636 – Τὸ ταξικὸ μῖσος ὡς ἀμαξοστοιχία τῆς Ἱστορίας
Ἐν μέσῳ τῆς ὁμοβροντίας τῶν κομμάτων τῆς Βουλῆς τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας κατὰ τῶν ἐθνικοσοσιαλιστῶν τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς ποὺ ἀπαιτοῦν νὰ χυθῇ χρυσαυγήτικο αἷμα, μόνον τὸ ΚΚΕ εἶναι συνεπὲς μὲ τὴν ἐπίσημη ἰδεολογία τῆς πάλης τῶν τάξεων.
Γιὰ
τὸ ΚΚΕ ἀντικειμενικὴ δικαιοσύνη δὲν δύναται νὰ ὑπάρξῃ διότι ὁ δικαστὴς εἶναι ἐντεταγμένος
στὴν ταξικὴ κοινωνία καὶ ἐξυπηρετεῖ ὑποχρεωτικὰ ταξικὴ πολιτική: Ἔτσι στὸ Γ’ Ῥάϊχ
ἀπεφάσιζε χιτλερικὰ ὁ Γερμανὸς δικαστής, στὴν ΕΣΣΔ ἀπεφάσιζε σταλινικὰ ὁ Ῥῶσσος
δικαστής καὶ στὴν Λαϊκὴ Κίνα ἀπεφάσιζε λαϊκὸ δικαστήριο μαοϊκὰ ὁ Κινέζος
δικαστής.
Ἡ
ἐθνικοσοσιαλιστικὴ Χρυσῆ Αὐγὴ ὑπέστη τρεῖς δολοφονίες ὀπαδῶν της ποὺ παραμένουν
ἀτιμώρητες ἀμέσως μετὰ τὴν μία δολοφονία ποὺ ἔκαμε κατὰ ἀντιφρονοῦντος. Στὶς 7 Ὀκτωβρίου,
κατὰ τὴν ταξικὴ λογική, εἶναι φυσικὸ τὸ ταξικὸ δικαστήριο τῆς ἀστικῆς
δημοκρατίας νὰ καταδικάσῃ τὸν ἕναν φασιστὴ ἐγκληματία ἀγνοῶντας τὰ τρία ἐγκλήματα
φασιστῶν νεολαίων ἀπὸ τὴν «δημοκρατικὴ παράταξι». Διαφορετικὰ ὁ Μὰρξ θὰ εἶχε
κάνει λάθος στὴν ταξικὴ ἀνάλυσί του.
Μὲ
τὴν ἴδια λογικὴ οἱ ἐκτελεστὲς τῆς 17 Νοέμβρη παραμένουν ἰσόβια στὴν φυλακὴ βάσει καὶ μόνο ταξικῆς δικαιοσύνης.
Ἐπαναλάμβάνουμε:
τὸ ἔγκλημα καὶ ἡ βία εἶναι τὸ ψωμοτύρι τῆς Ἱστορίας. Τὸ πολιτικὸ ὀρθὸ καλύπτει
τὴν ἀστικὴ ὑποκρισία τῆς καπιταλιστικῆς βίας ποὺ καταπολεμᾷ ὁ πρόεδρος τῶν ΗΠΑ,
ὁ φασιστὴς Δονᾶλδος Τράμβιος ἀλλὰ καὶ ὁ Γάλλος ἀριστεριστὴς φιλόσοφος Σάρτρ, ὁ κατ’ἐξοχὴν ὑπερασπιστὴς τῶν
καταληψιῶν μαθητῶν ποὺ πρέπει νὰ θεωροῦν τιμή τους ποὺ χαρακτηρίζονται ἀλῆτες ἀπὸ
τὸ ἀστικὸ καθεστώς.
Τὸ
τεῦχος 79, ἀνοίξεως 2016, τοῦ τριμηνιαίου περιοδικοῦ μου Ἐνδιάμεση Περιοχή, τὸ εἶχα ἀφιερώσει στὴν ἐπάνοδο τοῦ φασισμοῦ στὴν
Εὐρώπη καὶ στὸν ἀκραῖο ἀντιδυτικισμὸ τῶν Σάρτρ, Boris Vian,
Frantz Fanon
καὶ Γκαρωντὺ ποὺ ὅλοι τους ὑπεστήριζαν τὸ ταξικὸ ἔγκλημα μέσῳ τοῦ ταξικοῦ
μίσους μὲ τὸν περίφημο τίτλο τοῦ βιβλίου τοῦ Vian, J’irai cracher sur vos tombes («Θὰ πάω νὰ φτύσω ἐπάνω
στοὺς τάφους σας»)
Χίτλερ
καὶ Στάλιν ὑπῆρξαν στὸν ῥοῦ τῆς Ἱστορίας καὶ τὸ λάθος τους ποὺ τοὺς ἔφερε στὴν ἧττα
ἦταν ὁ διχασμός. Ναί, στόχος εἶναι ἡ «Δημοκρατία στὸ ἀπόσπασμα», συμφώνως μὲ τὸ
ἀνδρεϊκὸ βιβλίο κατὰ τῶν Συνταγματαρχῶν, καὶ αὐτὸς εἶναι ὁ στόχος τοῦ λαϊκοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ
κομμουνισμοῦ καὶ φασισμοῦ καὶ εἶναι φυσικὸ ὁ ἀστισμὸς νὰ ἀμύνεται ταξικά καὶ μέσῳ
τῆς δικαιοσύνης της. Ἀντιθέτως, εἶναι τραγικὸ λάθος τῶν ἀντιπάλων του, κομμουνιστῶν καὶ φασιστῶν, νὰ εἰσέρχονται στὸν
ταξικὸ ἀγῶνα διχασμένοι. Ὁ ἐθνικομπολσεβικισμὸς μὲ σημερινὸ ἡγέτη τὸν Τράμβιο
προσπαθεῖ νὰ ξεπεράσῃ τὸν διχασμὸ μὲ τὴν σύνθεσι τῶν δύο ἄκρων τοῦ λαϊκοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ.
Δημήτρης Κιτσίκης 3
Ὀκτωβρίου 2020
Ἡ CIA ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΡΑΜΒΙΟΥ
https://www.gatestoneinstitute.org/16597/gina-haspel-trump-conspirators
Ὁ ἑλληνικὸς λαὸς βλέπει τὴν CIA ὡς ἐκφραστοῦ τῆς ὑπογείας πολιτικῆς τῶν ΗΠΑ. Πράγματι εἶναι τὸ θεμέλιο τοῦ ἀμερικανικοῦ κατεστημένου. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ τὸ ἑλληνικὸ κοινὸ θεωρεῖ ἀδιανόητο ἡ CIA νὰ στρέφεται κατὰ τοῦ ἰδίου τοῦ προέδρου τῆς χώρας της. Ἄς θυμηθοῦμε ὅμως τὶς δολοφονίες τῶν Κέννεντυ ποὺ ποτὲ δὲν ἐξιχνιάσθησαν τελείως. Τὸ παραπάνω ἄρθρο ἐξηγεῖ τὶς προσπάθειες τῆς καθεστωτικῆς CIA νὰ ἀποσταθεροποιήσῃ τὸν ἴδιο τὸν σημερινὸ πρόεδρο τῶν ΗΠΑ Δονᾶλδο Τράμβιο ποὺ εἶχε ὡς ἀποτέλεσμα ἕναν ἀδυσώπητο ἐμφύλιο πόλεμο μεταξὺ τοῦ κατεστημένου καὶ τῶν τραμβιστῶν. Διότι ὁ Τράμβιος ἔχει μάθει ἀπὸ τὸ ἔνοχο ἀμερικανικὸ παρελθὸν καὶ μέχρι στιγμῆς ἀμύνεται ἀποτελεσματικά. Ἡ γνώμη μου ὅμως εἶναι ὅτι ὁ Τράμβιος δύναται νὰ ἡττηθῇ μόνον μὲ δολοφονία του μὲ οἱονδήποτε τρόπο, ἀκόμη καὶ μέσῳ πανδημίας. Στὴν Ἑλλάδα ἔχομε ἐπίσης μία ἀντιτραμβικὴ παράταξις ποὺ ἐλέγχει τὰ ΜΜΕ καὶ τὸ κυβερνητικὸ κατεστημένο τοῦ Κολωνακίου.
Δημήτρης Κιτσίκης
Ο ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΣ ΩΣ ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
Χάρις στὸ ἑβραϊκὸ στοιχεῖο ἡ Θεσσαλονίκη ἔγινε στὰ χρόνια τῆς Ὀθωμανίας ἡ Ἱερουσαλὴμ τῶν Βαλκανίων (καὶ θὰ ξαναγίνῃ) καὶ μετὰ τὸ 1912 μέχρι τὸ 1944 ἐσσυρικνώθη λόγῳ τῶν ἐθνικιστικῶν ἀντισημιτικῶν διώξεων παρὰ τὴν ὑποστήριξι στὸ ἑβραϊκὸ στοιχεῖο ποὺ ἔδωσε ὁ κυβερνήτης Μεταξᾶς τὸ 1936.Ἡ σημερινὴ εἴδησις ἀποδεικνύει ὅτι ὁ ἐθνικισμὸς εἶναι ὁ μεγαλύτερος εχθρὸς τοῦ Γένους τῶν Ἑλλήνων:
"Στὸ νεκροταφεῖο τῆς Νίκαιας ἀντισημιτικὰ συνθήματα γράφτηκαν λίγες ὧρες πρὶν ἀπὸ τὴν έκδοση τῆς ἀπόφασης τοῦ δικαστηρίου γιὰ τὴν Χρυσῆ Αὐγή" (Οἱ ἐφημερίδες).
Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΠΤΟΕΙΤΑΙ ! Ο ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΓΡΑΙΚΥΛΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ
Δημήτρης Κιτσίκης
ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΧΟΛΛΥΓΟΥΝΤ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ
Ἡ Ἱστορία δὲν δικαιώνει ποτὲ τὶς δικαστικὲς ἀποφάσεις οἱ ὁποῖες ἐξ ὁρισμοῦ εἶναι συνδεδεμένες μὲ τὰ κατεστημένα καὶ τοὺς νικητὲς τῆς στιγμῆς.
https://www.news247.gr/koinonia/oi-diasimoi-poy-chaidepsan-ti-chrysi-aygi-apo-ton-sfakianaki-mechri-ton-gaitano.9010219.html
Ο ΓΑΪΤΑΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ
https://youtu.be/uykB9oRredI
ΤΟ ΤΡΑΜΒΙΚΟ ΜΟΝΤΕΛΟ ΕΠΕΚΤΕΊΝΕΤΑΙ ΣΤῊΝ ΕΛΛΑΔΑ
https://www.news247.gr/politiki/varoyfakis-eimai-voyleytis-astynomikos-allos-enas-logos-na-se-g.9011040.html
ΟΙ ΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΩΝ ΠΟΥ ΕΜΕΙΝΑΝ ΑΤΙΜΩΡΗΤΕΣ (2013)
Τὸ βίντεο τῶν δολοφονιῶν:
https://youtu.be/RVrpKl7708Y
Παρουσίασι τῶν δολοφονιῶν ἀπὸ τὴν Βικιπαιδεία:
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%80%CE%AF%CE%B8%CE%B5%CF%83%CE%B7_%CF%83%CF%84%CE%B1_%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%B5%CE%AF%CE%B1_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A7%CF%81%CF%85%CF%83%CE%AE%CF%82_%CE%91%CF%85%CE%B3%CE%AE%CF%82_%CF%83%CF%84%CE%BF_%CE%9D%CE%AD%CE%BF_%CE%97%CF%81%CE%AC%CE%BA%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CE%BF
Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟΝ ΡΟΥ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
Ἀπαραίτητη ἡ ἰδεολογικὴ μόρφωσι τῆς ἑλληνικῆς νεολαίας.
