663 - ΚΟΛΩΝΑΚΙΩΤΙΚΗ ΕΠΑΡΧΙΩΤΙΛΑ
Ἡ
ταινιοθήκη τῆς ΕΡΤ ποὺ ἔχει ἀποθηκεύσει τὶς ἑλληνικὲς κινηματογραφικὲς ταινίες τῶν
δεκαετιῶν τοῦ 50 καὶ τοῦ 60 εἶναι ἀπαραμίλλου
ἱστορικῆς ἀξίας διότι ἀναπαριστᾷ μὲ συνταρακτικὴ ἀλήθεια ὅλον αὐτὸν τὸν κόσμο
ποὺ ἐπωφελήθη ἀπὸ τὴν πολεμικὴ συντριβὴ τῶν ἡρωϊκῶν παιδιῶν τοῦ ΕΛΑΣ καὶ τοῦ
Δημοκρατικοῦ Στρατοῦ γυρίζοντας τὸ ἀθηναϊκὸ κρατίδιο ἀπὸ τὴν λαοκρατία στὴν
δημοκρατία, μὲ τὰ σαλονάκια στοὺς πρόποδες τοῦ Λυκαβηττοῦ, μὲ χαρτάκι, ουἴσκι,
προῖκα, ὑπηρέτριες, θυρωρούς καὶ τὸ «πᾶμε στὴν Εὐρώπη».
Ἐὰν
σήμερα ὁ ἑλληνικὸς πληθυσμὸς τοῦ ἀθηναϊκοῦ κρατιδίου εἶναι ὀλίγιστος καὶ
διεφθαρμένος αὐτὸ προέρχεται ἀπὸ τὸν ἀποδεκατισμὸ τοῦ καλυτέρου τμήματος τοῦ ἑλληνικοῦ
λαοὺ ποὺ ἐξωλοθρεύθη στὴν διάρκεια τῆς Κατοχῆς καὶ τοῦ Ἐμφυλίου ἀπὸ τὰ στίφη ἀγραμμάτων
γερμανοδωσιλόγων, ἀγγλοδωσιλόγων καὶ ἀμερικανοδωσιλόγων στὴν ὑπηρεσία τῶν
Κολωνακιωτῶν.
Τὸ
ἀποτέλεσμα τραγικό: Ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία κατεστραμμένη, τὰ καλύτερά της παιδιὰ
στὸν τάφο ἤ στὰ ξένα καὶ ἡ Ἑλλὰς πλήρως ἐξευρωπαϊσμένη, δεμένη χειροπόδαρα μὲ τὸ
σύνθημα τοῦ «ἀνήκωμεν εἰς τὴν Δύσιν» καὶ μὲ μόνη ἐλπίδα τὴν προσπάθεια ἀνεξαρτησίας
τῶν Τούρκων ἀδελφῶν της στὴν ἀνατολικὴ ἀκτὴ τοῦ Αἰγαίου.
Ἀπὸ
τὴν Λαοκρατία στὴν Δημοκρατία.
Δημήτρης Κιτσίκης 22 Δεκεμβρίου 2020
Είναι πλήρως κατανοητό ότι το υδροκέφαλο Αθηναϊκό κρατίδιο στέρησε από την ελληνική ύπαιθρο την αειφορία και την ανάπτυξη καθώς απορρόφησε μεγάλο μέρος του ενεργού πληθυσμού καισφετερήστηκε την ελληνική οικονομία για να δημιουργήσει τόν Κολωνακιώτικο πολιτισμό που περιγράφουν όλες σχεδόν οι ταινίες της εποχής του 50 και 60.. Υποφέρουν λοιπόν οι Έλληνες που καταδυναστεύονται από την αχρεία ελίτ του Κολωνακίου και δεν φαίνεται να υπάρχει λυτρωμός. Από τι αντίστοιχο υποφέρουν οι Τούρκοι αδελφοί μας στην ανατολική πλευρά του Αιγαίου και από ποιό πράγμα προσπαθούν να έχουν την ανεξαρτησία τους;
ReplyDeleteἉπὸ τὸ κράτος, ὅπως ὅλοι.
