Τὸ παρὸν νέο ἱστολόγιο εἶναι ἡ συνέχεια τοῦ παλαιοῦ μὲ τὸ ὁποῖο συνδέεσθε μέσῳ τῆς διευθύνσεως http://endiameseperioche.blogspot.gr

Τὰ ἄρθρα τοῦ παρόντος ἱστολογίου, ἀπὸ τὸ 2012 μέχρι τὸ 2017, ἐδημοσιεύοντο τακτικά, μαζὶ μὲ ἄλλα κείμενα τοῦ Κιτσίκη, στὴν ἀθηναϊκὴ ἡμερησία ἐφημερίδα "Ἐλεύθερη Ὥρα" καὶ ἐνεπλουτίζοντο μὲ ἐκτενῆ ἄρθρα, στὸ τριμηνιαῖο περιοδικὸ τοῦ Δημήτρη Κιτσίκη, ποὺ φέρει τὸν ἴδιο τίτλο μὲ τὸ ἱστολόγιο, δηλαδὴ "Ἐνδιάμεση Περιοχή" (http://www.intermediateregion.com), περιοδικὸ τὸ ὁποῖο δημοσιεύεται ἀνελλιπῶς ἀπὸ τὸ 1996.
Ὁ Κιτσίκης ἐδημοσίευε ἐπίσης τακτικά, μακροσκελῆ ἄρθρα, ἀπὸ τὸ 1999 μέχρι τὸ 2017 καὶ τὸν θάνατο τοῦ ἐκδότου του Παύλου Βουδούρη, στὸ ἀθηναϊκὸ μηνιαῖο περιοδικὸ "Τρίτο Μάτι".

Βλέπε καὶ μία συνέντευξη, ἐφ'ὅλης τῆς ὕλης τοῦ Κιτσίκη στὸ lifo.gr



Γιὰ ὅσους διαβάζουν γαλλικά,εἰσέρχεσθε στὸ παρακάτω ἱστολόγιο
γιὰ νὰ διαβάσετε ἄρθρα τοῦ Κιτσίκη

Στὸ παρὸν ἱστολόγιο ἀπαγορεύεται ῥητῶς ἡ ἔκφρασις ἀπὸ τοὺς σχολιαστὲς ἀντικομμουνισμοῦ ἤ ἀντιφασισμοῦ

Ἔλλειψις σεβασμοῦ θεωρεῖται ἀνάρτησις σχολιασμοῦ ὡς ἀνωνύμου ἤ unknown. Ἐσεῖς θὰἀπαντούσατε στὸ τηλέφωνο σὲ κάποιον ποὺ θὰ ἠρνεῖτο νὰ δὠσῃ τὸ ὄνομά του;

Aug 12, 2020

614 – Καθολικὴ ἀνυπαρξία ἀντικειμενικότητος τῶν ΜΜΕ ἀνὰ τὸν κόσμο

 

614 – Καθολικὴ ἀνυπαρξία ἀντικειμενικότητος τῶν ΜΜΕ ἀνὰ τὸν κόσμο

Πέραν τοῦ ἐνδεχομένου χρηματισμοῦ τῶν δημοσιογράφων, ὅταν τὰ ΜΜΕ μοῦ παίρνουν συνέντευξι σὲ οἱαδήποτε χώρα τῆς ὁποίας εἶμαι πολίτης (στὴν περίπτωσί μου τρεῖς χῶρες) ὁ δημοσιογράφος ἀρχίζει μὲ τὴν ἐρώτησι: «Ἐμεῖς (μὲ συμπεριλαμβάνει) τὶ νομίζετε ὅτι πρέπει νὰ κάνουμε ἔναντι ἐξωτερικῶν ἐνεργειῶν;

Ἡ ζωὴ ἀλλὰ καὶ οἱ σπουδές μου ἔτυχε νὰ μὲ κάνουν ἀντικειμενικὸ κάτι ποὺ σημαίνει ὅτι ὁ ἱστορικὸς δὲν γίνεται -ὅταν ὁμιλῇ ὡς ἱστορικός- νὰ ταυτίζεται μὲ μία ἐθνικὴ ἤ θρησκευτικὴ ὁμάδα, πόσο μᾶλλον μὲ πολιτικὴ ὁμάδα. Τὸ «ἐμεῖς» δὲν ἔχει θέσι στὸ μυαλό του.