Βλέπε τὸ σχετικὸ βασικὸ βιβλίο περὶ φασισμοῦ:
Δημήτρης Κιτσίκης, Ἡ τρίτη ἰδεολογία καὶ ἡ Ὀρθοδοξία, Βιβλιοπωλεῖον τῆς Ἑστίας, 1998
Ἐπίσης στὸ "Τρίτο Μάτι":
- Διαφωτισμὸς καὶ Ἀντιδιαφωτισμός - Τὸ αὐτοκρατορικὸ ἰδεῶδες καὶ ἡ ἐπάνοδος στὸ προσκήνιο τοῦ Ἔβολα
στοὺς πνευματικοὺς κύκλους τῆς
Εὐρώπης
Τρίτο Μάτι Ἰανουαρίου
2017-σ.24-31
τοῦ
Δημήτρη Κιτσίκη
Τακτικοῦ
μέλους τῆς Καναδικῆς Ἀκαδημίας,
Καθηγητοῦ
Πανεπιστημίου τῆς Ὀττάβας,
Ἐπιτίμου
Προέδρου τοῦ «Ἱδρύματος Δημήτρη Κιτσίκη», ΝΠΔΔ
Η Ταξική, η Εθνική και η Θρησκευτική συνιστώσα υπάρχει γενικά αλλά πρώτα υπάρχει μάχη μεταξύ Αξιών και Χαρακτήρων.
ReplyDeleteΟ φασισμός είναι όταν οι μικρομεσαίοι και μικροϊδιοκτήτες παύουν να είναι παθητικοί και παίρνουν τη κατασταση στα χέρια τους, δηλαδή είναι η νεωτερικη ιδεολογία των μικρομεσαίων που φτιάχνουν τη πολιτεία τους. Το κράτος σ αυτή τη περίπτωση είναι παρεμβατικό σε δυο επίπεδα ,πρώτον εξασφαλίζει υψηλού επιπέδου δημόσια παιδεία και στρατιωτική θητεία και δευτερον είναι εναντίον της διαφθοράς όχι γιατί είναι ηθικό αλλά για να αποτρέψει τη κυριαρχια των μεγαλοκεφαλαιούχων ,αυτή η μάχη εναντίον της διαφθοράς καταργεί de facto την ελεύθερη οικονομία.
ReplyDeleteΠολιτεία ,δημόσια παιδεία και ολοκληρωτισμός είναι το ίδιο πράγμα ,μόνο όταν θέσει κάποιος κριτήρια ανελιξης υπεράνω του πλούτου έχει πολιτεία. Το αντικειμενικό μέτρο της αξιοκρατίας είναι μόνο ο πόλεμος ,δηλαδή τα κοινωνικά κριτήρια δεν καθορίζονται πλέον από το ταξικό αγώνα αλλά από το πόλεμο ,δηλαδή τον εθνικό αγώνα. Η καρδιά και οι σκεψεις μας είναι στους συναγωνιστές μας για τη νέα μεγάλη ιδέα του ελληνισμού δηλαδή την επιβίωση του γένους και την επάνοδο στη Συμπαντική μας συνειδηση.
Nὰ σᾶς ῥωτήσω κάτι. Στὴν Ἱταλία τοῦ Μουσολίνι, τὴν Γερμανία τοῦ Χϊτλερ, τὴν Γαλλία τοῦ Πεταίν, τὴν Ἱσπανία τοῦ Φράνκο, τὴν Πορτογαλία τοῦ Σαλαζὰρ καὶ ἄν θέλετε τὴν Ἑλλάδα τοῦ Μεταξᾶ ποιὸς ἔκανε κουμάντο; Οι "μικρομεσαίοι και μικροϊδιοκτήτες" ποὺ "πήραν τη κατασταση στα χέρια τους";
DeleteΝαι ,ειδικά στη Γερμανία ακόμα και σήμερα οι πλούσιοι ποτέ δεν εκδηλώνονται ,Κωσταντη το μόνο που έχεις να κανείς για να το διαπιστώσεις είναι απλά να διαβάσεις τους νόμους που ίσχυαν και όχι της αηδίες των αριστερών. Άπαξ και δε γνωρίζεις τους νόμους και τη πολιτική οικονομία αυτών των καθεστώτων δεν έχει νόημα να συζητάς για τέτοια ζητήματα
DeleteἙπαναλαμβάνω. Ὁ φασισμὸς δὲν εἶναι μικροαστικὸ ἀλλὰ ἀστικὸ κίνημα, καὶ περιλαμβάνει τοὺς μικροαστοὺς ἐπειδὴ εἶναι ἀστοὶ μικροὶ ἀλλὰ ἀστοί. Κατὰ την γνώμη μου ἡ μάσκα εἶναι φασιστική.
DeleteΟ φασισμός είναι η ιδεολογία του κέντρου ,οι κομμουνιστές θέλουν οι μικροαστοί να γίνουν προλετάριοι έτσι ώστε να καταλάβουν τα μέσα παραγωγής από τους κεφαλαιοκράτες και οι κεφαλαιοκρατες επιθυμούν όλοι οι υπόλοιποι να γίνουν προλετάριοι για να είναι απολύτως εξαρτημένοι από αυτούς γνωρίζοντας ότι μια αυθεντική αριστερά είναι ανίκανη ακόμα και να πάει στη τουαλέτα μόνη της .Λένιν ,Στάλιν και Μαο τείνουν προς το φασισμό όπως και τα καθεστώτα τους.
DeleteΝαὶ ἐγὼ ἔχω σχηματίσῃ διαφορετικὴ ἀντίληψη γιὰ τὸν φασισμὸ ὡς ἱστορικὸ φαινόμενο. Δὲν ὑποτιμῶ τὸν ἱδεολογικὸ παράγοντα, ἀλλὰ τὸν θεωρῶ μιὰ μορφὴ πατερναλιστικοῦ καπιταλισμοῦ ποὺ ἀναπτύσσεται σὲ περιόδους ἀποῥῤύθμισης (ἐγγενοὺς κατὰ τοὺς μαρξιστὲς) ἀπὸ τὸ βιομηχανικὸ κεφάλαιο, ἐξ οῦ καὶ τὸ φοβερὸ ντηζάιν τοῦ φασισμοῦ. Τὰ διάφορα κοινοτικὰ καὶ ῥουσσωικὰ ἐντάσσονται σὲ ἕνα γνωστὸ φαινόμενο ποὺ τὸ ἔχει ἤδη ἀναπτύξηι ὁ Ντίκενς στὸ φοβερό, φοβερό, φοβερό του μυθιστόρημα Μοντέρνοι καιροί: ὁ ἐργοστασιάρχης ἀντιμετωπίζει τοὺς ἐργάτες του σἀν παιδιά του, καὶ τὸν ἑαὐτό του σὰν τὸν δήμαρχο μιᾶς κωμόπολης. Κάτι παρόμοιο συνέβη στὴν Ἑλλάδα στὰ ὀρυχεῖα τῆς Σερίφου ὑπὸ τὴν διεύθυνση τοῦ Γρώμανν.
DeleteΣΤΑΛΙΝ ΚΑΙ ΓΛΩΣΣΑ
ReplyDelete"Ξέρετε ὅτι ἡ ἀνθρώπινη γλῶσσα εἶναι πολύ φτωχή. Ἀπό τίς ἀνθρώπινες γλῶσσες λένε ὅτι ἡ ἑλληνική γλῶσσα εἶναι πλούσια, γιατί ἐκφράζεται λεπτότερα καί ἀκριβέστερα. Αὐτό εἶναι ἀλήθεια. Βέβαια σπεύσαμε νά τήν καταστρέψομε τή γλῶσσα μας, δέν ξέρω, ἐγώ τό θεωρῶ μέγιστο ἔγκλημα κατά τῆς φυλῆς, ἀλλά καί κατά τῆς ἀνθρωπότητας, γιατί αὐτός ὁ παγκόσμιος θησαυρός καταστρέφεται. Ἐμεῖς θά ἔπρεπε νά εἴμαστε οἱ φορεῖς του, ἀλλά καταφέραμε νά εἶναι φορεῖς ἄλλοι λαοί, τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς γλώσσας. Ἀγαπητοί μου, τά ταμεῖα τοῦ κράτους μας νά ἀδειάσουν ὅλα, νά μποῦν ἐχθροί καί νά κατακτήσουν ὅλη τήν Ἑλλάδα, εἴμαστε σέ θέση πάλι νά τά ἐπανακτήσουμε, ἡ Ἱστορία τό ἀπέδειξε. Ἄν χάσουμε τή γλῶσσα μας, χαθήκαμε ὁριστικῶς καί διαπαντός. Πάρτε το εἴδηση. Λυπᾶμαι, θά τό πῶ γιά πρώτη φορά αὐτό, ὅταν μᾶς δίνετε τά χαρτάκια μέ τά ὀνόματα γιά νά τά μνημονεύσομε ἤ μᾶς δίνετε τίς ἀπορίες καί δῶ ὅτι δέν ὑπάρχει τονισμός, μέ πιάνει βαθιά λύπη. Τό καταλαβαίνετε ὅτι ἅμα βάζομε τούς τόνους δημιουργοῦμε μία ἀντίσταση; Νά μήν καταστραφεῖ αὐτός ὁ θησαυρός καί ἀπωλεσθεῖ ὁριστικῶς! Ἐγώ εἶμαι καλόγερος, γι’ αὐτό μιλάω ἔτσι … Ἄμ … γι’ αὐτό θέλουν νά καταστρέψουν τά μοναστήρια καί νά τά συρρικνώσουν, γιά νά μή μιλᾶνε, γιατί τά θέματα αὐτά δέν εἶναι θέματα τῆς πολιτικῆς, εἶναι θέματα ἐθνικά και σέ ἕναν θησαυρό ἐθνικό δέν ἔχει κανείς τό δικαίωμα νά βάλει βέβηλο χέρι. Αὐτός ὁ Στάλιν, ὅταν τοῦ εἰπώθηκε -αὐτό δημοσιεύτηκε πού σᾶς λέω- τοῦ εἰπώθηκε νά δημιουργήσουν μία ἐναλλαγή στή γλῶσσα, εἶπε: «Κάτω τά χέρια ἀπό τήν ἁγία μας γλῶσσα»! Μιά γλῶσσα, πού ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες τή δώσαμε … Εἶναι ἑλληνική γραφή. Ἐμεῖς τόν ἔχομε αὐτογενῆ τό θησαυρό, δέν μᾶς τόν ἔδωσε κανένας καί πᾶμε νά τόν ἐξαφανίσομε!».
Απόσπασμα από την 123η ομιλία στο βιβλίο των "Κατηχησεων του Αγίου Κυρίλλου" Αρχιεπισκόπου ιεροσολύμων.
Μέχρι στιγμῆς ὁ σημαντικώτερος ἥρως τοῦ ΚΑ΄ αἰῶνος εἶναι ὁ Δονᾶλδος Τράμβιος ποὺ τὸ ἀνάστημά του μεγενθύνεται ἀπὸ τὴν γελοία παρουσία στὴν δημοσία σκηνὴ τοῦ Τζὼ Μπάϊντεν καὶ τὴν ἀρρωστημένη ἐμμονικὴ σκυλίσια ἀντιπολίτευσι τοῦ ἀμερικανικοῦ Κατεστημένου ποὺ προωθεῖται ἀπὸ τὸ New York Times καὶ τὸ CNN. Στὴν Ἱστορία πάντα χρειάζεται ὁ χρήσιμος ἠλίθιος.