ReplyDeleteυγ. Τὸ κράτος, σὲ ὅλες τὶς ἐποχές, εἶναι ἡ ὲσωτερικῆ ἑπιτάχυνση. Γιᾳ τὸν ἐμφύλιο βλ. τὴν ἄποψη τοῦ Γιώργου Μαργαρίτη: ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία ὑπέστη βαθειὲς καὶ βίαιες ἁλλαγὲς κατὰ τὴν διάρκεια τῆς Κατοχῆς, ποὺ βρίσκονται στὴν βάση τοῦ σημερινοῦ κρατικοῦ μορφώματος ποὺ λέγεται Ἑλλάς. Οἱ ὰλλαγὲς αὑτὲς ὁλοκλήρωσαν, μαζὶ μὲ τὴν ΜΑ καταστροφή, τὸν ἑκδυτικισμὸ τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους. Τὸ ΕΑΜ καὶ τὸ ΚΚΕ ἦταν μιὰ ἁπόπειρα ἄμυνας τοῦ πληθυσμοῦ ἔναντι αὑτῶν τῶν ἁλλαγῶν. Ὁ Γιώργος Μαργαρίτης ἁσπάζεται τὴν θεωρία τοῦ Νιμιτρὼβ γιὰ ταύτιση φασισμοῦ καὶ καπιταλισμοῦ. Μὲ αὑτὴν συμφωνῶ καὶ ὲγώ.
ReplyDeleteΤο κράτος λοιπόν είναι ο μηχανισμός που ευνοεί τούς λίγους και αδικεί τούς πολλούς, το κράτος αυτό που εμείς γνωρίζουμε και έχουμε.
ReplyDeleteΚαμία σχέση. Καταρχὴν νὰ κάνουμε μία παρένθεση.
ReplyDeleteἉπὸ τὸν Διαφωτισμὸ καὶ ἔπειτα στῃν Δὐση ἄρχισε νὰ ἁναπτύσσεται μιὰ ντειστικὴ ἑπίσημη γλῶσσα, αὑτὴν χρησιμοποιοῦμε καὶ μεῖς. Θεωρήθηκε δηλ. ὅτι ἡ πολιτικῃ ὰνήκει σὲ μιὰ περιοχὴ ὰνθρώπινης ὲμπειρίας ποὺ εἶναι διακριτὴ ἀπὸ τὴν θρησκευτική. Ἡ θρησκευτικὴ ἀφορᾶι ὑποτίθεται τὰ μετὰ θάνατον (ἄν ὑπάρχουν τέτοια) καὶ ἡ πολιτικὴ πάλι ὰφορᾷ τὰ πρὸ τοῦ θανάτου. Ἑντάξει μέχρι ἐδῶι;
Λοιπὸν τὸ κράτος ὅμως δὲν ἁφορᾷ τὴν πολιτικὴ ἀλλὰ ἁκριβῶς τὴν διαχείριση τῆς σχέσης μεταξὺ πολιτικῆς καὶ θρησκείας. Κράτη ὑπῆρχαν (καὶ σαφέστατα σημαντικότερα ἀπὸ τὰ σημερινά, ποὺ εἶναι τῆς πλάκας) μὲ ἑπίσημο θρησκευτικὸ λεξιλόγιο. Καὶ φτάνουμε, τώρα, στὸ ζουμί. Κράτος λέγεται μιὰ θρησκευτικὴ ἔννοια, καὶ συγκεκριμένα ἕνα συμβόλαιο μὲ τὸν Θεό, δηλαδὴ τὸ μέλλον τοῦ ΑΤΟΜΟΥ (προσοχὴ ὄχι τῆς κοινωνίας) σὲ σχέση μὲ τὴν συμπεριφορά του. Κράτος ὑπάρχει ὅταν τὸ ΑΤΟΜΟ δέχεται τὴν ὕπαρξη ἑνὸς συμβολαίου μὲ τὸν Θεό, ποὺ ὁρίζει στὸ ἄτομο δικαιώματα καὶ ὑποχρεώσεις, καθὼς καὶ ἁμοιβὲς καὶ τιμωρίες ποὺ ἁφοροῦν τὴν μετὰ τὸν φυσικὸ θάνατο ζωή. Τὸ συμβόλαιο αὑτὸ εἶναι τὸ κράτος. Κατανοητό;
