάρους ἐπίσης, τοὐς Τούρκους ἀδέλφια μας καὶ τοὺς Ἕλληνες ἁνθρώπους.
DeleteΓιατἰ δἐν ὁμολογοῦμε κε Παπανδρέου ὅτι ἑσεῖς ἑγλκηματεῖτε ὡς στρατιωτικός, ἑγὼ ὡς χάος, ὁ ἁστυνμικὸς ἑγκληματεῖ μὲ τὸ γκλὀμπ, καὶ ὅλοι ἐμεις οἱ ἐγκληματίες ἑπιχειροῦμε νἀ φορτώσουμε τἠν δική μας ἑνοχἠ καἰ σἐ ἄλλους, μεταχειριζόμενοι διάφορες παρωχημένες ἱδεολογίες;
DeleteΘεέ μου, κάνε τὸ θαῦμα σου καὶ σῶσε τὸν Δημήτρη Κουφοντῖνα ἁπὸ τὸν θάνατο.
ReplyDeleteMἑ τὴν ἑπιφύλαξη, ἑπειδὴ δὲν δημοσιεύτηκε κείμενο ποὺ νὰ τὸ λέει ὁ ἵδιος ῥητά: https://www.cnn.gr/ellada/story/258148/dimitris-koyfontinas-stamataei-tin-apergia-peinas καὶ μόνον αὐτὴν: ΣΑΣ ΤΑΛΕΓΑ!!!!!!!!! Ὁ Θεὸς εἶναι μεγάλος.
DeleteΠαρακαλῶ, νὰ μὴν ἀναρτᾶται ποτὲ σύνδεσμος χωρὶς ἐπεξήγησις τοῦ περιεχομένου, γιὰ νὰ ἀποφασίσω ἐὰν θὰ ἀνεβάσω ἤ ὄχι τὸ σχόλιο. Ἐπιπλέον συνιστᾷ ἀγένεια. Δημήτρης Κιτσίκης
DeleteΣυγγνώμη. Παῦσις ἁπεργίας πείνης Κουφοντῖνα Δημητρίου, ἑφ ῷ καὶ τῆς δικῆς μου καμπάνιας, γιὰ τὴν ὁποῖα καὶ πάλι συγγνώμη. Νίκη,κύριε Κιτσίκη!!!!!
Delete