ReplyDeleteἩ ἀνάρτηση περιορίζει τὰ περὶ Δικαιοσύνης ἐντὸς τοῦ ῥασιοναλιστικοῦ πλαισίου, δηλαδὴ σὰν ἀνθρώπινη καὶ ὄχι ὑπερβατικὴ ὑπόθεση. Κατὰ τὸν τρόπο αὐτὸ παραγνωρίζει τὸ φιλοσοφικὸ ζητούμενο ποὺ εἶναι ἄν ὑπάρχει ἤ ὄχι θεία Δικαιοσύνη, ἐρωτηματικὸ τὸ ὁποῖο ἀνετέθη στοὺς λογοτέχνες (Ντοστογιέβσκυ) ὅπως ἀντίστοιχα εἶχε ἀνατεθῆι στοὺς ἀρχαίους ποιητές. Ἁναγκαστικὰ λοιπὸν προστρέχει σὲ διάφορες παραβιάσεις τῆς ἀστικῆς δικαιοσύνης ποὺ ἐπιχειρεῖ κατόπιν νὰ νομιμοποιήσηι μὲ τὴν ἀμφιβολου κύρους ἔννοια τοῦ ταξικοῦ συμφέροντος, ἡ ὁποία εἶναι φυσικὰ μεσσιανικοῦ περιεχομένου, καὶ δύναται νὰ ἐκληφθῆι ὥς προβοκάτσια - μὴν ὑπακοῦτε στὴν ἀστικὴ δικαιοσύνη διότι εἶναι αὐθαίρετη! Αὑτὰ νόμιζε καὶ ὁ Ῥασκόλικωβ στὸ Ἕγκλημα καὶ Τιμωρία μέχρι ποὺ ἔβαλε μυαλὸ στὴν... Σιβηρία. Ἡ ἀνάρτηση παραμένει ἐντὸς τοῦ ἀστικοῦ πλαισίου καὶ δυστυχῶς κουρελιάζει τὸν Μπεκαρία χωρὶς παράλληλα νὰ προσφέρει κάτι καλύτερο. Ἑπειδὴ δηλ. ὁ Μπεκαρία δὲν εἶναι τοῦ Μωυσῆ, πετάχτε τον. Ἕτσι ἔλεγε ὁ Ζαχαριάδης γιὰ τὸ Σύναγμα, ὅτι εἶναι παλιόχαρτο, καὶ ὅλοι γνωρίζουν τὰ ἀποτελέσματα τῆς θεωρίας του.
ReplyDeleteΚωσταντη ,μηδενική κατανόηση του Ντοστογέφσκι, δεν σε κατηγορώ διοτι δεν είσαι ορθόδοξος.
DeleteΟ Ρασκολνικωφ δεν έβαλε μυαλό στη Σιβηρια, μυαλό έβαλε ακριβώς μετά το έγκλημα και φυσικά μ αυτό δεν εννοούμε ότι λυπήθηκε τη γριά ούτε ότι σεβάστηκε τους νόμος, στη Σιβηρια λυτρώθηκε.
Τη θεία δικαιοσύνη την εφαρμόζουν οι άνθρωποι όταν είναι αγνοί και χωρίς να το θέλουν ,δηλαδή είναι δικαστές αποφατικα.
Στο άρθρο του καθηγητή δεν υπάρχει κανένα απολύτως ρασιοναλιστικο πλαίσιο ,δεν υπάρχουν πουθενά αξιώματα από τα οποία προκυπτει λογικά το τι είναι δίκαιο.
Ο καθηγητής πολύ σωστά εντάσσει τη αστική δικαιοσύνη στο πλαίσιο του ταξικού πολέμου και επικαλείται τον Μαρξ.
Η κριτική του Μαρξ στη φιλοσοφία του Χέγκελ είναι σωστή όπως και ο ταξικός αγώνας είναι τελείως αληθινός.
Απλώς εμείς διαφωνούμε με το Μαρξ στη δυνατότητα υπαρξεως υλιστικού παραδείσου και θεωρούμε το ιδανικό του περί αφθονίας διεφθαρμένο.
Σωστὴ ἡ παραπάνω τοποθέτησις τοῦ μικροῦ στρατιώτου ὡς πρὸς τὸν Ντοστογιέφσκι
DeleteΔὲν νομίζω ὅτι καταλάβατε τὴν οὐσία τῶν παρεμβάσεῶν μου οὔτε τὴν εδῶι οὔτε τὴν πιὸ πάνω. Ἑγὼ λέω δύο πράγματα, καὶ τὸ ἄν εἶναι ὀρθόδοξα ἤ ὄχι θὰ τὸ κρίνετε ἐσεῖς. Λέω 1 ὅτι ὑπάρχει ἕνα πολίτευμα, ἡ πραγματικότητα. 2 ὅτι ἠ δικαιοσύνη ἀφορᾶ τὴν σωστὴ ἤ λάθος ἀντιμετώπιση τῆς πραγματικότητας. Γιὰ τὰ ἐπιμέρους 1. Ὁ Ῥασόλνικωβ ἐγκληματεῖ ἀφότου εχει διαπιστώσῃ πῶς ἡ ἀνθρώπινη δικαιοσύνη εἶναι ἄδικη (αὐτὸ τὸν ὁδηγεῖ τὸ ἔγκλημα) καὶ 2. τὸ κράτος δὲν εἶναι μιὰ ἀντικειμενικὴ κατασταση ταξικῆς βίας. Ἄν ἦταν ἔτσι θὰ εἶχε ἀπονομιμοποιηθῆι ἀπὸ χιλιετηρίδες!!!! Ὁ ἀγανακτισμένος πολίτης ποὺ παίρνει τὸν νόμο στὰ χέρια του καὶ οἱ κρατικοὶ μηχανισμοὶ εἶναι οὐσιαστικὰ τὸ ἴδιο πρᾶγμα. Αὑτὸ λέω.
Deleteυγ. Δεῖτε πῶς ἀντιδρᾷ ὁ Ἱησοῦς μπροστὰ στὶς ἀρχές. Δὲν ἀρνεῖται τὶς κατηγορίες οὔτε τὶς ἐπιβεβαιώνει. Δὲν ἀναγνωρίζει τὴν νομιμότητα τοῦ δικαστηρίου. Ὅχι ἐπειδὴ τὸ δικαστήριο εἶναι ἔκφραση ταξικοῦ ἤ ἐθνικοῦ πολέμου, καὶ ἐπειδὴ ἡ ἔκβαη εἶναι προδεδιαγραμμένη (δηλαδὴ ἡ δίκσ στημένη) ἀλλὰ ἐπειδὴ δὲν δέχεται τὸν ῥόλο ποὺ Τοῦ ἀποδίδουν, δὲν παίζει τὸ παιχνίδι! Ἑγὼ τουλάχιστον αὐτὸ διαβάζω. Ἡ ταξικότητα τῆς δικαιοσύνης δὲν προκύπτει ἀπὸ τὀν ἑκάστοτε ἱστορικὸ συσχετισμὸ δυνάμεων ἀλλὰ ἀπὸ τὸ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΟ, ποὺ εἶναι ἐξὁρισμοῦ ταξικὸ ἐπειδὴ εἶναι τελετουργικό. Ὅμως γιὰ νὰ γίνῃ η τελετὴ χρειάζεται καὶ ἕνας θεατής, δηλ. ἑμεῖς. Νομίζω πὼς δὲν εἶναι δυσνόητο ἤ διανοουμενίστικο. Λεω ὅτι ἄν ἁποδεχόμαστε την ἀνθρώπινη δικαιοσύνη,εἴτε τῶν δικαστηρίων εἴτε τῶν ἐπαναστάσεων, τότε αὐτομάτως εἴμαστε στὸ ἴδιο δικαστήριο βασιλικοὶ ἐπίτροποι.
DeleteΤο κράτος δεν απόνομιμοποιήθηκε εδω και αιώνες επειδή τη ταξική βία την υποβίβασε ο εξωτερικός εχθρός ,ο ταξικός ανταγωνισμός είναι πάντα παρών και απλώς οι πλευρές παύουν να είναι πολύ ανταγωνιστικές λόγω του εξωτερικού κινδύνου και της αποφυγής της αναρχίας ,ο καραμανλισμος ήταν ταξικός αγώνας ,η προδοσία επίσης είναι ταξικός αγώνας ,οι διωγμοί της χρυσής αυγής είναι ταξικός αγώνας,η δράση της χρυσής αυγής είναι ταξικός αγώνας ,η λαθρομετανάστευση είναι ταξικός αγώνας της κεφαλαιοκρατίας εναντίον της μεσαίας τάξης.
DeleteΕπιτέλους στο υστερόγραφο μιλάς σωστά ,αυτό που λες πραγματικότητα λέγεται θεικη τάξη και δεν συλλαμβάνεται με τη λογική παρά μόνο βιωματικά μέσω της τελετουργίας δηλαδή μέσω της κάθαρσης ,με τη λογική μπορεί κανείς μόνο να αποδείξει τη πλάνη των ανθρώπων ,το μόνο που μπορεί να κάνει η λογική είναι να γκρεμίσει τα είδωλα και με το ψεύδος να τα χτίζει.
Ο Ρασκολνικωφ πριν το έγκλημα διαπιστώνει ότι κάποια συγκεκριμένη ανθρώπινη δικαιοσύνη είναι εσφαλμένη στην οποία αντιπαραθέτει τη δίκη του δικαιοσύνη μετά το έγκλημα ξεκινάει η πορεία του για τη διαπίστωση της ανθρώπινης πλάνης δηλαδή η κάθαρση του.
Ωστόσο εμείς θα συνεχίσουμε να μαστε μέρος του δράματος και δεν πρόκειται να σταματήσουμε να μαστε εχθροί του καθεστώτος.
Ἡ αἴσθησή μου καθαρὰ ψυχρὰ εἶναι ἡ ἑξῆς. Ὅτι ἄν εἶσαι ἐχθρὸς τοῦ καθεστῶτος εἶσαι τὸ καθεστώς.
DeleteἝνας λαὸς κατεστραμμένος ἀπὸ τὴν διχόνοια, τὸν κομματισμὸ καὶ τὴν στενομυαλιά. Δασκάλους ποὺ ὅταν γίνονται διορθωτὲς κειμένων ἐφημερίδων γιὰ μιὰ πεντάρα νομίζουν πὼς δύναται ὁ Ψυχάρης νὰ διορθώνῃ τὸν Παπαδιαμάντη καὶ τ'ἀνάπαλιν.Ἕνας λαὸς γραικύλων ποὺ φοβᾶται τὶς καταλήψεις ὁμνύει στὸ ὄνομα οἱουδήποτε καθεστῶτος φθάνει νὰ εὑρίσκεται στὸ πλευρὸ τῆς νομιμότητος εἶτε ἡ νομιμότης εἶναι ἡ γερμανική, ἀγγλική, ἀμερικανικὴ κατοχή, ἤ ἡ νομιμότης εἶναι ὁ λωγιοτατισμός, ἤ ὁ δημοτικισμὸς ἤ ὅ'τιδήποτε ἄλλο γιὰ ἕνα λάδωμα, ἕνας ξεφτιλισμένος ἀνθρωπᾶκος ποὺ ἔχει τὸ θράσος νὰ ἀποκαλεῖται Ἕλλην, ὁ ἴδιος ὡς μαυραγορίτης στὴν Κατοχή, ὡς μοναρχοφασίστας τὸ 1945,ὡς Κεντρῶος ἀντικομμουνιστὴς τὸ 1949, ὡς Παπαδοπουλικὸς τὸ 1967, ὡς Πασοκτζῆς τὸ 1981,ὡς Συριζαῖος τὸ 2015, ὡς Μητσοτακικός τὸ 2020.
