393 - Πρὸς ἕνα νέο 1453;

Ὁ Δημήτρης Κιτσίκης μὲ τὸν οἰκουμενικὸ πατριάρχη Βαρθολομαῖο, στὴν Ἀντιόχεια τῆς Τουρκίας, τὸν Σεπτέμβριο τοῦ 2005, παρουσίᾳ τοῦ πρωθυπουργοῦ Ἔρντογαν, στὴν συνάντησι ποὺ εἶχε ὀργανώσει ἡ τουρκικὴ κυβέρνησις ὑπὲρ τοῦ διαλόγου τῶν θρησκειῶν

393 - Πρὸς ἕνα νέο 1453;

Ὁ ἐθνικισμὸς γίνεται πάντα μπούμερανγκ κατὰ τοῦ ἑαυτοῦ του. Ὁ ἐθνικισμὸς τοῦ κεμαλισμοῦ ποὺ ἐγεννήθη τὸ 1919 σὲ ἀντίδρασι στὸν βενιζελικὸ ἐθνικισμό, μετὰ τὸν  θάνατο τοῦ Κεμὰλ, τὸ 1938, ἐξελίχθη σὲ σωβινισμὸ καὶ ἐπεκτατισμό, μὲ ἀποτέλεσμα τὴν γενοκτονία τοῦ ἑλληνισμοῦ τῆς Κωνσταντινουπόλεως τὸ 1955-1964, καὶ ἀπὸ τὸν ὁποῖο μᾶς ἔσωσε ὁ ὀθωμανισμὸς τοῦ Ἔρντογάν, μετὰ τὸ 2003, ὁ ὁποῖος καὶ δὲν εὐθύνεται γιὰ τὶς γενοκτονίες αὐτές, ἀναστηλώνοντας μάλιστα ἐκκλησίες καὶ ἐπιτρέποντας τὸν ἐκκλησιασμὸ τῶν ἑλλήνων ὀρθοδόξων στὴν Σουμελᾶ, τὴν Νίκαια, τὴν Καππαδοκία, τὴν Σμύρνη καὶ τὰ Μύρα, ξεπερνῶντας τὴν Συνθήκη τῆς Λωζάννης ποὺ συρρίκνωνε τὴν τέλεσι τῆς Ὀρθοδοξίας στὴν Κωνσταντινούπολι καὶ μόνον. 

Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ ὁ οἰκουμενικὸς πατριάρχης Βαρθολομαῖος εἶναι εὐγνώμων στὸν Ἔρντογαν γιὰ τὴν μὴ τήρησι στὸ θέμα αὐτὸ τῆς Συνθήκης τῆς Λωζάννης.

Τὸ 1453, ὁ Γεννάδιος ἀπηλευθέρωσε τὴν Ῥωμηοσύνη ἀπὸ τὴν φυλακὴ τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως τῆς ἐποχῆς του, τὸν Ἑνωτισμὸ τοῦ Πάπα ποὺ εἶχε ὑποδουλώσει τὸ Βυζάντιο κατόπιν τῆς κατακτήσεως τοῦ 1204 τῆς Κωνσταντινουπόλεως.

Ὁ πατὴρ Γεώργιος Μεταλληνὸς παρετήρησε σχετικὰ τὰ ἑξῆς: «Ὑπῆρξε ἀπόφασι τῆς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἐπὶ Ἱερεμία Β΄ τοῦ Τρανοῦ (1593), νὰ φροντίσουν οἱ Μητροπολίτες γιὰ τὴν ἳδρυσι σχολείων καὶ τὴν ὑποστήριξι γενικὰ τῆς παιδείας στὶς ἐπαρχίες τους. Εἶναι ἡ πρώτη ἐπίσημη πράξι τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας γιὰ τὴν ἀνάπτυξι σχολικῆς παιδείας. Ὁ Ζ΄ κανόνας τῆς Συνόδου ὁρίζει ρητά: «Ὣρισεν ἡ ἁγία Σύνοδος ἓκαστον ἐπίσκοπον ἐν τῇ ἑαυτοῦ παροικίᾳ φροντίδᾳ καί δαπάνην τὴν δυναμένην ποιεῖν, ὣστε τά θεῖα καὶ ἱερὰ γράμματα δύνασθαι διδάσκεσθαι βοηθεῖν δὲ κατὰ δύναμιν τοῖς ἐθέλουσι διδάσκειν καὶ τοῖς μαθεῖν προαιρουμένοις, ἐὰν τῶν ἐπιτηδείων χρείαν ἒχουσι». Ἡ ἀπόφασις αὐτή εἶναι καί μία ἀπάντησι στοὺς ὑποστηρίζοντες τὴν ὓπαρξι τοῦ «κρυφοῦ σχολειοῦ» λόγῳ διώξεως τῆς παιδείας, κάτι πού δέν ἀποδεικνύεται».