Τὸ ἀποτέλεσμα εἶναι ὁ δημοσιογράφος τῆς χώρας στὴν ὁποία ἀνήκει ὁ ἐν λόγῳ καθηγητὴς νὰ ἀποφεύγῃ νὰ τὸν καλῇ σὲ συνέντευξι ἐνῷ ὁ καθηγητὴς ἐὰν θέλῃ παρὰ ταῦτα νὰ ἐκφρασθῇ στὰ ΜΜΕ νὰ προσπαθῇ νὰ μὴν ἐκφράζεται καθαρὰ προσπαθῶντας νὰ περάσῃ κρυφίως τὴν ἀντικειμενική του θέσι βασισμένη στὴν ἱστορικὴ ἐπιστήμη του.

Αὐτὸ ἐξηγεῖ γιατὶ οἱ μεγάλοι ἱστορικοὶ ἀναγνωρίζονται μόνον μετὰ πάροδον χρόνου συνήθως πολὺ μετὰ θάνατον ἐνῷ ἡ προπαγάνδα στὴν ὁποία θὰ ὑποκύψῃ ὁ κύριος καθηγητὴς θὰ τοῦ δώσῃ μία πρόσκαιρη λάμψι δημοφιλίας.

Δημήτρης Κιτσίκης                        12 Αὐγούστου 2020

8 comments:

  1. Η ταύτιση με μια εθνική, θρησκευτική ή πολιτική ομάδα ισοδυναμεί με ταύτιση με μια ποδοσφαιρική ομάδα. Ο φανατισμός και ο οπαδισμος είναι ταυτόσημες έννοιες με τον εθνικισμό. Τέτοια παραδείγματα είναι η ναζιστική Γερμανία , οι Σταυροφορίες και ο ελληνικός εμφύλιος πόλεμος . Όπως και να έχει η ρίζα του κακού βρίσκεται στην οικονομία , δηλαδή στην ανάγκη για επιβίωση και στη διατήρηση κεκτημένων των ενδιαφερομένων. Έτσι, Γερμανοί, Φράγκοι και Άγγλοι εγκληματισαν έναντι των άλλων εθνών και συνεχίζουν ακόμη και τώρα κοιτάζοντας μονάχα το συμφέρον τους.




    ReplyDelete
  2. Σωστά, Νῖκο, ἀλλὰ πέραν τοῦ οἰκονομισμοῦ καὶ τοῦ ἰμπεριαλισμοῦ ὑπάρχει ἡ πάλη τῶν τάξεων καὶ ἡ πάλη τῶν πολιτισμῶν.Ὑπάρχει καὶ ἡ τραυματισμένη ψυχολογία ποὺ σχετίζεται μὲ τὴν ἔλλειψι τῆς μάνας ἠ τὴν ὑπερβολικὴ ἐξάρτησι άπὸ τὴν ἀγκαλιὰ τῆς μάνας.Ἄν καὶ στὴν Ἱστορία τὸ ἔγκλημα εἶναι παντοῦ, ἡ ὑπερβολικὴ ἐγκληματικότητα ἑνὸς Στάλιν, ἑνὸς Χίτλερ, ἑνὸς Ναπολέοντος ἐξηγεῖται καὶ μέσῳ τῆς φροϋδικῆς ἀναλύσεως. Δημήτρης Κιτσίκης

    ReplyDelete
  3. Με όλο το συμπαθειο κύριε καθηγητά , αλλά σήμερα πιστοποίησα ότι είστε φιλόσοφος και συνάμα ένας αγνός κομμουνιστής. Ναι , οντως υπάρχει πάλη τάξεων και πολιτισμών , που όμως ανα πάσα στιγμή σταματά ή ξεκινά ανάλογα με τη χρηματοδότηση. Τα παραδείγματα πάμπολλα και το μόνο που αλλάζει είναι η ένταση της πάλης , η οποία κυμαίνεται βάσει των χαρακτηριστικών και των βιωμάτων του εκάστοτε λαού. Όσο για την αγκαλιά της μάνας ή την έλλειψη της , αυτή
    παρουσιάζεται στην αρχή της διαμόρφωσης του χαρακτήρα ενός ανθρώπου και μπορεί κάλλιστα ν'αλλαξει , εφόσον ο πατέρας υφίσταται ως πρότυπο. Εκτιμώ ότι το έγκλημα παρά πολλές φορές είναι αναπόφευκτο γιατί με αυτόν τον τρόπο θα έλθει κάτι καλύτερο. Μην ξεχνάμε ότι ο Απόστολος Παύλος λεγόταν Σαούλ και έσφαζε χριστιανούς.