ReplyDeleteτου Μανώλη Κοττάκη. Ἑστία, 5 Ὀκτωβρίου 2020. Τὸ πολυτονικὸ αὐτὸ ἄρθρο ἡ ἑφημερὶς "Δημοκρατία" εἶχε τὸ toupet νὰ τὸ ἀναδημοσιεύσῃ μονοτονικά!!
ReplyDelete"Η Ν.Δ. «εόρτασε» χθες ανόρεχτα (σε σύγκριση με τις πρόσφατες εκδηλώσεις του ΠΑΣΟΚ στο Ζάππειο) τα γενέθλια για τα 46 χρόνια από της ιδρύσεώς της: Με μια δήλωση τριάντα λέξεων του προέδρου του κόμματος στην οποία δεν αναφέρεται το όνομα του ιδρυτή της Κωνσταντίνου Καραμανλή («τιμωρία», επειδή δεν περιέλαβε τον Κωνσταντίνο Μητσοτάκη στην κυβέρνηση εθνικής ενότητας του 1974 και στα ψηφοδέλτια του κόμματος στις εκλογές που ακολούθησαν – αυτός είναι ο λόγος της παράλειψης) και με μια υπηρεσιακή ανακοίνωση ογδόντα λέξεων του γραφείου Τύπου του κόμματος (εκεί αναφέρεται το όνομα). Διόλου παράδοξο! Εδώ το κόμμα και ο πρόεδρός του λησμόνησαν να αναφέρουν το όνομα του ιδρυτή της στην αντίστοιχη ανακοίνωση που εξέδωσαν για την επέτειο αποκατάστασης της δημοκρατίας στις 24 Ιουλίου, θα το θυμούνταν χθες; Διόλου παράδοξο επίσης όταν ο αντιπρόεδρος της Ν.Δ. την περασμένη Τετάρτη έκανε κριτική στη «σοσιαλμανία» και στον «κρατισμό» του Κωνσταντίνου Καραμανλή χωρίς να του απαντήσει ο υπουργός που φέρει το ιστορικό επώνυμο. Πού να καταλάβει ο αντιπρόεδρος ότι οι κρατικοποιήσεις της εποχής ήταν το χτύπημα Καραμανλή προς μια πρώιμη διαπλοκή που διεκδικούσε μεταπολιτευτικά το προβάδισμα της ισχύος από την πολιτική ή στην καλύτερη περίπτωση να πληρώνει ο ελληνικός λαός τις ζημίες των επιχειρήσεών της; Αυτές είναι έννοιες εντελώς ξένες προς αυτόν.
Χθες λοιπόν εορτάστηκε η παγκόσμια ημέρα των… ζώων, ποια Ν.Δ., ποια γενέθλια, ποια επέτειος, ποιος Καραμανλής; Το δε κόμμα πέρασε το Σαββατοκύριακό του εκδίδοντας ανακοινώσεις συμπαράστασης σε εφημερίδες που υπονόμευσαν την παράταξη κατά τη διακυβέρνησή της. Ενώ, όταν άλλες δέχθηκαν την επίθεση του Ρουβίκωνα στα γραφεία τους ή αποτέλεσαν προσφάτως στόχο ξένου ηγέτη και μάλιστα της Τουρκίας, απέραντη σιωπή. Ούτε τριάντα λέξεις για τα προσχήματα. Στο κόμμα αναφέρομαι, όχι στην κυβέρνηση, που είναι αναγκασμένη να τηρεί ισορροπίες στις διεθνείς σχέσεις. Αυτή είναι λοιπόν η Ν.Δ. σήμερα"
Trump as a hero has to act as a superman. Same with all political heroes like Putin or Mao. Poor Biden looks so small in comparison.Trump is here to stay for many many more years. Only heroes can hear from their supporters: «President, I am ready to die for you!»
ReplyDeleteΤὸ Facebook τὰ βάζει πάλι μὲ τὸν Τράμβιο.Ἡ ἰσπανικὴ γρίππη ἦταν γρίππη ἀλλὰ ἐξ ἴσου θανατηφόρα ὅπως ὁ κορωνοϊός. Μπάϊντεν,NYT,CNN,Facebook,Twitter μὲ τὸ νὰ στοχεύουν τὸν Τράμβιο κατηγορῶντας τον γιὰ fake news ἁπλῶς αὐξάνουν τὴν δημοτικότητά του, ἐπειδὴ ὁ Τράμβιος συνέκρινε τὸν κορωνοϊὸ μὲ τὴν γρίππη. Τὸ μῖσος δὲν εἶναι καλὸς ὁδηγὸς καὶ βοηθᾷ τελικὰ τὸ θῦμα τοῦ μίσους
ReplyDeleteΠέρα από το ταξικό μίσος και τις όποιες ιδεολογίες , η οικονομία ενός κράτους αποτελεί τον καθοριστικότερο παράγοντα για την διαμόρφωση του πληθυσμού. Ο Τραμπ έχει καταλάβει πως αν οι ΗΠΑ δεν ανακάμψουν οικονομικά και αν δεν πάρουν τα σκήπτρα της παγκόσμιας οικονομίας , τότε η όποια άσκηση εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής , θα είναι ατελέσφορη. Ο ηγέτης υφίσταται , όταν αποφασίζει μόνος του , χωρίς να επηρεάζεται από το κατεστημένο και όταν βάζει πάνω απ' όλα το συνολικό καλό. Η χώρα μας δεν υπάρχει στο οικονομικό γίγνεσθαι διότι στερείται ηγεσίας , η οποία όχι μόνο δεν διαπραγματεύεται με την ΕΕ, τις ΗΠΑ και τη Κίνα αλλά και σε ότι αφορά την " εσωτερική κατανάλωση " αδυνατεί να πράξει τα αυτονόητα. Έτσι , η ανάπτυξη είναι ένα μακρινό όνειρο αφού η Microsoft όπως και άλλες παγκόσμιες εταιρείες έρχονται όχι για να επενδύσουν αλλά για να αρπάξουν τα 32 δις ελέω κορωνοιου!!!
ReplyDeleteΥΓ: Όντως οι Εβραίοι με τις πράξεις τους δεν έχουν προκαλέσει ζημιά στη χώρα μας , σε αντίθεση με τους Ρώσους , τους Αμερικανούς ,τους Γερμανούς και τους κατσικοκλεφτες Άγγλους , οι οποίοι ανά τακτά χρονικά διαστήματα εκμεταλλεύονται , τα κενά εξουσίας και τις εμφύλιες ταξικές διαμάχες , προς όφελος τους.
ReplyDeleteΣυγχαρητήρια Δημήτρη. Πολὺ σωστὴ ἀνάλυσι τοῦ φαινομένου Χρυσῆ Αὐγή. Ὅπως ἔχω γράψει ἐπανειλημμένως ἡ ὅλη της δρᾶσις ἔμοιαζε μὲ γερμανικὴ μαυρόασπρη κινηματογραφικὴ ταινία τοῦ 1933-1939. Μὲ ἀφόρητο παιδιάστικο μιμητισμό, ἐγελοιοποίησε μία σοβαρὴ ἰδεολογία, αὐτὴν τοῦ ἐθνικοσοσιαλισμοῦ, ποὺ σἠμερα ἐπανέρχεται σὲ ὅλα τὰ δυτικὰ κράτη.
ReplyDeleteΣτη χρυσή αυγή υπήρξα ως νέος σε πολλές δράσεις της και έκτοτε την ακολουθώ και μπορώ μετά βεβαιότητας να σας δηλώσω ότι σφάλατε.
ReplyDelete1ον σήμερα είναι μεγάλη μερα για την χρυσή αυγή και μέρα υπερηφάνειας για μας που καταδικάστηκε το πρώτο μας σχολείο από την προδοτική δημοκρατια.
2ον η ιδεολογία της χρυσής αυγής δεν είναι ο γερμανικός εθνικοσοσιαλισμός ,η χρυσή αυγή με βάση το ιδεολογικό της όργανο κινούταν από το γερμανικό εθνικοσοσιαλισμό μέχρι τον Ιούλιο Εβολα και μέχρι τον εθνικόμπολσεβικισμό.
3ον ο εθνικοσοσιαλισμός στην Ελλάδα ,ήδη και πριν από το πόλεμο , είναι διασκευασμένος ,οποτεδήποτε παρουσιαζόταν ο γερμανικός εθνικοσοσιαλισμός πάντα γινοταν η επισήμανση ότι αυτό είναι ένα πολίτευμα για το γερμανικό έθνος
4ον η αντίληψη μου για τον εθνικοσοσιαλισμό είναι αυτή που αποκόμισα από τη χρυσή αυγή την οποία θεωρώ άριστη
5ον η ιδέα που έχετε για τη χρυσή αυγή είναι επειδή αναγκάστηκε να φορέσει τον εκλογικό μανδύα και από αυτόν τη κρίνετε και από το πως τη παρουσίασαν οι άλλοι.
6ον ο παγανισμός της χρυσής αυγής είναι θυσιαστικού χαρακτήρα δηλαδή στην ουσία του δεν εναντιώνεται στο χριστιανισμό αλλά στη Δύση ,δηλαδή στο δυτικό χριστιανισμό όπως όλα τα παγανιστικά κινήματα ,μπορείτε να διαβάζεται τα ποιήματα του Πατερακη
7ον η χρυσή αυγή είναι γνωστή σε όλο το κόσμο στους δεξιούς κύκλους (μιλάω καθότι γνωρίζω) και μάλιστα ο αντί κομφορμισμός της και η βία της έχουν απελευθερώσει πολλές ψυχές στη Δύση και σκέφτονται να πάρουν το δρόμο του σπαθιού.
8ον κατά την άποψη μου η μόνη κριτική που ευσταθεί είναι ότι δεν έπρεπε ΠΟΤΕ εστω και στον ελάχιστο βαθμό να εφαρμοσει δημοκρατικες συνήθειες και νοοτροπίες.
Σε ότι αφορά τη Χρυσή Αυγή , η εκτίμηση μου είναι πως τα ηγετικά άτομα που την απαρτίζουν , είναι φιλόπατρεις αλλά έχουν επηρεαστεί σε τέτοιο βαθμό από τη διαβίωση τους μέσα στην ελληνική κοινωνία , έτσι ώστε ήταν σχεδόν απίθανο να πορευτούν με αριστοκρατικό τρόπο ενάντια στο κατεστημένο. Καταντάει λίγο κουραστικό και χωρίς να θέλω να κάνω καμιά μομφή στο πρόσωπο του κυρίου καθηγητού , αλλά επιμένω πως για να έχεις σωστή άποψη στα της Ελλάδος , δυστυχώς θα πρέπει να διαβιωνεις - επιβιώνεις εδώ!!!!
ReplyDeleteTὸ κλίμα θυμίζει τὶς δίκες τῆς Μόσχας. Ὅμως συγχαρητήρια ἀπο μένα μικρὲ στρατιώτη διότι γράφεις τὴν σκέψη σου ἄμεσα. Ῥωτάω τὸ ἑξῆς. Ὑπάρχει περίπτωση κατὰ τὴν γνώμη σου νὰ ἔχει αὐτὸ τὸ τηλεοπτικὸ μακελειὸ ἀξία νύχτας τῶν Μ. μαχαιριῶν, δηλ. νὰ εἶναι ἕνα στάδιο πρὸς τὴν μετάλλαξη τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς σὲ συστημικὸ κόμμα (συστημικὸ δηλ. ποὺ ὑπερασπίζεται τὰ συμφέροντα τῶν πλουσίων ἔναντι τῶν φτωχῶν); Συστημικὸ δὲν σημαίνει μή-βίαιο ἤ μή-παρακρατικό.