Μήπως ὁ σουλτάνος Ἔρντογαν εὕρη ἕναν νέο Γεννάδιο γιὰ νὰ ἀπελευθερώσῃ τὸν ὑπόδουλο ἑλληνισμὸ τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως ποὺ κινδυνεύει νὰ ἐξαφανισθῆ ὁλοκληρωτικὰ στὸν κολωνακιώτικο φραγκισμό;

Δημήτρης Κιτσίκης                                 11 Δεκεμβρίου 2017

319 - Ἡ μικρασιατικὴ ἀκτὴ καὶ οἱ νῆσοι τοῦ Αἰγαίου: Ἀπὸ τὸν Βενιζέλο στὸν Ἔρντογαν

319 - Ἡ μικρασιατικὴ ἀκτὴ καὶ οἱ νῆσοι τοῦ Αἰγαίου: Ἀπὸ τὸν Βενιζέλο στὸν Ἔρντογαν

Ἡ Ἑλλὰς εἶναι θάλασσα περιστοιχισμένη ἀπὸ γῆ. Εἶναι τὸ Αἰγαῖο, ποὺ ὡς κλειστὴ θάλασσα, εἶναι ἀδύνατον νὰ εὐημερεύσῃ ἐν εἰρήνῃ. Συνεπῶς, ὅποιος κατέχῃ τὶς νήσους, πρέπει νὰ κατέχῃ καὶ τὶς δύο ὄχθες τῆς θαλάσσης. Ὁ Βενιζέλος ἀπέτυχε, τὸ 1919, νὰ ἑνώσῃ τὸ Αἰγαῖο καὶ τὸ 1923 ἐπῆλθε ἡ κουτσὴ συνθήκη τῆς Λωζάννης ποὺ ἀφήνει ἀκρωτηριασμένο τὸ Αἰγαῖο. Βενιζέλος καὶ Ἔρντογαν συμφωνοῦν ἀπολύτως, μὲ μόνη διαφορὰ ὅτι ὁ πρῶτος ἤθελε ἑλληνικὴ τὴν ἀνατολικὴ ἀκτὴ τῆς κλειστῆς θαλάσσης, ἐνῷ ὁ Ἔρντογαν τὴν θέλει τουρκική. Μόνον ἕνας πόλεμος ἤ μία ἑλληνοτουρκικὴ συνομοσπονδία δύναται νὰ λύσῃ τὸν γρῖφο. Σὲ κάθε περίπτωση πρέπει νὰ ἑνωθῇ ὁ λαὸς ποὺ κατοικεῖ στὶς δύο ὄχθες, ποὺ ὑπῆρξε καὶ ποὺ συνεχίζει σήμερα νὰ εἶναι ἑλληνικός.

Ὁ Ἔρντογαν ἐδήλωσε: στὶς 29 Σεπτεμβρίου 2016: «Ἡ 15η Ιουλίου (ἡμέρα διεξαγωγῆς τοῦ προσφάτου πραξικοπήματος) εἶναι ἡ ἐπέτειος τοῦ δευτέρου πολέμου γιὰ τὴν Ἀνεξαρτησία τοῦ Τουρκικοῦ Ἔθνους. Καὶ ἔτσι πρέπει νὰ τὴν θυμόμαστε. Μᾶς (ἀπείλησαν) μὲ τὴν Συνθήκη τοῦ 1920 καὶ μᾶς ἔπεισαν νὰ (ἀποδεχθοῦμε) τὴν Συνθήκη τῆς Λωζάννης, τὸ 1923. Κάποιοι προσεπάθησαν νὰ μᾶς ἐξαπατήσουν, παρουσιάζοντας τὴν Λωζάννη ὡς νίκη. (Ἀλλά) στὴν Λωζάννη παραχωρήσαμε τὰ (τώρα ἑλληνικά) νησιά, ποὺ ἄν φωνάξῃς  ἀπὸ τὶς ἀκτὲς τοῦ Αἰγαίου, θὰ ἀκουσθῇς ἀπέναντι».