υγ. τὸ συμβόλαιο αὑτὸ εἶναι ἀδύνατον νὰ τὸ δεχθῇ ὁ ἄνθρωπος, διότι ἑμφανίζει ἕναν δουλοκτήτη πανίσχυρο ἡγεμόνα, τὸν Θεό, νὰ ἑκβιάζει τοὺς ἁνθρώπους. Πᾶμε καὶ πάλι στὸ ζουμί, Ἕλληνες καὶ Τοῦρκοι εἶναι κληρονόμοι μιᾶς θεοκρατικῆς κοινωνίας, τοῦ Βυζαντίου, ποὺ ἑπίσημα ἔλεγε θὰ κάνετε αὐτὸ καὶ αὐτὸ διότι ἔτσι ὅρισε ὁ Θεός. Κανεὶς δὲν ἦταν εὑχαριστημένος μὲ αὐτὴν τὴν κατάσταση, ἀλλὰ σᾳν δοκίμασαν νὰ διαλύσουν αὑτὸ τὸ κράτος, καὶ νὰ τὸ βασίσουν σὲ ἄλλες ἀρχές, λ.χ. στὴν συνεργασία, τὰ πράγματα γίναν ἁκόμα χειρότερα διότι τὸ συμβόλαιο συνέχισε νὰ ὑπάρχει. Ἄρχισε λοιπὸν νὰ διαφαίνεται ὅτι τὸ πρόβλημα ἔγκειτο στὴν ΓΛΩΣΣΑ τοῦ συμβολαίου. Ἕλληνες καὶ Τοῦρκοι ξέρανε ὅτι τὸ πρόβλημα δὲν ἦταν τελικὰ τὸ πολίτευμα, ἀλλὰ τὸ ὅτι τὸ κράτος τοῦς παράσερνε στὴν ἀθε-ία. Ἡ ἔννοια τοῦ συμβολαίου εἶναι τὸ κράτος καὶ τὸ ὅλο πρόβλημα τῶν κοινωνικῶν σχέσεων. Δηλ. ἡ ἄποψη ὅτι τὰ πράγματα πρέπει νὰ γίνονται ἔτσι καὶ ὄχι ἁλλιῶς. Στὴν πραγματικότητα τὰ πράγματα γίνονται πάντοτε ὅπως πρέπει. Τὸ κράτος εἶναι ἡ δυσπιστία πρὸς τὴν εὺλογία τοῦ Θεοῦ, Ἕλληνες καὶ Τοῦρκοι θέλουν νὰ εἶναι ὁ ἑκλεκτὸς λαὸς διότι ΕΙΝΑΙ. Εἶναι σὰνκάποιον ποὺ ὰγαπάει τὸ ποδάρι του ὲπειδὴ τὸ ἔχει. Ἡ δυσαρέσκεια τῶν δύο λαῶν εἶναι ἡ δυσκολία τους νὰ ὲκφράσουν τὸ θρησκευτικό τους αἴσθημα καὶ στὴν τελικὴ τὴν ἁλήθεια.
ReplyDeleteΤι είναι το Κράτος; Κράτος σημαίνει το Κατεστημένο. Άρα επειδή σε μια χώρα έχουμε πολλά Κατεστημένα άρα έχουμε και πολλά Κράτη. Και αυτό που ονομάζουμε ως Ελλάδα δεν είναι τίποτε άλλο από ένα συνοθύλευμα, όπως και τα υπόλοιπα Κράτη.
ReplyDeleteΓιατί λες μόνο για μετά θάνατον, καθώς και οι αρχαίοι Έλληνες και οι Ινδοί αλλά και οι πρώτοι Χριστιανοί πίστευαν στην προϋπαρξη της Ψυχής και την Μετενσάρκωση. Άρα είναι και για προ θάνατον.