ReplyDeleteυγ. Πολὺ χαίρομαι, ποὺ διαβάζω γιὰ θέματα τελετουργικοῦ. Κατὰ τὴν γνώμη μου, δὲν ὑπάρχει κανένα τελετουργικὸ ὅπου νὰ μὴν παρατηρεῖται τὸ γκράν-γκινιόλ, ἡ γελοιότητα, σὲ διάφορες δόσεις. Γιὰ αὐτὸ καὶ ὀ Χρυσόστομος ἰσχυριζόταν ὅτι ἡ ἐκκλησία δὲν ἔχει καὶ δὲν πρέπει νὰ ἔχει τελετές - ἠ τελετὴ προκαλεῖ μιὰ αὐτοαναστολὴ ποὺ εἶναι καὶ τὸ κεντρικὸ πρόβλημα τῆς κοινωνίας καὶ τοῦ ἀτόμου, αὐτὸ εἶναι τὸ νόημα τῶν τελετῶν. Τώρα, ἡ δικἠ μου πολιτικὴ ἐκτίμηση γιὰ τὴν παρῳδία δίκης. Πρόκειται γιὰ τὸ ἴδιο φαινόμενο μὲ τοὺς ἀντι-φα. Τὸ σύστημα δικαιώνει τὸν ἀστυνομικὸ ποὺ τίναξε στὸν ἀέρα τὰ μυαλὰ τοῦ νεαροῦ (περίπτωση Γρηγορόπουλου), δικαιώνει τὸν ἨΘΙΚΟ αὐτουργὸ τοῦ ἀντιφασιστὴ ἀκτιβιστὴ ποὺ τὸν σκότωσε (περίπτωση Φύσσα) ἀλλὰ τὸ κάνει ΣΥΜΒΟΛΙΚΑ, δηλαδὴ μὲ μιὰ ἀντιστροφή - ἀκριβῶς αὐτὴν τὴν ἀντιστροφὴ ποὺ προκαλεῖ τὴν διάσταση ἀνάμεσα στὴν τελετὴ καὶ τὴν ἰδέα ποὺ ὑποτίθεται ὅτι ἐκφράζει ἡ τελετή. Ἡ ἄποψή μου εἶναι ὅτι τὸ κρατικὸ σύστημα ὁδηγεῖται ἀπὸ καὶ πρὸς τὴν πλήρη ἀναβίωση τοῦ ἐθνικοσοσιαλισμοῦ ὄπως ἀκριβῶς φαίνεται στὶς ταινίες, ἀντισημιτισμοῦ περιλαμβανομένου, διότι ἔτσι λειτουργεῖ τὸ καπιταλιστικὸ σύστημα, στρέφεται πρὸς τὴν ἐξυπηρέτηση τῶν βίαιων ἀπωθημένων τῶν καταναλωτῶν.
ReplyDeleteΚωσταντη και Νίκ εγώ δεν ελπίζω ποτέ σε τίποτα μου αρκεί το παρόν δεν πιστεύω στο μέλλον ,δεν με ενδιαφέρει η γνώμη των ανθρώπων διότι δεν είμαι δημοκράτης ,εγώ απέχω από τη χρυσή αυγή χρόνια ,δεν γνωρίζω τι θα κάνει η χρυσή αυγή,απ αυτους που ήξερα εγώ δεν υπάρχει καποιος πλέον εκεί.Το μόνο που ξέρω είναι ότι η καταδίκη είναι άκρως τιμητική και νοιωθω όμορφα γι αυτό
ReplyDeleteἙγὼ δεν χαίρομαι νὰ μπαίνει ὁ πλησίον μου στὴν φυλακή. Καὶ θεωρῶ διεστραμμένο ὅποιον τὸ χαίρεται.
ReplyDeleteυγ. Αὐτὰ τὰ στοιχεῖα τελετουργικοῦ ποὺ περιγράφει ὀ κος Οἰκονόμου παραπάνω εἶναι νομίζω τὸ κλειδί. Στὸ μυαλό μου μπαίνουν σὲ μιὰ ὁμάδα μὲ 1 διάφορα θεατρικὰ καὶ παραθεατρικὰ φαινόμενα ποὺ μὲ ἔχουν προβληματίσηι πάρα πολὺ ἐσχάτως 2 ἕνα ντοκυμανταὶρ μεταπολιτευτικὸ γιὰ τὶς "σχολὲς βασανιστῶν" τῆς δικτατορίας (ποὺ ὑποθέτω ὅτι προϋπήρχαν τῆς δικτατορίας). Σχηματίζω τὴν ὑπόθεση ὅτι εἶναι ἀμερικανικῆς πρώτης προέλευσης, ὅτι σχετίζονται ὡς πρὸς την διάδοσή τους μὲ τὴν Ἰταλία, ὅπου εἶχε γίνηι συμμαχικὴ ἀπόβασις στὸν Β. Παγκόσμιο καὶ ἅρα ὑπῆρχαν κέντρα τοῦ Ἀμερ. στρατοῦ, καὶ ἡ ὁποια Ἰταλία σχετίζεται και μὲ τὴν καταγωγὴ τῆς Χ. Αὐγῆς ἄν δὲν ἀπατῶμαι ἐκεῖνα τα παράξενα χρόνια τοῦ ψυχροῦ πολέμου, ποὺ πολλὲς πηγὲς ἱσχυρίζονται ὅτι ἀκροδεξιὲς ὀργωνώσεις προέβαιναν σὲ δολιοφθορὲς ὑπὸ τὴν κάλυψη μυστικῶν ὑπηρεσιῶν ("μολύβδινα χρόνια";).
ReplyDeleteΟ ΦΑΣΙΣΜΟς ΕΙΝΑΙ ΣΤΟΝ ΡΟΥ ΤΗς ΙΣΤΟΡΊΑΣ
ReplyDeleteἀλλὰ στὴν Ἑλλάδα χρειάζεται ἰδεολογικὴ μόρφωσι.
ΒΛΕΠΕ:
Δημήτρης Κιτσίκης,"Διαφωτισμὸς καὶ Ἀντιδιαφωτισμός - Τὸ αὐτοκρατορικὸ ἰδεῶδες καὶ ἡ ἐπάνοδος στὸ προσκήνιο τοῦ Ἔβολα στοὺς πνευματικοὺς κύκλους τῆς Εὐρώπης", Τρίτο Μάτι, Ἰανουαρίου 2017-σ.24-31
καὶ τὸ βιβλίο μου "Ἡ τρίτη Ἰδεολογία" (Βιβλιοπωλεῖον τῆς Ἑστίας, 2008)
Δημήτριε εγώ δραστηριοποιήθηκα στη χρυσή αυγή ως μαθητής λυκείου και φοιτητης από 1999 μέχρι το 2002 ,εκείνη την εποχή ήμασταν πραγματικά λίγοι ,τα γραφεία ήταν στη Σολωμου.Αυτα που περιγράφεις δεν είναι ωραία ,η χρυσή αυγή είχε τη δίκη της ιδεολογία με τον Μιχαλολιάκο ,τον Ιων Φιλίππου , το Γκεκα που ανέφερες ,το
ReplyDeleteΜάστορα και άλλους που αρθρογράφουσαν στο περιοδικό και στη εφημερίδα . Τότε οι πυρήνες αναγκάστηκα είχαν κάποια αυτονομια και μάλιστα διάφοροι εξέδιδαν δικά τους περιοδικά ,θυμάμαι ένα περιοδικό μελών της Χ.Α. που είχε αφιέρωμα στο Τσε γκεβαρα η, ένα άρθρο του περιοδικού «χρυσή αυγή» για το Μπακούνιν ο Μιχαλολιάκος είχε σίγουρα επιρροές από το Λένιν γιατί τον είχε αναφέρει πολλές φορές.
Όταν λέω δημοκρατικές συνήθειες εννοώ ακριβώς αυτό που γράφεις , δηλαδή την υιοθέτηση αστικών πρακτικών και την επιθυμία για δημοσιουπαλληλια και θέσεις. Δε μπορώ να καταλάβω γιατί κάποιος εθνικιστής να θέλει να γίνει δημοκράτης και να ζει από τα λεφτά του λαού ,αυτό είναι ήττα ,η δημοκρατια ελέγχει με το δημόσιο χρήμα τους ανθρώπους και έτσι διατηρεί την εξουσία της κάνοντας τους ανθρώπους συνενόχους της.
Εμένα το όνειρο μου ήταν η Χ.Α. πέρα από τις βοήθειες στους ανθρώπους με το φαγητό και τους λαθρομετανάστες να επεκτείνει αυτή τη δράση σε όλα τα επίπεδα της ζωής να φτιάξει από ομάδες φιλολόγων ,μαθηματικών ,γιατρών να παρέχουν όση βοήθεια μπορούν δηλαδή στο βαθμό που μπορούν να δουλεύουν για το λαό (μόνο για ελληνες) και να τον εξοπλίσουν με όλα τα μέσα και να κάνουν ακόμα και τις δικές τους τράπεζες και επιχειρήσεις.
Προφανώς αυτό είναι κάτι πολύ δύσκολο όπως και είναι αναμενόμενο να εισέρχεται το μικρόβιο της δημοκρατίας όταν ένα κόμμα κερδίζει κόσμο. Γι αυτό πιστεύω στις δοκιμασίες ,οι διώξεις έχουν το θετικό αποτέλεσμα ότι σκοτώνουν τη φιλοδοξία και την έπαρση ,όσο πιο πολύ κυνηγούν τη Χ.Α. τόσο το καλύτερο γι αυτή εάν δεν σπάσει. Η ακροδεξια και ο ζητωπτριωτισμος είναι διαχρονικά προβλήματα στο χώρο.
Η αρχομανία είναι καταστροφή για οποιαδήποτε συλλογικότητα.
ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΤΑΡΤΗΣΙΣ
ReplyDeleteΝομίζω πὼς χρειάζεται νὰ ἱδρυθῇ στὴν Ἑλλάδα ἕνα "Κέντρο φασιστικῶν σπουδῶν", ἐφάμιλλο τοῦ "Κέντρου μαρξιστικῶν σπουδῶν". Τελικὰ ἡ καταδίκη τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς θὰ ἀποδειχθῇ θετικὴ διότι δύναται νὰ εἶναι ἡ ἀπαρχὴ σοβαρῆς, πανεπιστημιακοῦ ἐπιπέδου, μελέτης τοῦ φασισμοῦ ἀπὸ πανεπιστημιακοὺς ὑποστηρικτὲς τῆς πλανητικὰ ἀνερχομένης φασιστικῆς ἰδεολογίας. Βλέπε ἐνδεικτικὰ στὴν ἑλληνικὴ Βικιπαιδεία καὶ στὴν ἀγγλικὴ Wikipedia ("Definitions of fascism") καὶ στὴν ἑλληνικὴ Metapedia. Ἡ ἐπιστημονικὴ συμβολὴ τοῦ μαρξισμοῦ-λενινισμοῦ, τῆς ΚΝΕ καὶ τοῦ ΚΚΕ παραμένει πολὺ σημαντική. Ἡ ἐπανίδρυσις ἑλληνικοῦ πολιτικοῦ φασιστικοῦ κινήματος πρέπει νὰ βασισθῇ ἐπιστημονικὰ σὲ συνεργασία μὲ τὸ μαρξιστικὸ-λενινιστικὸ κίνημα, ἀνταγωνιστικὸ μὲν ἀλλὰ ὄχι ἐχθρικό (ὁ μαοϊσμὸς εἶναι μία μορφὴ φασισμοῦ). Γιὰ νὰ ξεπερασθῇ ὁ ἀντιφασισμὸς πρέπει νὰ ξεπερασθῇ ὑποχρεωτικὰ ὁ ἀντικομμουνισμός.Προσοχὴ ὅμως: Μακριὰ ἀπὸ ἡμιμαθεῖς φασιστὲς κουλτουριαρέους. Χρειάζεται φασιστικὴ διανόησι πανεπιστημιακοῦ ἐπιπέδου.