Ὁμοίως, Βενιζέλος στὴν ἐπίσημη ἔκθεσή του τῆς 30 Δεκεμβρίου 1918 πρὸς τὴν Συνδιάσκεψη τῆς Εἰρήνης τῶν Παρισίων ἔγραφε:

 «Ἐὰν προσθέσουμε τοὺς πληθυσμούς, σχεδὸν στὴν πλειοψηφία τους ἑλληνικούς, τῶν γειτονικῶν νήσων  Ἴμβρου, Τενέδου, Μυτιλήνης, Χίου, Σάμου, Ἰκαρίας, Ρόδου, Δωδεκανήσου καὶ Καστελλορίζου, ποὺ ἀποτελοῦν καὶ αὐτοὶ ἀπὸ γεωγραφικῆς καὶ οἰκονομικῆς ἀπόψεως τμῆμα τῆς Μικρᾶς Ἀσίας καὶ ποὺ τὸ 1912 ἀπηρτίζοντο  ἀπὸ 370.138 Ἕλληνες  καὶ 24.652 Τούρκους, ἡ ἐδαφικὴ αὐτὴ περιοχὴ περιλαμβάνει 1.188.359  Ἕλληνες καὶ 1.042.050 μουσουλμάνους, ἐπάνω ἀπὸ 110.000 Ἑβραίους, ξένους, Ἀρμενίους καὶ Βουλγάρους, γεγονὸς ποὺ ἀνατρέπει τὴν πλειοψηφία καὶ δίδει τὸ ἀπόλυτο προβάδισμα στοὺς Ἕλληνες».

Ὅμως τὸ ἐπιχείρημα τοῦ Βενιζέλου νὰ προσθέσῃ στοὺς ἀριθμοὺς τοῦ ἠπειρωτικοῦ πληθυσμοῦ καὶ ἐκείνους τῶν παραλιακῶν νήσων, ἐκ τῶν ὁποίων τμῆμα ἀνήκει ἤδη στὸ βασίλειο τῆς Ἑλλάδος, αἰτιολογεῖται ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι ἤδη ἀπὸ τὸ 1914 οἱ Τοῦρκοι διεμαρτύροντο κατὰ τῆς ἐκχωρήσεως στὴν Ἑλλάδα τῶν νήσων Χίου καὶ Μυτιλήνης, ὑποστηρίζοντας ὅτι οἱ παραλιακὲς νῆσοι ἀπετέλουν  ἀδιάσπαστο κομμάτι τῆς ἠπειρωτικῆς ἐνδοχώρας. Ἡ ἀντιδικία αὐτὴ σηματοδοτεῖ καὶ τὴν ἔναρξη τῶν ἀνθελληνικῶν διώξεων ποὺ ξέσπασαν στὴν Μικρὰ Ἀσία καὶ τὴν Θράκη ἀπὸ τὸ 1914. Ὁ Βενιζέλος λοιπὸν ἐπανελάμβανε τὴν τουρκικὴ ἐπιχειρηματολογία.

Ὁ Βενιζέλος ἐδήλωνε ἐνώπιον  τοῦ Συμβουλίου τῶν Δέκα στὸ Παρίσι, στὶς 4   Φεβρουαρίου 1919 : «Παρ’ὅλο ποὺ οἱ νῆσοι Χίος, Μυτιλήνη καὶ Σάμος ἐνεσωματώθησαν στὴν Ἑλλάδα μετὰ τὸν τελευταῖο βαλκανικὸ πόλεμο, ἡ τουρκικὴ κυβέρνηση οὐδέποτε ἀνεγνώρισε τὴν προσάρτηση τῶν κατοίκων τῶν ἐν λόγῳ περιοχῶν  στὴν Ἑλλάδα. Οἱ νῆσοι ἔχουν στενὴ οἰκονομικὴ σχέση μὲ τὴν πλησίον ἠπειρωτικὴ χώρα καὶ πολλοὶ ἰδιοκτῆτες γαιῶν τῶν νήσων ἔχουν ἰδιόκτητες γαῖες καὶ ἐπὶ τῆς ἠπείρου».

Παρ’ ὅλα αὐτά, ἡ ἐπιχειρηματολογία τοῦ Βενιζέλου ἀπερρίφθη : «Εἶχα προτείνει, δηλώνει ἐνώπιον τοῦ Συμβουλίου τῶν Τριῶν, στὶς 11 Μαίου 1919, νὰ συνυπολογισθῇ ὁ πληθυσμὸς τῶν νήσων μαζὶ μὲ τὸν πληθυσμὸ τῆς χερσονήσου. Ἡ πρόταση ὅμως αὐτὴ ἀπερρίφθη».

Δημήτρης Κιτσίκης                                 6  Ὀκτωβρίου 2016