Μὰ φυσικὰ εἶναι ΚΑΙ γιὰ προθάνατον, τὰ πᾶντα παίζονται στὸ παρόν. Ἅλλο λέω, λέω ὅτι τὸ κράτος δὲν εἶναι τόσο μιὰ ὑλικὴ ὀνότητα, εἶναι μιὰ δύναμη διανοητικὴ ποὺ βάζει ἕνα ὅριο ἀνάμεσα στὸν θάνατο καὶ τὴν ζωή. Πάρτε ῥὲ παιδιὰ τὸ μεγαλύτερο ἀριστούργημα τοῦ παγκόσμιου θεάτρου, ἁπὸ τὸ ὁποῖο σώιζεται τὸ 1/4, τὸν Προμηθέα Δεσμώτη. Τϊ νὰ σᾶς πῶ, διαβάστε τὴν ἀρχή ὄχαμε στὸ σχολεῖο. Ἕ ὁ Προμηθέας δὲν δέχεται νὰ λυγίσηι. Λέει, ἑγὼ τὴν φωτιὰ τὴν ἔδωσα στοὺς ἀνθρώπους γιατὶ εσὺ Δία τοὺς ἄφησες γυμνούς! Στὸ τέλος τοῦ 1ου μέρους καταποντίζεται μὲ τὸν βράχο του. ὅμως στὸ τέλος θὰ ἀναδυθῆι ἀπὸ τὰ τάρταρα. Οἱ Ἕλληνες ἦταν 1 χιλιοστὸ ἀπὸ τὸν Χριστό. Αὐτὴ εἶναι ἡ κληρονομιὰ Ἑλλήνων καὶ Τούρκων, καὶ δὲν λέω τῆς ἀνθρωπότητας γιατὶ ἡ λέξη ἔχει φθαρῆι ἀπὸ τοὺς ὑποκριτές. Τὸ ἴδιο θὰ συμβῆι μὲ αὐτὴν τὴν ἄθλια ἱστορία ποὺ ζοῦμε μὲ ἰοὺς καὶ ἐμβόλια. Ὅποιος κρατήσηι τὴν πίστη του - τὴν φωνὴ ποὺ ΑΚΟΥΜΕ ΜΕΣΑ ΜΑΣ -θὰ σωθῆι.
ReplyDeleteΣωστὰ Κωσταντῆ. Οἱ ἑπτὰ Ἐκκλησιές, οἱ ἐπιστολὲς τοῦ Παύλου, οἱ Ἀπόστολοι, ἡ Ἀντιόχεια ὅπου ἐγεννήθη ὁ χριστιανισμός,οἱ Τοῦρκοι ἀλεβῆδες καὶ μουσουλμᾶνοι καὶ οἱ τουρκόφωνοι χριστιανοὶ τῆς Καπαδοκίας καὶ τοῦ Πόντου ὅλος αὐτὸς ὁ χῶρος τοῦ Χριστοῦ ποὺ ἐρειπώθηκε ἀπὸ τὸν τρελλὸ ἐθνικισμὸ τοῦ ἑλληνολατίνου Ἐλευθερίου Βενιζέλου ποὺ ὁ ἴδιος ἐσυνειδητοποίησε τὸ ἔσχατο ἔγκλημα κατὰ τῆς φυλῆς μας, ἐζήτησε τὸ 1930 συγγνώμην ἀπὸ τὸν μέγα Θεσσαλονικιὸ Κεμὰλ καὶ τὸν ἐπρότεινε γιὰ τὸ βραβεῖο Νομπὲλ Εἰρήνης. Ὅσο γιὰ τὸν ὀπαδό του, τὸν μαῦρο καβαλάρη μὲ τὸ κούφιο μυαλό, τὸν Πλαστῆρα ποὺ ὡς φράγκος δικτάτωρ μὲ τὸν μετέπειτα γερμανοδωσίλογο Γονατᾶ ἐπέβαλε στὴν Ὀρθοδοξία τὴν ἀλλαγὴ τοῦ ἑλληνικοῦ ἡμερολογίου μὲ τὸ φραγκικό -ὑψίστη προδοσία κατὰ τῆς φυλῆς μας- ὅλοι αὐτοὶ οἱ κατεδαφιστὲς τοῦ ἑλληνισμοῦ ὑμνοῦνται ἀκόμη σήμερα ἀπὸ τοὺς γραικύλους τοῦ κρατιδίου τῶν Ἀυηνῶν ποὺ τὸ μόνο ποὺ τοὺς ξεχωρίζει εἶναι τὸ πρωτόγονο μῖσος κατὰ τοῦ Τούρκου, δηλαδὴ τοῦ γνησίου Ἕλληνος.Ὅσο παραμείνῃ ὄρθιο τὸ κρατίδιο τῶν Ἀθηνῶν ὁ ἑλληνισμὸς δὲν πρόκειται νὰ ἀναγεννηθῇ στὸν τόπο τοῦτο τῆς ἄκρης τῶν Βαλκανίων ἔνῷ ἔχει θριαμβεύσει ἀπὸ τὴν Οὐασιγκτῶνα στὸ Πεκῖνο.Δημήτρης Κιτσίκης