Κωσταντή ,δεν αισθάνομαι όμορφα επειδή μπαίνουν φυλακή άνθρωποι που τους συμπαθώ και τους διάβαζα ,αισθάνομαι όμορφα για το πλήγμα στη δημοκρατια και τον εξευτελισμό της ,εννοείται ότι παρόλη την απόσταση μου συνεχίζω να τους στηρίζω
ReplyDeleteΚύριοι, οἱ τοποθετήσεις σας ἀφήνουν ἀναπάντητα δύο ἐρωτηματικὰ ποὺ ἔχουν οἱ ἀδαεῖς. 1) Μήπως διάφοροι ἐπικριτὲς τῆς Χ.Α. ἔχουν δίκιο στὸ ὅτι πρόκειται γιὰ ἕνα κλασσικὸ παρακρατικὸ σχῆμα, στὸ ὁποῖο ἡ ἐθνικοσοσιαλιστικὴ ἱδεολογία εἶναι ἁπλῶς κάτι δευτερεῦον; Παρακρατικὸ σημαίνει στὴν ὑπηρεσία τοῦ καθεστῶτος μὲ ὅρους ἰσχύος καὶ ὄχι πολιτεύματος. 2) Αὐτὸ ποὺ ἀναρωτιέμαι μὲ βάση τὶς δικές σας τοποθετήσεις. Μήπως ὁ φετιχισμὸς γύρω ἀπὸ βιβλία καὶ ἀντικείμενα καὶ ὅπλα ναζιστικὰ προέρχεται ἀπὸ μιὰ ἰδιότυπη στρατιωτικοῦ ἤ παραστρατιωτικοῦ τύπου ἐκπαίδευση, ποὺ περιλαμβάνει "ἐξομοίωση τοῦ ἀντιπάλου". Παραδέχομαι ὅτι τὸ δεύτερο εἶναι τραβηγμένο. Ἀλλὰ ταιριάζει μὲ τὴν σημερινὴ τάση γιὰ ἀντιστροφὴ ἐννοιῶν.
ReplyDeleteΚωσταντη ,δυστυχώς μιλάς πάλι σαν παιδάκι ,φύγε επιτέλους από το ελλαδικό νηπιαγωγείο.
ReplyDeleteΗ δύναμη κερδίζεται με δύναμη ,στη πολιτική δεν υπάρχουν φιλικές πλευρές παρά μόνο λυκοφιλίες. Τι ανοησίες είναι αυτές για παράκρατος ,αυτά είναι κοινοτοπίες ,προφανώς η ασφάλεια και διαφορες υπηρεσιες είχαν ενίοτε πράκτορες στη χρυσή αυγή όπως έιχαν παντού σε όλους τους πολιτικούς χώρους από τα γραφεία της ΧΑ μέχρι τα γραφεία της κυβέρνησης και αλίμονο σε εκείνο τον ανόητο που πιστεύει ότι δεν ισχύει κάτι τέτοιο. Μα είναι δυνατόν να ρωτάς τέτοια πράγματα ,τόσο καιρό είσαι ο πιο επιφανής σχολιαστής εδώ μέσα.
Φυσικά και δε πρόκειται για κάτι επιφανειακό η ιδεολογία ,ιδεολογία δεν είναι οι ασυναρτησίες που ξεστομίζει ο γραικυλος την ώρα που τρώει ,ιδεολογία είναι η βάση κάθε στρατηγικής ,είναι τελείως εφαρμοσμένο πράγμα και άπαξ και κάποιος δρα πολιτικά έχει αναγκάστηκα ιδεολογία.
Κάτσε διάβασε το καθηγητή ,που ξέρει ιστορία και μην ακούς εμένα ,αλλά κάτσε να τον διαβάσεις σοβαρά κάποτε.
Μη μπερδεύεις τους διανοούμενους με τους ιδεολόγους ,οι ιδεολόγοι δεν ασχολούνται με τη κουλτούρα. Όσοι ασχολούμαστε με τη πολιτική με οποιοδήποτε τρόπο σε οποιαδήποτε πλευρά και αν είμαστε ,για το μέσο άνθρωπο είμαστε ανήθικοι.
Δεν έχει σχέση η ηθική του πολέμου με την ηθική της ειρήνης ,οποίος έχει συνηθίσει στην αγκαλιά της μάνας όλα τα υπόλοιπα του φαίνονται τέρατα.
Κωσταντη και μόνο από τη πρώτη σου ερώτηση φαίνεται πως οι ελλαδιτες ξέχασαν την ορθοδοξία.
Σύμφωνα με την ορθοδοξία ο άνθρωπος είναι ελεύθερος και δε δεσμεύεται από καμία μοίρα ,ποιοι όροι ισχύος και πράσινα άλογα. Ο γραικυλος τώρα νομίζει ότι πάλι του στήσανε ένα θέατρο για να τον κοροϊδέψουν λες και είναι κανα σημαντικό πρόσωπο η, κανένας έξυπνος. Λες και οι Αμερικανοί ,οι Γάλλοι ,οι Εσκιμώοι και εξωγήινοι ασχολούνται όλη την ώρα μαζί του και θέλουν να το ξεγελάσουν ,λες και δεν είναι το μεγαλύτερο κορόιδο της γης από μόνος του.
Ναι Κωνσταντή, είναι παρακρατικοί που μασκαρεύονται ως Εθνικοσοσιαλιστές.
ReplyDeleteΚρίς ,θα σου κάνω μια ερώτηση : μπορεί κάποιος να αποδείξει ότι ο Γιώργος δεν είναι ο κυρίαρχος της Γης; Και εάν ναι πως αποδεικνύει κάποιος ένα τετοιο ισχυρισμό; Και εάν δεν σε πειράζει να μου έλεγες την ηλικία σου
ReplyDelete-μιὰ σημείωση μονο - λάθος σύνταξη. καθεστωτικὸ μὲ ὅρους ἰσχύος καὶ ὄχι πολιτεύματος, στὴν ἐρώτηση παραπάνω, ἐννοοῦσα ἐκεῖνον ποὺ δὲν εἶναι ὄργανο τοῦ κράτους στὴν προσωρινή του μορφὴ ἀλλὰ τὸν ακολουθεῖ ἀνεξαρτήτως ἐνδυμασίας. Ἕτσι λ.χ.ὁ δικαστὴς σὲ καταδίκαζε κατὰ σειρὰν ἐπὶ Μεταξᾶ, ἐπὶ Κατοχῆς, ἐπὶ τῆς... κατοπινῆς περιόδου, ὑπηρετῶντας πάντοτε τὰ συμφέροντα τῆς ἑκάστοτε ἄρχουσας τάξης, ἄν ἦταν διαφορετικὴ στὶς παραπάνω περιπτώσεις.
ReplyDeleteυγ. Νομιζω πρέπει νὰ τὸ βάλουμε. "[...] ὁ Νεχλιούντοβ ἔνιωσε μὲ μιὰ θαυμαστὴ διαύγεια, πὼς ὅλα αὐτὰ τὰ πλάσματα πιάστηκαν, φυλακίστηκαν, ἐξορίστηκααν ὄχι γιατὶ καταπάτησαν τὴν δικαιοσύνη καὶ τὸν νόμο, μὰ μονάχα γιατὶ ἐνοχλούσανε τοὺς ἀνώτατους λειτουργοὺς καὶ τοὺς πλούσιους στὴν ἀπόλαυση τοῦ πλούτου τους, ποὺ ἀποχτήθηκε ἀπὸ τὸ γδύσιμο τοῦ λαοῦ". Λέων Τολστόη, ἡ Ἀνάσταση, μτφρ. Κοραλίας Μακρῆ (ἀπόσπασμα).
ReplyDeleteυγ2. Μικρὲ στρατιώτη, κάτι παρεμπιπτόντως, ἀλλὰ ποὺ νομίζω ὅτι δὲν εἶναι τελέιως ἀσήμαντο. Ἕχει ἀρχίσῃ νὰ μὲ ἐκνευρίζει πάρα πολὺ ἡ χρήση τῆς ἔννοιας τῆς Ὀρθοδοξίας ὡς διακριτῆς ἀπὸ ἄλλα δόγματα χριστιανικὰ ἤ ἄλλα... πατριαρχεῖα! καὶ ἐξαρχίες! κ.λπ. Ἡ ὁρθοδοξία ἔχει νόημα σὰν χριστιανισμός. Ἕ ὅπως δὲν κουράζομαι νὰ ἐπαναλαμβάνω ὁ χριστιανισμὸς εἶναι μή-βία σὰν ῥεαλιστικὴ διαπίστωση (=πίστη). Ὅχι σὰν στράτευση. Ἅν αὐτὸ δὲν εἶναι χριστιανισμὸς καὶ ὀρθοδοξία (δηλαδὴ μὴ ἀλλοιωμένος χριστιανισμός, αὐτὸ πάει νὰ πῆι ὀρθοδοξία, ὄχι τί τοῦ κατέβηκε τοῦ ἑλληνικοῦ καὶ ῥωμέϊκου χρηματικοῦ ἀποθέματος σὲ τζοβαϊρικὰ καὶ διαμερίσματα, γιατὶ αὐτὸ πιστεύουν πολλοῖ ὅτι εἶναι ἡ ὀρθοδοξία, τὰ λεφτὰ τους σὲ φολκλορικὰ τιμαλφή) νὰ παει νὰ κουρευτῆι ὁ χριστιανισμός. Ἁφοῦ δὲν τὰ λέτε νὰ τὰ πῶ πάλι ἐγώ. Ὁ Μιχαλολιᾶκος ἀνήκει σὲ ἕνα πολὺ παραδοσικὸ εἶδος πολιτικοῦ προσώπου ποὺ ὑπάρχει στὴν Ἑλλάδα, καὶ εἴτε εἶναι ἰδεολόγος ἐθνικοσοσιαλιστής, ἤ ἐθνικιστής, εἴτε ὄχι, ΔΕΙΧΝΕΙ (ἄλλο δείχνει καὶ ἄλλο δικαστικὸ τεκμήριο) νὰ εἶναι μέρος ἐν... μέρει τῆς κανονικῆς λειτουργίας τοῦ ἑλληνικοῦ μετεμφυλιακοῦ (καὶ μεταεπαναστιατικοῦ) κράτους, αὐτὸ ποὺ λέγαμε παλιὰ παρακράτος τῆς Δεξιᾶς, δηλαδὴ εὐκαιριακὴ ἀπασχόληση στὴν πελατεία του, διάφορες παρα-αστυνομικὲς δουλειές κ.λπ. κ.λπ. κλεφταρματολίκια. ΟΜΩΣ. Ἡ ἐκλογικὴ ἄνοδος τοῦ κόμματός του ἐγὼ προσωπικὰ πιστεύω ὅτι τὸν ἀναβάπτισε ἀπὸ παρακράτος σὲ κράτος, πιστεύω δηλαδὴ ὅτι ἡ Χ. Αὐγὴ πῆρε στὰ σοβαρὰ τον κοινοβουλευτικό της ῥόλο, καὶ ὅτι γιὰ ΑΥΤΟΝ τὸν λόγο τοῦ τὴν στήσανε - εἶναι σὰν νὰ πᾶις νὰ ξεκόψηις ἀπὸ τὴν πρέζα καὶ νὰ σε κυνηγάει ὁ ἔμπορας τοῦ θανάτου νὰ σὲ ξαναχώσηι στὸ κύκλωμα. Ἡ ἐκλογικὴ ἄνδοσος τῆς Χ.Α. εἶναι παραπλήσια μὲ αὐτὴν τοῦ ΣΥΡΙΖΑ καὶ γιὰ ἐθνικοσοσιαλισμὸ θὰ πρέπει νὰ ψάξουμε πλέον μᾶλλον κατὰ τὸν ΣύΡΙΖΑ μεριὰ διότι αὐτὸ τὸ Υ ποὺ ἔγινε Ῥοῦνος δἐν μοῦ ἀρέσει καθόλου. Κατὰ τὴν γνώμη μου τὸ ντηζάιν τῶν ναζὶ προερχόταν (καὶ προέρχεται) ἀπὸ τεράστιες ἀστικώτατες ἐπιχειρήσεις, πιθανὸν νὰ ὑπῆρχε καὶ ἀμερικανικὴ ἐπιρροὴ στο φασισικό, τουλάχιστον τὸ ναζιστικὸ φαινόμενο, πρὶν τὸ ξέσπασμα τοῦ Β. Παγκοσμίου. Τέλος ἐπειδὴ βλέπω μιὰ τάση νὰ ἀναβαπτίζεται ὁ σεκιουριτᾶς παντοῦ σὲ ἀνθυπαστυνομο Β δὲν ἀποκλείω καθόλου νὰ θέλαν νὰ διώξουν καὶ τοὺς παλαιους δυνάμει ἀνταγωνιστὲς μὲ ἕνα σμπάρο δυὸ τρυγόνια, δηλαδὴ καὶ στοὺς σεκιουριτάδες νὰ ἀναλάβουν τὰ μεγάλα καρτὲλ ὅπως γίνεται παντοῦ. Κάποια ἀντίρρηση στὶς ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ μου;
ReplyDeleteΕίμαι 26 και η ερώτηση η άλλη που κάνεις θεωρώ πως δεν έχει σχέση καθώς δεν έχει σχέση με το ποιος είναι κυρίαρχος αλλά με το τι είναι. Η Χρυσή Αυγή, όπως και κάποιες άλλες ομάδες στυλ Ρουβίκωνα, απλώς έφτασαν στα άκρα και το σύστημα, εδώ στην Ελλάδα το κράτος Αθηνών, βρίσκουν ευκαιρίες για να τους απομονώσουν.
