Τὸ παρὸν νέο ἱστολόγιο εἶναι ἡ συνέχεια τοῦ παλαιοῦ μὲ τὸ ὁποῖο συνδέεσθε μέσῳ τῆς διευθύνσεως http://endiameseperioche.blogspot.gr

Τὰ ἄρθρα τοῦ παρόντος ἱστολογίου, ἀπὸ τὸ 2012 μέχρι τὸ 2017, ἐδημοσιεύοντο τακτικά, μαζὶ μὲ ἄλλα κείμενα τοῦ Κιτσίκη, στὴν ἀθηναϊκὴ ἡμερησία ἐφημερίδα "Ἐλεύθερη Ὥρα" καὶ ἐνεπλουτίζοντο μὲ ἐκτενῆ ἄρθρα, στὸ τριμηνιαῖο περιοδικὸ τοῦ Δημήτρη Κιτσίκη, ποὺ φέρει τὸν ἴδιο τίτλο μὲ τὸ ἱστολόγιο, δηλαδὴ "Ἐνδιάμεση Περιοχή" (http://www.intermediateregion.com), περιοδικὸ τὸ ὁποῖο δημοσιεύεται ἀνελλιπῶς ἀπὸ τὸ 1996.
Ὁ Κιτσίκης ἐδημοσίευε ἐπίσης τακτικά, μακροσκελῆ ἄρθρα, ἀπὸ τὸ 1999 μέχρι τὸ 2017 καὶ τὸν θάνατο τοῦ ἐκδότου του Παύλου Βουδούρη, στὸ ἀθηναϊκὸ μηνιαῖο περιοδικὸ "Τρίτο Μάτι".

Βλέπε καὶ μία συνέντευξη, ἐφ'ὅλης τῆς ὕλης τοῦ Κιτσίκη στὸ lifo.gr



Γιὰ ὅσους διαβάζουν γαλλικά,εἰσέρχεσθε στὸ παρακάτω ἱστολόγιο
γιὰ νὰ διαβάσετε ἄρθρα τοῦ Κιτσίκη

Στὸ παρὸν ἱστολόγιο ἀπαγορεύεται ῥητῶς ἡ ἔκφρασις ἀπὸ τοὺς σχολιαστὲς ἀντικομμουνισμοῦ ἤ ἀντιφασισμοῦ

Ἔλλειψις σεβασμοῦ θεωρεῖται ἀνάρτησις σχολιασμοῦ ὡς ἀνωνύμου ἤ unknown. Ἐσεῖς θὰἀπαντούσατε στὸ τηλέφωνο σὲ κάποιον ποὺ θὰ ἠρνεῖτο νὰ δὠσῃ τὸ ὄνομά του;

May 25, 2021

728 - Ὁ σουφισμὸς ὡς πνευματικὴ διαχρονικὴ Τουρκία

Ὁ Δημήτρης Κιτσίκης καὶ ὁ πρόεδρος τῆς Τουρκίας Τουργκοὺτ Ὀζάλ προσκυνοῦν τὸ τάφο τοῦ Χατζὶ Μπεκτάς, στὴν Τουρκία
Ὁ σούφι μολλὰ Νασρεττὶν Χότζα

728 -  Ὁ σουφισμὸς ὡς πνευματικὴ διαχρονικὴ Τουρκία 

Ἀπὸ τὸν Φετουλλὰ Γκϋλὲν στὸν Ἔρντογαν ὁ σουφισμὸς ἐπέστρεψε στὴν Ἐνδιάμεση Περιοχὴ ἀπὸ τὰ Ἱμαλάϊα μέχρι τὴν Ἀδριατική, κατόπιν τοῦ ἰντερμέτζο τοῦ κεμαλικοῦ δυτικισμοῦ. Ἀπὸ τὸν μπεκτασισμὸ στὸν νακσιμπεντισμό, ἀπὸ τὸ τουρκικὸ Ἰσλὰμ τοῦ Ὀζὰλ στὸν Γκϋλενισμό, τὸ ἐσωτερικὸ σχῖσμα Φετουλλά-Ἔρντογαν τοῦ 2013 ποὺ ἐπῆρε τραγικὲς διαστάσεις μετὰ τὴν ἀπόπειρα δολοφονίας τοῦ Ἔρντογαν τὸ 2016, ἔθεσε στὸ κέντρο τῆςσ Ἐνδιαμέσου Περιοχῆς τὴν Τουρκία ἔχοντας ὡς κεντρικὸ λαϊκὸ πρόσωπο τὸν σούφι τῆς ἀντιστάσεως κατὰ τῶν Μογγόλων τοῦ Μολλὰ Νασρεντὶν Χότζα.

Τὸ βιβλίο τοῦ Στέλιου Μαγιοπούλου ἀναφέρεται στὴν "ἀγαπημένη μας Μικρασία" καὶ τὸν "Μικρασιατικὸ λαό", δηλαδὴ στὴν τουρκικὴ Ῥωμηοσύνη, μουσουλμανικὴ καὶ χριστιανική, μακριὰ ἀπὸ "τὴν ἀριστοκρατία τῆς Αὐλικῆς [ὀθωμανικῆς] Λογτεχνίας μὲ κεῖνο τὸ ἀκατανόητο γλωσσικὸ κρᾶμα της [τὰ ὀθωμανικά]". Πρόκειται οὐσιαστικὰ γιὰ τὴν παρουσίασι τῆς τουρκικῆς λαϊκῆς σοφίας στὴν ὁποία ἐντάσσεται καὶ ἡ χριστιανικὴ ἑλληνικὴ ῥωμηοσύνη. Ἀνήκομε ὅλη στὴν Τουρκιά, ὑπαινίσσεται τὸ βιβλίο τοῦ Μαγιοπούλου, διότι εἴμεθα ὁ ἴδιος ὁ λαός. Πόντιοι, Κρῆτες, Καππαδόκες.

Μέσῳ τοῦ Χότζα, ὁ Μαγιόπουλος ἐπαναφέρει τὴν βάσι τῆς κοινῆς μας οἰκουμενικῆς βυζαντονω θωμανικῆς αὐτοκρατορίας, στὴν λαϊκή της βάσι, τὴν Τουρκιά. Ἐπαναφέρει ἔτσι πλήρως τὴν ἑνότητα τοῦ χώρου τῆς Ἐνδιαμέσου Περιοχῆς,μακριὰ ἀπὸ τὶς ὀρέξεις τοῦ κινεζικοῦ μογγολισμοῦ καὶ τοῦ ῥωσσικοῦ σλαυισμοῦ.

Δημήτρης Κιτσίκης         25 Μαΐου 2021

Ἀναρτήθηκε ἀπό στις
Ετικέτες , , , , , , , , ,

2 comments:

  1. Γρηγόρης ΤσελεπήςMay 27, 2021 at 4:27 AM

    Ο συγχωρεμένος Οζάλ τι " ιστορία " ήταν ;

    ReplyDelete
  2. Dimitri KitsikisMay 27, 2021 at 7:31 AM

    Γρηγόρη, τὸ ὅ,τι τὸν ἐδολοφώνησε τὸ τουρκικὸ κατεστημένο κάτι λέγει. Δημήτρης Κιτσίκης

    ReplyDelete

Note: Only a member of this blog may post a comment.

Subscribe to: Post Comments (Atom)