ReplyDeleteΤο πιο θλιβερό από όλα είναι ότι ο ελλαδικός πατριωτισμός κατάντησε έκφραση των συμπλεγμάτων κατωτερότητας έναντι της Τουρκίας γιατί οι ύβρεις δεν μπορεί να είναι κάτι άλλο εκτός από αυτό ,εάν πραγματικά τους θεωρούσαν εχθρούς θα επιθυμούσαν πόλεμο όπως επιθυμώ εγώ με ολοκληρωτική αδιαφορία για τις συνέπειες ,την ήττα η,τη νίκη. Ως εθνικιστής και αντιδημοκρατης δεν μπορώ να καταλάβω με ποια ψυχολογία μπορεί να βρίζει κάποιος τους Τούρκους ,οι οποίοι είναι αντίφιλελεύθεροι ,αντιδυτικοί ,αντιγυναικιστες ,φανατικοί ,πανούργοι,ικανοί ,φιλοπολεμοι ,θεοσεβούμενοι , κανονικά πρέπει να τους αντιγράψουμε εάν θελουμε να τους ανταγωνιστούμε. Με φιλελεύθερα μυαλά, δημοκρατίες,Ευρώπες,Κολωνάκι, ,παρασιτισμό και σεβασμό στα ανθρώπινα δικαιώματα δεν πάμε πουθενά.
ReplyDeleteΤο πρόβλημα στο Αιγαίο κάποια στιγμή θα λυθεί όπως λύνεται τόσους αιωνες ,αποκλείεται αιωνίως να παραμείνει αυτή η κατασταση το θέμα είναι ποιος θα το λύσει εμείς η,οι Τούρκοι.
Πάντως μετά τους ξυλοδαρμούς των φίλοδυτικών ,μετα το αποτυχημένο πραξικόπημα ,από το τουρκικό λαό ,οι Τούρκοι ανέβηκαν παρά πολύ στην εκτιμήση μου.
Κάποιοι ελλαδιτες κατηγόρησαν τον Ερντογαν επειδή συνέλαβε και ανέκρινε φίλοδυτικους αντί να παραδειγματιστούν από τη σωστή πολιτική.
Σίγουρα είναι άξιοι οι Τούρκοι ,πρέπει και εμείς κάποια στιγμή να βρούμε τον εαυτό μας για βα ξαναγίνει ιστορία.
Ευριπιδης Παπαδόπουλος
Ἐπικροτῶ τὶς θέσεις σου Εὐριπίδη. Δημήτρης Κιτσίκης
DeleteΓιὰ νὰ ἐξέλθη ὁ Ἕλλην ἀπὸ τὴν σημερινὴ ἀσύλληπτη παρακμή του πρέπει νὰ ἀκολουθήσῃ τὸ σπαρτιατικὸ ἦθος καὶ οἱ ἄνω παρατηρήσεις τοῦ μικροῦ στρατιώτου εἶναι πρὸς τὴν σωστὴ κατεύθυνσι. Δημήτρης Κιτσίκης
DeleteἙσεῖς λέτε ἑλληνισμός, ἑγὼ λέω ὁ Χριστός. Ἁνήμερα Χρισουγέννων, χρόνια πολλὰ στὸν Χριστό μας. Δὲν καταλαβάινουν οἱ ἄθεοι τί πάει νὰ πῆι χριστιανισμός. Ὅπως ὁ ἀρχαῖος ἔβλεπε τὶς νεράιδες νὰ παίζουν στὰ ποτάμια, ἔτσι καὶ ὁ Χριστὸς ὑπάρχει στὸν πνευματικὸ κόσμο. Εἶναι ἀρκετὰ ἁπλό.