ReplyDeleteΚωσταντή, 1 σωστή η επισήμανση περί ορθοδοξίας ,ο λόγος που το κάνω είναι διότι στη Δύση όταν λένε χριστιανισμό όλοι καταληγουν στον Αυγουστίνο για αυτό κάνω τη διάκριση.
ReplyDelete2 Υπέθεσα από την αρχή ότι με τους «όρους ισχύος» εννοείς αυτό που είπες μετά ,αλλά ήθελα να το πεις ξεκάθαρα για να απαντήσω ξεκάθαρα.
Η άποψη μου: Η αυθεντική πολιτική είναι υπεράνω του κράτους, δηλαδή δεν είναι το κράτος που χρησιμοποιεί τη πολιτική αλλά η πολιτική το κράτος. Δηλαδή εμένα δεν με ενδιαφέρει εάν υπάρχει το κράτος η, όχι ,εμένα με ενδιαφέρει να υπάρχει για κάποιο σκοπό ,η δημοκρατια στην Ελλάδα είναι κρατισμός ,δηλαδή το κράτος απλώς παρασιτεί επι της κοινωνίας ,προδίδει την Ελλάδα και καταστρέφει τους Έλληνες κάνοντας τους γραικύλους για να επιβιώσει το ίδιο.
Η ιδεολογία της ΧΑ όπως την έμαθα υποστηρίζει αυτή τη θέση επικαλούμενη τον Ιων Δραγουμη.
Η χρυσή αυγή διώχθηκε ακριβώς επειδή αμφισβήτησε το χαρακτήρα του σημερινού «ελληνικού» κράτους και όχι λόγω ιδεολογίας η, δράσης.
Το πρόβλημα με τη χρυσή αυγή ήταν τα υψηλά ποσοστά της σε συνδυασμό με τον φιλορωσσισμο της.
Ο φιλορωσσισμος στην Ελλάδα είναι απαράδεκτος ακριβώς επειδή όλα τα θεμέλια του συστήματος στηρίζονται είτε στην αμερικανική είτε στη γερμανική πολιτική.
Ο φιλορωσσισμος της χρυσής αυγής βασίζεται στη γεωπολιτική θέση της, η οποία υπάρχει πολλά χρόνια πριν μπει στη Βουλή, ότι η Ελλάδα ως ναυτική δύναμη θα πρέπει να σύμπραξει με υπειρωτικη δύναμη καθότι συμπληρωματικές ,αυτή είναι η θέση του Μιχαλολιακου η οποία έρχεται σε απόλυτη αντίθεση με τη θέση του Καθηγητή που δείχνουν να ασπάζονται οι αμερικανοί ,δηλαδή το Αιγαίο ως κλειστή θάλασσα μέσω ελληνοτουρκικης σύμπραξης.
Την αποδόμηση της ΧΑ την ανέλαβαν οι μυστικές υπηρεσίες της Ελλάδας με τους υπόλοιπους απλώς να ακολουθούν ,και φυσικά ούτε θα τολμούσαν ποτέ από μόνοι τους να κάνουν πραξικόπημα η,να καταστρατηγήσουν τη δικαιοσύνη.
Όλα τα πραξικοπήματα που έχουν γίνει στην Ελλάδα από τα μνημόνια και μετά δεν γίνανε με τις πλάτες του ολοκληρωτικά ανίκανου για το οτιδήποτε πολιτικού συστήματος παρά με τη τεχνογνωσία που έχει έτσι κι αλλιώς το βαθύ κράτος.
3 Η εκλογική πτώση και η πτώση του ηθικού είναι απλές συνέπειες χωρίς να χουν χαρακτήρα αιτίας διότι η άποψη των γραικύλων δεν έχει καμία σημασία καθότι η άγνοια τους είναι ολοκληρωτική.
4 Τα θετικά της όλης υπόθεσης είναι ότι βαθύ κράτος και επίσημη κυβέρνηση έχουν πλέον ξεκάθαρους δεσμούς το οποίο μπορεί να οδηγεί σε καταπίεση του πληθυσμού δεδομενου ότι η κυβέρνηση όχι απλώς δεν λύνει τα προβλήματα αλλά τα διογκώνει και ως εκ τούτων σε περαιτερω αποδόμηση της δημοκρατίας κάτι το οποίο όχι απλώς πρέπει να ευχόμαστε αλλά να κάνουμε ότι μπορούμε για να γίνει.
5 Η άποψη μου περί ελευθερίας: η ελευθερία της σκέψης είναι υπεράνω της δυναμης καθότι με τη σκέψη μπορεί κάποιος να καταλάβει τις δομές τις, όποτε η μοιρολατρία είναι απλώς δικαιολογία.
Κρις ,την ερώτηση την έκανα για να δείξω ότι κάτι που λέμε για να έχει νόημα πρέπει να μπορεί να αποδειχθεί εάν είναι αληθές η,όχι.
ReplyDeleteΑυτή η πρόταση χωρίς να ξέρουμε ποιος είναι Γιώργος και τι σημαίνει κυρίαρχος της γης δεν έχει νόημα να την εξετάσουμε ,όπως δεν έχει νόημα να εξετάσουμε το εάν κάποιος είναι παρακρατικός εάν δεν ξέρουμε για ποιον μιλάμε και τι σημαίνει να ναι κάποιος παρακρατικός. Χαίρομαι που είσαι 26 χρόνων και παρακολουθείς τη σελίδα ,ενδεχομένως στην ηλικία σου να μη μπορούσα να τη παρακολουθήσω.
Όσο αφορά το τι σημαίνει παρακρατικός.
Ανέφερες το ρουβικωνα ,το ρουβικωνα τον παρακολουθούσα και μου είχε εξαιρετική εντύπωση η άγνοια τους περί των μεθόδων της ασφαλείας και κατά συνέπεια η έκθεση τους σ αυτή.
Οι άνθρωποι νομίζουν ότι η αστυνομία όποτε συλλαμβάνει κάποιον τον στέλνει στη δικαιοσύνη ,ενώ αυτό συμβαίνει στις περισσότερες περιπτώσεις υπάρχουν και περιπτώσεις που τον αφήνει ελεύθερο. Όλοι οι πληροφοριοδότες της αστυνομίας είναι άνθρωποι που εκβιάζονται από αυτήν και αναγκάζονται να συνεργαστούν ,κάτι παρόμοιο συμβαίνει και στη πολιτική με ανθρώπους που χρωστάνε ,έχουν εμπλακεί σε σκάνδαλα κοκ. Πέραν αυτών υπάρχουν οι μυστικοί αστυνομικοί και πράκτορες διαφορων υπηρεσιών. Η παράτυπη δράση της αστυνομίας και των μυστικών υπηρεσιών αποτελούν το βαθύ κράτος με το οποίο μπορούν να συνεργάζονται από επιχειρηματιες μέχρι και ξένες δυνάμεις εάν η κεντρική κυβέρνηση έχει χάσει τον έλεγχο τους.
Μπορούμε να ορίσουμε ως παρακρατικούς τους εργαζόμενους σ αυτούς τους χώρους και τους πληροφοριοδότες τους.
Σίγουρα στη ΧΑ υπήρχαν πληροφοριοδότες και ενδεχομένως προβοκάτορες ,ήδη από τη εποχή που επισκεπτόμουν τα γραφεία της και ελάμβανα μέρος σε δράσεις της τότε που ήταν ζήτημα εάν ήμασταν 200 άτομα σ όλη την Αθήνα, όπως αντιστοιχοι υπήρχαν και υπάρχουν στους αναρχικούς ,στους κομμουνιστές ,στους οπαδούς των ομάδων και υπήρχαν πάντα όσο υπάρχει κράτος ,σημαίνει αυτό ότι οι ΧΑυγιτες ,οι αναρχικοί ,οι κομμουνιστές είναι παρακρατικές οργανώσεις;!
Καταπληκτικὴ παρουσίαση! Παρακρατικὲς ὁργανώσεις εἶναι αὐτὲς ποὺ ἔχουν δημιουργηθῆι καὶ ἐλέγχονται μυστικὰ ἀπὸ τὸ κράτος, δηλαδὴ ποὺ λαμβάνουν ἐντολὲς ἀπὸ τὴν κυβέρνησή του. Μπορεῖ τὸ κράτος νὰ μὴν εἶναι τὸ ἑλληνικό. Οἱ ἄλλες ὁργανώσεις ποὺ παρακολουθοῦνται ἤ εἶναι καὶ "σπασμένες" κατὰ τὴν παλαιὰ ὁρολογία περὶ χαφιεδισμοῦ δὲν λέγονται παρακρατικὲς ἀλλὰ ἀλλιῶς.
ReplyDeleteΚωσταντη ,εννοείται ότι στο χώρο υπάρχει τεχνογνωσία περί στρατιωτικών ζητημάτων και ασφαλειας και φυσικά υπάρχουν άνθρωποι που δραστηριοποιούνται στο χώρο της ασφάλειας, αλλά δεν μπορώ να καταλάβω γιατί αυτό αναιρεί τη πολιτική δράση.
ReplyDeleteΣίγουρα δεν ταιριάζει αυτό στη λεπτή αισθητική ενός Κολωνακιώτη και την ευαισθησία του και να τους θεωρεί παρακατιανούς και να συγχύζεται που τους βλέπει αλλά γιατί να ασχολούμαστε με τον κολωνακιωτη και όχι με σοβαρότερα πράγματα.