    ReplyDelete
  4. Σὲ εὐχαριστῶ Νῖκο γιὰ τὴν ἐπισήμανσι. Τὸ ἐν λόγῳ πρόσωπο δὲν ἔχει μῖσος ἁπλῶς ὅπως οἱ περισσότεροι Ἕλληνες ἀπὸ τὸν Β΄αἰῶνα π.Χ. ἔχει χάσει τὴν ἑλληνική του ἰδιοφυΐα, ὅταν τὸ 146 π.Χ. οἱ ἐξελληνισθέντες Ῥωμαῖοι κατακτῶντας τὴν ἠπειρωτικὴ Ἑλλάδα, κατόπιν τῶν ἐξελληνισθέντων Μακεδόνων, βλέποντας τὸ παρακμιακὸ κατάντημα τῶν Ἑλλήνων τῶν Ἀθηνῶν καὶ τῶν Σπαρτιατῶν,τοὺς ἀπεκάλεσαν Γραικύλους. Τὸ ἴδιο συνέβει μετὰ τὸ 1821 ὅταν οἱ ἐξελληνισθέντες Ὀθωμανοὶ βλέποντας τὸ κατάντημα τῶν Ἑλλήνων τῆς Πελοποννήσου ὑπὸ τὸν Βαυαρὸ βασιλέα Ὄθωνα, τοὺς ἀπεκάλεσαν Γιουνανλῆδες.Ἔκτοτε τὸ ἑλληνικὸ κρατίδιο ἐξέπεσε ἀπὸ ντροπὴ σὲ ντροπὴ μὲ ἐδαφικὴ μὲν ἐπέκτασι ἀλλὰ μὲ συρρικνωμένη θρησκευτικὴ καὶ πολιτικὴ ὑπόστασι.Ἀπὸ ἧττα σὲ ἧττα μετὰ τὸ 1922 μέχρι σήμερα, μόνον ὁ Στεργιάδης, ὁ ἀχώριστος φίλος καὶ ὁμοϊδεάτης τοῦ Ἐλευθερίου Βενιζέλου ἔσωσε τὴν τιμὴ τοῦ ἑλληνισμοῦ, καὶ ἀργότερα ὁ Μεταξᾶς καὶ τὸ ΚΚΕ.Δημήτρης Κιτσίκης

    ReplyDelete
  5. Χαίρε κύριε καθηγητά. Ευχαριστούμε πού μας διδάσκεται. Αυτές τις αλήθειες μόνο από εσάς θα της ακούσει κάποιος.να είσαστε δυνατός και να έχετε υγεία. Αλέξανδρος παλαιολόγος.

    ReplyDelete
  6. ΟΛΑ ΕΞ ΑΡΧΗΣ ΠΡΟΣΥΜΦΩΝΗΜΈΝΑ: ΚΟΙΝΗ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΙΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ
    Τὰ ἑλληνοτουρκικὰ θαλάσσια πολεμικὰ παιγνίδια ὑπῆρξαν ἐξ ἀρχῆς γιὰ νὰ καταπιῇ ἡ κοινὴ γνώμη τὴν ἀπὸ καιρὸ προσυμφωνημένη ἀπὸ τὶς Μεγάλες Δυνάμεις κοινὴ ἑλληνοτουρκικὴ ἐκμετάλλευσι τοῦ Αἰγαίου καὶ προώθησι κατόπιν αὐτοῦ τοῦ ὀράματος ἐπανόδου στὸ ὀθωμανικὸ σχῆμα τοῦ Ἔρντογαν καὶ τὸ παράλληλο ἑλληνοτουρκικὸ σχῆμα τοῦ Δημήτρη Κιτσίκη ἑλληνοτουρκικῆς συνομοσπονδίας. Ἄς εἶναι καλὰ ὁ Μητσοτάκης καὶ ἄς ἦταν καλὰ πέρυσι ὁ Τσίπρας ποὺ ὡλοκλήρωσε τὴν λύσι τοῦ Μακεδονικοῦ. Δημήτρης Κιτσίκης
    https://www.zougla.gr/politiki/article/odevoun-pros-diplomatiki-lisi

    ReplyDelete
  7. 1) Για την ταπεινή μου σκέψη ο Τσίπρας δεν έκανε καλή συμφωνία λόγω ονόματος και τι σχέση έχει η συμφωνία των Πρεσπών με τα ελληνοτουρκικά. 2) Τι σημαίνει κοινή εκμετάλλευση πρακτικά; Όσο πετρέλαιο αντλείται θα μοιράζεται στα δύο ; 3) Προσωπικά δε θα με πείραζε ένα μέρος να πηγαίνει στην Τουρκία, από τα ελληνικά δυιλιστηρια εισάγει καύσιμα αν δε κάνω λάθος. Εκτιμώ ότι από ηθικής άποψης έχει κ αυτή το δικαίωμα να ζητήσει κάτι.

    ReplyDelete
  8. Σαν φιλοβασιλικός Και Φασίστας θα προτιμούσα στην συνομοσπονδία Έλλην ορθόδοξο χριστιανό κυβερνήτη.

    ReplyDelete

Note: Only a member of this blog may post a comment.