ReplyDeleteυγ. Ἑγὼ κατάλαβα ὅτι ὑπάρχει Χριστὸς μὲ τὴν μέθοδο τοῦ Ντεκάρτ. Τϊ λέει ὁ Ντεκάρτ. Ἁφαίρεσε ὅ,τι βεβαιότητα ἔχεις, αὐτὸ ποὺ μένει εἶναι ἡ ἀλήθεια. Ἕ δοκίμασα παντοιοτρόπως νὰ ἀρνηθῶ τὴν ὕπαρξη τοῦ Χριστοῦ καὶ διεπίστωσα ὅτι ἁπλὰ δὲν γίνεται. Δὲν μπορῶ. Ὑποθέτω λοιπὸν ὅτι ὰν δὲν συμβαίνει τὸ ἴδιο σὲ ὅλους, ὅμως αὐτὸ συμβαίνει ἀντικειμενικὰ δι ἐμοῦ χωρὶς νὰ εἶμαι ἐγώ. Καὶ τὀν ἄπιστο λοιπὸν τὸν εὐλογεῖ ὁ Χριστός.
ReplyDeleteΤο πρωτόγονο μίσος βρίσκεται εκατέρωθεν.
ReplyDeleteΧρῆστο, χρόνια πολλά. Τὸ μῖσος ὅπως κατάλαβε ὁ Νῖτσε, τὸν ὁποῖο συνιστῶ στὸν μ. στρατιώτη, συσσωρεύεται καὶ ὑπάρχει ὅταν δὲν ἑκτονώνεται ὅλο ἀμέσως. Λέω τὸν συνιστῶ ὄχι ἑπειδὴ δὲν τὸν ἔχει διαβάσῃ ἀλλὰ ἑπειδὴ νομίζω πὼς διακρίνω μιὰ ἁνφιταλάντευση σὲ σχέση μὲ τὸν χειρισμό του. Σήμερα ἑγὼ πῆρα τὴν μεγάλη ἁπόφαση: μεταξὺ τῆς δράσης καὶ τῆς παθητικότητας, πλήρης δράση χωρὶς μορφή. Μόνο αὑτὴ εἶναι ἡ ἁληθινὴ παθητικότητα.
ReplyDeleteΟ Νίτσε, από ότι καταλαβαίνω, είχε μια πικρία πιο πολύ. Ο μικρός στρατιώτης το έχει πάει σε μίσος και θεωρεί ότι η Δύση, η οποία είναι κάτι το φαντασιακό, ευθύνεται για τα προβλήματα που έχει. Καταρχήν, η Ευρώπη και η λευκή φυλή βρίσκονται στο Βορρά. Η Δύση είχε σχετιστεί από παλιά με την κόκκινη φυλή, ο Νότος με τη μαύρη και η Ανατολή με την κίτρινη. Και στο μέσον ήταν αυτό που λέμε Σημίτες αλλά είναι στην ουσία οι "καφέ" και από εκεί βγήκε κυρίως η πνευματικότητα για να πάει και στα 4 σημεία του ορίζοντα. Βέβαια, αυτό που εννοούμε ως Ευρώπη είναι πολλά πράγματα καθώς τα μεγάλα Κράτη της Ευρώπης όπου είναι το Ηνωμένο Βασίλειο, η Γερμανία, η Γαλλία, η Ιταλία και η Ισπανία έχουν μέσα τους πολλά Έθνη. Το πρόβλημα είναι μόνο η κουλτούρα που έρχεται από την άλλη μεριά του Ατλαντικού, η οποία καταστρέφει και την Ευρώπη.
ReplyDelete