Στη ΧΑ από τότε που βρισκόντουσαν στα ετοιμόρροπα γράφεια της Σολωμου πίστευαν ότι θα έρθει η ώρα τους και γω το πίστευα ,δεν είναι κάτι που αιφνιδίασε όλοι αυτό θέλαμε. «Ας τους να μας λένε γραφικούς» μου λέγανε.
Στο γράψα και παραπάνω και δεν με πιστεύεις ο φασισμός είναι ιδεολογία του κέντρου ,εάν κάποιος τον πετύχει καλά πλειοψηφεί ,όλες οι κρατικές δομές που στηρίζουν τους μικρομεσαίους στις δημοκρατίες είναι πρωσσικης και φασιστικής προελεύσης που τις διατήρησε η λογοκλοπος δημοκρατια για να μπορεί να υπάρχει, όσο αφήνεται η δημοκρατια στον εαυτό της τόσο θα καταστρέφει τους μικρομεσαίους.
Βεβαίως σὲ πιστεύω, περίπου αὐτὸ λέω καἰ ἐγώ, βλ. παρακάτω.
Deleteυγ. Μικρὲ στρατιώτη καὶ Κρίς, ὁ ὑλισμὸς (ποὺ εἶναι τὸ ἅρπαγμα τοῦ φοβισμένου ὑποκειμένου ἀπο τὸν ὑλικὸ κόσμο στὴν μάταιη προσπάθειά του νὰ ἀγκιστρωθῇ στὸν κόσμο τῶν ζωντανῶν καὶ νὰ μὴν πεθάνῃ) δὲν ἐκφράζεται μόνο μὲ τὸν τεχνοκρατισμὸ (ὁ ὁποῖος κατὰ τὴν δική μου ἀνάγνωση τῶν πηγῶν χαρακτηρίζει τὰ σοσιαλιστικὰ καθεστῶτα τοῦ 20οῦ αἱῶνα, παρεμπιπτόντως) ἤ τὸ χρῆμα ἤ τὴν γαιοιδιοκτησία. Ὁ ὑλισμὸς μπορεῖ νὰ ἐκφραστῇ μὲ ἕναν πλάγιο τρόπο στὴν συμπεριφορά, νὰ "ὑλοποιήσηι" τὸ μηδέν, καὶ αὐτὴ η ψυχικὴ διεργασία λέγεται (κακὸ ἴσως) θέατρο. Ἁπὸ αὐτὰ ποὺ γράφετε προκύπτει ὅτι ἡ Χ. Αὐγὴ ἄρχισε νὰ κερδίζει πολλοὺς ὀπαδοὺς διότι ἀντέτασσε στὸν χυδαῖο ὑλισμὸ κάποιο ἰδανικό. Ὅμως, ἡ ἐθνικὴ ἰδεολογία εἶναι τελείως ὑλιστική, εἶτε γεωγραφικὰ εἴτε γλωσσικὰ καὶ πολιτισμικά. Γράφει τὸ σάιτ τῆς ΧΑ: " Έλληνας είναι μόνον όποιος έχει επάνω απ' όλα συνείδηση Εθνική!".... καὶ ταὐτόχρονα "Οι σημερινοί κάτοικοι της χώρας, οι ΑΛΗΘΙΝΟΙ και ΓΝΗΣΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ, αποτελούν την αυθεντική συνέχεια των Αρχαίων Ελλήνων, όπως έχει ήδη αποδείξει σήμερα πλέον εκτός της Ιστορίας, της γλωσσολογίας και της λαογραφίας και η γενετική επιστήμη και η ανθρωπολογία" (θέση παρεμπιπτόντως τοῦ Ἄρη Πουλιανοῦ). Κατὰ τὴν γνώμη μου ΟΛΟΙ ξέρουμε ὄτι κάτι δὲν πάει καλὰ μὲ τὸν ῥατσισμὸ (ἄσχετα μὲ τὴν πολιτικὴ ἐκμετάλλευση ποὺ τοῦ γίνεται) καθῶς μὲ τὰ περὶ γνησιότητας τοῦ αἵματος κ.λπ. κ.λπ. Ὅλα αὐτὰ εἶναι παραμύθια τῆς Χαλιμᾶς. Αὐτὸ ποὺ μὲ ἐνδιαφέρει εἶναι τὸ πῶς κάποιος προβάλλει ἕνα κατάφωρο ψέμα σὰν πολιτικὸ πρόγραμμα. Λοιπὸν αὐτὸ εἶναι τὸ (κακὸ;) θέατρο. Καὶ σὲ τί χρησιμεύει; Εἶναι ἕνα εἶδος ὑλισμοῦ. Παίζοντας ἕναν ΡΟΛΟ, ἔχεις (νοητὸ ἔστω) ΚΟΥΣΤΟΥΜΙ. Τὸ κουστοῦμι εἶναι ΥΛΗ. Συμπέρασμα: Ὅπως καλὰ τὰ λέει ἡ ἀνάρτηση, μέρος τοῦ δυναμικοῦ τῆς ΧΑ προβλέπεται νὰ συνεργαστῇ μὲ τὸν ΣΥΡΙΖΑ.
ReplyDeleteΜα όλες οι οργανώσεις κάπου ανήκουν. Εγώ πιστεύω ότι πίσω από "Εθνικιστικά" κινήματα βρίσκεται το Βαθύ Κράτος της Αγγλίας και της Ρωσίας και πίσω από "Αναρχικά" κινήματα βρίσκεται το βαθύ κράτος τη Αμερικής αλλά και της Γερμανίας.
ReplyDeleteΚώσταντη πραγματικά δεν έχω άλλο κουράγιο να σου απαντάω ,μιλάς για τη ΧΑ λες και τη ξέρεις και γω σε πληροφορώ ότι δε τη ξέρεις καθολου.
ReplyDeleteΑυτά που λες Κωσταντη για μας ειναι Α Β ,δεν έχεις διαβάσει ούτε Εκαρτ ,ούτε Εβολα ,ούτε Ακινάτη ,ούτε Γκενον ,ούτε βουδισμό ,ούτε Σαβιτρι Ντέβι ούτε καν βιβλία του καθηγητή δεν έχεις διαβάσει και περιμένεις να καταλάβεις το νεοφασισμο.
Κάθεσαι και παρουσιάζεις τον εκλογικό μανδύα που είδες στη σελίδα της ,εγώ στο σπίτι μου στην Ελλάδα έχω τα περισσότερα από τα παλιά περιοδικά όπως και μικρά βιβλία που χε εκδόσει η ΧΑ όπως και βιβλία που πρότεινε.
Το γεγονός ότι έθεσα το φασισμό στο πλαίσιο του ταξικού και εθνικού αγώνα δε σημαίνει ότι αυτός περιορίζεται εκεί απλώς είναι οι μόνες γλώσσες που καταλαβαίνετε ,αυτές είναι μόνο καποιες πλευρές του. Πιστεύω ότι ο καθηγητής πρέπει να επικοινωνήσει με το Κωνσταντινουπολίτη και να του επιτρέψει να σχολιάζει πάλι για να σου απαντάει.
Οι ιδέες Κωσταντη μπαίνουν στις ψυχές και δουλεύουν από μόνες τους ,η ιδέα είναι ο σπόρος ,η ψυχή είναι το χώμα και η ιστορία είναι το δέντρο
Δὲν εἶναι τὸ θέμα μου, καὶ νομίζω μᾶς, ὁ μυστικισμὸς ποὺ συνοδεύει αὐτὸν τὸν πολιτικὸ χῶρο. Ὅλοι οἱ πολιτικοὶ χῶροι ἔχουν κάποιον μυστικισμὸ καὶ κάποια ἱερὰ βιβλία. Δὲν προλαβαινω οὔτε καὶ θέλω νὰ τὰ διαβάσω ὅλα. Δὲν μπορεῖς νὰ καταλάβηις μικρὲ στρατιώτη ὅτι ἐδῷ πέρα ἔχουμε δολοφονία μέρα μεσημέρι ἀπὸ ἐξωθεσμικὰ κέντρα, στοχευμένη, ποὺ στοχεύει δηλαδὴ ὁλόκληρη τὴν ἑλληνικὴ κοινωνία, καὶ ὅτι βλέπουμε τὸ δικαστικὸ καὶ πολιτικὸ σύστημα νὰ μὴν καταλήγει σὲ συμπέρασμα ποὺ νὰ ἱκανοποιεῖ τὸ περὶ δικαίου αἴσθημα ἀλλὰ συσκοτίζει τὴν ὑποθεση; Μπορεῖ ὁ Παπαδόπουλος νὰ διάβαζε κρυφὰ τὸ Εὑαγγέλιο τοῦ Νικόδημου ἤ ὁ Σαμαρᾶς τὸν Συναξαριστή. Αὐτὰ ποὺ ῥωτάω ἔχουν νὰ κάνουν μὲ τὴν γενικότερη σημασία τῆς καταδίκης τῆς ΧΑ καὶ ὄχι τὸ ἐσωτερικὸ δρᾶμα τοῦ καθενός μας.
ReplyDeleteΚωσταντή, ΔΕΝ σε κατηγορώ ,ούτε εγώ γνωρίζω τις τεχνικές του θεάτρου όπως και πολλά αλλά πράγματα ,απλώς δεν είναι πρέπον να λες ότι είναι κάποιος η, κάτι είναι αυτό και αυτό και αυτό ,τότε χάνεις οποιαδήποτε επαφή μαζί του.
ReplyDeleteΝομίζω πὼς μὲ παρεξήγησες κάπου, μικρὲ στρατιώτη, ἀλλὰ ἄν ἔκανα αὐτὸ (δηλαδὴ νὰ ταὑτίσω κάποιον μὲ ἕναν χαρακτηρισμὸ) πρέπει νὰ μὲ βάλουν μέσα. Ἡ ἄποψή μου ὄχι γιὰ τὴν Χ.Α. ἀλλὰ γιὰ τὴν δίωξή της ἔχει σχηματιστῇι μὲ τὶς παρακάτω τοποθετήσεις, τοῦ Τάκη τοῦ Φωτόπουλου http://www.antipagkosmiopoihsh.gr/category/o-fasistikos-kindinos-ke-i-chrisi-avgi/ καὶ τοῦ Γιώργου Δελαστὶκ https://www.youtube.com/watch?v=qjbMuQlrSUg οἱ ὁποίοι ἀριστεροι εἶναι βεβαίως καὶ ἀπέξω, ἀλλὰ ἀπέξω καὶ ἀπὸ τὴν ὑπόλοιπη καθεστωτικὴ θὰ λέγαμε ἀριστερά. Ὁ Τάκης ὁ Φωτόπουλος συγκεκριμἐνα τονιζει ἀκριβῶς αὐτό, ὅτι δὲν ἔχουμε σὲ καμία περίπτωση νὰ κάνουμε μὲ παρακρατικὴ ὀργάνωση. Ὅσο γιὰ τὰ θεατρολογικά, πράγματι ὑπέβαλα τὴν ἱδέα ὅτι ἡ ΧΑ δύναται νὰ κατάγεται (ὄχι νὰ ταὑτίζεται) ἀπὸ ἀμερικανικἐς ἐπεμβάσεις ἐπὶ εὐρωπαϊκοῦ ἐδάφους.
ReplyDeleteΔιάβασα άρθρα αυτού του Φωτόπουλου. Αυτή η διαίρεση σε "συστημικούς" και αντι συστημικούς" με τρελαίνει. Οι άνθρωποι χωρίζονται σε καλούς και κακούς ή σε ωφελείς και ανώφελους, όλα τα άλλα είναι λάθος.
ReplyDeleteΔὲν χρειάζεται νὰ συμφωνεῖς μὲ τὸ κοσμοσυστημα κάποιου γιὰ νὰ συμφωνήσεις μαζί του στὰ ἐπιμέρους.
ReplyDelete